মুম্বাইয়ে গণেশ চতুর্থী পূজার জন্য পণ্ডিত: খরচ, পদ্ধতি এবং সুবিধা
99Pandit পরিষেবার সাহায্যে মুম্বাইতে গণেশ চতুর্থী পূজার জন্য ভাটজি বা পণ্ডিতকে অনলাইনে সহজেই পাওয়া যায়।
0%
0%
গৃহপ্রবেশ পূজা অনলাইনে বুক করুন
এখন বুক
রাজস্থানের লোকদেবতা - আমাদের রাজস্থানে বিভিন্ন ধরণের ঐতিহ্য এবং ঐতিহ্য বিদ্যমান। অনেক লোকদেবতা, লোকদেবী এবং তাদের তীর্থস্থানগুলিকে রাজস্থানের প্রায় সমস্ত গ্রামীণ এলাকার লোকেরা অত্যন্ত শ্রদ্ধা করে। পৌরাণিক কাহিনীতে এর কোনো বর্ণনা নেই, তবে সাধারণ গ্রামীণ মানুষের অগাধ ভক্তি ও গভীর বিশ্বাসের কারণে এগুলো পবিত্র তীর্থস্থান হিসেবে গৃহীত হয়েছে।
তারা রাজস্থানের লোকদেবতাদের দ্বারা পূজা করা হয় (রাজস্থানের লোকদেবতা) নামেও পরিচিত। রাজস্থানের এই সমস্ত পবিত্র লোকদেবতা (রাজস্থান কে লোকদেবতা) মন্দিরগুলি প্রাচীন কাল থেকেই সাধারণ মানুষকে শক্তি, স্বাস্থ্য এবং সুখ প্রদান করে আসছে।
পাবু, হাডবু, রামদে, মঙ্গলিয়া মহা।
পাঁচু পীর পদার্জন, গোগাজি জেহা ||
এছাড়াও আপনি যদি নবরাত্রি পূজার মতো অনলাইনে কোনো পূজা করতে চান (নবরাত্রি পূজা), নবগ্রহ শান্তি পূজা (নবগ্রহ শান্তি পূজা), এবং আপনি যদি রুদ্রাভিষেক পূজার জন্য একজন পন্ডিতজিকে খুঁজছেন তাহলে 99Pandit আপনার জন্য একটি খুব ভালো বিকল্প হবে।
99Pandit-এ বুকিং প্রক্রিয়া খুবই সহজ এবং এই ওয়েবসাইট আপনাকে পূজার জন্য অভিজ্ঞ পন্ডিতজি প্রদান করে। এর জন্য আপনাকে "পন্ডিত বুক করুনআপনাকে বিকল্পটি নির্বাচন করতে হবে এবং আপনি আপনার নাম, মেইল, পূজার স্থান, সময় এবং পূজার নির্বাচনের মতো আপনার সাধারণ তথ্য প্রদান করে আপনার পণ্ডিত বুক করতে সক্ষম হবেন।
মহান ব্যক্তিরা তাদের আশ্চর্যজনক ক্ষমতা এবং সাহসী কাজের জন্য সাধারণ মানুষের মধ্যে লোকদেবতা হিসাবে বিখ্যাত হয়েছিলেন। পৌরাণিক বিশ্বাস অনুসারে, এমন মহাপুরুষদের লোকদেবতা বলা হয় যারা তাদের বীরত্ব ও অসাধারণ কর্মের মাধ্যমে হিন্দু ধর্ম রক্ষা, নৈতিক মূল্যবোধ প্রতিষ্ঠা, সমাজের উন্নতি ও জনকল্যাণে সমাজে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিলেন এবং সর্বস্ব ত্যাগ করেছিলেন।
এ কারণে স্থানীয় জনগণ এই মহাপুরুষদের ঐশ্বরিক মানুষ হিসেবে গ্রহণ করে এবং তারা লোকদেবতা হিসেবে পরিচিতি লাভ করে। রাজস্থানের লোকদেবতারা (রাজস্থান কে লোকদেবতা) তাদের মহান ও শুভ কাজের কারণে মানুষের বিশ্বাসের প্রতীক হয়ে ওঠে। এরপর তাদেরকে সাধারণ মানুষের হিতৈষী ও দেবতার সমতুল্য মনে করে তাদের পূজা করা শুরু করে।
এটা বিশ্বাস করা হয় যে রাজস্থানের লোকদেবতারা তাদের সময়ের মহান যোদ্ধা ছিলেন। আজও, রাজস্থানের লোকদেবতারা (রাজস্থান কে লোকদেবতা) প্রতিটি গ্রামে সাধারণ মানুষের বিশ্বাসের কেন্দ্রবিন্দু।
