ಶಿವ ಮಹಾಪುರನ್ಗಾಗಿ ಪಂಡಿತ್: ವೆಚ್ಚ, ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳು
ನೀವು ಶಿವ ಮಹಾಪುರಾಣವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಓದುತ್ತೀರಾ ಮತ್ತು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕಲಿಯಲು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತೇವೆ...
0%
ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜಾನಪದ ದೇವತೆಗಳು - ನಮ್ಮ ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಗಳಿವೆ. ಅನೇಕ ಜಾನಪದ ದೇವತೆಗಳು, ಜಾನಪದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರ ಅಪಾರ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಇವುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವರನ್ನು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜಾನಪದ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ (ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಲೋಕದೇವತಾ) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಲೋಕದೇವತಾ (ರಾಜಸ್ಥಾನ ಕೆ ಲೋಕದೇವತಾ) ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಶಕ್ತಿ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ.
ಪಾಬು, ಹಡ್ಬು, ರಾಮ್ದೆ, ಮಾಂಗಲಿಯಾ ಮಹಾ.
ಪಂಚು ಪೀರ್ ಪದರ್ಜ್ಯೋನ್, ಗೋಗಾಜಿ ಜೆಹಾ ||
ನವರಾತ್ರಿ ಪೂಜೆಯಂತಹ ಯಾವುದೇ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ (ನವರಾತ್ರಿ ಪೂಜೆ), ನವಗ್ರಹ ಶಾಂತಿ ಪೂಜೆ (ನವಗ್ರಹ ಶಾಂತಿ ಪೂಜೆ), ಮತ್ತು ನೀವು ರುದ್ರಾಭಿಷೇಕ ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಪಂಡಿತ್ಜಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ 99 ಪಂಡಿತ್ ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ.
99 ಪಂಡಿತ್ನಲ್ಲಿ ಬುಕಿಂಗ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ನಿಮಗೆ ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಅನುಭವಿ ಪಂಡಿತ್ಜಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಮಾಡಬೇಕು "ಪಂಡಿತರನ್ನು ಬುಕ್ ಮಾಡಿ” ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು, ಮೇಲ್, ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಆಯ್ಕೆಯಂತಹ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಪಂಡಿತ್ ಅನ್ನು ಬುಕ್ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಮಹಾಪುರುಷರು ಜನಪದ ದೇವರುಗಳೆಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಪೌರಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ತಮ್ಮ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆ, ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಲ್ಯಾಣ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಇಂತಹ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರನ್ನು ಜಾನಪದ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಈ ಮಹಾಪುರುಷರನ್ನು ದೈವಿಕ ಜೀವಿಗಳೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಜಾನಪದ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜಾನಪದ ದೇವತೆಗಳು (ರಾಜಸ್ಥಾನ ಕೆ ಲೋಕದೇವತಾ) ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಮಂಗಳಕರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಹಿತಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜನಪದ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಅವರ ಕಾಲದ ಮಹಾನ್ ಯೋಧರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇಂದಿಗೂ, ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜಾನಪದ ದೇವತೆಗಳು (ರಾಜಸ್ಥಾನ ಕೆ ಲೋಕದೇವತಾ) ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.
ಜಾತಿ-ಸಂಬಂಧಿತ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಜನಪದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರಿಂದ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ರತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ ರಾತ್ರಿ ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣೆ ಏರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಮಾರ್ವಾರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಜಾನಪದ ದೇವತೆಗಳಾದ ಗೋಗಾಜಿ, ರಾಮದೇವ್ಜಿ, ಹಡಬುಜಿ, ಮೆಹಾಜಿ ಮತ್ತು ಪಬೂಜಿಯನ್ನು ಪಂಚ ಪೀರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳೋಣ. ಇಂದು, ಈ ಲೇಖನದ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಿಮಗೆ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಲೋಕದೇವತೆ ಮತ್ತು ಲೋಕದೇವಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತೇವೆ.
