സാൻസോ കി മാല പേയുടെ ഹിന്ദിയിലെ വരികൾ: സാംസോം കി മാലാ പേ സിമറൂം ഞാൻ भजन
നമസ്തേ ഭക്തോം! നിങ്ങൾ ആപ് മീരാബായ് കാ വഹ് ജാദുഇ ഭജൻ ഢൂംഠ രഹെം? നിങ്ങൾ ഹം പിന്നെ...
0%
കര്മാണ്യേ വാധികരസ്തേ മാ ഫലേഷു കദാചനഃ ।: ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത ഹിന്ദു തത്ത്വചിന്തയിലെ ഏറ്റവും പവിത്രമായ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്, അർത്ഥവത്തായതും സംതൃപ്തവുമായ ജീവിതം എങ്ങനെ നയിക്കാമെന്ന് നമ്മെ നയിക്കുന്ന കാലാതീതമായ ജ്ഞാനം നിറഞ്ഞതാണ്.
ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ശ്ലോകങ്ങളിലൊന്നാണ് "കർമാണ്യേ വാധികരസ്തേ മാ ഫലേഷു കദാചന." ഇത് നിസ്വാർത്ഥമായ പ്രവർത്തനത്തെയും കർമ്മഫലങ്ങളോടുള്ള ആസക്തിയില്ലായ്മയെയും കുറിച്ചാണ്.
അദ്ധ്യായം 2, വാചകം 47, ഫലം പ്രതീക്ഷിക്കാതെ ഗൗരവമായി കർത്തവ്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാൻ ആളുകളെ ഉപദേശിക്കുന്നു.

മനുഷ്യന് പ്രവർത്തനത്തിൽ ഒരു പങ്കുണ്ടെങ്കിലും, അതിന്റെ ഫലത്തിൽ അവന് ഒരു പങ്കുമില്ല. ഈ തത്ത്വചിന്ത സ്വീകരിച്ചാൽ, സമാധാനപരമായ ജീവിതത്തിലേക്കും, സ്ഥിരോത്സാഹത്തിലേക്കും, യഥാർത്ഥ വിജയത്തിലേക്കും നയിക്കാൻ കഴിയും.
ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീതയിൽ 18 അധ്യായങ്ങൾ ഒപ്പം 700 വാക്യങ്ങൾ. അതിന്റെ മൂലഭാഷ സംസ്കൃതമാണ്. ഗീത ഉപനിഷത്തുക്കളിൽ ഒന്നാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് ഇത് ഗീതോപനിഷത്ത് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നത്.
എല്ലാത്തിനെക്കുറിച്ചും ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ അവകാശം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനാൽ ഇത് ഒരു പ്രധാന ആത്മീയ ഗ്രന്ഥമാണ്.
ശ്രീമദ് ഭഗവദ് ഗീതയിലെ എല്ലാ വാക്യങ്ങളും നമ്മെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യജീവിതം നയിക്കാൻ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു.
ഇന്ന്, കൂടെ 99 പണ്ഡിറ്റ്, ഭഗവദ്ഗീതയിലെ ചില ജനപ്രിയ ശ്ലോകങ്ങളുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന് സംസ്കൃതത്തിലെ 'കർമാണ്യേ വാധികരസ്തേ മാ ഫലേഷു കദാചന'.
നിങ്ങൾക്ക് പ്രവർത്തിക്കാൻ മാത്രമേ അവകാശമുള്ളൂ, ഒരിക്കലും പഴങ്ങൾ പാടില്ല.
കർമ്മഫലങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പ്രേരണയാകരുത്, നിങ്ങളുടെ ആസക്തി നിഷ്ക്രിയത്വത്തോടുള്ളതും ആകരുത്.
അർത്ഥം -
ഈ ശ്ലോകത്തിൽ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ അർജുനനോട് പറയുന്നത്, നിനക്ക് നിന്റെ കർമ്മം ചെയ്യാൻ മാത്രമേ അവകാശമുള്ളൂ എന്നാണ്, നിന്റെ കർമ്മത്തിന്റെ ഫലമല്ല എന്നാണ്.
അതുകൊണ്ട് ഫലത്തിനുവേണ്ടി ഒരു പ്രവൃത്തിയും ചെയ്യരുത്. അതുകൊണ്ട്, നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല, നിഷ്ക്രിയത്വത്തിൽ ആസക്തനാകരുത്.
ഇത് 47-ാമത്തെ വാക്യമാണ് ഭഗവദ്ഗീത അദ്ധ്യായം 2. വളരെ പ്രശസ്തമായ ഒരു വാക്യമാണിത്, ഇന്ത്യൻ സ്കൂളുകളിലെ മിക്ക വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ഇത് പരിചിതമാണ്.