জাত-পাত-সম্পর্কিত বৈষম্য ও অস্পৃশ্যতা থেকে দূরে সকলেই এই পবিত্র স্থানে পূজা করতে আসেন। গ্রামগুলিতে, সাধারণ লোকেরা লোকদেবতাদের পূজা করে, তাদের কাছে মানত চায় এবং ব্রত পূরণের পরে, এই সমস্ত স্থানে রাতে জাগরণের আয়োজন করা হয়।
আমরা আপনাকে বলি যে রাজস্থানের মারওয়ার অঞ্চলে, পাঁচটি প্রধান লোক দেবতা - গোগাজি, রামদেবজি, হাদাবুজি, মেহাজি এবং পাবুজিকে পঞ্চ পীর হিসাবে বিবেচনা করা হয়। আজ, এই নিবন্ধটির মাধ্যমে, আমরা আপনাকে রাজস্থানের লোকদেবতা এবং লোকদেবিয়ান সম্পর্কে খুব গুরুত্বপূর্ণ তথ্য সরবরাহ করব।
| দেবনারায়ণ জি | প্রশংসা | দেব বাবা | হাদবুজি |
| তালিনাথ জি | হরিরাম বাবা | চাচা দেব | পাবুজি |
| গোগাজি | গালভ ঋষি | জাফরান কুনওয়ার জি | বীর বড়গাজি |
| বীরপাণরাজি | ভৌমিয়া জি | রাদা জি/রূপনাথ | দুঙ্গার জি - জওহর জি (চাচা-ভাতিজা) |
| বীর কাল্লা জি রাঠোর | মল্লিনাথ জি | মেহাজী মঙ্গলিয়া | বাবা জুনজার জি |
| তেজাজী | ভূরিয়া বাবা/গৌতমেশ্বর | রামদেব জি | বীর ফাত্তা জি |
রাজস্থানের পঞ্চ পীরদের মধ্যে মেহাজি মঙ্গলিয়া জিও অন্তর্ভুক্ত। মেহাজি 15 শতকে একটি পানওয়ার ক্ষত্রিয় পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি রাও চুন্দার সমসাময়িক ছিলেন। মেহজি তার মাতৃগৃহে মঙ্গলিয়া গোত্রে প্রতিপালিত হন।
এ কারণে তার নাম রাখা হয় মেহাজি মাঙ্গালিয়া। জয়সলমীরের রাও রানাগদেব ভাটির সাথে যুদ্ধ করতে গিয়ে মেহাজি মঙ্গলিয়া জি শাহাদাত বরণ করেন। বাপানীতে তার মন্দির আছে যেখানে ভাদ্রপদ কৃষ্ণ অষ্টমীতে মেলার আয়োজন করে।
1358 খ্রিস্টাব্দে, রাওয়াল সালখা এবং মারওয়ারের জনিদের জ্যেষ্ঠ পুত্র হিসাবে, মল্লিনাথ জি তার পিতার মৃত্যুর পর কানহাড্ডির কাছে মাহেভাতে সরকার পরিচালনার তত্ত্বাবধান করেন। এর পরে, 1374 খ্রিস্টাব্দে তাঁর কাকার মৃত্যুর পরে, মল্লিনাথ জি মহেবের অধিপতি হন। 1378 খ্রিস্টাব্দে, মল্লিনাথ জি ফিরোজ তুঘলকের মালওয়া গভর্নর নিজামউদ্দিনের সেনাবাহিনীকে পরাজিত করেছিলেন।
যোগ অনুশীলনের সাহায্যে তিনি একজন পরিপূর্ণ পুরুষের পরিচয় লাভ করেন। মল্লিনাথ জি মারওয়ার অঞ্চলের সমস্ত সাধুদের একত্রিত করেন এবং 1399 খ্রিস্টাব্দে একটি বড় হরি-কীর্তনের আয়োজন করেন। একই বছর চৈত্র শুক্লা দ্বিতীয়া তিথিতে তিনি ইন্তেকাল করেন।
মল্লিনাথ জি মন্দিরটি তিলওয়াড়া (বারমের) লুনি নদীর তীরে নির্মিত। প্রতি বছর চৈত্র কৃষ্ণ একাদশী থেকে চৈত্র শুক্লা একাদশী পর্যন্ত এখানে বিশাল গবাদি পশু মেলার আয়োজন করা হয়। মল্লিনাথ জি এখনও মালানি (বারমের) তে অত্যন্ত সম্মানিত।