| ದೇವನಾರಾಯಣ ಜಿ | ಸ್ತುತಿ | ದೇವ್ ಬಾಬಾ | ಹದ್ಬೂಜಿ |
| ತಲ್ಲಿನಾಥ್ ಜಿ | ಹರಿರಾಮ್ ಬಾಬಾ | ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ದೇವ್ | ಪಬೂಜಿ |
| ಗೋಗಾಜಿ | ಗಲಾವ್ ರಿಷಿ | ಕೇಸರಿ ಕುನ್ವರ್ ಜಿ | ವೀರ ಬಿಗ್ಗಾಜಿ |
| ವೀರಪನರಜ್ಜಿ | ಭೌಮಿಯಾ ಜಿ | ರಾಡಾ ಜಿ/ ರೂಪನಾಥ್ | ಡುಂಗರ್ ಜಿ - ಜವಾಹರ್ ಜಿ (ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ-ಸೋದರಳಿಯ) |
| ವೀರ ಕಲ್ಲ ಜಿ ರಾಥೋಡ್ | ಮಲ್ಲಿನಾಥ ಜಿ | ಮೆಹಾಜಿ ಮಾಂಗಲಿಯಾ | ಬಾಬಾ ಝುಂಜರ್ ಜಿ |
| ತೇಜಾಜಿ | ಭೂರಿಯಾ ಬಾಬಾ/ಗೌತಮೇಶ್ವರ | ರಾಮದೇವ್ ಜಿ | ವೀರ್ ಫಟ್ಟಾ ಜಿ |
ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಪಂಚ ಪೀರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಹಾಜಿ ಮಾಂಗಲಿಯಾ ಜಿ ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಹಾಜಿ 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪನ್ವಾರ್ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ರಾವ್ ಚುಂದರ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಮೆಹಾಜಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಂಗಲಿಯಾ ಗೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು.
ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಮೆಹಾಜಿ ಮಂಗಳಿಯ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಜೈಸಲ್ಮೇರ್ನ ರಾವ್ ರಣಗ್ದೇವ್ ಭಾಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವಾಗ ಮೆಹಾಜಿ ಮಂಗಳಿಯಾ ಜೀ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು. ಭಾದ್ರಪದವು ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮಿಯಂದು ಜಾತ್ರೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಬಾಪಾನಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.
ಕ್ರಿ.ಶ. 1358 ರಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ವಾರ್ನ ರಾವಲ್ ಸಲ್ಖಾ ಮತ್ತು ಜಾನಿಡೆ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿ, ಮಲ್ಲಿನಾಥ್ ಜಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಕನ್ಹದ್ದೆ ಬಳಿಯ ಮಾಹೆವಾದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಇದರ ನಂತರ, ಕ್ರಿ.ಶ. 1374 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮಲ್ಲಿನಾಥ್ ಜಿ ಮಹೇವನ ಅಧಿಪತಿಯಾದರು. ಕ್ರಿ.ಶ 1378 ರಲ್ಲಿ, ಮಲ್ಲಿನಾಥ್ ಜಿ ಫಿರೋಜ್ ತುಘಲಕ್ನ ಮಾಳವ ಸುಬೇದಾರ್ ನಿಜಾಮುದ್ದೀನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು.
ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರುತನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮಲ್ಲಿನಾಥ್ ಜಿ ಮಾರ್ವಾರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ 1399 ರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಹರಿ-ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಚೈತ್ರ ಶುಕ್ಲ ಎರಡನೇ ದಿನಾಂಕದಂದು ನಿಧನರಾದರು.
ಮಲ್ಲಿನಾಥ ಜೀ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಿಲ್ವಾರಾ (ಬಾರ್ಮರ್) ನಲ್ಲಿ ಲುನಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಇಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರ ಕೃಷ್ಣ ಏಕಾದಶಿಯಿಂದ ಚೈತ್ರ ಶುಕ್ಲ ಏಕಾದಶಿಯವರೆಗೆ ಬೃಹತ್ ಜಾನುವಾರು ಜಾತ್ರೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಲನಿ (ಬಾರ್ಮೆರ್) ನಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿನಾಥ್ ಜಿ ಅವರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವೀರ್ ಕಲ್ಲಾ ಜಿಯವರ ಜನನವು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜಾನಪದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ (ರಾಜಸ್ಥಾನ ಕೆ ಲೋಕದೇವತಾ) 1544 ಕ್ರಿ.ಶ ರಾವ್ ಜೈಮಲ್ ರಾಥೋಡ್ ಅವರ ಕಿರಿಯ ಮೆರ್ಟಾ ಬಳಿಯ ಸಮಿಯಾನ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಭಾಯಿ ಆಸಿಂಗ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದೆ ಕಲ್ಲಾ ಜಿ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ದೇವತೆಯಾದ ನಾಗನೇಚಿ ಮಾತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮೀರಾ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ. ಅವರು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಔಷಧ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುವುದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಕ್ರಿ.ಶ.1562ರಲ್ಲಿ ಅಕ್ಬರನು ಮೆರ್ಟಾದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಕಲ್ಲಾಜಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಜಯಮಾಲನಿಗೆ ತನ್ನ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನೇ ತನ್ನ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿ ಹಿಡಿದು ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಶತ್ರು ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಧ್ವಂಸಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದರು.
ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಕಲ್ಲಾಜಿ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಲ್ಲ ಜಿಯನ್ನು ಶೇಷಾವತಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಶೇಷನಾಗನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ವೀರ್ ಕಲ್ಲಾ ಜಿಯವರ ಮಾರ್ವಾರ್, ಬನ್ಸ್ವಾರಾ, ಮೇವಾರ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ. 500 ದೇವಾಲಯಗಳು ಇದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳ ಅರ್ಚಕರು ಹಾವು ಕಡಿತದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಹಡ್ಬುಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಸಂಖಾಲ ಅವರ ಮಗ ಮತ್ತು ರಾವ್ ಜೋಧಾ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹರ್ಭುಜಿ ಭುಂಡೋಲ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ಹರ್ಭಮ್ಜಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಜಾನಪದ ದೇವತೆ ರಾಮ್ದೇವ್ಜಿಯವರಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದು ಅವರು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಗುರು ಬಲಿನಾಥಜಿಯವರಿಂದ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. ಜನಪದ ದೇವತೆ ಹಡಬುಜಿಯನ್ನು ಅಘೋರ್, ಪವಾಡ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನಪದ ದೇವತೆ ಹಡಬುಜಿ ಜಿ ಕೂಡ ಪಂಚ ಪೀರ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ.
ಗೋರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಗೋ ಸೇವಕ ವೀರ್ ಬಿಗ್ಗಾಜಿ ಕ್ರಿ.ಶ 1301 ರಲ್ಲಿ ಬಿಕಾನೇರ್ನ ರೋಡಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ರಾವ್ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಹೆಸರು ಸುಲ್ತಾನಿ. ಅವರು ಜಾಟ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಬಿಗ್ಗಜ್ಜಿಗೆ ಹಸುಗಳೆಂದರೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟ.
ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಗೋಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಕ್ರಿ.ಶ 1393 ರಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ದರೋಡೆಕೋರರಿಂದ ಗೋವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹುತಾತ್ಮರಾದರು. ಜಖರ್ ಗೋತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಜಾಟರು ವೀರ್ ಬಿಗ್ಗಾಜಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುಲದೈವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಲ್ಲಿನಾಥ್ ಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ವೀರಮದೇವ್ ಜಿಯವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ವೀರಮದೇವ್ ಜಿ ಶೇರ್ಗಢ್ ಪ್ರದೇಶದ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ತಲ್ಲಿನಾಥ್ ಜಿ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಹೆಸರು ಗಂಗ್ದೇವ್ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಗುರುದೇವ್ ಜಲಂಧರ್ ರಾವ್ ಅವರಿಂದ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ನಿಸರ್ಗ ಪ್ರೇಮಿಯಾದ ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಜನಪದ ದೇವತೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಜಾನಪದ ದೇವತೆ ತಲ್ಲಿನಾಥ್ ಜಿ ಜಲೋರ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಾನಪದ ದೇವತೆ. ಅವರ ಸ್ಥಳವು ಜಲೋರ್ನ ಪಂಚೋಂತಾ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿಯ ಪಂಚಮುಖಿ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿದೆ, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಷಕಾರಿ ಕೀಟ ಕಚ್ಚಿದರೆ ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೆ, ತಲ್ಲಿನಾಥ್ ಜಿ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವೀರ್ ಫಟ್ಟಾ ಜಿ ಸಂತು ಗ್ರಾಮದ ಗಜ್ಜರಾಣಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ದರೋಡೆಕೋರರಿಂದ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಫಟ್ಟಾ ಜಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಅವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾದ ಸಂತು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಭಾದ್ರಪದ ಶುಕ್ಲ ನವಮಿಯಂದು ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಅವರು ನಾಗಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ (ಜೈಸಲ್ಮೇರ್) ಜನಿಸಿದರು. ವೀರಪನರಜ್ಜಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಜೈಸಲ್ಮೇರ್ನ ಕಥೋಡಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ದರೋಡೆಕೋರರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬದ ಹಸುವನ್ನು ಉಳಿಸುವಾಗ ವೀರಪನರಜ್ಜಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವು ಜೈಸಲ್ಮೇರ್ನ ಪಂರಾಜ್ಸರ್ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿದೆ.
ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಲೋಕದೇವತಾ (ರಾಜಸ್ಥಾನ ಕೆ ಲೋಕದೇವತಾ) ಶ್ರೀ ಬಾಬಾ ಜುಂಜರ್ ಜಿ ಅವರು ಸಿಕಾರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇಮ್ಲೋಹಾ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ರಜಪೂತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ದರೋಡೆಕೋರರಿಂದ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹುತಾತ್ಮರಾದರು. ಬಾಬಾ ಜುಂಜರ್ ಜಿ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸೈಲೋದ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ರಾಮನವಮಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ರೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜನಪದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ವಿಗ್ರಹವು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಮಮದೇವ್ ಜಿಯನ್ನು ಮಳೆಯ ದೇವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಎಮ್ಮೆಗಳನ್ನು ಬಲಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಚಿಹ್ನೆಯು ಕುದುರೆಗಳ ಮಣ್ಣಿನ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಜಲೋರ್ನ ಹರ್ಜಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
1857 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಲಾವ್ ರಿಷಿ ಜಿ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜಾನಪದ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಗಲಾವ್ ರಿಷಿ ಜಿ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಜೈಪುರದಲ್ಲಿರುವ ಗಾಲ್ಟಾ ಜಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪುರಾತನ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಬನಾರಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜನಪದ ದೇವತೆಯಾದ ಇಲೋಜಿಯನ್ನು ಮಾರ್ವಾರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳದ ಜಾನಪದ ದೇವತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಪದ ಆರಾಧ್ಯ ದೈವ ಇಲೋಜಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಅವಿವಾಹಿತರಿಗೆ ವಧು, ನವದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಸುಖ ಜೀವನ ಹಾಗೂ ಸಂತಾನಹೀನ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪುತ್ರ ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಡುಂಗರ್ ಜಿ ಮತ್ತು ಜವಾಹರ್ ಜಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಇಬ್ಬರು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ-ಸೋದರಳಿಯರು ಡಕಾಯಿಟ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಿಕರ್ನ ಜಾನಪದ ದೇವತೆಗಳು. ಇಬ್ಬರೂ ಶ್ರೀಮಂತರ ಹಣವನ್ನು ಕದ್ದು ಬಡವರಿಗೆ ಹಂಚುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ನಾಸಿರಾಬಾದ್ನ ಕಂಟೋನ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು.
ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜಾನಪದ ದೇವತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡ ರೂಪನಾಥ್ ಜಿ, ಜೋಧ್ಪುರದ ಕೊಲೊಮಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ರೂಪನಾಥ್ ಜಿ ಪಬೂಜಿ ಅಣ್ಣ ಮುದುಕನ ಮಗ. ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಹತ್ಯೆಗೆ ಜಿದ್ರಾವ್ ಖೇರಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರನ್ನು ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕನಾಥ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವು ಶಿಂಭುದಾದಾ ಗ್ರಾಮ (ನೋಖಾ ಮಂಡಿ, ಬಿಕಾನೇರ್) ಮತ್ತು ಕೊಲುಮಂಡ್ನಲ್ಲಿದೆ.
ವೀರ ತೇಜಾಜಿಯ ಜನನ 1073 ಕ್ರಿ.ಶ, ಅವರು ಮಾಘ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ನಾಗೌರ್ನ ಖಡ್ನಾಲ್ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನಾಗವಂಶಿ ಜಾತಿ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ತಹದ್ಜಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಹೆಸರು ರಾಮ್ಕುನ್ವಾರಿ. ತೇಜಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ಗೋವುಗಳನ್ನು ದರೋಡೆಕೋರರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಹಾವು ಸಿಕ್ಕಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹಸುಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಹಾವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಾಗಿ ಹಾವಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು.
ದೊಡ್ಡ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಗೋವುಗಳನ್ನು ದರೋಡೆಕೋರರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಅವರು ಗಾಯಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಅದೇ ಹಾವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಭಾದ್ರಪದ ಶುಕ್ಲ ದಶಮಿಯಂದು ಹಾವು ಕಡಿತದಿಂದ ತೇಜಾಜಿ ಕಿಶನ್ಗಢದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಧೈರ್ಯದ ಕಾರ್ಯ, ಗೋಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬದ್ಧತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ದೈವತ್ವವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಜನಪದ ದೇವತೆ ದೇವನಾರಾಯಣ್ ಜಿ ಸುಮಾರು 1243 AD ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ದೇವನಾರಾಯಣ್ ಅವರ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ಭೋಜಾ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಹೆಸರು ಸೆಂದು ಗುಜ್ರಿ. ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ಹೆಸರು ಉದಯ್ ಸಿಂಗ್ ಆಗಿತ್ತು ಅವನ ಜನನದ ಮೊದಲು, ಜಾನಪದ ದೇವತೆ ದೇವನಾರಾಯಣ್ ಜಿ ಅವರ ತಂದೆ ಭಿನಾಯ ದೊರೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ನಿಧನರಾದರು. ಬೇವರ್ನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ದಾಳಿಕೋರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಗೋ ರಕ್ಷಕ ಜನಪದ ದೇವತೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ

ರಾಮ್ದೇವ್ ಜಿ ಎಲ್ಲಾ ಜಾನಪದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅವತಾರ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ವಾರ್ ರಾಜವಂಶದ ಅಜ್ಮಲ್ಜಿ ಮತ್ತು ಮೈನಾಡೆ ಅವರ ಮಗ ರಾಮ್ದೇವ್ ಜಿ ಬಾರ್ಮರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಶಿವ ತೆಹಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಮಲ್ಲಿನಾಥ್ ಜಿಯವರ ಸಮಕಾಲೀನರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಮ್ದೇವ್ಜಿ ವೀರರಲ್ಲದೇ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಕಾಮದಿಯಾ ಪಂಥವನ್ನು ರಾಮದೇವ್ ಜಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಪಬೂಜಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಜಿಯ ಅವತಾರ ಎಂದು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜಾನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮೆಹರ್ ಜಾತಿಯ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅವರನ್ನು ಪೀರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಪಬೂಜಿಯನ್ನು ಒಂಟೆಗಳ ದೇವರು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ವಾರ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಒಂಟೆಯನ್ನು ತಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಯ ಪಬೂಜಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಪಬೂಜಿ ಕ್ರಿ.ಶ.1239ರಲ್ಲಿ ರಾವ್ ಆಸ್ತಾಂಜಿಯ ಮಗನಾದ ಧಂಧಲ್ಜಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಪಂಚ ಪೀರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಗಾಜಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಮೊದಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಗೋಗಾಜಿಯನ್ನು ಹಾವುಗಳ ದೇವರು ಎಂದೂ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಧರ್ಮಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಗೋಗಾಜಿ ಕ್ರಿ.ಶ.1003ರಲ್ಲಿ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಚುರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ದಾದ್ರೇವಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
ಅವರ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ರಾಜ ಜೇವರ್ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಹೆಸರು ರಾಣಿ ಬಚಲ್. ಇದು ಸರ್ಪೆಂಟೈನ್ ಕುಲದಿಂದ ಬಂದವರು. ಬಚ್ಚಲ್ 12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗುರು ಗೋರಖನಾಥ್ ಜಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ನಂತರ ಗೋಗಾಜಿ ಜನಿಸಿದರು.
| ಡಾ | ಪ್ರಮುಖ ತಾಣಗಳು | ವಿಶೇಷತೆ |
| ದಧಿಮತಿ ಮಾತಾ | ಗೌತ್ ಮಂಗ್ಲೋಡ್ (ನಾಗೌರ್) | ದಧಿಮತಿ ಮಾತಾ ದಧಿಚ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕುಲದೈವ.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಗುಮ್ಮಟದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. |
| ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತಾಯಿ | ಸೋರ್ಸೆನ್ (ಬರಾನ್) | ಬೆನ್ನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ ಪೂಜಿಸುವ ಜಗತ್ತಿನ ಏಕೈಕ ದೇವತೆ.
ಮಾಘ ಶುಕ್ಲ ಸಪ್ತಮಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. |
| ಸೀನು ತಾಯಿ | ಜಯಪುರ | ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಸೀನುವಿಕೆಯ ಕೆಟ್ಟ ಶಕುನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೀನು ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. |
| ಭನ್ವಾಲ್ ಮಾತಾ | ಭನ್ವಾಲ್ (ನಾಗೌರ್) | ಅವನಿಗೆ ಎರಡೂವರೆ ಕಪ್ ಮದ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. |
| ಭದಾನ ಮಾತಾ | ಭದಾನ (ಕೋಟಾ) | ಸ್ಟೈನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. |
| ಸುಂಧಾ ಮಾತಾ | ಭಿನ್ಮಲ್ (ಜಾಲೋರ್) | ಇಲ್ಲಿ ರೋಪ್ ವೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಕರಡಿಧಾಮವೂ ಇದೆ. |
| ಲಾಟಿಯಲ್ ಮಾತಾ | ಫಲೋಡಿ (ಜೋಧಪುರ) | ಈ ಕಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕುಲದೇವತೆ.
ಅವರ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು 'ಖೇಜರ್ ಬೇರಿ ರಾಯ್ ಭವಾನಿ' ಕೂಡ ಆಗಿದೆ |
| ಅವದ್ ಮಾತಾ | ||
| ಸುರಾನಾ ಮಾತಾ | ಗೂರ್ಖಾನ್ (ನಾಗೌರ್) | ಅವರು ಜೀವಂತ ಸಮಾಧಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. |
| ಅಮ್ಜ ಮಾತಾ | ರೀಚಾ (ರಾಜಸಮಂದ್) | ಭಿಲ್ ಜಾತಿಯ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. |
| ಬದ್ಲಿ ಮಾತಾ | ಅಕೋಲಾ (ಚಿತ್ತೋರ್) | ಈ ದೇವಾಲಯದ 2 ತಿಬ್ಬರಗಳಿಂದ ಮಗು ಜನಿಸಿದಾಗ ವಾಸಿಯಾಗದ ರೋಗಗಳು ವಾಸಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಬೆಡಚ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ. |
| ರಾಜೇಶ್ವರಿ ಮಾತಾ | ಭರತಪುರ | ಆಕೆ ಭರತಪುರದ ಜಾಟ್ ರಾಜವಂಶದ ಕುಲದೇವತೆ. |
| ದೊಡ್ಡ ಭ್ರಮೆ | ಮಾವ್ಲಿ (ಉದಯಪುರ) | ಆಕೆಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆ ಎಂದೂ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. |
| ಅವರಿ ಮಾತಾ | ನಿಕುಂಭ್ (ಚಿತ್ತೋರಗಢ) | ಈ ತಾಯಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. |
| ಮಾರ್ಕಂಡಿ ಮಾತಾ | ನಿಮಾಜ್ (ಪಾಲಿ) | ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗುರ್ಜರ್ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. |
| ಜ್ವಾಲಾ ಮಾತಾ | ಜಾಬ್ನರ್ (ಜೈಪುರ) | ಇದು ಶಕ್ತಿಪೀಠ, ಇಲ್ಲಿ ಮಾತೆಯ ಮೊಣಕಾಲು ಬಿದ್ದಿತ್ತು.
ಖಂಗರೋಟ್ಸ್ನ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆ. |
| ಸಹೃದಯ ತಾಯಿ | ಭಿನ್ಮಲ್ (ಜಾಲೋರ್) | ಕ್ಷೇಮಕರಿ ಮಾತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇಮಜ್, ಖಿಮಾಜ್ ಇತ್ಯಾದಿ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. |
| ಅಧರ್ ದೇವಿ | ಮೌಂಟ್ ಅಬು (ಸಿರೋಹಿ) | ಈ ತಾಯಿಯನ್ನು 51 ಶಕ್ತಿಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯ ತುಟಿಗಳು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯ ಆರನೇ ರೂಪವಾದ ಕಾತ್ಯಾಯನಿ ದೇವಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. |
| ಘೇವರ ಮಾತಾ | ರಾಜಸಮಂದ್ | ಘೇವರ ಮಾತೆ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೋಮದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಸತಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. |
| ಕಂಠೇಶರಿ ಮಾತಾ | ಆಕೆ ಆದಿವಾಸಿಗಳ ಕುಲದೇವತೆ. | |
| ವಂಕಲ್ ಮಾತಾ | ವೀರತಾರ (ಬಾರ್ಮರ್) | ಈ ನಂದವನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕುಲದೇವತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಂಕಲ್ ದೇವಿಯ ಅರ್ಚಕರು ಪನ್ವಾರ್ ರಜಪೂತರು. |
| ನಗದು ತಾಯಿ | ಜೈ ಭವಾನಿಪುರ (ಜೈಪುರ) | |
| ಕಾಳಿಕಾ ಮಾತಾ | ಚಿತ್ತೋರಗಢ ಕೋಟೆ | ಇದು ಗೆಹ್ಲೋಟ್ ರಾಜವಂಶದ ಕುಲದೈವ.
ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. |
| ಹರ್ಷದ್ ಮಾತಾ | ಅಭನೇರಿ (ದೌಸಾ) | ಚಾಂದ್ ಮೆಟ್ಟಿಲುಬಾವಿಯನ್ನು ಅಭನೇರಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. |
| ಬಿಜಾಸನ ಮಾತಾ | ಇಂದ್ರಗಢ (ಬಂಡಿ) | ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುವ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾರಾಜ ಶಿವಾಜಿ ರಾವ್ ಹೋಳ್ಕರ್ ಅವರು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. |
| ಬದ್ನೂರಿನ ಕುಶಾಲ ಮಾತಾ | ಭಿಲ್ವಾರ | |
| ಖೋರಿ ಮಾತಾ | ಕರೌಲಿ |
ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜನರು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜನಪದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜಾನಪದ ದೇವತೆ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಧೈರ್ಯದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ತ್ಯಾಗ. ಹಾಗೆಯೇ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜನಪದ ದೇವತೆಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ. ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜನರು ಈ ಜಾನಪದ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜನಪದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಜನ್ಮದಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಒದಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ. ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜಾನಪದ ದೇವತೆಗಳು (ರಾಜಸ್ಥಾನ ಕಿ ಲೋಕ ದೇವಿಯನ್) ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಶೇಷತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಇದರೊಂದಿಗೆ, ನೀವು ಶಿವ ತಾಂಡವ್ ಸ್ತೋತ್ರಂ, ಖತುಶ್ಯಾಮ್ ಜಿ ಅವರ ಆರತಿಯಂತಹ ಯಾವುದೇ ಆರತಿ ಅಥವಾ ಚಾಲೀಸಾವನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ [ಖತು ಶ್ಯಾಮ್ ಜಿ ಕಿ ಆರತಿ], ಅಥವಾ ಕನಕಧಾರಾ ಸ್ತೋತ್ರ [ಕನಕಧಾರಾ ಸ್ತೋತ್ರ] ಇತ್ಯಾದಿ. ನೀವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆರತಿಗಳು, ಚಾಲೀಸಾ ಮತ್ತು ವ್ರತ ಕಥಾಗಳನ್ನು ಓದಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ನಮ್ಮ ವೆಬ್ಸೈಟ್ 99ಪಂಡಿತ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು.
ನೀವು ನಮ್ಮ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು ಬಳಕೆದಾರರಿಗಾಗಿ 99ಪಂಡಿತ್ ನೀವು ಆರತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಓದಬಹುದು. ಈ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ನಲ್ಲಿ, ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
Q.ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಪಂಚ ಪೀರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಜಾನಪದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ?
A.ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಮಾರ್ವಾರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಜಾನಪದ ದೇವತೆಗಳು - ಗೋಗಾಜಿ, ರಾಮದೇವ್ಜಿ, ಹಡಬುಜಿ, ಮೆಹಾಜಿ ಮತ್ತು ಪಬೂಜಿಯನ್ನು ಪಂಚ ಪೀರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
Q.ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಆರಾಧನೀಯ ದೇವತೆ ಯಾರು?
A.ರಾಮ್ದೇವ್ ಜಿ ಅವರನ್ನು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಆರಾಧನೀಯ ಜಾನಪದ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
Q.ಯಾವ ಜಾನಪದ ದೇವತೆ ಚಿಕ್ಕ ಫಾಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ?
A.ಪಬೂಜಿಯ ಫಾಡ್ 30 ಅಡಿ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 5 ಅಡಿ ಅಗಲವಿರುವ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ.
Q.ತೇಜಾಜಿಯ ಮೇರ್ ಹೆಸರೇನು?
A.ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ತೇಜಾಜಿಯ ಮೇರಿನ ಹೆಸರು ಲೀಲನ್.
ವಿಷಯದ ಪಟ್ಟಿ