ಪಂಚಮುಖಿ ಹನುಮಾನ್ ಜೀ: ಐದು ಮುಖದ ರೂಪದ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ
ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನೂ ಒಬ್ಬರು. ಪಂಚಮುಖಿ ಹನುಮಾನ್ ಜಿ...
0%
ರಾಧಾ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರೇಮಕಥೆ: ನಾವು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಹೆಸರು ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯದ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಹೆಸರನ್ನು ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರೂ 'ರಾಧೆ ಶ್ಯಾಮ್'ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುವಾಗ.'
ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು 16,108 ರಾಣಿಯರು, ರುಕ್ಮಿಣಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾಮೆ ಅವನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ರಾಣಿಯರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ ಗೋಪಿಕೆಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ರಾಸಲೀಲೆಯ ಕಥೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಅವನಿಗೆ ೧೬೦೧೦೮ ರಾಣಿಯರಿದ್ದರೂ, ಪ್ರೀತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಧೆಯ ಪ್ರೀತಿಯು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಧೆಯ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ.
ರಾಧಾರಾಣಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಇಷ್ಟೊಂದು ಪ್ರೀತಿ ಇದ್ದಾಗ, ಕೃಷ್ಣ ರಾಧಾಳನ್ನು ಏಕೆ ಮದುವೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ? ಇಂದು, 99 ಪಂಡಿತ್ ಜೊತೆ, ರಾಧಾ ಕೃಷ್ಣನ ಸುಂದರ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳೋಣ.
ಪ್ರಕಾರ ಪದ್ಮ ಪುರಾಣ, ರಾಧಾ ರಾಣಿ ವೃಷಭಾನು ಎಂಬ ಗೋಪನ ಮಗಳು.
ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ರಾಧಾ ರಾಣಿ ಯಮುನಾ ನದಿಯ ಬಳಿಯ ರಾವಲ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಅವರ ತಂದೆ ಬರ್ಸಾನಾಗೆ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿದರು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವರು ರಾಧಾ ಬರ್ಸಾನಾದಲ್ಲಿಯೇ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಧಾಜಿಯನ್ನು ಲಾಡ್ಲಿ ಬರ್ಸಾನಾದಲ್ಲಿ.
ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಧಾ ರಾಣಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗಿಂತ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ದೊಡ್ಡವಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತೆಯಾಗಿದ್ದಳು.
ರಾಧಾಜಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಧಾ ರಾಣಿಯು ರಾಯನ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿ ಯಶೋದೆಯ ಸಹೋದರರಾಗಿದ್ದರು.
ಅಂದರೆ, ರಾಧೆ ಕೃಷ್ಣನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನಾಗಿದ್ದಳು. ಆದರೆ, ಅಂತಹ ಉಲ್ಲೇಖವು ಇತರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಧಾ ಚಾಲೀಸಾ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗಿನ ರಾಸ (ಪವಿತ್ರ ನೃತ್ಯ) ದಲ್ಲಿ ರಾಧಾ ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಗೋಪಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ರಾಧೆಯ ದೇವಿಯನ್ನು ರಾಧಿಕಾ, ರಾಧಾರಾಣಿ ಮತ್ತು ರಾಧೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಕೊಳಲು ರಾಧೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ರಾಧೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ರಾಧೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಅವಳು ವಿಶ್ವದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಕೃಷ್ಣನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಳು.
ರಾಧೆಯ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬವನ್ನು ದೇಶಾದ್ಯಂತ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ ರಾಧಾ ಅಷ್ಟಮಿ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಧಾ ಅಷ್ಟಮಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ 15 ದಿನಗಳ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ.
ರಾಧಾ ರಾಣಿಯ ಜನ್ಮದಿನವು ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಪವಿತ್ರ ಎಂಟನೇ ದಿನ (ಆಗಸ್ಟ್-ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್).
ರಾಧಾ ಕೃಷ್ಣರ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯು ಅವರ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಲು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಕೊಳಲು ನುಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಕೃಷ್ಣನು ಕೊಳಲನ್ನು ನುಡಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಸಮಾಧಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು.
ಗೋಪಿಯರು ಸಹ ತಾವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಕೃಷ್ಣನ ಸುತ್ತಲೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ರಾಧಾ ಎಂಬ ಗೋಪಿ ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದಳು.
