ಅಭಿಮನ್ಯು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹ: ಅವನು ರಚನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಿದನು

ನಿಜವಾದ ಧೈರ್ಯ ಅಥವಾ ಧೈರ್ಯ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ಇಂದಿನ ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಕಥೆ ಅಭಿಮನ್ಯು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹ ಮಹಾಭಾರತದ ಒಂದು ಪಾಠ ನಿರ್ಭೀತ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತ ಮನೋಭಾವದ ಪಾಠ.

ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ಪುಟ್ಟ ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದ ಅವನು ಜಗತ್ತಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಯುದ್ಧ ರಚನೆಯಾದ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು.

ಹಲವಾರು ನಾಯಕರು ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳಲು ಹಿಂಜರಿಯುವ ಬಲೆ, ಅವರು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು.

ಬಲೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ದಾರಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಭಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಬದಲು ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

ಅಭಿಮನ್ಯು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹನ ಕಥೆಯು ಮಾನವೀಯತೆಯ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಧರ್ಮ, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಸಂದೇಶ.

ಅವರ ಮರಣವು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ 13ನೇ ದಿನಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ತ್ಯಾಗವು ಕೌರವರ ನೈತಿಕ ಪತನವನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ಬಲವಾದ ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಅಭಿಮನ್ಯು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮುಂದಿನ ಯುದ್ಧದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗೋಣ.

ಅಭಿಮನ್ಯು ಯಾರು?

ಅಭಿಮನ್ಯು ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದ್ದ ಎರಡನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಯೋಧ. ಅವನು ಅರ್ಜುನನ ಮಗ (ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಿಲ್ಲುಗಾರರಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರ, ಸಹೋದರಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ.

ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರತಿಭೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಅವರನ್ನು ಇತರ ಯೋಧರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವನನ್ನು ಚಂದ್ರದೇವನ (ಚಂದ್ರ ದೇವರು) ಮಗನಾದ ವ್ರಚನ ಅವತಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಹರಿವಂಶ ಪುರಾಣ, ಚಂದ್ರದೇವನು ಅಭಿಮನ್ಯುವಿಗೆ 16 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಈ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಇರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಯು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ವೃತ್ತಾಂತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಬಲ ಮಿಲಿಟರಿ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಕೆಲವೇ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಭಿಮನ್ಯು ಕೂಡ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ತಂದೆಯೂ ಸಹ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು.

ನಮ್ಮ ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ ಅವರನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುವ ಶಾಶ್ವತ ನಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ.

ಚಕ್ರವ್ಯೂಹ ಎಂದರೇನು? ಅತ್ಯಂತ ಮಾರಕ ಯುದ್ಧ ರಚನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

"ಚಕ್ರವ್ಯೂಹ" ಎಂಬ ಪದವು ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ "ಚಕ್ರ" ವೃತ್ತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ವ್ಯೂ” ಎಂದರೆ ಯುದ್ಧ ರಚನೆ.

ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದಾಗ, ಚಕರ್ವ್ಯೂಹವು ಮಿಲಿಟರಿಯಿಂದ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಮಾರಕ ಚಕ್ರ ರಚನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧ ಶತ್ರುವನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಿಸಲು, ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡಲು.

ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು:

• ಏಳು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಒಳ ಪದರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವೃತ್ತ.
• ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದರವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠ ಯೋಧರು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ.
• ತಿರುಗುತ್ತಲೇ ಇರುವ ಚಕ್ರದ ಆಕಾರದ ರಚನೆ.
• ಪ್ರವೇಶ ಅಥವಾ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯ:

• ಶತ್ರುವನ್ನು ವೃತ್ತದೊಳಗೆ ಬಂಧಿಸಲು
• ಬಾಹ್ಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ.
• ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ

ಮುರಿಯುವುದು ಬಹುತೇಕ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಏಕೆ?

