হিন্দি ও ইংরেজি অর্থ সহ সংস্কৃতে দক্ষিণামূর্তি স্তোত্রম

দক্ষিণামূর্তি স্তোত্রম: আপনি কি ভগবান শিবের দক্ষিণামূর্তি রূপ জানেন? ভগবান শিবকে কেন দক্ষিণামূর্তি বলা হয় এবং এই দক্ষিণামূর্তি স্তোত্রটি কী?

অনেকেই জানেন না এর মধ্যে সম্পর্ক প্রভু শিব এবং দক্ষিণামূর্তি স্তোত্রম। এই কারণেই আমরা আপনার জন্য এখানে আছি।

গুরু রূপে, ভগবান শিব দক্ষিণামূর্তি নামে পরিচিত। দক্ষিণামূর্তি শব্দের আক্ষরিক অর্থ হল দক্ষিণমুখী ভগবান শিব।

ভগবান শিব যোগ, সঙ্গীত এবং নৃত্যের জ্ঞান প্রদান করেন (তান্ডব)। দক্ষিণামূর্তি স্তোত্রম আমাদের ধর্মগ্রন্থের একটি শক্তিশালী স্তোত্র।

এটি রচনা করেছিলেন আদি শঙ্করাচার্যএই স্তোত্রে সংস্কৃত ভাষায় রচিত ১০টি শ্লোক রয়েছে। স্তোত্রটি ভগবান শিবের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত।

আরও শুরু করার আগে, আমি আপনাকে বলে রাখি যে এই ব্লগে, আমরা কেবল এই স্তোত্রের অর্থ ব্যাখ্যা করছি না বরং এর উপকারিতা এবং তাৎপর্যও সংজ্ঞায়িত করছি। তাই, সাথে থাকুন 99 পন্ডিত!

দক্ষিণামূর্তি স্তোত্রম কি?

দক্ষিণামূর্তি স্তোত্রম হল ভগবান শিবের উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি ধর্মীয় স্তোত্র। স্তোত্রটি আদি শঙ্করাচার্য রচিত।

ভগবান শিবকে দক্ষিণামূর্তি বলা হয় এবং তিনি একজন গুরুর রূপে আছেন। দক্ষিণামূর্তি স্তোত্র হল একটি হালকা স্তোত্র এবং একটি জ্ঞানের নিখুঁত সংমিশ্রণ এবং নিষ্ঠা।

ভগবান শিবের এই রূপটি তাঁকে একজন হিসেবে প্রতিনিধিত্ব করে যোগ, সঙ্গীত এবং জ্ঞানের শিক্ষক, এবং শাস্ত্রের উপর ব্যাখ্যা প্রদান করেন। ভগবান শিবকে শিল্প ও জ্ঞানের দেবতা হিসেবে পূজা করা হয়, এবং আদিযোগী.

শাস্ত্র অনুসারে, যদি কোন ব্যক্তির গুরু (শিক্ষক), তারা ভগবান দক্ষিণামূর্তিকে তাদের গুরু হিসেবে বিবেচনা করতে পারে এবং তাঁর উপাসনা করতে পারে।

কিছু সময় পরে, যখন সে যোগ্য হয়, তখন সে একজন আত্ম-উপলব্ধিকারী গুরু লাভ করে। আদি শঙ্করাচার্যের অনেক গুরুত্বপূর্ণ রচনা রয়েছে, যেমন স্তোত্র (ভগবান শিবের প্রার্থনা) ইত্যাদি।

তবে, এই অনন্য প্রার্থনাটি আছে, এবং এটি বরং তাঁর শেখানো সমস্ত দর্শনের সারসংক্ষেপযুক্ত একটি প্রার্থনা।

এমনকি তাঁর সময়েও এটি জটিল ছিল, কিন্তু তাঁর শিষ্য সুরেশ্বরাচার্যকে এর উপর একটি ভাষ্য লিখতে হয়েছিল, যার নাম ছিল মানসোল্লাসা.

