सांसो की माला पे लिरिक्स इन हिंदी: सांसों की माला पे सिमरूं मैं भजन
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दक्षिणामूर्ति स्तोत्रमक्या आप भगवान शिव के दक्षिणामूर्ति रूप के बारे में जानते हैं? भगवान शिव को दक्षिणामूर्ति क्यों कहा जाता है और यह दक्षिण मूर्ति स्तोत्र क्या है?
बहुत से लोग इनके बीच के संबंध को नहीं जानते भगवान शिव और दक्षिणामूर्ति स्तोत्रम्। यही कारण है कि हम आपके लिए यहाँ हैं।

गुरु के रूप में भगवान शिव को दक्षिणामूर्ति कहा जाता है। दक्षिणामूर्ति का शाब्दिक अर्थ है, दक्षिणमुखी भगवान शिव।
भगवान शिव योग, संगीत और नृत्य का ज्ञान देते हैं (तांडव) दक्षिणामूर्ति स्तोत्र हमारे शास्त्रों में एक शक्तिशाली स्तोत्र है।
इसकी रचना आदि शंकराचार्यइस स्तोत्र में संस्कृत में लिखे गए 10 श्लोक हैं। यह स्तोत्र भगवान शिव को समर्पित है।
आगे बढ़ने से पहले, मैं आपको बता दूँ कि इस ब्लॉग में हम न सिर्फ़ इस स्तोत्र का अर्थ बता रहे हैं, बल्कि इसके लाभ और महत्व को भी बता रहे हैं। तो बने रहिए हमारे साथ। 99पंडित!
दक्षिणामूर्ति स्तोत्र भगवान शिव को समर्पित एक धार्मिक स्तोत्र है। इस स्तोत्र की रचना आदि शंकराचार्य ने की थी।
भगवान शिव को दक्षिणामूर्ति कहा जाता है और वे गुरु रूप में हैं। दक्षिणामूर्ति स्तोत्र एक प्रकाश स्तोत्र है और ज्ञान का उत्तम समामेलन और भक्ति।
भगवान शिव का यह रूप उन्हें एक के रूप में दर्शाता है योग, संगीत और ज्ञान के शिक्षक, और शास्त्रों पर व्याख्या देते हैं। भगवान शिव को कला और ज्ञान के देवता के रूप में पूजा जाता है, और आदियोगी.
शास्त्रों के अनुसार, यदि किसी व्यक्ति के पास गुरु (शिक्षक), वे भगवान दक्षिणमूर्ति को अपना गुरु मान सकते हैं और उनकी पूजा कर सकते हैं।
कुछ समय बाद, जब वह योग्य होता है, तो उसे एक आत्म-साक्षात्कार प्राप्त गुरु प्राप्त होता है। आदि शंकराचार्य ने अनेक महत्वपूर्ण रचनाएँ लिखी हैं, जैसे स्तोत्र (भगवान शिव की प्रार्थनाएँ), आदि।
हालाँकि, यह एक अनोखी प्रार्थना है, और यह उनके द्वारा सिखाए गए समस्त दर्शन का सारांश प्रस्तुत करती है।
उनके समय में भी यह जटिल था, लेकिन उनके शिष्य सुरेश्वराचार्य को इस पर एक भाष्य लिखना पड़ा, जिसे कहा गया मानसोल्लासा.
