सांसो की माला पे लिरिक्स इन हिंदी: सांसों की माला पे सिमरूं मैं भजन
नमस्ते दोस्तों! क्या आप मीराबाई का जादुई भजन ढूंढ रहे हैं? आपकी खोज यहाँ समाप्त होती है। हम आपके…
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कर्मण्ये वाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचनश्रीमद्भगवद्गीता हिंदू दर्शन के सबसे पवित्र ग्रंथों में से एक है, जो कालातीत ज्ञान से भरा है और हमें एक सार्थक और संपूर्ण जीवन जीने का मार्गदर्शन करता है।
सबसे महत्वपूर्ण श्लोकों में से एक है "कर्मण्ये वाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।" यह निस्वार्थ कर्म और कर्म के फलों के प्रति अनासक्ति की भावना के बारे में है।
अध्याय 2, कविता 47, लोगों को फल की आशा किए बिना गंभीरता से अपने कर्तव्यों का पालन करने की सलाह देते हैं।

मनुष्य का कार्य करने में एक भूमिका होती है, लेकिन परिणाम में उसका कोई दखल नहीं होता। इस दर्शन को अपनाने से शांति, दृढ़ता और सच्ची सफलता का जीवन मिल सकता है।
श्रीमद्भगवद्गीता में कहा गया है कि 18 अध्यायों और 700 श्लोकइसकी मूल भाषा संस्कृत है। गीता उपनिषदों में से एक है, इसीलिए इसे गीतोपनिषद भी कहा जाता है।
यह एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक ग्रन्थ है क्योंकि यह व्यक्ति को हर चीज़ के बारे में प्रश्न पूछने का अधिकार प्रदान करता है।
श्रीमद्भगवद्गीता के सभी श्लोक हमें सच्चे अर्थों में मानव जीवन जीने की प्रेरणा देते हैं।
आज, के साथ 99पंडितआइए हम भगवद्गीता के कुछ लोकप्रिय श्लोकों का अर्थ समझने का प्रयास करें, जैसे कि संस्कृत में 'कर्मण्ये वाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन'।
कर्मण्येपस्ते मा फलेषु कदाचन।
कर्म के फल को अपना उद्देश्य मत बनाओ, न ही अकर्म में तुम्हारी आसक्ति हो।
अर्थ -
इस श्लोक में भगवान कृष्ण अर्जुन से कह रहे हैं कि तुम्हारा अधिकार केवल कर्म करने में है, कर्म के फल पर नहीं।
अतः फल की इच्छा से कोई कर्म नहीं करना चाहिए। अतः फल की चिंता नहीं करनी चाहिए तथा अकर्म में आसक्त नहीं होना चाहिए।
यह श्लोक 47वाँ है। Bhagavad Gita Chapter 2यह एक बहुत प्रसिद्ध श्लोक है और भारतीय स्कूलों में अधिकांश छात्र इससे परिचित हैं।
यह बिना किसी स्वार्थ के काम करने की अंतर्दृष्टि देता है और अक्सर चर्चा करते समय इसका उल्लेख किया जाता है कर्म योग.
