अष्टसिद्धी: भगवान हनुमानजींच्या आठ दिव्य शक्ती
"अष्ट सिद्धि नौ निधी के दाता", तुमच्यापैकी बहुतेकांनी कधी ना कधी ही ओळ ऐकली असेल. ती...
0%
0%
गृह प्रवेश पूजा ऑनलाइन बुक करा
त्वरा करा
राधा कृष्णाची प्रेमकथा: जेव्हा जेव्हा आपण प्रेमाबद्दल बोलतो तेव्हा भगवान श्रीकृष्णाचे नाव सर्वात आधी येते. भगवान श्रीकृष्ण हे प्रेम आणि आपुलकीचे प्रतीक मानले जातात.
सर्वांना प्रेम आणि स्नेहाचा धडा शिकवणाऱ्या श्रीकृष्णाचे नाव फक्त राधासोबत घेतले जाते. प्रत्येकजण उच्चारतो 'राधे श्याम' भगवान श्रीकृष्णाचे नाव जपताना.
पुराणानुसार, श्रीकृष्णाने १६,१०८ राण्या, रुक्मिणी आणि सत्यभामा या त्याच्या प्राथमिक राण्यांपैकी आहेत.
बालपणी गोकुळातील गोपींसोबत श्रीकृष्णाच्या रासलीलेच्या कथा अजूनही प्रसिद्ध आहेत.
जरी त्याच्याकडे १६०१०८ राण्या होत्या, तरीही प्रेमाचे उदाहरण दिले जाते तेव्हा श्रीकृष्ण आणि राधा यांचे प्रेम सर्वात वर आहे. श्रीकृष्ण आणि राधेची प्रेमकथा पिढ्यानपिढ्या ऐकायला मिळते.
जेव्हा जेव्हा राधाराणी आणि श्रीकृष्णाच्या प्रेमाचा उल्लेख केला जातो तेव्हा हा प्रश्न नक्कीच उद्भवतो: जेव्हा दोघांमध्ये इतके प्रेम होते, तेव्हा कृष्णाने राधाशी लग्न का केले नाही? आज, 99Pandit सोबत, आपण राधा कृष्णाची सुंदर प्रेमकथा जाणून घेऊया.
त्यानुसार पद्म पुराणराधा राणी ही वृषभानु नावाच्या गोपाची कन्या होती.
काही विद्वानांचा असा विश्वास आहे की राधा राणीचा जन्म यमुना नदीजवळील रावळ गावात झाला होता. नंतर, तिचे वडील बरसाना येथे येऊन स्थायिक झाले.
तथापि, काही लोकांचा असा विश्वास आहे की राधेचा जन्म बरसाना येथेच झाला होता. राधाजींना लाडली बरसाना मध्ये.
ब्रह्मवैवर्त पुराणानुसार, राधा राणी कृष्णापेक्षा चार वर्षांनी मोठी होती आणि त्याची मैत्रीण होती.
राधाजींशी संबंधित इतरही अनेक श्रद्धा आहेत. ब्रह्मवैवर्त पुराणानुसार, राधा राणीचा विवाह रायन नावाच्या पुरूषाशी झाला होता, जो त्याची आई यशोदाचा भाऊ होता.
म्हणजेच राधा ही कृष्णाची मावशी होती. तथापि, असा उल्लेख इतर पुराणांमध्ये आढळत नाही. राधा चालिसा असे म्हटले आहे की राधा ही कदाचित भगवान श्रीकृष्णासोबतच्या रास (पवित्र नृत्य) मधील सर्वात महत्त्वाची गोपी आहे.
देवी राधाला राधिका, राधाराणी आणि राधे असेही म्हणतात. कृष्णाच्या बासरीत राधा नावाचे प्रतिध्वनी आहे, जे राधेचे श्रेष्ठत्व दर्शवते.
असे म्हटले जाते की जेव्हा भगवान श्रीकृष्णाने आपल्या सर्व पत्नींना राधाला भेटायला बोलावले तेव्हा त्यांनी तिला विश्वातील सर्वात सुंदर आणि सद्गुणी हृदयाची स्त्री म्हणून घोषित केले. तेव्हापासून, ती विश्वाच्या अंतापर्यंत कृष्णाच्या बाजूला राहिली.
राधेचा वाढदिवस संपूर्ण देशात, विशेषतः उत्तरेकडील भागात, राधा अष्टमी म्हणून शुद्ध भक्ती आणि आनंदाने साजरा केला जातो. राधा अष्टमी प्रामुख्याने १५ दिवसांनी उद्भवते जन्माष्टमी.