• ದ್ವಂದ್ವ ಸ್ವಭಾವ ರಚನೆ, ಇದು ಹೊರ ಪದರದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.
• ಕೆಲವೇ ಯೋಧರು ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
• ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಿರುವ ಪದರಗಳು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಅಭಿಮನ್ಯು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದ ಮಿಲಿಟರಿ ಚಿಂತನೆಇದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮಾರಕ ವಿನ್ಯಾಸವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋಧರು ಸಹ ಇದನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಯುದ್ಧದ 13ನೇ ದಿನದಂದು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹ ಏಕೆ ರಚನೆಯಾಯಿತು?

ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ 13 ನೇ ದಿನವು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು. ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಕೌರವರೊಂದಿಗೆ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ನಡೆ ಮತ್ತು ತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಿದಾಗ ಅದು.

ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದ ರಚನೆಯ ಹಿಂದೆ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರ ತಂತ್ರ

ಆ ಯುದ್ಧದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಪಾಂಡವರ ಸೈನ್ಯದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆವೇಗವನ್ನು ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಮುರಿಯುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ.

ಚಕ್ರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡವರು ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ಅರ್ಜುನನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮಶಾಕ್ಷತರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ಇದು ಅವನಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಸಮಯ (ತ್ರಿಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯ).

ಪಾಂಡವ ಸೇನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಮನ್ಯುವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕೌರವರು ಮತ್ತು ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಪಾಂಡವ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಡೆಗೋಡೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು.

ಅರ್ಜುನನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಪಾಂಡವ ತಂಡದ ಏಕೈಕ ಹೋರಾಟಗಾರ ಅಭಿಮನ್ಯು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ದಾಟುವ ಮಾರ್ಗದ ಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದ್ದನು.

ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ರಚನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ದೊರೊಂಚಾರ್ಯನಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ತನಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ದಾರಿ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಿರ್ಗಮನದ ದಾರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು.

ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾಂಡವ ಯೋಧರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ.

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ದೂರ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಅರುಜನಿಗೆ ಇದ್ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇತರ ಯೋಧರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಭೀಮ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ, ಅಭಿಮನ್ಯುವಿಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಬೆಂಬಲ ಉಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ತನ್ನ ಮಾರಕ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಇದು ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅವಕಾಶ.

ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದ ಅರ್ಧ-ತಿಳಿದಿರುವ ರಹಸ್ಯ

ಅಭಿಮನಾಯು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹನ ಕಲಿಕೆ ಅವನು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದರ ಕಥೆ ಸುಭರದೆಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಜುನ ಅವಳಿಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.

ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತು, ಇನ್ನೂ ಜನಿಸದ ಅಭಿಮನ್ಯು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದೊಳಗಿನಿಂದ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.

ಸುಭದ್ರೆ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದ ಕಾರಣ ಅಭಿಮನ್ಯುವಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನು ಪಾರಾಯಣವನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಾರಕ ಯುದ್ಧ ರಚನೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜ್ಞಾನ ಉಳಿದುಹೋಯಿತು.

ಅಭಿಮನ್ಯುವಿಗೆ ಏನು ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಏನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ:

• ಚಕ್ರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವಿಧಾನ
• ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸುವಾಗ ಹೋರಾಡಲು ಹಂತಗಳು
• ಬಹು ದಾಳಿಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರ.

ಅಭಿಮನ್ಯುವಿಗೆ ತಿಳಿದಿರದ ವಿಷಯ:

• ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ರಹಸ್ಯ ತಂತ್ರ
• ಒಳಗಿನ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯುವ ತಂತ್ರ
• ಅದು ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವುದು ಹೇಗೆ

ಅಭಿಮನ್ಯು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು?

ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ ಎರಡೂ ಅಭಿಮನ್ಯುವಿಗೆ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಕಾರಣವಾದವು, ಅವನಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪದರಕ್ಕೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು ತ್ವರಿತ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ತಂತ್ರ.ಏಕೆಂದರೆ ಅವನನ್ನು ಯಾರೂ ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಭಿಮನ್ಯು ತನ್ನ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಜನರಿದ್ದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಅವನು ತನ್ನ ವೇಗ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಧರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಭಯತೆಯು ಅವನಿಗೆ ಬೀಳದೆ ಚಲಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಚಕ್ರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಯುವ ಯೋಧನನ್ನು ಕೌರವ ಸೈನ್ಯವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.