यह श्लोक कर्म योग के बारे में चार शिक्षाएँ देता है:
यह श्लोक कर्म योग का प्रतीक है, जो निस्वार्थ कर्म का मार्ग है। यहाँ कुछ मुख्य बातें दी गई हैं:
हम जीवन के परिणाम की परवाह करते हैं, चाहे वह सफलता हो या असफलता, पुरस्कार हो या मान्यता। यह श्लोक हमें याद दिलाता है कि यद्यपि हम प्रयास को नियंत्रित कर सकते हैं, लेकिन परिणाम अक्सर हमारे नियंत्रण से बाहर होते हैं, जो कई अन्य बाहरी कारकों द्वारा निर्धारित होते हैं। परिणामों से अलगाव चिंता और निराशा को कम करता है।
जब हम अपेक्षाएं रखते हुए कार्य करते हैं, तो या तो सफलता से बहुत अधिक खुश हो जाते हैं या असफलता से बहुत अधिक निराश हो जाते हैं।

कृष्ण अर्जुन (और हम सभी) को सलाह देते हैं कि वे बिना किसी पुरस्कार के मोह में पड़े ईमानदारी और समर्पण के साथ काम करें। इससे शांति और स्थिरता आती है।
यह श्लोक किसी भी प्रकार की लापरवाह प्रवृत्ति या लक्ष्यहीन प्रवृत्ति को बढ़ावा नहीं देता; इसके बजाय, यह असफलताओं से हतोत्साहित हुए बिना सर्वोच्च प्रतिबद्धता के साथ कर्तव्यों के निष्पादन पर जोर देता है।
कार्य और कैरियर मेंपदोन्नति या वेतन वृद्धि की चिंता किए बिना अपने काम में अपना सर्वश्रेष्ठ दें। परिणाम अपने आप मिलेंगे।
पढ़ाई में: ग्रेड के पीछे भागने के बजाय पढ़ाई में सफल हो जाओ। ज्ञान ही दीर्घावधि में सफलता का मूल होगा।
जो व्यक्ति नियमित रूप से भगवद्गीता के कर्मण्ये वाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन श्लोक का पाठ करता है उसका मन हमेशा शांत रहता है। वह कठिन परिस्थितियों में भी अपने मन को नियंत्रित कर सकता है। वह अपने मन का मनचाहा उपयोग कर सकता है।
जो लोग प्रतिदिन भगवद्गीता के 47वें श्लोक का अध्ययन करते हैं, वे काम, क्रोध, लोभ, मोह, माया आदि के बंधनों से मुक्त हो जाते हैं और जो व्यक्ति इन सब से मुक्ति पा लेता है उसका जीवन सुखपूर्वक बीतता है।
जो व्यक्ति प्रतिदिन भगवद्गीता का पाठ करता है, उसके जीवन से सभी नकारात्मक ऊर्जाएं दूर होने लगती हैं और सकारात्मक ऊर्जा प्रवाहित होने लगती है।
इतना ही नहीं गीता पढ़ने से व्यक्ति का आत्मविश्वास बढ़ता है और व्यक्ति साहसी बनकर अपने कर्तव्य पथ पर आगे बढ़ता है।
गीता पढ़ने वाले व्यक्ति को सत्य और असत्य, ईश्वर और जीव का ज्ञान हो जाता है।
उसे अच्छे-बुरे का बोध होता है। भगवद्गीता पढ़ने से व्यक्ति को तनाव से भी मुक्ति मिलती है।
जब मनुष्य वस्तुओं पर ध्यान करता है तो उनमें आसक्ति उत्पन्न होती है।
आसक्ति से काम उत्पन्न होता है, काम से क्रोध उत्पन्न होता है।
अर्थभौतिक वस्तुओं के बारे में सोचने से मनुष्य उनसे आसक्त हो जाता है। इससे उनकी इच्छा उत्पन्न होती है और जब इच्छाओं में बाधा पड़ती है तो क्रोध उत्पन्न होता है।
इसलिए कोशिश करें कि किसी भी चीज से लगाव न रखें और काम में लीन रहें।बच्चे किसी चीज को देखते ही उस पर जिद करने लगते हैं।
जल्दी ही, जब उन्हें वह नहीं मिलता तो वे क्रोधित हो जाते हैं। ऐसी स्थिति से बचने के लिए यह श्लोक उत्तम है।
हे भरत, जब जब धर्म की हानि होती है।
जब अधर्म उत्पन्न होता है, तब मैं स्वयं को उत्पन्न करता हूँ।
अर्थ: जब-जब धर्म की हानि होती है और अधर्म की वृद्धि होती है, तब-तब मैं (श्रीकृष्ण) धर्म के पुनरुद्धार के लिए स्वयं सृष्टि करता हूँ अर्थात् अवतार लेता हूँ।