राधा राणीचा वाढदिवस भाद्रपद महिन्याच्या पवित्र आठव्या दिवशी (ऑगस्ट-सप्टेंबर) असतो.
राधा कृष्णाची प्रेमकथा त्यांच्या बालपणातच सुरू झाली. आख्यायिका सांगतात की लहानपणीच कृष्णाने गायींना चरण्यासाठी बासरी वाजवायला सुरुवात केली.
जेव्हा जेव्हा कृष्ण बासरी वाजवत असे, तेव्हा प्रत्येक प्राणी आणि प्रत्येक वस्तू पूर्णपणे पवित्र आणि अद्भुत अशा समाधीत नेली जात असे.
गोपी देखील त्यांच्या कोणत्याही कृती सोडून देत असत आणि कृष्णाभोवती त्यांच्या प्रेमात नाचत असत. पण एका गोपीने, राधेने, त्याला कैद केले होते.
संपूर्ण विश्व कृष्णासाठी आसुसले होते, पण तो राधेसाठी आसुसला होता. ते तरुण असताना भेटले आणि प्रेमात पडले.
राधा कृष्ण नावाच्या बागेत भेटत आणि नाचत असत निधीवन (मधुबन) वृंदावनमध्ये.
जरी ते सर्व सण त्यांच्या मित्रमैत्रिणी आणि कुटुंबियांसोबत साजरे करायचे, तरी होळी हा त्यांच्या खऱ्या प्रेमाचे प्रतिबिंब दाखवणाऱ्या सणांपैकी एक आहे.
हे ठिकाण नेहमीच राधाकृष्णाचे प्रेमस्थळ म्हणून लक्षात ठेवले जाते; अनुयायी अजूनही प्रेम आणि भक्तीचा अनुभव घेण्यासाठी या ठिकाणी जातात.
कृष्ण म्हणजे प्रेम, स्नेह, ज्ञान आणि बुद्धिमत्ता यांचे रूप आहे आणि राधा ही या सर्वांचे स्त्रीलिंगी रूप आहे.
जर कृष्ण सूर्य असेल तर राधा सूर्यप्रकाश आहे. जर कृष्ण बलवान असेल तर राधा ही मागची शक्ती आहे.
राधाकृष्णाच्या शुद्ध प्रेमाने आणि भक्तीने त्यांना आपल्या हृदयात अमर केले आहे आणि ही प्रेमकथा शतकानुशतके आदराने कोरली गेली आहे.
राधा आणि कृष्णाच्या प्रणयात जगाच्या प्रेमाचे मूर्त रूप आहे, म्हणून या समकालीन युगातील सर्वात शक्तिशाली आणि पौराणिक प्रणय म्हणून तो लोकप्रिय आहे.
त्यांचे प्रेम एका वाहत्या वाऱ्यासारखे आहे, जे अनंतकाळपर्यंत हवेत फडफडत राहील. राधा कृष्णाचा प्रणय ही एक उत्कृष्ट प्रेमकथा आहे जी आपण प्रेमकथांवर चर्चा करत असताना प्रत्येकजण उल्लेख करतो.
हिंदू पौराणिक कथेनुसार, भगवान श्रीकृष्ण राधा राणीपेक्षा चार वर्षांनी लहान होते. भगवान श्रीकृष्ण आठ वर्षांचे असताना त्यांची भेट १२ वर्षांच्या राधाशी झाली.
श्रीकृष्ण राधेच्या प्रेमात पडले. दोघांनाही एकमेकांशी लग्न करायचे होते. जेव्हा राधाच्या कुटुंबाला हे कळले तेव्हा त्यांनी राधाला घरात कैद केले.
राधा आणि कृष्णाच्या लग्नालाही ते विरोध करत होते कारण राधेचे आधीच लग्न झाले होते.
असे म्हटले जाते की श्रीकृष्णाने राधा राणीशी लग्न करण्याचा आग्रह धरला. यासाठी यशोदा माता आणि नंदबाबा त्यांना घेऊन गेले. ऋषी गर्ग.
ऋषी गर्ग यांनीही कान्हाला खूप समजावून सांगितले. यानंतर कान्हाला मथुरेहून फोन आला. तो वृंदावन कायमचा सोडून मथुरेत गेला.
त्याने राधाला वचन दिले होते की तो परत येईल, पण तो कधीच परतला नाही. राधाजी गेल्याचाही उल्लेख नाही. मथुरा or द्वारका.