ಕೆಲವು ಯೋಧರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, ಮತ್ತು ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಸಹ ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.

ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಕೌರವರು ವೇಗವಾಗಿ ವ್ಯೂಹ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆಗಲೇ ದುರಂತ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಯುದ್ಧ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು: ಅಭಿಮನ್ಯು ಎದುರಿಸಿದ ಅನ್ಯಾಯ

ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಸಾವಿಗೆ ಅವನ ಧೈರ್ಯ ಅಥವಾ ಕೌಶಲ್ಯದ ಕೊರತೆ ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅನ್ಯಾಯದ ಯುದ್ಧ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಿಂದಾಗಿ. ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಯುದ್ಧದ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಯಿತು.

1. ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದೊಳಗಿನ ಅನ್ಯಾಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳು

• ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದ ಬಗ್ಗೆ ಅಪೂರ್ಣ ಕಲಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆಯೇ ಅಭಿಮನ್ಯು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
• ಎಲ್ಲಾ ಪಾಂಡವರು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡದಂತೆ ಕೌರವರು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಬೃಹತ್ ಸೇನಾ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
• ಭೀಮ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಸೈನ್ಯವು ಅಭಿಮನ್ಯುವನ್ನು ಮಾರಕ ಬಲೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಜಯದ್ರಥನು ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ವರವನ್ನು ಬಳಸಿದನು.

2. ಬಹು ಯೋಧರಿಂದ ದಾಳಿ

• ಧರ್ಮ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ಯೋಧನು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಹೋರಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೌರವರು ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರು.
• ಆರಂಭಿಸಲು, ಕರ್ಣದ್ರೋಣ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ, ದುಶ್ಶಾಸನ, ಕೃತವರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಲ್ಯರು ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಮೇಲೆ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ಮಹಾನ್ ಯೋಧರು.
• ಅಭಿಮನ್ಯುವನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವೊಬ್ಬ ಯೋಧನೂ ಕೆಡವಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು.

3. ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರೀಕರಣ

• ಕೌರವರು ಸರಿಯಾದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದರು.
• ಅವರು ಮೊದಲು ಅವನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಮುರಿದರು, ನಂತರ ಅವನ ರಥವನ್ನು ಮುರಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಗುರಾಣಿಯನ್ನು ಮುರಿದರು, ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬಿಟ್ಟರು.
• ಅದಾದ ನಂತರವೂ, ಯುದ್ಧದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ನಿಯಮವನ್ನೇ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಿನಿಂದ ದಾಳಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

4. ಧರ್ಮಯುದ್ಧದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ

ಆ ದಿನ, ಕೌರವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೈನ್ಯವು ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

• ಒಂದರಿಂದ ಒಂದು ಯುದ್ಧ: ದ್ರೋಣರೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ, ಕೌರವರು ಏಕಾಂಗಿ ಹೋರಾಟದ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರು.
• ನಿರಾಯುಧರನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಂತಿಲ್ಲ: ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಯುಧ ಯೋಧನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
• ಕೌರವರ ಹೇಡಿತನ: ಕೌರವರು ಅಭಿಮನ್ಯುವನ್ನು ಹಿಂದಿನಿಂದ ಹೊಡೆದರು, ಇದು ಯುದ್ಧ ನೀತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಸಾವು: ಯುದ್ಧದ ದಿಕ್ಕನ್ನೇ ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಕ್ಷಣ

ಅಪಾರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕ ದಾಳಿಗಳು ಎಲ್ಲೋ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ನಿರ್ಭೀತ ಯೋಧರನ್ನು ಮುರಿದರು.