সংস্কৃতে দক্ষিণামূর্তি স্তোত্রম

হিন্দিতে দক্ষিণামূর্তি স্তোত্রম অর্থ

আয়াত-১

দর্পনে দেখা গেছে নগরের সমান, ব্রহ্মান্ড তোমার ভিতরে। আপনার ভিতরে দেখুন মানো মায়া থেকে জায়গা হয়, বাইরের মানো নিদ্রা সে জায়গা হয়। আমি उन श्री गुरुमूर्ति, दक्षिणामूर्ति को आत्मसमर्पण नमस्कार करता हूँ। (1)

আয়াত- ১

এটি বিশ্ব উৎপত্তি থেকে প্রথম বীজের অন্দর অঙ্কুরের সমতুল্য, জাতি গুণ ও কর্মদিবসের বিকল্পগুলি থেকে মুক্ত ছিল, কেবলমাত্র সন্তোষজনক ছিল, যানি কারণ হিসাবে এটি ছিল, আবার, মায়া দ্বারা দেশকে কল্পনা করা হয়েছে এবং কালগণনা চিত্রিত হয়েছে, যা মায়াকে সমান, এখানে কি মহাযোগী সমান, আপনার ইচ্ছা থেকে বিস্তৃত করা হয়। আমি তাকে শ্রী গুরুমূর্ত্তি, শ্রী দক্ষিণামূর্তির উপস্থাপনা করছি। (2)

আয়াত- ১

একই কম্পানও শাশ্বত এবং নির্র্থক প্রত্যাবর্তন ছিল, মিথ্যা সামগ্রীতেও যার ক্ষমতা স্ফুর্ত্তি। যা দক্ষিণামূর্ত্তি শিবগুরু আপনার আশ্রিত-শরণগত শিষ্যদের তত্বমসি যেমন वेद के महावाक्यों से, सीधे अभेदबोध कराते, जिस आत्मरूपस्व के साक्षात्कार से भवसागर में फिर आना नहीं होता। উঁ শ্রীগুরুমূর্তি-দক্ষিণামূর্তি কো আমাদের নমন হ্যায়। সর্বোত্তম পরিচয়। (৩)

আয়াত- ১

যার ধরন অনগিনত সীমার বাইরের আলোমান প্রতিকৃতি ছিল। জ্ঞান, আঁখেন এবং অন্যান্য ইন্দ্রিয়ানস কে মাধ্যম থেকে আকর্ষণীয়ভাবে স্পন্দিত হয়।

একই ধরনের সকল ব্রহ্মাণ্ড এই ধরনের থেকে প্রকাশিত হয়। আমি उन श्री गुरुमूर्ति, श्री दक्षिणामूर्ति को प्रस्तुत प्रणाम करता हूँ। (4)

আয়াত- ১

কিছু লোক প্রাণের এই আত্মাকে বলে, কিছু দার্শনিক মন এবং ইন্দ্রিয়ানদেরও আত্মা মানতে পারে, কিছু বৈজ্ঞানিক বিজ্ঞান এবং কিছুমাত্রই আত্মা মানতে পারে।

যা মায়া এর মোহক খেলা থেকে সকল ভয়ঙ্কর ভ্রান্তি দূর করে – তাদের মধ্যে, যারা বৈজ্ঞানিক রূপ থেকে নারী-বালক-অন্ধে-মূর্খের নির্দোষ, মায়া বিলাস শক্তি দ্বারা कल्पित महान मोहों के नाश करने वाले, महाव्यामोह का संहार करने वाले শ্রীগুরুমূর্তি-দক্ষিণামূর্তি কো আমাদের নমন। (5)

আয়াত- ১

যে সমস্ত ইন্দ্রিয়গুলির কর্মগুলি সমেতকর সুষুপ্তি স্তরে প্রবেশ করতে পারে, মায়া-অভিদ্যের আবরণ থেকে আচ্ছন্নিত হয়েছে কারণ স্পষ্টভাবে আলোমান হতে পারে, রহু দ্বারা গ্রহন গৃহীত হয় এবং চন্দ্রমাকে একইভাবে আলোকিত করতে হয়, যা জাগ্রত হয়। সময় পূর্ব-স্বপ্ন হিসাবে পরিচিত হয়। আমি उस श्री गुरु-मूर्ति, श्री दक्षिण-मूर्ति को प्रस्तुत प्रणाम करता हूँ। (6)