বীর কাল্লা জির জন্ম রাজস্থানের লোকদেবতার অন্তর্ভুক্ত (রাজস্থান কে লোকদেবতা) 1544 খ্রি রাও জাইমাল রাঠোরের ছোট মের্তার কাছে সামিয়ানা গ্রামে ভাই অসিং এর বাড়িতে ঘটেছে কল্লাজি ছোটবেলা থেকেই তাঁর পারিবারিক দেবী নাগনেচি মাতার পূজা শুরু করেন। মীরা ছিল তার খালা। অস্ত্র ও চিকিৎসা বিজ্ঞান ব্যবহারে তার ছিল মাহাত্ম্য।
১৫৬২ খ্রিস্টাব্দে আকবর মের্তা আক্রমণ করলে কাল্লাজী আহত জাইমালকে তার দুই হাতে তলোয়ার দিয়ে কাঁধে বসিয়ে দেন এবং তিনি নিজেও দুই হাতে তলোয়ার নিয়ে যুদ্ধ শুরু করেন। দু’জনেই শত্রুসেনাদের মধ্যে তোলপাড় সৃষ্টি করেছিল।
এই কারণে, কল্লাজি চার হাত এবং দুই মাথা বিশিষ্ট দেবতা হিসাবে বিখ্যাত হয়েছেন। কল্লা জিকে শেশাবতার হিসাবে বিবেচনা করে, তিনি শেশনাগ রূপেও পূজিত হন। প্রায় বীর কাল্লা জির মারওয়ার, বাঁশওয়াড়া, মেওয়ার এবং মধ্যপ্রদেশে। 500টি মন্দির অবস্থিত এই সমস্ত মন্দিরের পুরোহিতরা সাপের কামড়ে আক্রান্ত ব্যক্তিদের চিকিৎসা করেন।
হাদবুজি ছিলেন মহারাজ শঙ্খলার পুত্র এবং রাও যোধার সমসাময়িক। পিতার মৃত্যুর পর হরভুজি ভুন্দোল ছেড়ে হরভমজলে বসবাস শুরু করেন। লোকদেবতা রামদেবজীর কাছ থেকে অনুপ্রেরণা নিয়ে তিনি অস্ত্র ত্যাগ করেন এবং তাঁর গুরু বালিনাথজির কাছে দীক্ষা নেন। লোকদেবতা হাদাবুজিকে শুভ, অলৌকিক এবং প্রতিশ্রুতিশীল ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। লোকদেবতা হাদাবুজি জিও পঞ্চ পীরের অন্তর্ভুক্ত।
গোরক্ষক ও গো-সেবক বীর বিগগাজি ১৩০১ খ্রিস্টাব্দে বিকানেরের রোদি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম রাও মহন এবং মাতার নাম সুলতানী। তিনি জাট পরিবারের সদস্য ছিলেন। বিগগাজী গরুর খুব পছন্দ করতেন।
এ কারণে গোটা জীবন কাটিয়েছেন গরুর সেবায়। 1393 খ্রিস্টাব্দে তিনি মুসলিম ডাকাতদের হাত থেকে গরু রক্ষা করতে গিয়ে শাহাদাত বরণ করেন। জাখর গোত্রের জাটরা বীর বিগগাজিকে তাদের পারিবারিক দেবতা মনে করে।
তল্লিনাথ জি মহারাজ বীরামদেব জির ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। বীরমদেব জি শেরগড়ের শাসক ছিলেন। মনে করা হয় তল্লিনাথ জির আদি নাম ছিল গংদেব। সন্ন্যাস গ্রহণের পর তিনি গুরুদেব জলন্ধর রাওজির কাছ থেকে দীক্ষা গ্রহণ করেন। তিনি সব সময় গাছ-গাছালির প্রচার ও সুরক্ষার ওপর গুরুত্ব দিতেন। প্রকৃতিপ্রেমী হওয়ায় তিনি প্রকৃতিপ্রেমী লোকদেবতা হিসেবেও পরিচিতি লাভ করেন।
লোকদেবতা তল্লিনাথ জি জালোরের সবচেয়ে বিখ্যাত লোকদেবতা। জালোরের পাঁচঘন্টা গ্রামের কাছে পঞ্চমুখী পাহাড়ে তার স্থান, এখানে কেউ গাছ কাটে না। কোনো প্রাণী বা ব্যক্তিকে বিষাক্ত পোকা কামড়ালে বা অসুস্থ হয়ে পড়লে তল্লিনাথ জির নামে একটি দড়ি বেঁধে দেওয়া হয়।