സ്വാർത്ഥ ലക്ഷ്യമില്ലാതെ ജോലി ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഇത് ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുന്നു, ചർച്ച ചെയ്യുമ്പോൾ പലപ്പോഴും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു കർമ്മ യോഗ.
ഈ ശ്ലോകം കർമ്മയോഗത്തെക്കുറിച്ച് നാല് പഠിപ്പിക്കലുകൾ നൽകുന്നു:
ഈ ശ്ലോകം കർമ്മയോഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, നിസ്വാർത്ഥ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പാത. ചില പ്രധാന കാര്യങ്ങൾ ഇതാ:
ജീവിതത്തിന്റെ ഫലം, അത് വിജയമോ പരാജയമോ, പ്രതിഫലമോ അംഗീകാരമോ ആകട്ടെ, നമ്മൾ അതിൽ ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്. പരിശ്രമത്തെ നമുക്ക് നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, ഫലങ്ങൾ പലപ്പോഴും നമ്മുടെ നിയന്ത്രണത്തിലല്ലെന്നും മറ്റ് പല ബാഹ്യ ഘടകങ്ങളാലും അവ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും ഈ വാക്യം നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ഫലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അകൽച്ച ഉത്കണ്ഠയും നിരാശയും കുറയ്ക്കുന്നു.
പ്രതീക്ഷകളോടെ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ഒന്നുകിൽ നാം വിജയത്തിൽ അമിതമായി ആഹ്ലാദിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ പരാജയത്തിൽ അമിതമായി നിരാശരാകുന്നു.

പ്രതിഫലങ്ങളിൽ അമിതമായി ആസക്തരാകാതെ ആത്മാർത്ഥതയോടും സമർപ്പണത്തോടും കൂടി പ്രവർത്തിക്കാൻ കൃഷ്ണൻ അർജുനനെ (നമ്മളെല്ലാവരെയും) ഉപദേശിക്കുന്നു. ഇത് സമാധാനവും സ്ഥിരതയും കൊണ്ടുവരുന്നു.
ഈ വാക്യം ഒരു അലസ മനോഭാവമോ ലക്ഷ്യമില്ലാത്ത മനോഭാവമോ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നില്ല; പകരം, പരാജയങ്ങളുടെ മനോവീര്യം കെടുത്താതെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രതിബദ്ധതയോടെ കടമകൾ നിർവഹിക്കുന്നതിനാണ് അത് ഊന്നൽ നൽകുന്നത്.
ജോലിയിലും കരിയറിലും: സ്ഥാനക്കയറ്റങ്ങളോ ശമ്പള വർദ്ധനവോ കൊണ്ട് ബുദ്ധിമുട്ടാതെ നിങ്ങളുടെ ജോലിയിൽ പരമാവധി അർപ്പിക്കുക. ഫലങ്ങൾ സ്വയമേവ ലഭിക്കും.
പഠനത്തിൽ: ഗ്രേഡ് പിന്തുടരുന്നതിനേക്കാൾ പഠനത്തിൽ വിജയം നേടുക. ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ വിജയത്തിന്റെ കാതൽ അറിവായിരിക്കണം.
ഭഗവദ്ഗീതയിലെ കർമ്മണ്യേ വാദകാരസ്തേ മാ ഫലേഷു കദാചന ശ്ലോകം പതിവായി വായിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ മനസ്സ് എപ്പോഴും ശാന്തമായിരിക്കും. പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽപ്പോലും അയാൾക്ക് മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയും. അയാൾക്ക് തന്റെ മനസ്സിനെ ഇഷ്ടാനുസരണം ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും.
ഭഗവദ്ഗീതയുടെ 47-ാം ശ്ലോകം ദിവസവും പഠിക്കുന്ന ആളുകൾ കാമം, ക്രോധം, ലോഭം, ആസക്തി, മായ തുടങ്ങിയ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തരാകുന്നു. ഇതിൽ നിന്നെല്ലാം മോചനം നേടുന്ന വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം സന്തോഷകരമായി കടന്നുപോകുന്നു.
ദിവസവും ഭഗവദ്ഗീത പാരായണം ചെയ്യുന്ന ഒരാളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എല്ലാ നെഗറ്റീവ് എനർജികളും അകന്നുപോകാൻ തുടങ്ങുന്നു. പോസിറ്റീവ് എനർജി പ്രവഹിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.