আয়াত- ১

শিশুপন, বাল্যবস্থা, কৌমার, যৌবন, বৃদ্ধা এবং জাগ্রত, স্বপ্ন, সুষুপ্তি ও মূর্ছা আদি সব অবস্থার মধ্যেও যে সদা এই সমস্ত স্তরের রূপগুলি “আমি” কে আভ্যন্তরীণভাবে প্রকাশ করে। তারা আপনার ভক্তদের সমক্ষে একটি সুন্দর মুহর দ্বারা স্বয়ং প্রকাশ করে। उन श्रीगुरुमूर्ति श्री दक्षिणमूर्ति भगवान को मेरा यह अभिवादन है। (৭)

আয়াত- ১

এটা যা वेदान्त प्रतिपाद्य पूर्ण पुरुष है, वही, मायाशक्ति से भ्रम में भटक रहा है, स्वप्न व जाग्रत अवस्था में वह सारे जगत् को कार्य-कारण से स्वामी-भक्त से शिष्य और गुरु के रूप से वैसे ही-पिता आदि रूप से सर्वत्र भेद में ही देखता है। जिनकी करूणा से यह भेद मिट जाता है, उन श्रीगुरुमूर्ति श्री दक्षिणमूर्ति भगवान को मेरा यह अभिवादन है। (8)

আয়াত- ১

পৃথিবী, জল, আগুন, বায়ু, আকাশ, সূর্য, चन्द्र एवं भोक्ता जीव जैसे ८ रूप वाले, सदाशि की आठ मूर्तियाँ। এটা প্রত্যাবর্তন ছিল কি সমস্ত চর-আচার প্রাণিদের থেকে যুক্ত এটি ব্রহ্মান্ড ঈশ্বরের অষ্টাঙ্গিক রূপ।

ঈশ্বরের অতিরিক্ত চিন্তাভাবনা এবং কিছু নেই। চিন্তাধারার দৃষ্টিভঙ্গি থেকে যে পরম পুরুষ ব্যাপক পরমাত্মা থেকে কিছু ভিন্নও নয়। আমি उन श्री गुरुमूर्ति, श्री दक्षिणामूर्ति को प्रस्तुत प्रणाम करता हूँ। (9)

আয়াত- ১

এই ধরনের দক্ষিণামূর্ত্তি নামক স্তোত্রে এটি সব আত্মতত্ব, এটি সর্বজ্ঞাতা হিসাবে স্পষ্ট। वेदान्त में जो सार है, वही इस स्तोत्र में कहा गया है। ভগবানের পবিত্র নাম কে শ্রবণ, মনোযোগ ও কীর্তন থেকে মহান মহিমা থেকে যুক্ত সর্বশক্তিমান স্বয়ং দিব্যতা আসবে।

তিনি পূর্ণতা পুনরায় অষ্টগুণি এবং অবধিত ৠথেক অশ্বর্যের অন্তর্গত হয়। একইভাবে আপনি নিজেও ঈশ্বরের অনুভুতি পান, সর্বশ্রেষ্ঠ भावও তো ঈশ্বরের বোধ হয়, আবার অণিমা-মহিমা আদি অষ্টধা রূপে থেকে পরিণত অব্যহত অশ্বর্যও আপনি নিজেই প্রমাণিত হন। (১০)

দক্ষিণামূর্তি স্তোত্রমের ইংরেজি অর্থ

শ্লোক- ১

নিজের ভেতরের দিকে তাকালে, পৃথিবীকে আয়নায় দেখা যায় এমন একটি শহরের মতো। আত্মার ভেতর থেকে দেখলে, এই বাহ্যিক জগৎ (ঘুমের স্বপ্নের মতো, মায়া দিয়ে তৈরি) আত্মার আধ্যাত্মিক জাগরণের সময় অদ্বৈত আত্মার মধ্যেই দৃশ্যমান হয়।