বীর ফাত্তা জি সাঁথু গ্রামে গজ্জারানী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। ডাকাতদের হাত থেকে গ্রাম রক্ষা করতে গিয়ে ফাত্তা জি মারা যান। তাঁর জন্মস্থান সাঁথু গ্রামে তাঁর মন্দির অবস্থিত। যেখানে প্রতি বছর ভাদ্রপদ শুক্ল নবমীতে মেলা বসে।
তিনি নাগা গ্রামে (জয়সলমীর) জন্মগ্রহণ করেন। বীরপণরাজি ক্ষত্রিয় পরিবারের অন্তর্গত। জয়সালমেরের কাথোদি গ্রামে মুসলিম ডাকাতদের হাত থেকে ব্রাহ্মণ পরিবারের গরুকে বাঁচাতে গিয়ে বীরপাণরাজি তার জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। তাঁর প্রধান মন্দির জয়সলমীরের পানরাজসার নামে একটি গ্রামে অবস্থিত।
রাজস্থানের লোকদেবতা (রাজস্থান কে লোকদেবতা) শ্রী বাবা ঝুনঝার জি সিকারে অবস্থিত ইমলোহা নামে একটি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি রাজপুত পরিবারের সদস্য ছিলেন। তিনি তার ভাইদের সাথে মুসলিম ডাকাতদের হাত থেকে গ্রাম রক্ষা করতে গিয়ে শাহাদাত বরণ করেন। বাবা ঝুনঝার জির প্রধান মন্দির শ্যালোদ্রায় নির্মিত। প্রতি রাম নবমীতে এই স্থানে মেলার আয়োজন করা হয়।
রাজস্থানের লোকদেবতাদের মধ্যে তিনিই একমাত্র যাঁর মূর্তি মাটি বা পাথরের নয় বরং কাঠের তৈরি মহান শৈল্পিক কৌশলে। যা গ্রামের প্রধান সড়কে রাখা হয়েছে। মামাদেব জিকে বৃষ্টির দেবতা মনে করা হয়। তাদের খুশি করতে মহিষ বলি দেওয়া হয়। তাদের প্রতীক ঘোড়ার মাটির মূর্তি যা জালোরের হারজি গ্রামে খুব বিখ্যাত।
1857 সালের বিপ্লবের সময়, গালভ ঋষি জি রাজস্থানের লোকদেবতা হিসাবে পূজিত হন। গালভ ঋষি জির প্রধান স্থান জয়পুরে অবস্থিত গালতা জি বলে মনে করা হয়। এই প্রাচীন তীর্থস্থানটিকে রাজস্থানের বেনারস বলা হয়।
রাজস্থানের লোকদেবতা ইলোজি, মারওয়ার অঞ্চলে শ্লীলতাহানির লোকদেবতা হিসেবে পরিচিত। লোকদেবতা ইলোজির পূজা করে অবিবাহিতরা পাত্রী পায়, নবদম্পতিরা সুখী জীবন পায় এবং বন্ধ্যা নারীরা পুত্র পায়।
এই দুই চাচা-ভাতিজা, যারা দুঙ্গার জি এবং জওহর জি নামে পরিচিত ছিল, তারা ডাকাত রূপে সিকারের লোকদেবতা। দু’জনেই ধনী ব্যক্তিদের কাছ থেকে টাকা চুরি করে গরীবদের মাঝে বিলিয়ে দিত। তারা নাসিরাবাদ সেনানিবাস লুট করে।
রাজস্থানের লোকদেবতার তালিকায় অন্তর্ভুক্ত রূপনাথ জির জন্ম যোধপুরের কোলোমান্দে। রূপনাথ জি পাবুজি বড় ভাই ছিল বৃদ্ধার ছেলে। তিনি জিদরাও খেরিকে হত্যা করে তার বাবা ও চাচার হত্যার প্রতিশোধ নেন। তিনি হিমাচল প্রদেশ রাজ্যে বালকনাথ হিসাবে পূজিত হন। তাঁর প্রধান মন্দিরও শিম্ভুদাদা গ্রামে (নোখা মান্ডি, বিকানের) এবং কোলুমন্দে অবস্থিত।