ഇതുമാത്രമല്ല, ഗീത വായിക്കുന്നതിലൂടെ വ്യക്തിയുടെ ആത്മവിശ്വാസം വർദ്ധിക്കുകയും, ആ വ്യക്തി ധൈര്യശാലിയായിത്തീരുകയും തന്റെ കടമയുടെ പാതയിൽ മുന്നോട്ട് നീങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഗീത വായിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് സത്യത്തെയും അസത്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ലഭിക്കുന്നു, ദൈവത്തെയും ജീവജാലങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ലഭിക്കുന്നു.
അവന് നല്ലതും ചീത്തയും മനസ്സിലാകും. ഭഗവദ്ഗീത വായിക്കുന്നതിലൂടെ ഒരാൾക്ക് സമ്മർദ്ദത്തിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും.
ഒരു മനുഷ്യൻ വസ്തുക്കളെ ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ, അവയോട് ഒരു ആസക്തി ഉണ്ടാകുന്നു.
ആസക്തിയിൽ നിന്ന് കാമം ജനിക്കുന്നു; കാമത്തിൽ നിന്ന് കോപം ജനിക്കുന്നു.
അർത്ഥം: ഭൗതിക കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിലൂടെ ഒരാൾ അവയോട് അടുപ്പം കാണിക്കുന്നു. ഇത് അവയോടുള്ള ആഗ്രഹത്തിന് കാരണമാകുന്നു, ആഗ്രഹങ്ങൾക്ക് തടസ്സമുണ്ടാകുമ്പോൾ കോപം ജനിക്കുന്നു.
അതുകൊണ്ട്, എന്തിനോടുമുള്ള ആസക്തിയിൽ നിന്ന് മാറി ജോലിയിൽ മുഴുകി ഇരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. കുട്ടികൾ എന്തെങ്കിലും കാണുമ്പോൾ തന്നെ അതിൽ നിർബന്ധം പിടിക്കാൻ തുടങ്ങും.
പെട്ടെന്ന് തന്നെ, അവർക്ക് അത് ലഭിക്കാതെ വരുമ്പോൾ ദേഷ്യം വരും. അത്തരമൊരു സാഹചര്യം ഒഴിവാക്കാൻ ഈ ശ്ലോകം ഉത്തമമാണ്.
എപ്പോഴൊക്കെ മതം നഷ്ടപ്പെടുന്നുവോ ഭരതാ.
മതരാഹിത്യം ഉദയം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
അർത്ഥം: എപ്പോഴൊക്കെ മതത്തിന് ക്ഷയവും അധാർമ്മികത വർദ്ധിക്കലും സംഭവിക്കുന്നുണ്ടോ, അപ്പോഴൊക്കെ ഞാൻ (ശ്രീകൃഷ്ണൻ) എന്നെത്തന്നെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതായത്, മതത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനായി അവതാരമെടുക്കുന്നു.
കോപത്തിൽ നിന്ന് ഭ്രമവും, ഭ്രമത്തിൽ നിന്ന് ഓർമ്മയുടെ ഭ്രമവും ഉണ്ടാകുന്നു.
ഓർമ്മശക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നതോടെ ബുദ്ധിശക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നു.
അർത്ഥം: കോപം ഒരാളുടെ ബുദ്ധിശക്തിയെ നശിപ്പിക്കുന്നു, ബുദ്ധിശക്തി നശിക്കുമ്പോൾ, ഒരാൾ സ്വയം നശിപ്പിക്കുന്നു. പല കുട്ടികളും വളരെ കോപിക്കുന്നു. കോപം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ദോഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഈ ശ്ലോകം അവരെ ബോധവാന്മാരാക്കുന്നു.

ഏറ്റവും മികച്ചത് എന്ത് ചെയ്താലും അത് തന്നെയാണ് മറ്റുള്ളവർ ചെയ്യുന്നത്.
അവൻ ഏത് അധികാരം സ്ഥാപിച്ചാലും ലോകം പിന്തുടരുന്നു
അർത്ഥം: ഒരു മഹാനായ മനുഷ്യൻ എന്ത് പെരുമാറ്റമോ പ്രവൃത്തിയോ ചെയ്താലും, മറ്റുള്ളവരും അതേ രീതിയിൽ പെരുമാറുന്നു അല്ലെങ്കിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, അതേ പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നു.
ഒരു മഹാനായ മനുഷ്യൻ എന്ത് മാതൃകയോ തെളിവോ നൽകിയാലും, മുഴുവൻ മനുഷ്യ സമൂഹവും അത് പിന്തുടരാൻ തുടങ്ങുന്നു. കുട്ടികൾക്ക് വളരെ ഉപയോഗപ്രദമായ നല്ല പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഈ ശ്ലോകം പറയുന്നു.