अशी एक कथा आहे की राधा राणी ११ महिन्यांची असताना पहिल्यांदा भगवान श्रीकृष्णाला भेटली. त्यावेळी श्रीकृष्ण फक्त एक दिवसाचे होते आणि त्यांचा वाढदिवस साजरा केला जात होता.
असे म्हटले जाते की त्यावेळी राधाजी त्यांच्या आई कीर्तीसोबत नांदगावला आल्या होत्या. त्यावेळी त्या त्यांच्या आईच्या मांडीवर होत्या आणि कन्हैया पाळण्यात होता.
गर्ग संहितेत उल्लेख आहे की जन्मोत्सवानंतर, कान्हाने त्याचे वडील नंद बाबांच्या भंडीर जंगलातून जात असताना राधाजींना दुसऱ्यांदा भेट दिली.
त्यावेळी समोर एक दिव्य प्रकाश दिसला नंद बाबा—ती स्वतः श्री राधाराणी होती. तिने नंदबाबांना कन्हैयाला तिला देण्यास सांगितले.
मग नंद बाबांनी कान्हाजीला राधा राणीच्या मांडीवर ठेवले. असे मानले जाते की ही भेट सांसारिक नव्हती तर अलौकिक होती.
कथेनुसार, जेव्हा नंद बाबांनी कन्हैयाला राधाजींच्या स्वाधीन केले तेव्हा कान्हाने त्याचे बालरूप सोडले.
थोड्याच वेळात तो पुन्हा किशोरावस्थेत आला. त्यावेळी ब्रह्माजी प्रकट झाले आणि त्यांनी कृष्ण आणि राधा यांचे लग्न लावून दिले.
कथेनुसार, राधा आणि कृष्ण काही दिवस एकाच जंगलात एकत्र राहिले आणि नंतर राधारानीने पुन्हा श्रीकृष्णाचे बालरूप नंदबाबांना दिले.
असे म्हटले जाते की जंगलात भेट झाल्यानंतर राधा राणी आणि भगवान कृष्ण यांची भेट संकेत येथे झाली. हे ठिकाण नंद गाव आणि राधाजींचे जन्मस्थान बरसाना यांच्यामध्ये आहे.
हे एक लहान गाव आहे. मुरलीधर आणि राधाची अविश्वसनीय प्रेमकथा याच ठिकाणी सुरू झाली असे मानले जाते.
दरवर्षी भाद्र शुक्ल अष्टमीपासून चतुर्दशी तिथीपर्यंत, संकेत गावात राधा-कृष्णाच्या प्रेमाचे स्मरण केले जाते. त्यांच्या स्मृतिप्रीत्यर्थ एक उत्सव आयोजित केला जातो.
राधा आणि कृष्णाचे लग्न न होण्याची अनेक कारणे दिली जातात. त्यापैकी एक कारण नारदांचा शाप असल्याचे मानले जाते.
बालकांडानुसार Ramcharit Manas, Narada wanted to attend the Swayamvar of Mata Lakshmi.
भगवान विष्णूने नारदाला फसवले आणि त्यांच्या रूपाऐवजी त्यांना वानराचे रूप दिले, म्हणून मातेच्या स्वयंवरात नारदाची खूप थट्टा झाली.
जेव्हा नारदांना हे कळले तेव्हा ते वैकुंठात पोहोचले आणि विष्णूवर खूप रागावले. त्यांनी त्यांना शाप दिला आणि सांगितले की त्यांना त्यांच्या पत्नीपासून वियोग सहन करावा लागेल.
म्हणूनच रामचंद्र अवतारात त्याला सीतेपासून वेगळे व्हावे लागले आणि कृष्ण अवतारात तो देवी राधाशी लग्न करू शकला नाही.
दुसऱ्या एका कथेनुसार, देवी राधेने श्रीकृष्णाशी लग्न करण्यास नकार दिला. राधा यशोदेचा मुलगा कान्हा यांच्यावर प्रेम करत होती, परंतु जेव्हा तो मथुरेला गेला तेव्हा राधा राणीने स्वतःला राजवाड्याच्या जीवनासाठी योग्य मानले नाही. लोकांची इच्छा होती की श्रीकृष्णाने राजकन्येशी लग्न करावे.
म्हणून, राधाने श्रीकृष्णाशी लग्न न करण्याचा निर्णय घेतला. असेही म्हटले जाते की राधाला श्रीकृष्ण देवाचा अवतार आहे हे कळले आणि ती स्वतःला भक्त मानू लागली. राधा श्रीकृष्णाच्या भक्तीत मग्न होती. ती देवाशी लग्न करू शकत नव्हती.