ಇಡೀ ವಿಶ್ವವು ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನು ರಾಧೆಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಚಿಕ್ಕವರಿದ್ದಾಗ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದರು.
ರಾಧಾ ಕೃಷ್ಣರು ಆ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ನಿಧಿವನ್ (ಮಧುಬನ್) ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ.
ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಹೋಳಿ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಧಾ ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರೇಮ ತಾಣವೆಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರೀತಿ, ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತೀಕರಣ, ಮತ್ತು ರಾಧೆಯು ಇವುಗಳೆಲ್ಲದರ ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪ.
ಕೃಷ್ಣನು ಸೂರ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ, ರಾಧೆಯು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು. ಕೃಷ್ಣನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ರಾಧೆಯು ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಶಕ್ತಿ.
ರಾಧಾಕೃಷ್ಣರ ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಮರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಣಯವು ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಈ ಸಮಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಣಯವೆಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಬೀಸುವ ಗಾಳಿಯಂತೆ, ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ರಾಧಾ ಕೃಷ್ಣರ ಪ್ರಣಯವು ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ನಾವು ಪ್ರೇಮಕಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುವಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನು ರಾಧಾ ರಾಣಿಗಿಂತ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಎಂಟು ವರ್ಷದವನಿದ್ದಾಗ, ಅವನು 12 ವರ್ಷದ ರಾಧೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು.
ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ರಾಧೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು. ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ರಾಧೆಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಈ ವಿಷಯ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವರು ರಾಧಳನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿದರು.
ರಾಧಾಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ವಿವಾಹವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು.

ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ರಾಧಾ ರಾಣಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಯಶೋದಾ ಮಾತಾ ಮತ್ತು ನಂದಬಾಬಾ ಅವನನ್ನು ರಿಷಿ ಗರ್ಗ್.
ರಿಷಿ ಗರ್ಗ್ ಕೂಡ ಕನ್ಹಾಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿವರಿಸಿದರು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಕನ್ಹಾಗೆ ಮಥುರಾದಿಂದ ಕರೆ ಬಂತು. ಅವರು ವೃಂದಾವನವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತೊರೆದು ಮಥುರಾಗೆ ಹೋದರು.
ಅವನು ರಾಧಾಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಾಗಿ ಮಾತು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ರಾಧಾ ಜಿ ಹೋಗುವ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಮಥುರಾ or ದ್ವಾರಕಾ.
ರಾಧಾ ರಾಣಿ 11 ತಿಂಗಳ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮೊದಲು ಭೇಟಿಯಾದಳು ಎಂಬ ಕಥೆಯಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿನದ ಮಗುವಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಆಚರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಧಾಜಿ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಕೀರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಂದಗಾಂವ್ಗೆ ಬಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕನ್ಹಯ್ಯಾ ತೊಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಜನ್ಮೋತ್ಸವದ ನಂತರ, ಕನ್ಹ ತನ್ನ ತಂದೆ ನಂದ ಬಾಬಾ ಅವರ ಭಂಡಿರ್ ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ರಾಧಾಜಿಯನ್ನು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದರು ಎಂದು ಗರ್ಗ್ ಸಂಹಿತಾ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೈವಿಕ ಬೆಳಕು ಅವರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ನಂದ ಬಾಬಾ— ಅದು ಶ್ರೀ ರಾಧಾರಾಣಿಯೇ. ಅವಳು ನಂದಬಾಬಾ ಅವರನ್ನು ಕನ್ಹಯ್ಯಾಳನ್ನು ತನಗೆ ಕೊಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು.
ನಂತರ ನಂದ ಬಾಬಾ ಕನ್ಹಾಜಿಯನ್ನು ರಾಧಾ ರಾಣಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು. ಈ ಭೇಟಿಯು ಐಹಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಲೌಕಿಕವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಂದ ಬಾಬಾ ಕನ್ಹಯ್ಯಾಳನ್ನು ರಾಧಾಜಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದಾಗ, ಕನ್ಹ ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ತೊರೆದನು.
ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಹದಿಹರೆಯದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಧೆಯರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಒಂದೇ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಧಾರಾಣಿ ಮತ್ತೆ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಮಗುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ನಂದಬಾಬಾಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು.
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ, ರಾಧಾ ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನು ಸಂಕೇತ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ರಾಧಾಜಿಯ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾದ ನಂದ್ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಬರ್ಸಾನಾ ನಡುವೆ ಇದೆ.
ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿ. ಮುರಳೀಧರ ಮತ್ತು ರಾಧೆಯ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರೇಮಕಥೆ ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ಭದ್ರ ಶುಕ್ಲ ಅಷ್ಟಮಿಯಿಂದ ಚತುರ್ದಶಿ ತಿಥಿಯವರೆಗೆ, ಸಂಕೇತ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ರಾಧಾ-ಕೃಷ್ಣರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಮದುವೆಯಾಗದಿರಲು ಹಲವು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನಾರದನ ಶಾಪವೂ ಒಂದು ಕಾರಣ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಬಾಲ್ ಕಾಂಡ್ ಪ್ರಕಾರ ರಾಮಚರಿತ ಮಾನಸ, ನಾರದರು ಮಾತಾ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.
ವಿಷ್ಣುವು ನಾರದನನ್ನು ವಂಚಿಸಿ ಅವನ ರೂಪದ ಬದಲು ಕೋತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತೆಯ ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ನಾರದನನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಈ ವಿಷಯ ತಿಳಿದ ನಾರದನು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ತಲುಪಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರ ಕೋಪಗೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ರಾಮಚಂದ್ರ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಬೇಕಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವಿ ರಾಧೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಇನ್ನೊಂದು ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಧಾದೇವಿಯು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಾಧೆಯು ಯಶೋದೆಯ ಮಗ ಕನ್ಹನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವನು ಮಥುರೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ರಾಧಾ ರಾಣಿಯು ಅರಮನೆಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಾನು ಸೂಕ್ತಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜನರು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಧೆಯು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ದೇವರ ಅವತಾರ ಎಂದು ರಾಧೆ ಅರಿತುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಭಕ್ತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಧೆಯು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ದೇವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕೊಳಲು ಮತ್ತು ರಾಧಾ ರಾಣಿ. ರಾಧೆ ಎಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ ಕೃಷ್ಣನ ಕೊಳಲಿನ ನಾದಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಕೃಷ್ಣನು ರಾಧೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಥುರೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊಳಲನ್ನು ರಾಧೆಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು.
ರಾಧೆಯೂ ಈ ಕೊಳಲನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಈ ಕೊಳಲನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಂಜಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಕೂಡ ರಾಧಾ ಮತ್ತು ವೈಜಯಂತಿಯ ಹಾರವನ್ನು ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನವಿಲು ಗರಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಾಗ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನವಿಲು ಗರಿ ಸಿಕ್ಕಿತು.
ಅವನು ಈ ನವಿಲು ಗರಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ರಾಧೆಯು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವೈಜಯಂತಿ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದಳು.
ಈ ಕಥೆಗಳು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಲ್ಲದೆ ರಾಧೆ ಅಪೂರ್ಣಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ರಾಧೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೃಷ್ಣ ಅಪೂರ್ಣನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ರಾಧಿಕಾ, ಮಾಧವಿ, ಕೇಶವಿ, ರಸೇಶ್ವರಿ ಮತ್ತು ರಾಧಾರಾಣಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಾಧಾ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ದೇವತೆ.
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌಡಿಯ ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳನ್ನು ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿ, ಮೃದುತ್ವ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಧಾ ರಾಣಿಯು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಶಾಶ್ವತ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ಧಾಮದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಅವಳು ಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿ (ಆನಂದದಾಯಕ ಶಕ್ತಿ). ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಭಕ್ತಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಹಾಲುಮತದವರ (ಬ್ರಿಜ್ ಗೋಪಿಯರ) ಮುಖ್ಯಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಅವಳು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಯ (ಪರಮ ಭಕ್ತಿ) ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ.
ಕೆಲವರು ಅವಳನ್ನು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ (ಅನಾತ್ಮ) ರೂಪಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹಂಬಲವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಕಸನ ಮತ್ತು ದೈವಿಕತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
ರಸಿಕ ಸಂತರು ಅವಳನ್ನು ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಮೂಲ ರೂಪವಾದ ಪರಮಾತ್ಮನೆಂದೂ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾದ ಹಲಾದಿನಿ ಶಕ್ತಿಯೆಂದೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅವಳನ್ನು ವೃಂದಾವನೇಶ್ವರಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಶ್ರೀ ವೃಂದಾವನ ಧಾಮದ ರಾಣಿ), ಅವರು ಹಾಲು ಸೇವಕಿಯರ (ಗ್ವಾಲ್ಗಳು) ರಾಣಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ವೃಂದಾವನ-ಬರ್ಸಾನದ ರಾಣಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ರಾಧಾಜಿ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆ.