അതിൽ അർപ്പണബോധമുള്ളവനും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നവനുമായ ഒരാൾ വിശ്വാസത്താൽ അറിവ് നേടുന്നു.
ജ്ഞാനം നേടിയ അയാൾ ഉടനെ തന്നെ പരമമായ ശാന്തി കൈവരിക്കുന്നു.
അർത്ഥം: വിശ്വാസവും ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ മേൽ നിയന്ത്രണവുമുള്ള ആളുകൾ സന്നദ്ധതയോടെ അറിവ് നേടുന്നു, തുടർന്ന്, അറിവ് നേടിയതിനുശേഷം, അവർ പെട്ടെന്ന് തന്നെ പരമമായ സമാധാനം കൈവരിക്കുന്നു.
ഈ ശ്ലോകം പഠിക്കുന്ന കുട്ടികൾക്ക് വളരെ നല്ലതാണ്. ഇത് അവരെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനും അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനും പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു.
ആയുധങ്ങൾക്ക് അവനെ വെട്ടാനോ അഗ്നിക്ക് അവനെ ദഹിപ്പിക്കാനോ കഴിയില്ല
അത് വെള്ളത്താൽ നനയുകയോ കാറ്റിൽ ഉണങ്ങുകയോ ഇല്ല
അർത്ഥം: ആയുധങ്ങൾക്ക് ആത്മാവിനെ മുറിക്കാൻ കഴിയില്ല, തീയ്ക്ക് അതിനെ ദഹിപ്പിക്കാനും കഴിയില്ല. വെള്ളത്തിനോ കാറ്റിനോ അതിനെ ഉണക്കാനോ കഴിയില്ല. (ഇവിടെ, ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ ആത്മാവ് അമർത്യവും ശാശ്വതവുമാണെന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്).
കൊല്ലപ്പെട്ടാലും സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും അല്ലെങ്കിൽ കീഴടക്കപ്പെട്ടാലും ഭൂമിയിൽ ആനന്ദിക്കും.
അതിനാൽ, ഹേ അർജ്ജുനാ, എഴുന്നേൽക്കൂ, യുദ്ധം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു.
അർത്ഥം: നീ (അർജ്ജുനൻ) യുദ്ധത്തിൽ രക്തസാക്ഷിത്വം വരിച്ചാൽ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും, നീ വിജയിച്ചാൽ ഭൂമിയുടെ സന്തോഷം അനുഭവിക്കും. അതിനാൽ ഹേ കൗന്തേയ (അർജ്ജുനാ), എഴുന്നേൽക്കൂ, ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ പോരാടൂ.
(ഇവിടെ, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ വർത്തമാനകാല കർമ്മത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അതായത് വർത്തമാനകാല കർമ്മത്തേക്കാൾ മികച്ചതായി ഒന്നുമില്ല).
ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത ഹിന്ദു മതഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഒരു പ്രത്യേക ഗ്രന്ഥമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അത് വെറും പുസ്തകമല്ല, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നൽകപ്പെട്ട ഒരു പ്രസംഗമാണ്, ഇന്നത്തെ ജീവിതകല മനുഷ്യനെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്.
ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീതയിലെ ഒരു പ്രധാന ശ്ലോകമാണ് കർമ്മണ്യേ വാധികരസ്തേ മാ ഫലേഷു കദാചന. ഈ ശ്ലോകത്തിൽ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ അർജുനന് ഒരു പാഠം പഠിപ്പിച്ചു.
അദ്ദേഹം അർജുനനോട് പറഞ്ഞു, 'നിനക്ക് വിധിച്ച കർത്തവ്യങ്ങൾ നിർവഹിക്കാൻ അവകാശമുണ്ട്, പക്ഷേ നിന്റെ കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലം സ്വീകരിക്കാൻ നിനക്ക് അവകാശമില്ല.'
നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലത്തിന് സ്വയം കാരണക്കാരനായി കരുതരുത്, നിഷ്ക്രിയമായിരിക്കുന്നതിൽ ഒരു ആസക്തിയും വയ്ക്കരുത്.
ഗീതയിൽ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ നമ്മെ കർമ്മം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. അദ്ദേഹം അർജുനന് വിലപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞുകൊടുത്തു.
ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ അർജുനന് നൽകിയ ജ്ഞാനം ഏറ്റവും മികച്ച ജ്ഞാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഇതിനെ ഗീതാജ്ഞാനം എന്നും വിളിക്കുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞ വിലപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരമാണ് ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത.
ഉള്ളടക്ക പട്ടിക