असे म्हटले जाते की श्रीकृष्णाला दोन गोष्टी सर्वात जास्त आवडतात: बासरी आणि राधा राणी. राधा जिथे असेल तिथे कृष्णाच्या बासरीच्या सुराने आकर्षित होत असे.
जेव्हा कृष्ण राधाला सोडून मथुरेला गेला तेव्हा त्याने त्याची सर्वात प्रिय बासरी राधाला भेट दिली.
राधेनेही ही बासरी अनेक वर्षे सुरक्षितपणे जपून ठेवली. जेव्हा जेव्हा तिला श्रीकृष्णाची आठवण येत असे तेव्हा ती ही बासरी वाजवून स्वतःचे मनोरंजन करायची.
राधा आणि वैजयंतीच्या स्मृतीप्रित्यर्थ श्रीकृष्णही मोरपंखाची माळ घालत असत.
पौराणिक कथेनुसार, बागेत राधासोबत नृत्य करताना श्रीकृष्णाला मोरपंख मिळाला.
त्याने हे मोरपंख उचलले आणि डोक्यावर घातले आणि राधेने नाचण्यापूर्वी श्रीकृष्णाला वैजयंतीची माळ घातली.
या कथांवरून असे दिसून येते की राधा भगवान कृष्णाशिवाय अपूर्ण होती आणि कृष्णाला राधाशिवाय अपूर्ण मानले जाते.
राधा, ज्याला राधिका, माधवी, केशवी, रासेश्वरी आणि राधारानी असेही म्हणतात, ती हिंदू धर्मातील एक लोकप्रिय आणि पूजनीय देवी आहे.
तिला सर्वोच्च मानले जाते, विशेषतः गौडीय वैष्णव परंपरेत. तिला दैवी प्रेम, कोमलता, करुणा आणि भक्तीची देवी म्हणून पूजले जाते.
राधा राणी ही भगवान श्रीकृष्णाची शाश्वत पत्नी आहे आणि ती त्यांच्यासोबत त्यांच्या शाश्वत धाममध्ये राहते.
ती भगवान श्रीकृष्णाची आंतरिक शक्ती किंवा शक्ती (आनंददायी ऊर्जा) आहे. शास्त्रांनुसार, ती दुधाळ्यांच्या प्रमुख (ब्रिज गोपी) होती, ज्या कृष्णावरील त्यांच्या परम भक्तीसाठी ओळखल्या जातात.
ती श्रीकृष्णाला पूर्ण समर्पणाचे (परमभक्तीचे) प्रतीक आहे आणि कृष्णाप्रती निःस्वार्थ प्रेम आणि सेवेचे प्रतीक म्हणून तिची पूजा आणि आदर केला जातो.
काही जण तिला मानवी आत्म्याचे (अनात्म) रूपक मानतात. भगवान श्रीकृष्णावरील तिचे प्रेम आणि तळमळ आध्यात्मिक उत्क्रांती आणि परमात्म्याशी एकरूप होण्याच्या मानवी शोधाशोधाचे प्रतीक आहे.
रसिक संतांनी तिला परम अस्तित्व, योगमायेचे मूळ रूप आणि भगवान श्रीकृष्णाची मुख्य शक्ती, हलादिनी शक्ती (दैवी प्रेमाची शक्ती) असे संबोधले आहे.
तिला वृंदावनेश्वरी असेही म्हणतात (श्री वृंदावन धामची राणी), जी दुधाळ्यांची (ग्वालांची) राणी आणि वृंदावन-बरसनाची राणी म्हणून प्रकट झाली. राधाजी ही वैष्णव धर्मातील सर्वोच्च देवी आहे.
तिने अनेक साहित्यकृतींना प्रेरणा दिली आहे आणि कृष्णासोबतच्या तिच्या रासा लीला नृत्याने अनेक प्रकारच्या कलाकृतींना प्रेरणा दिली आहे.
चैतन्य चरितामृतात (आदि-लीला ४.५६) कृष्णदास कविराज गोस्वामी म्हणतात - राधा कृष्ण एक आत्मा, दुई दुई देहदारी, अन्योने विलासे रसस्वदान कोरी.
याचा अर्थ असा की राधा आणि कृष्ण हे एक आत्मा आहेत जे प्रेमाच्या वेगवेगळ्या अभिव्यक्तींचे पालनपोषण करण्यासाठी दोन शरीरांचे रूप धारण करतात (रस).
काही लोक राधादेवीला भगवान श्रीकृष्णाचे स्त्री रूप मानतात. राधारानीचा वाढदिवस दरवर्षी राधाष्टमी म्हणून साजरा केला जातो.