আমি সেই শ্রী দক্ষিণামূর্তিকে প্রণাম জানাই, যিনি তাঁর গভীর নীরবতার মাধ্যমে এই জ্ঞানকে জাগ্রত করেছিলেন। (১)

শ্লোক- ১

এই জগৎ, যা বীজের ভেতরে অঙ্কুরের মতো, মায়ার সৃষ্ট স্থান ও সময়ের সাথে মিলিত হয়ে বারবার নানা রূপে জন্মগ্রহণ করে। সেই মহান যোগী যিনি কেবল নিজের ইচ্ছাশক্তির দ্বারা একজন মায়াবাদীর মতো এই জগতের গতিবিধি নিয়ন্ত্রণ করেন।

যিনি নিজের ইচ্ছায়, একজন মহান যোগীর মতো, মায়ের মতো বিস্তৃত হন, আমি সেই শ্রী দক্ষিণামূর্তিকে আমার গুরুরূপে আমার সশ্রদ্ধ প্রণাম জানাই। (২)

শ্লোক- ১

কম্পনটিই চিরন্তন বলে মনে হয় এবং সৎ-চিত-আনন্দের প্রকৃতিকে প্রতিফলিত করে, যার আসল রূপটি একটি অবাস্তব সৃষ্টি বলে মনে হয়।

যিনি বেদের বাণী দ্বারা তাঁর অনুসারীদের আলোকিত করেন, এই বলে যে, “তুমিই আমার সত্তা।

জন্ম-মৃত্যুর সমুদ্রে আর কখনও আটকা পড়ে না, এই প্রত্যক্ষ জ্ঞান অর্জনের পর, আমি শ্রী দক্ষিণামূর্তিকে আমার গুরু হিসেবে প্রণাম করি। (3)

শ্লোক- ১

অনেক ছিদ্রযুক্ত পাত্রে স্থাপিত প্রদীপের আলো যেমন পাত্রের বাইরে থেকে জ্বলজ্বল করে, তেমনি সমগ্র বিশ্বজগৎ তাঁকে জানার মাধ্যমে আলোকিত বলে মনে হয়। আমি আমার গুরু হিসেবে সেই শ্রী দক্ষিণামূর্তিকে আমার সশ্রদ্ধ প্রণাম জানাই। (৪)

শ্লোক- ১

যারা "আমি" শব্দের অর্থ হিসেবে দেহ, জীবন, ইন্দ্রিয়, গতিশীল বুদ্ধিমত্তা, অথবা পরম শূন্যতাকে বিবেচনা করে, তারা একটি নিষ্পাপ মেয়ের মতো, যে অন্ধ হলেও জোরে জোরে তাদের কথা উচ্চারণ করে।

ওহ, ভ্রমের বিলাস শক্তি দ্বারা কল্পনা করা অসাধারণ ভ্রমের বিনাশকারী। আমি সেই শ্রী গুরুমূর্তি, শ্রী দক্ষিণামূর্তিকে আমার সশ্রদ্ধ প্রণাম জানাই। (5)

শ্লোক- ১

রাহু যেমন সূর্য ও চন্দ্রকে গ্রহণ করে কারণ সে মোহে আচ্ছন্ন, ঠিক তেমনি ঘুমন্ত ব্যক্তি যখন তার ইন্দ্রিয়গুলিকে মায়ার আচ্ছন্নতায় অপসারিত করে তখন প্রকাশিত হয়।

ঘুমন্ত ব্যক্তিই একমাত্র তার কর্ম প্রত্যাহার করতে পারে—যাকে জাগ্রত হওয়ার সময় চেনা যায়।

শ্রী দক্ষিণামূর্তিকে প্রণাম, জ্ঞান প্রদানের সময়, আমাদের বুঝতে সাহায্য করে যে আপনি আগে ঘুমিয়েছিলেন। (6)

শ্লোক- ১

শৈশব, শৈশব, কৈশোর, যৌবন, যৌবন, বার্ধক্য, জাগরণ, স্বপ্ন, গভীর নিদ্রা এবং অচেতনতার পরিবর্তনশীল অবস্থা সত্ত্বেও, এই সমস্ত অবস্থায় এটি সর্বদা অভ্যন্তরীণভাবে "আমি" হিসাবে প্রকাশিত হয়।