বীর তেজাজীর জন্ম 1073 খ্রি, তিনি মাঘ শুক্লা চতুর্দশী তিথিতে নাগৌড়ের খাদনাল নামক একটি গ্রামে নাগবংশী জাতিগোষ্ঠীতে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম তাহাদজি এবং মাতার নাম রামকুনওয়ারী। মনে করা হয়, তেজাজি মহারাজ যখন ডাকাতদের হাত থেকে গরু রক্ষা করতে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি একটি সাপ দেখতে পান। তিনি সাপটিকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে গরুগুলিকে মুক্ত করে তিনি সাপের কাছে ফিরে আসবেন।
অনেক সংগ্রাম করে তিনি গরুগুলোকে ডাকাতদের হাত থেকে মুক্ত করেন। এরপর সে তার আহত ব্যক্তিকে নিয়ে একই সাপের কাছে পৌঁছে গেল। ভাদ্রপদ শুক্লা দশমীতে সাপের কামড়ে কিষাণগড়ে মারা যান তেজাজি। তার সাহসী কাজ, গোরক্ষা এবং প্রতিশ্রুতির কারণে তিনি দেবত্বে ভূষিত হন।
লোকদেবতা দেবনারায়ণ জি প্রায় 1243 খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। দেবনারায়ণ জির পিতার নাম ভোজা এবং মাতার নাম সেন্দু গুজরী। তাদের ছোটবেলার নাম উদয় সিং ছিল তাঁর জন্মের আগে, লোকদেবতা দেবনারায়ণ জি-এর পিতা তাঁর তেইশ জন ভাইয়ের সাথে ভিনয়ার শাসকের সাথে যুদ্ধে মারা গিয়েছিলেন। বেওয়ারে মুসলিম হানাদারদের সাথে যুদ্ধ করতে গিয়ে তিনি প্রাণ উৎসর্গ করেন। তাদের গরু রক্ষাকারী লোক দেবতা বলা হয়
রামদেব জিকে সমস্ত লোক দেবতার মধ্যে অন্যতম প্রধান অবতার পুরুষ বলে মনে করা হয়। তানওয়ার রাজবংশের আজমলজি ও ময়নাদের পুত্র রামদেব জি বারমের জেলার শিব তহসিলে জন্মগ্রহণ করেন। তাকে মল্লিনাথ জির সমসাময়িক মনে করা হয়। নায়ক হওয়ার পাশাপাশি রামদেবজি ছিলেন একজন সমাজ সংস্কারকও। কামাদিয়া সম্প্রদায় রামদেব জি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
রাজস্থানের লোকসাহিত্যে বলা হয়েছে যে পাবুজি ছিলেন লক্ষ্মণজির অবতার। মেহের বর্ণের মুসলমানরা তাকে পীর মনে করে এবং পূজা করে। এর সাথে পাবুজিকে উটের দেবতাও বলা হয়। মারওয়ার অঞ্চলে উট আনার পুরো কৃতিত্ব দেওয়া হয় পাবুজিকে। পাবুজি 1239 খ্রিস্টাব্দে রাও আস্থানজির পুত্র ধন্ধলজির বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন।
রাজস্থানের পঞ্চ পীরদের মধ্যে গোগাজির নাম সবার আগে নেওয়া হয়। গোগাজিকে সাপের দেবতা হিসেবেও পূজা করা হয়। এটি হিন্দু ও মুসলিম উভয় ধর্মেই জনপ্রিয় ছিল। গোগাজি রাজস্থানের চুরু জেলার দাদ্রেওয়ায় 1003 খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন।