हरिवंश आणि स्वामी हरिदास यांच्या ग्रंथांमध्ये राधाला मुख्य देवता मानले आहे. येथे राधा ही लक्ष्मीचा अवतार नसून स्वतः कृष्णाचेच एक रूप आहे.
देवी भागवत आणि ब्रह्मवैवर्त पुराणात, राधाला गोपींचे स्रोत आणि अनंत आत्म्यांची आई म्हणून वर्णन केले आहे.
नारद-पंचरत्रात म्हटले आहे की राधा ही गोकुळेश्वरी आहे, ती उत्स्फूर्त प्रेमाचे आणि महाभावाच्या प्राप्तीचे परिपूर्ण स्वरूप आहे.
सर्व अस्तित्वाचे सर्वोच्च अस्तित्व असलेले भगवान श्रीकृष्ण हे श्री राधा कृष्णाची आंतरिक शक्ती आहेत आणि ती तिच्या सर्वात प्रिय श्रीकृष्णाची तिच्या भक्ती आणि सेवेच्या सर्व संपत्तीने पूजा करते.
संमोह-तंत्रात, देवी दुर्गा म्हणते - ज्या नावाने मी ओळखली जाते ते तिचे नाव आहे.
ज्या गुणांमुळे मी प्रसिद्ध आहे ते तिचे गुण आहेत. ज्या वैभवाने मी सजलो आहे ते तिचे वैभव आहे.
ती महालक्ष्मी आहे. श्री राधा ही श्रीकृष्णाची सर्वात प्रिय प्रेयसी आणि तिच्या पतीचा शिरोभूषण आहे.
राधिका हा शब्द राधाशी संबंधित आहे, ज्याचा अर्थ दया, कोणतीही देणगी, परंतु विशेषतः प्रेम, यश आणि संपत्तीची देणगी.
हा शब्द वैदिक साहित्यात आणि महाकाव्यात आढळतो. राधिका गोपी ही राधाच्या कायमस्वरूपी रूपाचा संदर्भ देते.
शेवटी, जेव्हा जेव्हा प्रेमाचे उदाहरण दिले जाते तेव्हा राधाकृष्ण प्रेमकथेचा उल्लेख प्रथम केला जातो, कारण ती शाश्वत आणि दैवी प्रेमाचे प्रतीक आहे.
राधा आणि श्रीकृष्णाच्या प्रेमाला आत्मा आणि परमात्म्याचे मिलन म्हणतात.
शतकानुशतके, पिढ्यान्पिढ्या प्रेमकथा वाचत आल्या आहेत राधा आणि कृष्ण.
श्री राधा राणीचे प्रेम इतके महान होते की तिने भगवान श्रीकृष्णाला पाहिल्याशिवाय डोळे उघडले नाहीत.
भगवान श्रीकृष्ण राधापेक्षा साडे अकरा महिन्यांनी लहान होते. राधेचा जन्म कृष्णाच्या आधी झाला होता, पण तिने भगवान श्रीकृष्णाला पाहेपर्यंत डोळे मिटून ठेवले होते.
कृष्णाचे नाव ऐकताच, जन्मानंतर राधाने पहिल्यांदाच डोळे उघडले. देवी राधाच्या या प्रेमाने जगाला शिकवले आहे की प्रेमाला कोणत्याही सामाजिक बंधनाची आवश्यकता नसते.
जरी देवी राधा यांचे लग्न भगवान कृष्णाशी झाले नसले तरी आजही त्यांची नावे एकत्र घेतली जातात. त्यांच्या मूर्ती मंदिरात एकत्र ठेवल्या जातात आणि त्यांची एकत्र पूजा केली जाते.
तर, आजसाठी एवढेच. जर तुम्हाला हा लेख वाचायला आवडला असेल आणि तुम्हाला असाच काही मजकूर वाचायचा असेल, तर कृपया 99Pandit च्या ब्लॉग विभागाला भेट द्या. 99 पंडित घरी वेगवेगळ्या विधींसाठी पंडित ऑनलाइन बुक करण्यासाठी हा सर्वोत्तम व्यासपीठ आहे.
सामग्री सारणी
संख्या.
पाठवलेला OTP एंटर करा
99Pandit वर सत्यापित ज्योतिष्यांशी गप्पा मारा आणि जीवनाच्या प्रत्येक टप्प्यासाठी वैयक्तिकृत मार्गदर्शन मिळवा.
वेळेवर सेवा
प्रमाणित पंडित
पारदर्शकता
