സാൻസോ കി മാല പേയുടെ ഹിന്ദിയിലെ വരികൾ: സാംസോം കി മാലാ പേ സിമറൂം ഞാൻ भजन
നമസ്തേ ഭക്തോം! നിങ്ങൾ ആപ് മീരാബായ് കാ വഹ് ജാദുഇ ഭജൻ ഢൂംഠ രഹെം? നിങ്ങൾ ഹം പിന്നെ...
0%
0%
ഗൃഹപ്രവേശ പൂജ ഓൺലൈനായി ബുക്ക് ചെയ്യുക
ഇപ്പോൾ ഉറപ്പാക്കു
"ശ്രീ ശിവായ നമസ്തുഭ്യം”മന്ത്രഭഗവാൻ ശിവ കോ സമർപ്പിത ഒരു അത്യന്ത പാവൻ, ശക്തിശാലി കൂടാതെ സരള മന്ത്ര ഹൈ, ചജിസകരം കരതേ ഹി മൻ ശാന്ത ഹോ ജാത ഉണ്ട് കൂടാതെ ആത്മ കോ ദിവ്യത കാ അനുഭവം ഉണ്ട്.
ഈ മന്ത്രത്തിൻ്റെ അർത്ഥം ഇതാണ് - "ഹേ ഭഗവാൻ ശിവൻ, ആപക്കോ മേരാ ബാരംബാർ നമസ്കാരം ഉണ്ട്." ഇത് ഒരു വാക്യമല്ല, ബൽക്കി സമർപ്പണം, ശ്രദ്ധ, ആസ്താ കി പൂർണ അഭിവ്യക്തം
ജബ് ജീവനിൽ സന്തോഷമുണ്ട് യഹ് മന്ത്രം ശിവ സേ ജോഡനെ വാലി ഒരു സിധി രഹ ബൻ ജാത ഉണ്ട്.
യഃ മന്ത്രം ന കേവലം മാനസിക ശാന്തി പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു, ബൽക്കി ആത്മീയ ഊർജ, ആത്മവിസ് ഭഗവാൻ ശിവ കൃപാ ഭീ ദിലത ഹേ.
ശിവഭക്ത ഈ മന്ത്രത്തിൽ ധ്യാനം, പൂജ, ജപം, സാധനകൾ എന്നിവയിൽ പ്രവർത്തിക്കുക സരള പരന്തു അത്യന്ത പ്രഭാവശാലി മാധ്യമം ഹേ ശിവ കോ പ്രണാമം കരണേ കാ.
ഇസക്ക നിയമ ജാപ് വ്യക്തി കോ ശിവ തത്വം പോലെ ജാതി ഉണ്ട് ജീവനും സ്ഥിരം, മറ്റ് ശുദ്ധതാ കാ സഞ്ചാര കരത ഹേ.
“ശ്രീ ശിവായ നമസ്തുഭ്യം” ഒരു സംക്ഷിപ്ത, ലെകിൻ ഗഹൻ മന്ത്രം, ജോ ഭഗവാൻ വചനം വിനമ്രയും ശ്രദ്ധാപൂർണ പ്രണാമം ഹേ. इसका सरल है – “हे श्री शिव, मैं आपको प्रणाम करता हूँ।”
ഹാലാങ്കി യഹ് മന്ത്രം പോലെ ഛോട്ട ഉണ്ട്, ഇസകി ഭാവനാത്മക ശക്തിയാണ് അതുപോലെ തന്നെ ശിവൻ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന കേവലം നമസ്ക്കാരം പോലെയാണ്, ബൽക്കി ഉനക്കെ പ്രതി ആത്മസമർപ്പണം, ആസ്താ കാ ഗഹരാ അഹസാസ് ഭീ ഹേ.
യഹ് മന്ത്ര ഭക്തോം ഭഗവാൻ്റെയും ഒരു പുൽ കാര്യവും ഉണ്ട്. "മിസ്റ്റർ”ശബ്ദ ശുഭത, സുഖം എന്നിവയുണ്ട്.ശിവായ്”കാ അർത്ഥം है – കേവലം ശിവ കോ സമർപ്പിത.्तुभ्यं”കാ താത്പര്യ ഹേ, “ആപക്കോ”.
ശ്രീ ശിവായ നമുസ്തുഭ്യം മന്ത്രം കി ഉത്പത്തി ശിവ മഹാപുരാണം സേ ഹ്യൂ ഹയ്, ജോ ഹിന്ദു ധർമ്മം പ്രധാന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ അങ്ങനെയാണ് “ശ്രീ ശിവായ നമസ്തുഭ്യം” മന്ത്രം കി ഉത്പത്തി പ്രാചീന വൈദിക ഇവൻ പൗരാണിക പ്രസംഗം है है.
യഹ് മന്ത്രം കോയ് സാധാരം വാക്യം ഇല്ല, ബൽക്കി ദർശിയോം, ദേവതായോം കൂടാതെ ഭക്തോദരങ്ങൾ സമർപിത ശ്രദ്ധ കാ പ്രതീകം ഉണ്ട്.
ഇസി പ്രകാരം, അനേക ഭക്തോം, സന്തോഷോം നേ ധ്യാന് വ തപസ്യയുടെ സമയം ഈ മന്ത്രത്തിൻ്റെ ഉച്ചാരണം. യഃ മന്ത്രം ശിവഭക്തോം മൻ, വാണിയും ആത്മാ സേ സ്വയം നികലതാ രഹ ഹേ.
വിശേഷ രൂപം സേ യഹ് മന്ത്രം ശിവ പൂജ, രുദ്രാഭിഷേകം, രാത്രി ധ്യാനം, തഥാ സങ്കതത്തിൻ്റെ സമയ ശിവ കാ ആവേശം ഹേതു പ്രയുക്ത ഹോതാ രാഹാ. യഃ പൗരാണികത കൂടാതെ ലോക ആസ്ഥാ കാ ആസാ സംഘം ഹേ ജോ ഇന്ന് ഭി ഹർ ശിവഭക്തൻ ഗൂഞ്ജത ഉണ്ട്.
യഹ് മന്ത്ര ദേഖനേ ഞാൻ ഭലേ ഹീ ഛോട്ടാ ഹേ, ലെകിന് ഇസകെ ഭീതർ ഛിപേ ശബ്ദങ്ങൾ, ഭലം ഊർജയും ആത്മസമർപ്പണ സമയവും ഉണ്ട്. ഐയേ ഇസെ ശബ്ദ ദർ ശബ്ദ സമൂഹം ഉണ്ട്:
"മിസ്റ്റർ” – യഃ ശബ്ദ സമ്മാൻ, സൗഭാഗ്യയും ദിവ്യതയും ഉണ്ട്. ജബ് ഹം കിസി കോർ” സംബോധിത കരതെ ഉണ്ട്, നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധ, ആദരവും ദേവത്വ സമാഹിതയും.
"ശിവായ്” – “ശിവ” എന്ന ചതുർത്ഥി വിഭക്തി രൂപമാണ്, ജിസക്ക അർത്ഥം “ശിവൻ്റെ അർത്ഥം” അല്ലെങ്കിൽ “ശിവ കൂ” ആണ്. ഹമാരാ സമ്പൂർണ ഭാവവും സമർപ്പണ ശിവനും അല്ലെങ്കിൽ കേന്ദ്രം ഉണ്ട്.
"्तुभ्यं” – “നമഃ” കാ രൂപം, ജിസക അർത്ഥം ഹോതാ ഹേ “നമൻ, പ്രണാമം, വന്ദൻ.” കൂടാതെ “തുഭ്യം” എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥം “ആപക്കോ”.
ഈ പ്രകാര മന്ത്രം സമ്പൂർണ അർത്ഥം: “ഹേ പരമേശ്വരൻ ശിവ!
ഭാവാർത്ഥി ദൃഷ്ടി സേ യഃ മന്ത്രം ഒരു പൂർണ ആത്മസമർപ്പണം. യഹ് കേവല ശബ്ദമില്ല, ബൽക്കി ഭക്ത കി ആത്മ സേ നികലാ ഹുആ ശ്രദ്ധാ കാ നിവേദന.
जब कोइ इस मंत्र का जाप करता है, तो वह शिव से कहता है – “ഹേ പ്രഭു! ഞാൻ ഒന്നുമില്ല, നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഇല്ല, ഞാൻ സ്വീകർ ചെയ്യരുത്."
ജോ ഭി മനുഷ്യ ഭഗവാൻ ശിവ കി ആരാധന സച്ഛേ മൻ സേ കരാതാ ഹേ, ഉസപേ ഭഗവാൻ കൃപാ ഹോതി ഹാം അർത്ഥമാക്കുന്നത് മനുഷ്യ സകാരാത്മക ഹോതയാണ്, ഇത് മന്ത്രവും പ്രധാന കാര്യവുമാണ് കൂടാതെ മസ്തിഷ്ക കോ ഭി സാഫ് കരതാ ഉണ്ട് |
“ശ്രീ ശിവായ നമസ്തുഭ്യം” മന്ത്രം പോലെ ഛോട്ടാ ഹോതേ ഹുയേ ഭി, അധ്യാപനം. ശക്തിശാലി, പ്രഭാവശാലി എന്നിവയുണ്ട്.
യഃ മന്ത്രം കേവലം ശബ്ദങ്ങൾ അല്ല, ബൽക്കി മൻ, ആത്മയും ശ്രദ്ധയും ശിവൻ ചമയുന്നു പൂർണ്ണ സമർപ്പണം ഉണ്ട്. ശിവഭക്തിയിൽ ഒരു മന്ത്രം ഒരു അസാദ്ധ്യം ഉണ്ട് ജോ സാധകൻ
ഐയേ ഈ മന്ത്രത്തിൻ്റെ ആത്മീയ മഹത്വത്തിന് ഒരു ബിന്ദുവോം മാധ്യമം പോലെയാണ്:
ഈ മന്ത്രത്തിൽ “നമസ്തുഭ്യം” ശബ്ദം യഹ് ദർശത ഉണ്ട് ഭക്തി അപനേ അഹംകാരൻ, ഇച്ഛാ സേ മുക്ത് ഹോക്കർ സ്വയം കോ ശിവയുടെ ചരണങ്ങളിൽ സമർപ്പിത കർത്തതയുണ്ട്. യഃ സമർപ്പണം അദ്ധ്യാത്മ കി പഹലി സീഢി ഉണ്ട് "ഞാൻ" സമപ്ത ഹോക്കർ "തൂ" शे ഹായ്.
ശിവ, സബ് കുച ത്യാഗനെ വാലേ ഉണ്ട് – വേ സ്വയം ഭസ്മ ലഗാകർ ശ്മശാനത്തിൽ താമസിക്കുന്നു. ഈ മന്ത്രം ജപ കരതേ സമയം, സാധക് ധീരേ-ധീരേ അംകാരം, ക്രോധം, മോഹം കൂടാതെ ഈർഷ്യം को चोड़ना सीखत है. ഉസക അന്തർമൻ വിനമ്രയും ശാന്ത ഹോതാ ജാതാ ഹേ.
നിയമ ജാപ് സേ സാധക വിചാരം, ബോൾ, കർമ്മ ശുദ്ധി എന്നിവയുണ്ട്. യഹ് മന്ത്ര മൻ കോ ഭടകാവ് സെ റോക്കർ ഏകാഗ്രത കി ഓർ ലെ ജാത ഹൈ, ജിസെസെ ധ്യായൻ बढ़ती है. യഹി സ്ഥിതി അധ്യാത്മിക മാർഗം സരള ബനാതി ഉണ്ട്.
ശിവ കോയി ബാഹരി ശക്തി മാത്രം ഇല്ല, ബൽക്കി ഹമാരേ ഭീതർ കാ പരം തത്വം - ശന്തനം ഊർജയുടെ സ്രോത്.
ഈ മന്ത്ര കാ ജാപ്പ് കരതേ-കരതേ സാധക് ഉസ് അന്തരിക് ശിവ സെ ജൂഡനെ ലഗത ഹയ്, യജിസേ ചേതന കാ ജാഗരൺ ഹോത ഹേ.
ഹിന്ദു ദർശനത്തിൽ അത് മന ഗയാ ആണ് ജീവൻ ഒരു മഹാസാഗർ ആണ് – ദുഃഖ, ദുഃഖ- കി ലഹരോം സേ ഭരാ. “ശ്രീ ശിവായ നമസ്തുഭ്യം” മന്ത്രം ശിവ കോ നമൻ കരതേ ഹുയേ ഭവസാഗർ പാരാ കരണേ കീ പ്രാർത്ഥന യഹ് ജീവൻ-മരണയുടെ ബന്ധന സേ മുക്തി കാ രാസ്ത ദീഖാതയുണ്ട്.
ജബ് ഹം ബാരംബാർ ശിവ കോ പ്രണാമം കരതെ ഉണ്ട് ധീരേ-ധീരേ ശാന്ത ഹോനേ ലഗതേ ഹേം.
യഹ് മന്ത്ര സാധകൻ്റെ ജീവനും വെറും ആത്മീയ ഉന്നതിയും ഉണ്ട്, ബാൽക്കി ഉസക്കി ദിനാചരണം സംബന്ധോം കോ ഭി ശുഭ ബനാത ഹൈ.
യഃ മന്ത്രം ശിവ ധ്യാനം കാ അദ്ഭുത ഉപകരണം ഉണ്ട്. സാധക ജബ് ഈ മന്ത്രത്തിൻ്റെ ധ്യാനം പോലെയാണ് ശിവൻ്റെ സ്വരൂപം കാ ആന്തരിക് അനുഭവം ഉണ്ട്. ഈ യോഗിഗൻ നിത്യ സാധനയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഭഗവാൻ ശിവ ബഹുത ജൽദി പ്രസന്ന ഹോനേ വാലേ ദേവതയാണ്. ഉം "ഭോലേനാഥ്" യും ഹീം കഹാ ഗയാ. വോ കേവലം ഭാവം കാണിക്കുന്നു – അഗർ ആപ് സച്ചെ ദിൽ സെ അവർ യാദ് കരതെ ഉണ്ട്, കിഎ കൃപാ ബരസാതേ ഉണ്ട്.
“ശ്രീ ശിവായ നമസ്തുഭ്യം” മന്ത്രം ഭി ആസാ ഹി ഹൈ – ഛോട്ടാ സാ മന്ത്രം, ലേകിന് ഇസകെ അസർ ഇവിടെയുണ്ട്. जब कोई बोज़ दिल से बोलता है, जबै चौ ഖുദ്-ബ-ഖുദ് ആനെ ലഗതേ ഉണ്ട്.
ചലിയേ, ജാനതേ ഹയിം ഇസക്കെ കുച്ച് ഖാസ്, കൂടാതെ ചമത്കാരി ഫാദേ:
അത് ബഹുത് ഫായദേമന്ദ് ഉണ്ട്. ജബ് ആപ്പ് ഇസെ റോജ് 108 തവണ ജപതേ ഹയിം, തോ ധീരേ-ധീരേ മൻ ശാന്ത ഹോതാ ഹൈ, സൊചനെ കാ തരികാ പോജിറ്റീവ് ടെൻഷൻ കമ് ഹോനേ ലഗതാ ഹേ.
കഭി-കഭി ആസാ ലഗതാ ഹേ കി ജീവൻ മെൻ ഹർ തരഫ് സെ മുസിബതെം ആ രാഹി ഹയിം – തബ് സുരക്ഷാ കവച ബൻ ജാത ഹേ.
ജബ് ആപ്പ് “ശ്രീ ശിവായ നമസ്തുഭ്യം” അത് പറയുന്നു യഹ് മന്ത്ര ഭയ്, അശുഭ, അനാഹോനി എന്നിവരോടൊപ്പം ഞാൻ മദദ് ചെയ്യുന്നുണ്ട്.
कभी आसा लगता है की हम कमजोर हैं, കിസി സേ ബാത് കരനെ മെം डर ़गता है കദം ഉദാനെ സേ ഘബരാതേ അങ്ങനെയാണ് പഠിത്തം ഉണ്ട്. जब आप शिव को नमस्करे हैं, भीतर से आवाज आती है – “അങ്ങനെയാണ് ഹൂം."
ഈ മന്ത്രത്തിൻ്റെ ഉച്ചാരണം സേ ശരീരത്തിൻ്റെ ഭീകരത പോജിറ്റീവ് എനർജി പൈദ ഹോതി ഉണ്ട്. ഇസെസെ ദിമാക് ശാന്ത ഹോത ഉണ്ട്, ബ്ലഡ് പ്രെഷർ ബേലെൻസ് ഹോതാ ഉണ്ട്, കൂടാതെ ധീരയും സിരദർദ്, നീന്ദ് കി കമീ ജെയ്സി പ്രശ്നം ഭീ കം ഹോതി ഹയിം. യഹ് മന്ത്രം ഒരു തരഹ സേ ആന്തരിക് ഹീലിംഗ് ദെത ഹേ.
അഗർ ഘർ എന്ന ക്ലേഷ് ഹോ, ലോകോം മെൻ ജഗഡേ ഹോം അല്ലെങ്കിൽ മഹോൽ നെഗെറ്റിവ്, മന്ത്ര കാ റോജ് മിലകർ സാമൂഹിക ജാപ്പ് കരെം.
ഇസസെ ഘർ കാ വാതാവരണ ശാന്ത്, സകാരാത്മകം, പ്രേമപൂർണ ബൻ ജാത എന്നിവയുണ്ട്. ഭഗവാൻ ശിവ കി ഊർജ പൂരേ പരിവാരം കോ ഏകജുട്ട് കൂടാതെ സുഖി ബനാതി ഉണ്ട്.
कई बार हमें लगता है की हमने पहले कुछ गलतियां की हैं आब उसका हैं ഹാം. “ശ്രീ ശിവായ നമസ്തുഭ്യം” മന്ത്രം ശിവ സേ മാഫി മാംഗനേ ജെയ്സാ ഹോതാ. യഹ് മന്ത്ര ഹമാരേ പാപോം കൂടാതെ ബുരെ കർമ്മോം കോ ധീരേ-ധീരേ ശാന്ത കരതാവും ഒപ്പം ദിശാ ദേത ഹേ.
അഗർ ആപ് ധ്യാന് കരാതേ അത് ആത്മിക രൂപമാണ്. ഉപയോഗി ഉണ്ട്. ഇസസെ മൻ ഏകാഗ്ര ഹോത ഉണ്ട്, വിചാര ശാന്ത ഹോതെ ഉണ്ട് കൂടാതെ ശിവ സേ ൬൭ദ. യഃ മന്ത്ര സാധനയുടെ തുടക്കം മുതൽ ബഹുത് പാവൻ മാധ്യമം ഉണ്ട്.
എൻ്റെ അനുഭവം ഉണ്ട് അന്ധർ ഒരു നൈ ഊർജ, സ്ഥിരത കൂടാതെ ആനന്ദ് ഭർ ജാത ഉണ്ട്. രാസ്തേ ഖുദ്-ബ-ഖുദ് ഖുലതേ ഉണ്ട്, മൻ സ്തിർ ഹോത ഉണ്ട് കൂടാതെ ശിവ കൃപയും ഉണ്ട് ഹായ്.
“ശ്രീ ശിവായ നമസ്തുഭ്യം” മന്ത്രം കാ പ്രഭാവ തഭി പൂർണ്ണ രൂപം ശ്രദ്ധ, നിയമം കൂടാതെ സഹീ വിധി സേ കിയ ജാഎ.
ഹാലാങ്കി യഹ് മന്ത്രം ഇതനാ സരൾ കൂടാതെ സഹജ ഹേ കി കോയി ഭീ, കഭി ഭീ, കഹീം സകീ ഹേ, ഫിർ ഭി കുച് ആത്മീയ നിയമങ്ങളും ഒപ്പം പരംപറയും കാ പാലൻ കരനെ സേ ശിവ കൃപ ജലപ ഗഹരൈ സെ പ്രാപ്ത ഹോതി ഹേ.
“ശ്രീ ശിവായ നമസ്തുഭ്യം” മന്ത്രം ഒരു ആസാ ദിവ്യ മന്ത്രം ഉണ്ട് വഹ കിസി ഭീ ഉംർ, വർഗ്ഗ, സ്ഥിതി യാ ജീവന്-സ്റ്റാർ സേ ജുഡാ ഹോ. ഭഗവാൻ ശിവൻ, കരുണയും സരളതയും ദേവതയാണ്.
ഉംഹേം കേവല സച്ഛാ ഭാവവും ശ്രദ്ധാ ചാഹിയേ. ഈ മന്ത്രം കാ ജാപ്പ് ന് തോ കഠിനമായിരിക്കുന്നു ഹായ്. ഐഎ ജാനതേ ഹയിം – കിൻ ലൊഗോൺസ് കോ ഇസക്ക നിയമിത ജാപ്പ് അവസര കരണ ചാഹിര്യം:
അഗർ ആപക്കോ ലഗതാ ഹേ കി മെഹനത് തോ ബഹുത് കരതേ ഉണ്ട്, ലേകിന് പരിണാമം ഇല്ല രുകാവട്ടെം ഹടാകർ ജീവൻ കോ നൈ ദിഷ ദേതാ ഹേ. ശിവ ജബ് പ്രസന്ന ഹോതെ ഉണ്ട്, നിങ്ങൾ ബാധാം സ്വയം ദൂർ ഹോ ജാതി ഉണ്ട്.
ഭഗവാൻ ശിവൻ്റെ മറ്റ് മന്ത്രങ്ങൾ ഉണ്ട് – കുച ലംബേ, കുച ഛോട്ടേ, കുച ഗൂഢേ താന്ത്രികം സരൾ. ഹർ മന്ത്ര കാ അപനാ ഒരു ഉദ്ദേശ്യ, അസർ കൂടാതെ ഭാവ ഹോത ഉണ്ട്.
“ശ്രീ ശിവ നമസ്തുഭ്യം” ഭീ അസാ ഹീ ഒരു വിശേഷ മന്ത്രം ഹേ, ജോ ദൃഢമായോ ഹേ, ലെകിൻ ഉസാക ആത്മീയ പ്രഭാവം അത്യന്ത ഗഹരാ ഹോതയുണ്ട്.
അബ് ഹം ഇസകി തുലാനാ കുച് പ്രമുഖ്, പ്രശസ്ത ശിവ മന്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് മന്ത്ര കി അലഗ വിശേഷത ഉണ്ട്.
യഹ് സബ്സെ പ്രസിദ്ധവും വ്യാപ്ക് രൂപവും ഉപയോക്താക്കൾക്ക് ജാനേ വാലാ ശിവ മന്ത്രം പോലെ, മന്ത്ര ഭീ കഹതേ ഉണ്ട്. इसका होता है – “ഞാൻ ശിവ കോ നമൻ കരതാ ഹൂँ।”
തുലന മെൻ:
ഈ മന്ത്ര കാ ജാപ്പ് രോഗം, മൃത്യു ഭയം, കൂടാതെ കഷ്ടതകൾ എന്നിവയും മുക്തിയുടെ കാര്യമാണ്. യഃ മന്ത്രം അത്യന്ത ശക്തിശാലി ഉണ്ട് കൂടാതെ വിശേഷ അനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ പ്രയത്നിക്കുന്നു.
തുലന മെൻ:
യഃ സ്തോത്ര രാവണ ദ്വാര രചിതയും ശിവൻ്റെ താണ്ഡവ രൂപവും ഭവ്യ വർണ്ണനയാണ്. അതുപോലെ ശിവ കി ശക്തി, സൗന്ദര്യ, തേജസ്വിത കോ ബഡേ ഭാവ സേ ഗായ ഗയാ.
തുലന മെൻ:
അതെ തുളസീദാസജി ദ്വാര രചിത സ്തുതി ഉണ്ട് വ്യാഖ്യാ ഉണ്ട്. അതെ അത്യന്ത സുന്ദരവും കാവ്യാത്മക സ്തുതിയും ഉണ്ട്.
തുലന മെൻ:
യഃ മന്ത്രം ഭി ഛോട്ടയും സരളും ഉണ്ട്.
തുലന മെൻ:
1. സരളവും യാദ് രഖനെ യോഗയും
കോയി ഭീ വ്യക്തി, ചാഹേ വഹ് നയാ സാധക് ഹോ യാ വൃദ്ധ, ഈ മന്ത്ര കോ ആസാനി സേ ഹായ്. അതുപോലെ തന്നെ ലംബ ഉച്ചാരണം ഉണ്ട്.
2. സച്ചേ സമർപ്പണ കി ഭാവനാ
“നമസ്തുഭ്യം” കാ അർത്ഥം ही है – “ആപകോ നമസ്കാരം है”. जब हम बैले യഃ ഭാവ ഹേ ഹമേം ആത്മിക ശാന്തി ദേത ഹേ.
3. കിസി വിശേഷ സമയം യാ വിധി കി ആവശ്യകത ഇല്ല
जहाँ की मन्त्र सबह या വിശേഷ മുഹൂർത്തം जही जपे जाते हैं, “ശ്രീ” ശുഭം കോ കഭി ഭീ, കഹീം ഭീ ബോലാ ജാ സകതാ ഹൈ – ചാഹേ സുബഹ്, ഷാം, യാത്ര ഞാൻ.
4. മാനസികവും ആദ്ധ്യാത്മിക സന്തുലനും
ഈ മന്ത്രം കാ ജപ കരതേ ഹീ ഒരു അലഗ് ശാന്തി മഹസൂസ് ഹോതി ഹേ. അതെ ഹമാരേ ഭീകരർ കി ഉലജനോം, ഡർ, കൂടാതെ നകാരാത്മകത എന്നിവയും ഉണ്ട്.
ഭഗവാൻ ശിവൻ്റെ ഭക്തി, കോയി ബഡാ നിയമം ഇല്ല, കോയി ജാതിയിൽ വിധി, കേവലം പവിത്ര മൻ, കൂടാതെ സമർപ്പണം ഹീ കാഫി ഹേ. “ശ്രീ ശിവായ നമസ്തുഭ്യം” മന്ത്രം ഇസി സച്ചി ഭക്തി കാ പ്രതീകം ഉണ്ട്.
ആസമയത്ത് ജഹാം ജീവൻ ഭാഗദൗഡും താനവ സേ ഭാര ഹായ്, വഹാം ഹാം ശിവ ഛോട്ടാ-സ മന്ത്രം അന്തരിക് ശാന്തി, സ്ഥിരത, ദിവ്യത എന്നിവ അനുഭവിക്കേണ്ടതാണ്. യഃ മന്ത്രം ന കേവലം ഭഗവാൻ കോ പ്രണാമം ഉണ്ട്, ബൽക്കി സ്വയം കോ ഉനകെ ചരണങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നു ഹായ്.
जब हम जबू हम जाप करते हैं, तो हम यह सवीकार करते हैं की हम स६ ശിവൻ്റെ ശരണാഗതവും ഇവിടെ ഭാവന കൃപയും ഉണ്ട്.
ജഹാം കുച മന്ത്ര ശക്തിയും സിദ്ധിയും ജപേ ജാതേ ഉണ്ട്, വഹീം “ശ്രീ ശിവം” ശിവം ശ്രദ്ധ, പ്രേം, നമ്രതാ സേ ശിവ കോ പകാരനേ കാ മാധ്യമം ഉണ്ട്. ഇസേ കിസി ഭീ സമയം, കിസി ഭി സ്ഥലം പര ജപ ജാ സകതാ ഹൈ ബസ് മൻ സച്ഛാ ഹോനാ ഹചാ.
ഉള്ളടക്ക പട്ടിക
99പണ്ഡിതിൽ പരിശോധിച്ചുറപ്പിച്ച ജ്യോതിഷികളുമായി ചാറ്റ് ചെയ്ത് ജീവിതത്തിന്റെ ഓരോ ഘട്ടത്തിലേക്കും വ്യക്തിഗത മാർഗനിർദേശം സ്വീകരിക്കുക.
ഓൺടൈം സർവീസ്
സർട്ടിഫൈഡ് പണ്ഡിറ്റ്
സുതാര്യത