তাঁর পিতার নাম রাজা জেওয়ার এবং মাতার নাম রানী বাচল। এটা সর্প বংশ থেকে ছিলেন। বাছাল 12 বছর ধরে গুরু গোরখনাথ জির উপাসনা করেছিলেন, তারপরে গোগাজির জন্ম হয়েছিল।
| মা | প্রধান সাইট | বৈশিষ্ট্য |
| দধিমতি মাতা | গৌথ মংলোদ (নাগৌর) | দধিমতি মাতা দধিচ ব্রাহ্মণদের পারিবারিক দেবতা।
এই মন্দিরের গম্বুজে পুরো রামায়ণ খোদাই করা আছে। |
| ব্রাহ্মণ মা | সোর্সেন (বারান) | পৃথিবীর একমাত্র দেবী যার পিঠে শোভা পায় এবং পূজা করা হয়।
মাঘ শুক্লা সপ্তমীতে এখানে মেলা বসে। |
| হাঁচি মা | জয়পুর | রাজস্থানের অনেক জায়গায়, হাঁচির অশুভ লক্ষণ দূর করার জন্য বিয়ের সময় হাঁচির দড়ি বেঁধে দেওয়া হয়। |
| ভানওয়াল মাতা | ভানওয়াল (নাগৌর) | তাকে আড়াই কাপ মদ দেওয়া হয়। |
| ভদনা মাতা | ভাদানা (কোটা) | স্টাই রোগে আক্রান্ত ব্যক্তিদের এখানে চিকিৎসা করা হয়। |
| সুন্ধা মাতা | ভিনমাল (জালোর) | এখানে রোপওয়ে স্থাপন করা হয়েছে।
ভাল্লুকের অভয়ারণ্যও এখানে অবস্থিত। |
| লতিয়াল মাতা | ফলোদি (যোধপুর) | এই কল্লা ব্রাহ্মণদের পারিবারিক দেবী।
তাদের অপর নাম 'খেজার বেরি রাই ভবানী'ও হয় |
| আওয়াদ মাতা | ||
| সুরানা মাতা | গোরখান (নাগৌর) | তিনি জীবন্ত সমাধি গ্রহণ করেছিলেন। |
| আমজা মাতা | রেছা (রাজসমন্দ) | ভীল জাতির লোকেরা তাকে পূজা করে। |
| বদলী মাতা | আকোলা (চিত্তোর) | বিশ্বাস করা হয় যে এই মন্দিরের 2 টিবারি থেকে একটি শিশুর জন্ম হলে দুরারোগ্য রোগ নিরাময় হয়। এই মন্দিরটি বেদাচ নদীর তীরে অবস্থিত। |
| রাজেশ্বরী মাতা | ভরতপুর | তিনি ভরতপুরের জাট রাজবংশের পারিবারিক দেবতা। |
| মহান বিভ্রম | মাবলি (উদয়পুর) | তিনি শিশু রক্ষক দেবী হিসাবেও পূজিত হন। |
| আভারী মাতা | নিকুম্ভ (চিত্তোরগড়) | এই মায়ের মন্দিরে পক্ষাঘাতগ্রস্ত রোগীদের চিকিৎসা করা হয়। |
| মার্কন্ডি মাতা | নিমাজ (পালি) | এই মন্দিরটি 9ম শতাব্দীতে গুর্জার রাজবংশের রাজা তৈরি করেছিলেন। |
| জ্বালা মাতা | জবনার (জয়পুর) | এটি একটি শক্তিপীঠ, এখানে মাতার হাঁটু পড়েছিল।
খঙ্গারোটদের সভাপতিত্বকারী দেবতা। |
| পরোপকারী মা | ভিনমাল (জালোর) | ক্ষেমকারি মাতা স্থানীয় ভাষায় ক্ষেমাজ, খিমাজ ইত্যাদি নামে পরিচিত। |
| অধর দেবী | মাউন্ট আবু (সিরোহি) | এই মা 51টি শক্তিপীঠের অন্তর্ভুক্ত। এই স্থানে দেবী পার্বতীর ঠোঁট পড়েছিল বলে মনে করা হয়। তিনি দেবী কাত্যায়নী, দেবী দুর্গার ষষ্ঠ রূপ হিসাবে পূজিত হন। |
| ঘেভার মাতা | রাজসমন্দ | ঘেবর মাতা নিজ হাতে হোমার আগুন জ্বালিয়ে একা সতীদাহ করছিলেন। |
| কাঁথেসারী মাতা | তিনি আদিবাসীদের পারিবারিক দেবী। | |
| ভাঙ্কল মাতা | বীরতারা (বারমের) | এই নন্দওয়ানা ব্রাহ্মণদের পারিবারিক দেবতা হিসেবে পরিচিত। ভ্যাঙ্কল দেবীর পুরোহিতরা পানওয়ার রাজপুত। |