क्रोध से भ्रम उत्पन्न होता है और भ्रम से स्मृति भ्रम उत्पन्न होता है।
स्मृति की हानि से बुद्धि का नाश हो जाता है।
अर्थक्रोध से व्यक्ति की बुद्धि नष्ट हो जाती है और जब बुद्धि नष्ट हो जाती है तो व्यक्ति स्वयं का नाश कर लेता है। कई बच्चों को बहुत गुस्सा आता है। यह श्लोक उन्हें क्रोध से होने वाले नुकसान से अवगत कराता है।

जो कुछ सर्वश्रेष्ठ करता है, वही दूसरे भी करते हैं।
वह जिस सत्ता की स्थापना करता है संसार उसका अनुसरण करता है
अर्थ: महान व्यक्ति जो आचरण या कार्य करता है, अन्य लोग भी उसी प्रकार आचरण करते हैं या कहें वही कार्य करते हैं।
महापुरुष जो भी उदाहरण या प्रमाण प्रस्तुत करते हैं, सम्पूर्ण मानव समुदाय उसका अनुसरण करने लगता है। यह श्लोक अच्छे आचरण के लाभ बताता है, जो बच्चों के लिए बहुत उपयोगी है।
जो इसमें समर्पित है और जिसने इन्द्रियों को वश में कर लिया है, वह श्रद्धा द्वारा ज्ञान प्राप्त करता है।
ज्ञान प्राप्त करके वह तुरन्त परम शान्ति को प्राप्त हो जाता है।
अर्थ: जो लोग श्रद्धा रखते हैं तथा अपनी इन्द्रियों पर नियंत्रण रखते हैं, वे तत्परता से ज्ञान प्राप्त करते हैं और फिर ज्ञान प्राप्त कर लेने पर वे शीघ्र ही परम शांति को प्राप्त कर लेते हैं।
यह श्लोक पढ़ाई कर रहे बच्चों के लिए बहुत अच्छा है। यह उन्हें एकाग्र होकर अपने लक्ष्य पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रेरित करता है।
न शस्त्र उसे काट सकते हैं और न अग्नि उसे जला सकती है
यह न तो पानी से गीला होता है और न ही हवा से सूखता है
अर्थ: आत्मा को न शस्त्र काट सकते हैं, न अग्नि जला सकती है। न जल उसे गीला कर सकता है, न वायु उसे सुखा सकती है। (यहाँ भगवान श्री कृष्ण ने आत्मा के अमर और शाश्वत होने की बात कही है)।
हतो वा चाण्यसि स्वर्गं जित्वा वा भोक्ष्यसे माहीम्।
इसलिए, हे अर्जुन, युद्ध करने का निश्चय करके उठो।
अर्थहे अर्जुन, यदि तुम युद्ध में वीरगति को प्राप्त होगे तो स्वर्ग को प्राप्त करोगे और यदि तुम विजयी होगे तो पृथ्वी का सुख भोगोगे। अतः हे कौन्तेय, उठो और दृढ़ निश्चय के साथ युद्ध करो।
(यहाँ भगवान श्री कृष्ण ने वर्तमान कर्म के परिणामों की चर्चा की है, अर्थात वर्तमान कर्म से श्रेष्ठ कुछ भी नहीं है)।
श्रीमद्भगवद्गीता को हिंदू धर्म ग्रंथों में एक विशेष ग्रंथ माना जाता है। यह सिर्फ एक ग्रंथ नहीं है, बल्कि हजारों साल पहले दिया गया एक उपदेश है जो मनुष्य को आज के समय में जीने की कला सिखाता है।
श्रीमद्भगवद्गीता में, कर्मण्ये वाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन, एक महत्वपूर्ण श्लोक है। इस श्लोक में भगवान कृष्ण ने अर्जुन को शिक्षा दी थी।
उन्होंने अर्जुन से कहा, 'तुम्हें अपने निर्धारित कर्तव्यों का पालन करने का अधिकार है, लेकिन तुम अपने कर्मों का फल प्राप्त करने के हकदार नहीं हो।
अपने आप को अपने कर्मों के फलों का कारण मत समझो, तथा निष्क्रिय रहने में कोई आसक्ति मत रखो।'
गीता में भगवान कृष्ण हमें कर्म करने की ही प्रेरणा देते हैं। उन्होंने अर्जुन को मूल्यवान बातें बताईं।
भगवान श्री कृष्ण द्वारा अर्जुन को दिया गया ज्ञान सर्वश्रेष्ठ ज्ञान माना जाता है, जिसे गीता ज्ञान भी कहा जाता है। श्रीमद्भागवत गीता श्री कृष्ण द्वारा बताई गई बहुमूल्य बातों का संग्रह है।
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