তিনি তাঁর ভক্তদের কাছে একটি সুন্দর সীলমোহরের মাধ্যমে নিজেকে প্রকাশ করেন। সেই শ্রী গুরুমূর্তি শ্রী দক্ষিণামূর্তি ভগবানকে আমার এই প্রণাম। (৭)

শ্লোক- ১

পৃথিবীতে যে বিভিন্ন সম্পর্ক দেখা যায়, যেমন কারণ ও প্রভাব, স্ব ও গুরু, শিষ্য ও শিক্ষক, এবং পিতা ও পুত্র ইত্যাদি, স্বপ্নে এবং জাগ্রত অবস্থায় এই সমস্ত সম্পর্ক মায়া দ্বারা পুরুষ (আত্মা) কে বিভ্রান্ত করার জন্য তৈরি করা হয়। অথবা যারা বনে জাগ্রত, তারা মায়ায় মোহিত। আমি আমার গুরু শ্রী দক্ষিণামূর্তিকে প্রণাম করি। (8)

শ্লোক- ১

পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু, আকাশ, সূর্য, চন্দ্র এবং জীব - পরমেশ্বর ভগবানের এই আটটি রূপ সমস্ত স্থাবর এবং অস্থাবর জীবের সমন্বয়ে গঠিত বলে মনে হয়।

এটি সর্বব্যাপী। ঈশ্বর ছাড়া আর কিছুই ভাবার নেই। আমি শ্রী দক্ষিণামূর্তিকে প্রণাম জানাই, যিনি আমার গুরু। (9)

শ্লোক- ১

সুতরাং, যেহেতু দক্ষিণামূর্তি নামক এই স্তোত্রটিতে এই সমস্ত আত্মা রয়েছে, তাই এটি স্পষ্টতই সর্বজ্ঞ।

সর্বজ্ঞ প্রভুর পবিত্র নাম শ্রবণ, ধ্যান এবং মহামহিমার সাথে জপ করার মাধ্যমে, মানুষ নিজেই দেবত্ব লাভ করবে। সেই পূর্ণতা আবার অষ্টগুণ এবং বাধাহীন ঐশ্বর্যে রূপান্তরিত হবে। (10)

দক্ষিণামূর্তি স্তোত্রম জপের উপকারিতা

ভগবান শিবের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত দক্ষিণামূর্তি স্তোত্রম সকালে বা সন্ধ্যায় পাঠ করতে হয়, অর্থাৎ, প্রদোষ সময়.

জপের আগে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন থাকার ব্যাপারে সতর্ক থাকা উচিত। স্নানের পর পরিষ্কার পোশাক পরুন এবং ধূপ, প্রদীপ এবং নৈবেদ্য দিয়ে তাঁর পূজা করুন।

ছন্দবদ্ধভাবে দক্ষিণামূর্তি স্তোত্র পাঠের একটি বিশেষ প্রভাব রয়েছে। পাঠ শেষ হওয়ার পর, ভগবান শিবের ধ্যান করুন।

শক্তিশালী দক্ষিণামূর্তি স্তোত্রম জপের বেশ কিছু সুবিধা রয়েছে। এগুলো হল:

1. দক্ষিণামূর্তি স্তোত্রম পাঠ করলে বৈরাগ্য বৃক্ষ পুষ্ট হয়।
2. পণ্ডিতরা বলেন যে ভোলেনাথকে সন্তুষ্ট করার জন্য, প্রতিদিন সকাল ও সন্ধ্যায় দক্ষিণামূর্তি স্তোত্রম পাঠ করা উচিত। এতে মহাদেব সন্তুষ্ট হবেন এবং ভক্তকে কখনও বস্তুগত সম্পদের পথে কোনও বাধার সম্মুখীন হতে হবে না।
3. যারা তাদের সমগ্র জীবন ভগবানের সেবায় উৎসর্গ করেন, তারা স্তোত্রমকে অমৃতের মতো মিষ্টি বলে মনে করেন।
4. দক্ষিণামূর্তি হলেন সর্বজনীন শিক্ষক যিনি অজ্ঞতা দূর করেন এবং শিক্ষার্থীদের জ্ঞানের পথে পরিচালিত করেন।
5. এটা সর্বজনবিদিত যে প্রতিদিন স্তোত্র পাঠ করলে মনোযোগ বৃদ্ধি পায় এবং স্মৃতিশক্তি উন্নত হয়। তাছাড়া, স্তোত্র মানুষকে জীবনের বিভিন্ন বাধা অতিক্রম করতে সাহায্য করে।
6. ভগবান শিবের দক্ষিণামুঠি স্তোত্রম পাঠ করার পর, ব্যক্তি হয় হালকা অবস্থায় প্রবেশ করে অথবা অন্তত ইতিবাচক, সক্রিয় ব্যক্তিত্বের শক্তিতে পরিপূর্ণ হয়ে ওঠে, যা আত্মবিশ্বাসে উদ্ভাসিত হয়।

উপসংহার

উপসংহারে, ভগবান শিবের দক্ষিণামূর্তি স্তোত্রম শক্তিশালী। তীব্র অভিজ্ঞতার জন্য, সর্বদা স্তোত্রমের মাধ্যমে ভগবান শিবের নাম ধ্যান করুন।

দক্ষিণামূর্তি হলেন ভগবান শিবের একটি রূপ, শিল্পকলার অন্যতম শ্রেষ্ঠ গুরু এবং জ্ঞান।

এটি পরমগুরুকে উৎসর্গ করা হয়েছে, তাঁর ব্যক্তিত্বই চূড়ান্ত বোধগম্যতা, জ্ঞান এবং শিক্ষা।

আগেই বলা হয়েছে, ভগবান শিবের এই রূপটি অনন্য, এবং তিনি এই রূপে আবির্ভূত হন পরমগুরু (চূড়ান্ত শিক্ষক)। আজকের জন্য এটুকুই।

আশা করি তুমি ভগবান শিবের রূপ সম্পর্কে গভীর জ্ঞান অর্জন করেছো। এরকম আরও আকর্ষণীয় ধর্মীয় নিবন্ধের জন্য, 99Pandit-এর সাথেই থাকো। আমরা আসন্ন উৎসব এবং তাদের তাৎপর্য সম্পর্কে নিয়মিত আপনাকে আপডেট দিই।

শুধু তাই নয়, 99Pandit হল সেইসব গ্রাহকদের জন্য সর্বাত্মক প্ল্যাটফর্ম যারা পুজোর জন্য একজন পণ্ডিত বুক করো।.

আপনি সহজেই আপনার দোরগোড়ায় একজন পণ্ডিত পেতে পারেন। তাহলে, আপনি কিসের জন্য অপেক্ষা করছেন? এটি গনেশ চট্রুরী, 99Pandit থেকে পণ্ডিত বুক করতে ভুলবেন না।

99 পন্ডিতজি

99Pandit হল ধর্মীয় সেবার জন্য একটি শীর্ষস্থানীয় প্ল্যাটফর্ম, যা আপনার দোরগোড়ায় ঐশ্বরিকতা নিয়ে আসে। আমাদের ব্লগটি আধ্যাত্মিক উৎসাহী এবং বৈদিক বিশেষজ্ঞদের একটি দল দ্বারা তৈরি করা হয়েছে যারা বিশ্বাস করেন যে ঐতিহ্য সকলের জন্য, সর্বত্র অ্যাক্সেসযোগ্য হওয়া উচিত। বিস্তারিত পূজা বিধি থেকে শুরু করে শুভ সময় পর্যন্ত, আমরা জটিল আচার-অনুষ্ঠানগুলিকে সহজ করে তুলি যাতে আপনি স্বচ্ছতা এবং ভক্তির সাথে ঐশ্বরিকতার সাথে সংযোগ স্থাপন করতে পারেন।

লেখক

তারিখ (মুহুরাত) নির্ধারণের জন্য 100% বিনামূল্যে কল

পন্ডিত বুক করুন

পন্ডিত বুক করুন