| নগদ মা | জয় ভবানীপুরা (জয়পুর) | |
| কালিকা মাতা | চিতোরগড় দুর্গ | এটি গেহলট রাজবংশের পারিবারিক দেবতা।
এই মন্দিরে অনেক জায়গায় সূর্যের মূর্তি রয়েছে। |
| হর্ষদ মাতা | আভানারী (দৌসা) | চাঁদের সোপানটি আভানারিতে নির্মিত। |
| বিজাসন মাতা | ইন্দ্রগড় (বুন্দি) | তিনি দেবী হিসাবেও পূজিত হন যিনি একটি পুত্রের জন্ম দেন এবং সৌভাগ্য প্রদান করেন। এই মন্দিরটি তৈরি করেছিলেন মহারাজ শিবাজি রাও হোলকার। |
| বদনোরের কুশলা মাতা | ভিলওয়াড়া | |
| খোরদি মাতা | করৌলি |
রাজস্থানের লোকদের রাজস্থানের লোকদেবতার প্রতি গভীর বিশ্বাস রয়েছে। এই সমস্ত লোককে তাদের সাহসী কর্ম এবং তাদের ধর্মের প্রতি আত্মত্যাগের জন্য রাজস্থানের লোকদেবতার উপাধি দেওয়া হয়েছিল। তেমনি আছে রাজস্থানের লোকদেবী। রাজস্থানের লোকেরা পূর্ণ ভক্তি সহকারে এই লোকদেব-দেবীদের পূজা করে।
এই নিবন্ধে, আমরা আপনাকে রাজস্থানের লোক দেবতাদের জন্ম থেকে সম্পর্কিত প্রতিটি তথ্য দেওয়ার চেষ্টা করেছি। এছাড়াও রাজস্থানের লোকদেবী (রাজস্থান কি লোক দেবিয়ান) প্রধান মন্দির এবং তাদের বিশেষত্ব সম্পর্কেও বলা হয়েছে।
এর সাথে, আপনি যদি শিব তান্ডব স্তোত্রম, খাটুশ্যাম জির আরতির মতো কোনও আরতি বা চালিসা শুনতে চান।খাতু শ্যাম জি কি আরতি], অথবা কনকধারা স্তোত্র [কনকধারা স্তোত্র] ইত্যাদি। আপনি যদি বিভিন্ন ধরনের আরতি, চালিসা এবং ব্রতকথা পড়তে চান, তাহলে আপনি আমাদের ওয়েবসাইট 99Pandit দেখতে পারেন।
এছাড়াও আপনি আমাদের অ্যাপ্লিকেশন ব্যবহার করতে পারেন 99পন্ডিত ব্যবহারকারীদের জন্য আপনি আরতি এবং অন্যান্য গল্প পড়তে পারেন. এই অ্যাপটিতে ভগবদ্গীতার সমস্ত অধ্যায় হিন্দি অর্থে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
Q.কোন লোক দেবতা রাজস্থানের পঞ্চ পীরদের অন্তর্ভুক্ত?
A.রাজস্থানের মারওয়ার অঞ্চলে, পাঁচটি প্রধান লোক দেবতা - গোগাজি, রামদেবজি, হাদাবুজি, মেহাজি এবং পাবুজিকে পঞ্চ পীর হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
Q.রাজস্থানের উপাস্য দেবতা কে?
A.রামদেব জি রাজস্থানের পূজনীয় লোক দেবতা হিসাবে পূজিত হন।
Q.কোন লোকদেবতার সবচেয়ে ছোট ফাদ আছে?
A.পাবুজির ফাদ সবচেয়ে ছোট যা ৩০ ফুট লম্বা ও ৫ ফুট চওড়া।
Q.তেজাজীর ঘোড়ার নাম কি ছিল?
A.রাজস্থানের সাহিত্য অনুসারে, তেজাজীর ঘোড়ার নাম ছিল লীলান।
সূচি তালিকা
সংখ্যা।
পাঠানো OTP লিখুন
99Pandit-এ যাচাইকৃত জ্যোতিষীদের সাথে চ্যাট করুন এবং জীবনের প্রতিটি পর্যায়ের জন্য ব্যক্তিগতকৃত নির্দেশনা পান।
অনটাইম সার্ভিস
সার্টিফাইড পণ্ডিত
স্বচ্ছতা