ॐ यो ब्राह्मणं विदधाति पूर्वं यो वै वेदांशश्च प्रहिनोति तस्मै।
तन्हदेवमात्म बुद्धिप्रकाशं मुमुक्षुर्वै शरणमहं प्रपद्ये ॥
ॐ मौनव्याख्या प्रकटितपरब्रह्मतत्वंयुवानं वर्शिष्ठन्तेवसदृशिगणैरावृतं ब्रह्मन्तियः।
आचार्येन्द्रं कर्कलित चिन्मुद्रमानन्दमूर्ति स्वात्मारामं मुदितवदनं दक्षिणामूर्तिमीडे ॥
वत्वित्पिस्मिपे भूमिभागे निशानं सकलमुनिजानानां ज्ञानदातारमरात्।
त्रिभुवनगुरुमीषं दक्षिणामूर्तिदेवं जन्मनमरणदुःखच्छेद् दक्षं नमामि ॥
चित्रं वटत्रोमूले वृद्धाः शिष्याः गुरूर्युवा।
गुरोस्तु मौनव्याख्यानं शिष्यास्तुच्छिन्नसंशयः ॥
ॐ नमः प्रणवार्थाय शुद्धज्ञानैकमूर्तये।
निर्मलाय प्रशान्ताय दक्षिणामूर्तये नमः ॥
गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णुः गुरुर्देवो महेश्वरः।
गुरुस्सक्षात् परं ब्रह्मा तस्मै श्री गुरवे नमः ॥
निधये सर्वविद्यानां भिषजे भरोगिनाम्।
गुरुवे सर्वलोकानां दक्षिणामूर्तये नमः ॥
चिदोघनाय महेशाय वत्मूलनिवासिने।
सच्चिदानन्द रूपाय दक्षिणामूर्तये नमः॥
ईश्वरो गुरुरात्मेति मूत्रिभेद विभागिने।
व्योमवद् व्याप्तदेहाय दक्षिणामूर्तये नमः ॥
अङ्गुष्ठतरज्नियोगमुद्रा व्याजेनयोगिनाम्।
भृत्यर्थं ब्रह्मजीवैक्यं दर्शनयोगता शिवः ॥
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः शान
विश्वं दर्पणदर्शनमानगर्यतुल्यं निजान्तर्गतं।
पश्यन्नात्मनि मया बहिरिवोद्भूतं यथा निद्राय।।
यः साक्षात्कुरुते प्रबोधसमये स्वात्मानमेवाद्वयं।
तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये।1।
बीजस्य अंतरिवंकुरॊ जगदिदं प्राणनिर्विकल्पं
पुनर्नमय कल्पित दॆश कालकलना वैचित्र्य चित्रांकितम्।।
मायावीव विजृंभयत्यपि महयॊगीव यः स्वॆच्छया
तस्मै श्री गुरुमूर्तयॆ नम इदं श्री दक्षिणामूर्तय॥ 2॥
यस्यैव स्फुरं सदात्मकमसत्कल्पार्थकं भासत्ॆ
साक्षात्तत्त्व मसीति वॆदवचसा यॊ बॊध्यायत्यश्रितं।
यत्ससाक्षात्करणाद्भवॆन्न अभिभार्भवन्भॊनिधौ
तस्मै श्री गुरुमूर्तयॆ नम इदं श्री दक्षिणामूर्तय॥ 3 ॥
नानाच्छिद्र घटॊदर स्थित महादीप प्रभातस्वरं
ज्ञानं यस्य तु चक्षुरादिकरण बहिः स्पन्दतॆ।
जानामेति तमॆव भन्तमनुभात्यॆतत्समस्तं जगत्
तस्मै श्री गुरुमूर्तयॆ नम इदं श्री दक्षिणामूर्तय॥ 4 ॥
दॆहं प्राणमपिन्द्रियण्यपि चलं बुद्धिं च शून्यं विधु:
स्त्रीबलन्ध जडॊपमास्त्वहमिति भ्रान्तभृषं वादिन:।
मायाशक्ति विलासकल्पित महाव्यामः संहारिण्ॆ
तस्मै श्री गुरुमूर्तयॆ नम इदं श्री दक्षिणामूर्तय॥ 5 ॥
उग्रप्रभावित दिवाकरॆन्दु सदृशॊ माया समाच्छदनात्
सन्मात्राः कारणॊप संहारन्तॊ यॊऽ भूतसुप्तः पुमान्।।
प्राग्स्वैपसमिति प्रबॊध समयॆ यः प्रत्यभिज्ञयत्ॆ
तस्मै श्री गुरुमूर्तयॆ नम इदं श्री दक्षिणामूर्तय॥ 6 ॥
बाल्यादिश्वपि जाग्रदादिषु तथा सर्वस्ववस्थास्वपि
व्यावृत्ता स्वनुवर्तमान महमित्यन्तः स्फुरन्तं सदा।
स्वात्मानं प्रकटीकरणॊति भजतां यॊ मुद्रय भद्रया
तस्मै श्री गुरुमूर्तयॆ नम इदं श्री दक्षिणामूर्तय॥ 7 ॥
विश्वं पश्यति कार्यकारान्तया स्वस्वामीसंबंधतः
शिष्याचार्य तथैव पितृपुत्रद्यात्मना भॆदत:।
स्वप्नॆ जाग्रति वा यऎष पुरुषॊ मायापरिभ्रमितः
तस्मै श्री गुरुमूर्तयॆ नम इदं श्री दक्षिणामूर्तय॥ 8॥
भूरंभंस्यनलॊऽनिलॊंऽबर महरनाथॊ विनोदः पुमान्
इत्याभाति चराचरात्मकमिदं यस्यैव मूर्त्यष्टकम्।।
नान्यत्किंचन विद्यत्ॆ विमृशतां यस्मात्परसमाद्विभः।
तस्मै श्री गुरुमूर्तयॆ नम इदं श्री दक्षिणामूर्तय॥ 9 ॥
सर्वात्मत्वमिति स्फुटक्लिओमिदं यस्मादुष्मिन् स्तवॆ
तॆनास्य श्रवणत्तदर्थ मन्नद्ध्यानाच्च संकीर्तनात्।।
सर्वात्मत्वमहाविभूति सहितं स्यादीश्वरत्वं स्वतः
सिद्ध्यॆत्तत्पुनृष्टधा परिणतं च ऐश्वर्यव्याहतम् ॥ दस ॥
॥ इति श्री पितृ विरचित दक्षिणामूर्ति स्तोत्रम सम्पूर्णम् ॥
दर्पण में देखा गया नगर के समान, ब्रह्मांड अपने अंदर। अंदर देखने पर मनो माया से जागा हो, बाहर मनो निद्रा से जागा हो। मैं उन श्री गुरुमूर्ति, दक्षिणामूर्ति को नमस्कार करता हूँ। (1)
यह संसार उत्पत्ति से पहले बीज के आंकड़े के समान है, जाति गुण एवं क्रियादि विकल्प से अनुपयोगी था, केवल सन्मात्र था, अर्थात कारण के रूप में ही था, फिर, माया देश की कल्पना की गई और कालगणना का विचित्र चित्रण किया गया, जो माया के समान, यहां तक कि महायोगी के समान, अपनी इच्छा से विस्तार करता है। मैं उस श्री गुरुमूर्ति, श्री दक्षिणामूर्ति को सादर प्रणाम करता हूँ। (2)
जिसका कूल ही शाश्वत और निरर्थक होता है, मिथ्या औषधि में भी जिसकी सत्य स्फूर्ति है। जो दक्षिणामूर्ति शिवगुरु अपने धार्मिक-शरणगत शिष्यों को तत्वमसि ऐसे वेदों के महावाक्यों से, सीधे अभेदबोध धर्म कहते हैं, जिस आत्मस्वरूप के साक्षात्कार से भवसागर में फिर आना नहीं होता है। उन श्रीगुरुमूर्ति-दक्षिणामूर्ति को हमारा नमन है। सर्वात्मना का संकेत है। (3)
जिस प्रकार के अनगिनत छिद्रों वाले पात्र में रखे गए दीपक पात्र से बाहर प्रकाशमान का आभास होता है। ज्ञान, विद्या और अन्य इंद्रियों के माध्यम से आकर्षण रूप से स्पंदित होता है।
सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड एक ही प्रकार से प्रकाशित होता है। मैं उन श्री गुरुमूर्ति, श्री दक्षिणामूर्ति को सादर प्रणाम करता हूँ। (4)
कुछ लोग प्राण को ही आत्मा मानते हैं, कुछ सैद्धांतिक मन एवं इन्द्रियों को भी आत्मा मानते हैं, कुछ बौद्ध आदि पारलौकिक विज्ञान एवं शून्य को भी आत्मा मानते हैं।
जो माया के मोहक खेल से उत्पन्न सभी भयंकर भ्रांतियों को दूर करते हैं। (5)
जो समस्त इंद्रियों के कार्य को समग्र सुषुप्ति अवस्था में प्रवेश दिया जाता है, माया-अविद्या के गुणों से आच्छादित होने के कारण स्पष्ट रूप से प्रकाशमान नहीं होता है, सूर्य और चंद्रमा द्वारा ग्रहण किए गए सूर्य और चंद्रमा के समान प्रकाशमान नहीं होने पर भी सुषुप्ति में आत्मा होती है, जो जागृति के समय पूर्व-स्वप्न के रूप में स्थापित होती है। मैं उस श्री गुरु-मूर्ति, श्री दक्षिण-मूर्ति को सादर प्रणाम करता हूँ। (6)
बाल्यावस्था, बाल्यावस्था, कौमार्य, यौवन, प्रौढ़ एवं वृद्धावस्था और जात्, स्वप्न, सुषुप्ति एवं मूर्छा आदि इन सभी अवस्थाओं के शृंगार पर भी जो सदा ही सभी अवस्थाओं में "मैं" के रूप में आंतरिक रूप से प्रकट होती है। वे अपने अनुयायियों के साथ मिलकर एक सुंदर मुद्रा स्वयं को प्रकट करते हैं। उन श्रीगुरुमूर्ति श्री दक्षिणामूर्ति भगवान को मेरी यह मान्यता है। (7)
यह जो वेदांत प्रतिपाद्य पूर्ण पुरुष है, वही, मायाशक्ति से भ्रम में पड़ा हुआ भटका हुआ है, स्वप्न व जाग्रत अवस्था में वह सारी जगत को कार्य-कारण रूप से स्वामी-सेवा भाव से शिष्य एवं गुरु के रूप से, उसी प्रकार पिता-पुत्र आदि रूप से सर्वत्र भेद रूप में ही दिखता है। प्रोफ़ेसर करुणा से यह भेद मिट जाता है, उन श्रीगुरुमूर्ति श्री दक्षिणामूर्ति भगवान को मेरा यह मान्यता प्राप्त है। (8)
पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, सूर्य, चन्द्र एवं भोक्ता जीव जैसे 8 रूप वाले, सदाशी की आठ मूर्तियाँ हैं। ऐसा अनोखा होता है कि सभी चर-अचर साक्षियों से युक्त यह ब्रह्माण्ड भगवान का अष्टांगिक रूप है।
भगवान के अतिरिक्त विचार और कुछ नहीं। विचारकों की दृष्टि से तो जिस परमपुरुष व्यापक परमात्मा से भिन्न कुछ भी नहीं है। मैं उन श्री गुरुमूर्ति, श्री दक्षिणामूर्ति को सादर प्रणाम करता हूँ। (9)
इस प्रकार क्योंकि इस दक्षिणामूर्ति नामक स्तोत्र में यह सब आत्मतत्व है, यह सर्वज्ञता के रूप में स्पष्ट है। वेदांत में जो सार है, वही इस स्तोत्र में कहा गया है। भगवान के पवित्र नाम के श्रवण, ध्यान और कीर्तन से महान महिमा से युक्त सर्वशक्तिमान्ता स्वयं में दिव्यता होगी।
वह पूर्णता पुनः आरंभ अष्टगुण और अबाधित ऐश्वर्या में परिवर्तित हो गया है। उसी से तो स्वतः ही ईश्वर भाव भी प्राप्त हो जाता है, सर्वात्म भाव ही से तो ईश्वर भाव ही प्राप्त हो जाता है, फिर अणिमा-महिमा आदि अष्टधा सिद्धांत से परिणत अव्याहत ऐश्वर्य भी प्राप्त हो जाता है। (10)