ಕೊನೆಯ ಹೊಡೆತದೊಂದಿಗೆ, ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಜೀವನವು ಸೋಲಿನಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಹುತಾತ್ಮತೆಯಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಸಾವು ಯುದ್ಧದ ಕಡೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ನಷ್ಟವಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಯುದ್ಧಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕುಸಿತವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ಅಂಶವೂ ಆಗಿದೆ.

ಆ ನಿರ್ಧಾರವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಯೋಧರಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ತಂದಿತು. ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರಂತಹ ಗುರುಗಳಿಗೂ ಸಹ ಆ ಯುವ ಯೋಧನಿಗೆ ತಾವು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅನಿಸಬಹುದು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಯುದ್ಧವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನಿರ್ದಯ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯುವ ಗೆಲುವು ಶಾಶ್ವತ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪಾಠವನ್ನು ಇದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಮ್ಮೆ ಗೌರವ ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಮತ್ತು ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಹುತಾತ್ಮತೆಯು ಹೋರಾಡುವುದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಬಲಪಂಥೀಯರಾಗಿರುವುದು ಸೋತರೂ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾಗಲು ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಪಾಠವಾಗಿದೆ.

ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ

ಅರ್ಜುನನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ:

ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಅನ್ಯಾಯದ ಹತ್ಯೆಯು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಮುರಿದಿದೆ. ತನ್ನ ಮಗನ ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಆ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಲು ಮುಂದಿನ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಮೊದಲು ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಅವನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು.

ಕೃಷ್ಣನ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನ:

ಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಕುತಂತ್ರದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗುವ ಮೊದಲು ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದಾಗ ನಕಲಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಇದು ಅರ್ಜುನನಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಯುದ್ಧದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ:

ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ತ್ಯಾಗವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದೆ.

ಆ ಮರಣದ ನಂತರ ಪಾಂಡವರು ಅಪಾರ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಠಿಣ, ಕಠಿಣ ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಾವು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು.

ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದಿಂದ ಕಲಿತ ಪಾಠಗಳು

1. ನಿಜವಾದ ಧೈರ್ಯವೆಂದರೆ ಭಯಕ್ಕಿಂತ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ತಾನು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರವೂ, ಅಭಿಮನ್ಯು ತನ್ನ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದಿಟ್ಟನು. ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯ.

ಧೈರ್ಯ ಎಂದರೆ ಗೆಲುವು ಸಾಧಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಷ್ಟದ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

2. ಅಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವು ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಘಟನೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅರ್ಧ ಜ್ಞಾನವು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

3. ಧರ್ಮವು ವಿಜಯಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ.

ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರವೂ ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋಧನಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ; ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನು ಅಮರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಧಿಸುವ ಯಶಸ್ಸು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈ ಘಟನೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

4. ವಯಸ್ಸು ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಭಿಮನ್ಯು ಅದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ನಾಯಕತ್ವ, ಯೋಧ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯ ಕೇವಲ ಒಂದು ವಯಸ್ಸನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕಥೆ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಅಭಿಮನ್ಯು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದ ಕಥೆ ಮಹಾಭಾರತದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಸಂಗ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದು ಅಪರೂಪಕ್ಕೆ ಸಿಗುವ ಗುಣಗಳಾದ ಶೌರ್ಯ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ.

ಇಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ, ಅಪಾಯದ ಅರಿವಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವನು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.

ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಒಂದು ಮಾದರಿ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ವೀರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಉದಾತ್ತ ತ್ಯಾಗಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೂ ಅವನ ಹೋರಾಟದ ಮನೋಭಾವವು ಅವನನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿಸಿತ್ತು.

ಅವನು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಸರಳ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಕಥೆಯು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ, ನೀತಿವಂತ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುವುದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪಾಠವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಕಥೆಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ಜಗತ್ತಿನ ಅನೇಕ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ನಾಯಕರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಲೇ ಇವೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ತ್ಯಾಗವು ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದರ ಬೆಲೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವು ಆಯುಧಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವುದು, ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ.