Rajasthan Ke Lokdevta: 라자스탄의 잠금 데이빗 및 잠금 데이비앙
Rajasthan의 잠금 – Hamare Rajastan의 Wittinn Pracar의 메시지와 Virasta가 무주에 있습니다.| 라즈스탄의 이야기는 그래미…
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마할라야 아마바샤 푸자 피트루 팍샤 기간 중 가장 중요한 날로 여겨지는 이 날, 사람들은 조상에게 제사를 지내고 브라만들에게 음식을 대접합니다.
고대 힌두 경전에서 마할라야는 피트루 팍샤가 아슈윈 보름의 끝, 초승달이 뜨는 날에 해당하는 시기를 묘사합니다.
이 피트루 팍샤는 힌두 판창에서 음력 16일간의 슈라다 기간인 마할라야 팍샤의 시작을 의미합니다.

음력 기간 동안 가족들은 타르판을 행하고 음식을 바치며 조상과 돌아가신 친척들에게 경의를 표합니다.
사람들은 마할라야 파크샤 기간 동안 이 의식을 행하면 조상들이 전생의 죄에서 벗어나 가족을 축복할 수 있다고 믿습니다.
마할라야 아마바샤는 조상, 즉 피트루에게 감사를 표하기에 매우 중요하고 상서로운 날입니다.
마할라야 팍샤라고도 불리는 이 음울한 2주는 9월과 10월 사이에 있습니다.
마할라야 아마바샤는 이 시기에 초승달로 나타납니다. 이 신성한 보름 동안 타르파남을 행하는 것은 돌아가신 조상님들을 위로하는 좋은 방법입니다.
아마바샤는 이 보름의 마지막 날에 해당하며, 이러한 의식을 치르기에 있어 한 해 중 가장 중요한 날입니다.
Amavasya Tithi, Poornima Tithi 또는 Chaturdashi Tithi에 세상을 떠난 가족을 위해 힌두교인은 Amavasya Tithi Shraddha를 공연합니다.
마할라야 아마바샤(초승달 축제)에 조상님께 감사의 마음을 전하고 싶으신가요? 그렇다면 제대로 찾아오셨습니다!
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그럼 이제 마할라야 아마바샤에 대한 더 자세한 내용과 사제가 어떻게 의식을 거행하는지 살펴보겠습니다.
Pitru Moksha Amavasya, Pitru Amavasya 또는 Sarvapitri Amavasya라고도 알려진 Mahalaya Amavasya는 힌두 달력의 전통적인 날입니다.
이 풍습은 조상, 즉 피트라를 기리기 위한 것입니다. 이 날 모든 가족 구성원은 과거 세대에게 제물을 바쳐 감사를 표하고 우리에게 주신 모든 생명에 대해 고마움을 전합니다.
남인도에서 따르는 아마바샨트 달력에 따르면, 피트루 아마바샤는 바드라파다월의 초승달이 뜨는 날(아마바샤)에 지켜집니다.
하지만 북인도 사람들은 푸르니만트 달력을 따르며, 이에 따르면 마할라야 아마바샤는 아슈윈월, 즉 양력으로 9월에서 10월 사이에 지켜집니다.
Mahalaya Amavasya라고도 알려진 초승달인 Mahalaya Paksha는 샤라드월 15일에 관찰됩니다.
힌두교에 따르면, 이 2주간은 조상들을 위로하는 데 가장 중요한 기간입니다.
이 날은 피트루 팍샤 아마바샤 또는 사르바피트리 아마바샤라고도 불리며, 돌아가신 가족 구성원을 위한 타르파남, 즉 조상 제사를 지내기에 가장 적합한 날입니다.
가족 구성원들은 조상의 사망일을 모르는 경우 마할라야 아마바샤에 슈라드 의식이나 핀드 단을 행할 수도 있습니다.
또한, 이는 조상님들을 만족시켜 드리고, 가족 구성원들에게 평온과 풍요로움을 축복으로 가져다 줄 것입니다.
전해지는 이야기에 따르면, 마할라야 아마바샤와 관련된 역사와 전설은 매우 많습니다.
하지만 마할라야 아마바샤를 지내는 목적은 조상에게 감사를 표하고 그들이 천상과 가정에서 해탈을 얻도록 기원하는 것입니다.
마하바라타는 마할라야 아마바샤의 전설을 언급하는 서사시입니다. 카르나 신이 세상을 떠나 천상으로 올라갔을 때, 누군가가 그에게 보석, 돌, 다이아몬드를 먹도록 제공했다고 전해집니다.
그는 이 말에 놀라 인드라 신에게 혼란을 풀도록 조언을 구했습니다. 인드라 신은 카르나가 평생 동안 아낌없이 베풀었지만, 조상들을 위해 안나단(Anna-Daan, 자선 기부)을 행하지 않았다고 답했습니다.
그는 속죄하기 위해 인간계로 돌아갈 기회를 요청했다. 16일간의 귀환 허가를 받은 그는 조상들에게 음식과 물을 드린 후 천상으로 돌아갔다.
그 이후로 사람들은 이 기간을 피트루 팍샤(Pitru Paksha) 또는 마할라야 팍샤(Mahalaya Paksha)라고 불렀습니다.
마할라야 아마바샤는 사고, 살인, 자살 등 어떤 원인으로든 갑작스럽고 폭력적인 죽음을 맞이한 사랑하는 사람들을 추모하기에 가장 적합한 날입니다.
믿음으로 예배하고 사랑과 감사하는 마음으로 이 날에 제물을 바치면 그들을 달랠 수 있습니다. 당신은 마할라야 아마바샤에 슈라드 의식을 행하고 제물을 바칠 것입니다.
마할라야 아마바샤에 슈라드(Shradh)를 행하고 공양을 올리면 그들의 영혼에 평온과 안정을 가져다줄 수 있습니다 (긍정적인 기운을 불어넣어 줍니다).
또한, 이는 가족 내에서 즐겁고 평화로운 관계를 조성하는 데 도움이 될 수 있습니다. 이 의식을 행한 후에는 신체적, 정신적 건강상의 이점도 경험할 수 있을 것입니다.
마할라야 파크샤 기간 동안에는 영적 존재들의 에너지가 대기 중에 존재한다고 여겨집니다.
돌아가신 영혼들은 자손들의 제물을 받기 위해 조상의 세계(피트루 로카)에서 지상으로 내려옵니다. 이 기간 동안 의식과 기도를 드리면 특별한 공덕을 쌓을 수 있습니다.
누구나 전 세계적으로 기념되는 추모의 날인 사르바피트리 아마바샤 또는 마할라야 아마바샤에 마할라야 타르파남을 행함으로써 돌아가신 조상께 감사를 표할 수 있습니다.

마할라야 아마바샤는 '마하'는 '위대한', '알라야'는 '장소', '아마'는 '함께', '바샤'는 '거주하다'라는 의미를 담고 있습니다.
따라서 이 용어는 조상들이 가족으로부터 제물을 받기 위해 지상으로 내려오는 시기를 의미합니다.
하지만 아만바샤 티티, 푸르니마 티티, 차투르다시에 슈라다 의식을 거행할 수 없는 경우에는 마할라야 아만바샤에 의식을 거행하여 조상들을 달래야 합니다.
마할라야 아마바샤는 사르바 피트라 모크샤 아마바샤라고도 불립니다. 이 보름 동안의 음력은 영적 수행에 매우 중요합니다.
마할라야 아마바샤 날에는 해와 달이 지구에 중력을 행사합니다. 이 때문에 모든 존재의 힘은 위쪽으로 향하게 된다. 이는 의식 수준을 높여준다.
사람들은 마할라야 아마바샤에 드리는 공양물을 자녀 없이 세상을 떠난 사람들에게 바치기도 합니다.
자선 행위를 하지 않거나 음식을 기부하지 않은 사람들은 조상의 세계에서 위안을 찾지 못할 것입니다. 이러한 의식은 그들의 영혼에도 도움이 될 수 있습니다.
사람들은 사망일을 알 수 없어 마할라야 아마바샤에 연례 슈라드(Shraddh) 제사를 지낼 수 없는 죽은 자들을 달래기 위해 제사를 지낼 수 있습니다.
점성술에 따르면 태양이 처녀자리로 들어가면서 마할라야 아마바샤 기간이 시작됩니다.
전생의 행위와 업보를 알기 위해서는 쿤달리에서 다섯 번째 하우스의 위치를 살펴봅니다. 칼 푸루샤 쿤달리에서 다섯 번째 하우스는 태양이 위치하는 곳으로, 조상을 나타냅니다.
코냐가테 스위티 피터루 야티와 수탄,
아마바시아는 다음과 같이 말했습니다.
설명은 다음과 같습니다.
kanyāgate savitari pitarau yānti vai sutāna,
amāvasyā dine prāpte gṛhadvāraṃ samāśritā:
śraddhābhāve svabhavanaṃ śāpaṃ datvā brajanti te॥
이는 간단히 말해, 태양이 처녀자리에 들어갈 때 돌아가신 조상들의 영혼이 아들, 손자, 그리고 후손들을 찾아온다는 것을 의미합니다.
아슈위니 아마바샤 기간에 슈라드 의식을 거행하지 않으면 조상들이 후손들에게 저주를 내릴 수도 있다고 합니다.
그렇기 때문에 과일, 꽃, 물을 섞어 타르판을 행하는 것뿐만 아니라 자선 단체에 기부하고 식량을 기증하는 것도 필요합니다.
사주에 피트루 도샤(조상에게 해로운 업보)가 있는 사람들은 슈라드(제사)를 지내지 않고 조상을 기리지 않는 사람들입니다.
마할라야 아마바샤(초승달)에는 사제가 고인을 위한 제례를 집전합니다. 이 날 사람들은 차투르다시(보름달), 아마바샤(새벽), 또는 푸르니마(보름)에 세상을 떠난 가족들을 기리기 위해 타르판(제사)과 슈라다(제물 봉헌) 의식을 행합니다.
관찰자는 피트라 모크샤 아마바샤(조상 제사일) 당일 아침 일찍 일어나 아침 의식을 치릅니다.
이날 그들은 브라만 사제를 집으로 맞이하고 노란색 옷을 입습니다. 집안의 연장자가 슈라다 의식에 참여합니다.

의식 진행자는 브라만 승려가 들어올 때 발을 씻어주고 깨끗한 자리를 마련해 줍니다. 힌두 경전에는 특정한 좌석 배치가 명시되어 있습니다.
피트라 팍샤와 마트루 팍샤의 브라만들은 북쪽을 향해 앉고, 데바 팍샤의 브라만들은 동쪽을 향해 앉습니다.
마할라야 아마바샤에는 조상, 즉 "피트라"를 기립니다. 이 날에는 향, 등불, 꽃으로 조상을 숭배합니다.
조상들을 달래기 위해 물과 곡식도 바친다. 오른 어깨에는 신성한 실을 두르고, 부목을 기증한다.
푸자 의식을 마친 후, 주최측은 브라만들에게 특별히 준비된 음식을 대접합니다. 브라만들은 참깨가 뿌려진 자리에 앉고, 신도들은 바닥에 깔립니다.
이 특별한 날에 가족들은 조상들을 기리는 시간을 갖습니다. 만트라를 chanting하며 조상들의 축복을 기원합니다.
이 날 사람들은 자신들의 삶을 가능하게 해준 조상들에게 감사를 표하고, 더 나아가 조상들에게 용서를 구합니다.
가족 구성원들은 돌아가신 조상을 위해 마할라야 아마바샤를 지내면 다음과 같은 이점을 얻을 수 있습니다.
힌두교의 마할라야 아마바샤는 조상들이 세상을 떠난 후 그들을 기리는 의식을 거행하는 날입니다.
힌두 경전에는 영혼이 지상을 떠나면 3일 후에 피트라 로크(조상들의 세계)에 도달한다고 나와 있습니다.
영혼은 최대 13일간의 과정을 거친 후 테라흐비 의식을 치릅니다. 핀드 단과 타르판 비디는 고인의 영혼이 사망 후 한 달 안에 해탈에 이르도록 보장합니다.
마할라야 아마바샤는 일반적으로 조상을 기리는 날입니다. 실제로 이는 조상과 이전 세대에 대한 감사의 표시입니다.
돌아가신 가족 구성원의 영혼으로부터 축복을 받고 그들이 해탈(모크샤)에 이르도록 돕기 위해서는 피트루 팍샤 또는 마할라야 아마바샤 푸자를 행하는 것이 중요합니다.
참관인이나 푸자(힌두교 의식) 수행자가 규칙을 준수하도록 하려면 모든 의식과 만트라(주문)를 수행하는 데 전문가여야 합니다.
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