ಅವರು ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ರಸಲೀಲಾ ನೃತ್ಯವು ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದೆ.
ಚೈತನ್ಯ ಚರಿತಾಮೃತ (ಆದಿ-ಲೀಲಾ ೪.೫೬) ದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣದಾಸ ಕವಿರಾಜ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ರಾಧಾ ಕೃಷ್ಣ ಏಕ ಆತ್ಮ, ದುಯಿ ದುಯಿ ದೇಹದಾರಿ, ಅನ್ಯೋನೆ ವಿಲಾಸೆ ರಸಸ್ವದನ ಕೋರಿ.
ಇದರರ್ಥ ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಒಂದೇ ಆತ್ಮವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಎರಡು ದೇಹಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ (ರಾಸ).
ಕೆಲವರು ರಾಧೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಧಾರಾಣಿಯ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ರಾಧಾಷ್ಟಮಿ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹರಿವಂಶ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ ಹರಿದಾಸರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ರಾಧೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ರಾಧೆಯು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಅವತಾರವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ದೇವಿ ಭಾಗವತ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ವೈವರ್ತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ರಾಧೆಯನ್ನು ಗೋಪಿಕೆಯರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಆತ್ಮಗಳ ತಾಯಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾರದ-ಪಂಚತಂತ್ರವು ರಾಧೆಯನ್ನು ಗೋಕುಲೇಶ್ವರಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಕಾರ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾವದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ.
ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಶ್ರೀ ರಾಧಾ ಕೃಷ್ಣನ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಸಮ್ಮೋಹ-ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ, ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ - ನಾನು ದುರ್ಗಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೆಸರು ಅವಳ ಹೆಸರು.
ನಾನು ಯಾವ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆಯೋ ಆ ಗುಣಗಳು ಆಕೆಯ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ. ನಾನು ಯಾವ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆಯೋ ಆ ಮಹಿಮೆ ಆಕೆಯ ಮಹಿಮೆಯಾಗಿದೆ.
ಅವಳು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ. ಶ್ರೀ ರಾಧೆಯು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರೇಮಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿಯ ಶಿಖರದ ಆಭರಣ.
ರಾಧಿಕಾ ಎಂಬ ಪದವು ರಾಧೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಕರುಣೆ, ಯಾವುದೇ ಉಡುಗೊರೆ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಉಡುಗೊರೆ.
ಈ ಪದವು ವೈದಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ರಾಧಿಕಾ ಗೋಪಿ ಎಂಬುದು ರಾಧೆಯ ಶಾಶ್ವತ ರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ರಾಧಾ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
ರಾಧೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ಸಂಗಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಪ್ರೇಮಕಥೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಿವೆ ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ.
ಶ್ರೀ ರಾಧಾ ರಾಣಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಎಷ್ಟು ಅಪಾರವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಅವಳು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೂ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯಲಿಲ್ಲ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ರಾಧೆಗಿಂತ ಹನ್ನೊಂದುವರೆ ತಿಂಗಳು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನು. ರಾಧೆಯು ಕೃಷ್ಣನಿಗಿಂತ ಮೊದಲೇ ಜನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೂ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು.
ಕೃಷ್ಣನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಧಾ ಹುಟ್ಟಿದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಣ್ಣು ತೆರೆದಳು. ರಾಧಾ ದೇವಿಯ ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಂಧದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಲಿಸಿದೆ.
ರಾಧೆ ದೇವಿಯು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಂದಿಗೂ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಾಗಾದರೆ, ಇವತ್ತಿನ ವಿಷಯ ಇಷ್ಟೇ. ನೀವು ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಿ ಆನಂದಿಸಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿಷಯವನ್ನು ಓದಲು ಬಯಸಿದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು 99Pandit ನ ಬ್ಲಾಗ್ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ. 99 ಪಂಡಿತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪಂಡಿತರನ್ನು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಬುಕ್ ಮಾಡಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ.
ವಿಷಯದ ಪಟ್ಟಿ