अपने अंतर्मन में झाँकने पर यह संसार दर्पण में एक नगर के समान प्रतीत होता है। अपनी आत्मा के भीतर से देखने पर यह बाह्य जगत (निद्रा में माया से निर्मित स्वप्न के समान) आत्मा के आध्यात्मिक जागरण के समय अद्वैत आत्मा के भीतर ही दृष्टिगोचर होने लगता है।
मैं उन श्री दक्षिणामूर्ति को प्रणाम करता हूँ, जिन्होंने अपने गहन मौन से इस ज्ञान को जागृत किया। (1)
यह जगत्, जो बीज के अन्दर अंकुर के समान है, माया द्वारा रचित देश और काल के साथ संयोग करके अनेक रूपों में बार-बार जन्म लेता है। वह महायोगी जो अपनी इच्छा मात्र से मायावी की भाँति इस जगत् की गतियों को नियंत्रित करता है।
जो माया के समान, महायोगी के समान, अपनी इच्छा से विस्तार करते हैं, उन श्री दक्षिणामूर्ति को मैं अपने गुरु के रूप में सादर प्रणाम करता हूँ। (2)
यह स्पंदन शाश्वत प्रतीत होता है तथा सत्-चित्-आनंद की प्रकृति को प्रतिबिम्बित करता है, जिसका वास्तविक रूप एक अवास्तविक सृष्टि प्रतीत होता है।
वह जो वेदों के शब्दों द्वारा अपने अनुयायियों को यह कहते हुए ज्ञान देता है, "तुम मेरे सार हो।
जिसका प्रत्यक्ष ज्ञान प्राप्त होने पर मनुष्य पुनः जन्म-मृत्यु के सागर में नहीं फँसता, ऐसे श्री दक्षिणामूर्ति को मैं गुरु मानकर नमस्कार करता हूँ। (3)
जिस प्रकार अनेक छिद्रों वाले पात्र में रखा हुआ दीपक पात्र के बाहर से चमकता हुआ प्रतीत होता है, उसी प्रकार समस्त जगत् उसे जानने के कारण प्रकाशित प्रतीत होता है। मैं उन श्री दक्षिणामूर्ति को अपने गुरु के रूप में सादर प्रणाम करता हूँ। (4)
जो लोग शरीर, प्राण, इन्द्रियाँ, क्रियाशील बुद्धि या परम शून्य को ही मैं का अर्थ समझते हैं, वे उस भोली-भाली लड़की के समान हैं, जो अंधी होते हुए भी अपने शब्दों को जोर-जोर से बोलती रहती है।
हे, माया की विलासितापूर्ण शक्ति द्वारा कल्पित असाधारण भ्रम का नाश करने वाले। मैं उस श्री गुरु-मूर्ति, श्री दखिनामूर्ति को सादर प्रणाम करता हूँ। (5)
जैसे राहु माया से आवृत होने के कारण सूर्य और चन्द्रमा को ग्रहण कर लेता है, उसी प्रकार माया से आवृत होने पर इन्द्रियों के हट जाने पर सोया हुआ मनुष्य प्रकट हो जाता है।
सोया हुआ मनुष्य ही एकमात्र ऐसा है जो अपने कर्मों को वापस ले सकता है - वह जिसे जागृति के समय पहचाना जाता है।
श्री दक्षिणामूर्ति को नमस्कार है, ज्ञान प्रदान करते समय हमें यह एहसास दिलाते हैं कि आप पहले सो गए थे। (6)
शैशवावस्था, बाल्यावस्था, किशोरावस्था, युवावस्था, प्रौढ़ावस्था, वृद्धावस्था, जाग्रतावस्था, स्वप्नावस्था, सुषुप्ति और अचेतनावस्था की बदलती अवस्थाओं के बावजूद, इन सभी अवस्थाओं में यह सदैव आंतरिक रूप से “मैं” के रूप में अभिव्यक्त होता है।
वे अपने भक्तों के समक्ष एक सुंदर मुहर द्वारा स्वयं को प्रकट करते हैं। उन श्री गुरुमूर्ति श्री दक्षिणामूर्ति भगवान को मेरा यही नमस्कार है। (7)
संसार में जो विभिन्न संबंध दिखाई देते हैं, जैसे कारण और कार्य, आत्मा और गुरु, शिष्य और गुरु, तथा पिता और पुत्र आदि, स्वप्न और जाग्रत अवस्था में ये सभी संबंध माया द्वारा पुरुष (आत्मा) को भ्रमित करने के लिए बनाए जाते हैं। हे प्रभु, जो वन में जाग्रत हैं, वे मोह से मोहित हैं। मैं अपने गुरु श्री दक्षिणामूर्ति को प्रणाम करता हूँ। (8)
पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, सूर्य, चन्द्रमा तथा जीव-जंतु - भगवान के ये आठ रूप समस्त चर तथा अचर प्राणियों से मिलकर बने हुए प्रतीत होते हैं।
वह सर्वव्यापी है। ईश्वर के अतिरिक्त विचार करने योग्य कुछ भी नहीं है। मैं श्री दक्षिणामूर्ति को, जो मेरे गुरु हैं, प्रणाम करता हूँ। (9)
इस प्रकार, चूँकि दक्षिणामूर्ति नामक इस स्तोत्र में यह समस्त आत्मा समाहित है, इसलिए यह स्पष्टतः सर्वज्ञ है।
परम ज्ञानी भगवान के पवित्र नाम का श्रवण, ध्यान और कीर्तन करने से मनुष्य स्वयं दिव्य हो जाता है। वह पूर्णता पुनः अष्टगुणी और अबाधित ऐश्वर्य में परिवर्तित हो जाती है। (10)
भगवान शिव को समर्पित दक्षिणामूर्ति स्तोत्र का पाठ सुबह या शाम को किया जाना चाहिए, अर्थात, प्रदोष काल.
जप से पहले शुद्धि का ध्यान रखें। स्नान के बाद ही स्वच्छ वस्त्र पहनें और धूप, दीप और नैवेद्य से पूजा करें।

दक्षिणामूर्ति स्तोत्र का लयबद्ध पाठ करने से विशेष फल मिलता है। पाठ समाप्त होने के बाद भगवान शिव का ध्यान करें।
शक्तिशाली दक्षिणामूर्ति स्तोत्रम के जाप के कई लाभ हैं:
अंत में, भगवान शिव का दक्षिणामूर्ति स्तोत्र अत्यंत शक्तिशाली है। तीव्र अनुभव के लिए, इस स्तोत्र के माध्यम से सदैव भगवान शिव के नाम का ध्यान करें।
दक्षिणामूर्ति भगवान शिव का एक रूप है, कला के सबसे श्रेष्ठ गुरुओं में से एक और ज्ञान।
यह परमगुरु को समर्पित है, उनका व्यक्तित्व परम समझ, ज्ञान और शिक्षा है।
जैसा कि पहले कहा गया है, भगवान शिव का यह रूप अद्वितीय है, और वे इस रूप में प्रकट होते हैं परमगुरु (परम शिक्षक) आज के लिए बस इतना ही।
मुझे उम्मीद है कि आपको भगवान शिव के स्वरूप के बारे में गहरी जानकारी हो गई होगी। ऐसे ही और भी रोचक धार्मिक लेखों के लिए, 99पंडित के साथ जुड़े रहें। हम आपको आने वाले त्योहारों और उनके महत्व के बारे में नियमित रूप से अपडेट करते रहते हैं।
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