Shiv Mahapuran အတွက် Pandit- ကုန်ကျစရိတ်၊ Vidhi၊ နှင့် အကျိုးကျေးဇူးများ
ခင်ဗျားတို့ Shiv Mahapuran ကို မှန်မှန်ဖတ်ပြီး ဒီအကြောင်း သိကြလား။ မသိရင် လေ့လာဖို့ လမ်းညွှန်ပေးပါမယ်…
0%
၃၃ ကိုတီ ဒေဝီ ဒေ့ဗ်တာသနတန်ဓမ္မရဲ့ ယုံကြည်ချက်အရ နတ်ဘုရား ၃၃ ကုဋေရှိတယ်ဆိုတာ အလွန်နားလည်မှုလွဲမှားတဲ့ကိစ္စပါ။
၎င်းသည် သက္ကတစကားလုံး Koti ကို အထင်အမြင်လွဲမှားခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေပြီး၊ ၎င်းသည် Sanatan အတွေးအခေါ်၏ စစ်မှန်သော အရေးပါမှုကို ဖုံးကွယ်ထားသည်။
၎င်းသည် အသိအမှတ်ပြုသည် 33 အမျိုးအစား နတ်ဘုရားများ၏၊ အသက်နှင့် သဘာဝတရား၏ ပုံစံတိုင်းတွင် ဘုရား၏ အရာခပ်သိမ်းရှိနေခြင်းကို မီးမောင်းထိုးပြခြင်း။
In Sanatan ဓမ္မနတ်ဘုရား ၃၃ ကုဋေရှိသည်ဟု ယုံကြည်သည့်အတိုင်း လူတိုင်းတွင် ထူးခြားသော အမည်နှင့် ပုံသဏ္ဌာန်ရှိသည်။

ဆွေးနွေးမှုများနှင့် သရော်စာများတွင် မကြာခဏ ဖော်ပြလေ့ရှိသော ဤအယူအဆသည် အသုံးအနှုန်းများအပေါ် အထင်အမြင်လွဲမှားမှုပေါ်တွင် မူတည်ပါသည်။ ကိုတီဟူသော စကားလုံး၏ အဓိပ္ပာယ်နှစ်မျိုးမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော ရှုပ်ထွေးမှုမှာ အမှန်တရားမှာ အလွန်ကြီးမားပါသည်။
ကျမ်းစာများက ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုကို ပေးစွမ်းသော်လည်း၊ အချို့သူများ၏ အထင်အမြင်လွဲမှားမှုကြောင့် ဤဒဏ္ဍာရီကို ပျံ့နှံ့စေခဲ့သည်။
ဟိန္ဒူဘာသာဝင်များသည် ရှုထောင့်တစ်ခုစီကို ဘုရားသခင်အဖြစ် ရိုသေလေးစားသည်ဟူသော အယူအဆနှင့်ပတ်သက်သည့် ဤယုံကြည်ချက်၏ အစိတ်အပိုင်းများစွာ၊ ထိုအချက်တွင် အသုံးအနှုန်းများ ၃၃ ကုဋေ ဒေဝတာသို့သော် အမှန်တရားက ပို၍ယုံကြည်စိတ်ချရပြီး နက်ရှိုင်းပါသည်။
ဒီဘလော့ဂ်မှာ ဒီသဘောတရားရဲ့ နောက်ကွယ်က တကယ့်အဓိပ္ပာယ်ကို ဖော်ထုတ်ဖို့အတွက် ဟိန္ဒူဘာသာမှာ ၃၃ ကိုတီ ဒေဝီ ဒေ့ဗ်တာရဲ့ မူလအစနဲ့ အရေးပါမှုအကြောင်းကို ဆွေးနွေးသွားပါမယ်။
၃၃ ကိုတိ ဒေဝီ-ဒေ့ဗ်တာ ဟူသော ဝေါဟာရသည် ရှေးဟောင်း ဟိန္ဒူကျမ်းစာများတွင် အထူးသဖြင့် ဗေဒနှင့် ဥပနိရှဒ်တို့တွင် မြစ်ဖျားခံသည်။
ဤကျမ်းဂန်များတွင် နတ်ဗြဟ္မာများ၏ အသုံးအနှုန်းအရ ၃၃ ဂဏန်းကို ဖော်ပြထားသော်လည်း 'စွမ်းဆောင်ရည်'၊ကောတီ'crore' သည် နောက်ပိုင်းတွင် ပေါ်လာသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤအချက်ကို ပိုမိုသိရှိလိုပါက အဓိကကိုးကားချက်များကို ကြည့်ကြပါစို့။
၁။ ဗြိဟာဒရဏယက ဥပနိသဒ်ဤစာသားတွင် “ပါဝင်သည်”ဘုရား ၃"" ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းကို မသုံးဘဲကောတီ။ "
၂။ ယဇူးဗေဒ၎င်းတွင် နတ်ဘုရား ၃၃ ပါးကို တစ်ဆယ့်တစ်ပါးစီ အုပ်စုသုံးစုခွဲထားသည်။
၃။ ရိဂ်ဝေဒဤရှေးဟောင်းစာသားတွင် နတ်ဘုရား ၃၃ ပါးကိုလည်း ဓမ္မသီချင်းအမျိုးမျိုးတွင် ရည်ညွှန်းထားသည်။
ထိုကဲ့သို့ အစောပိုင်း ကိုးကားချက်များအရ မူလရူပါရုံသည် ကုဋေ ၃၃ ပါးထက် နတ်ဘုရား ၃၃ ပါးအကြောင်း ပိုမိုဖော်ပြထားကြောင်း အကြံပြုထားသည်။
သက္ကတဘာသာတွင် 'ကိုတီ' ဟူသော ဝေါဟာရ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို နားလည်ရန် အရေးကြီးဆုံးဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကုဋေကို ရည်ညွှန်းနိုင်သော်လည်း 'ကုဋေ' ကိုလည်း ညွှန်ပြသည်။အမျိုးအစားများ'သို့မဟုတ် အမျိုးအစားကောတိ ဒေဝီ ဒေဝတ ၃၃ ခုတွင် 'ကိုတိ' သည် ၃၃ ကုဋေအစား အမျိုးအစား ၃၃ ခုကို ကိုယ်စားပြုသည်။
နတ်ဘုရားနှင့် နတ်ဘုရားမ ၃၃ ကုဋေ၏ အကြောင်းအရာကို များသောအားဖြင့် နားလည်မှုလွဲမှားတတ်ကြသည်။ ဤကိန်းဂဏန်းကို စာသားအတိုင်း နားလည်ရန် ရည်ရွယ်ခြင်းမဟုတ်ကြောင်း ခွဲခြားသိမြင်ရန် အရေးကြီးပါသည်။

ရက်စွဲဆုံးဖြတ်ရန် Pandit မှ ၁၀၀% အခမဲ့ဖုန်းခေါ်ဆိုရန် (MUHURAT) ကြိုတင်မှာယူပါ

ဟိန္ဒူအတွေးအခေါ်တွင် နတ်ဘုရား၏ အဆုံးမဲ့ပုံသဏ္ဌာန်များနှင့် လူ့ဇာတိခံယူခြင်းကို ညွှန်ပြမည့်အစား၊ အောက်ပါတို့သည် သိထားရမည့် အဓိကအချက်အချို့ဖြစ်သည်-
ဟိန္ဒူဘာသာအရ အထူးခြားဆုံးနှင့် အထင်အမြင်လွဲမှားဆုံး အယူအဆများထဲမှ တစ်ခုမှာ '၃၃ ကိုတီ ဒေဝီ ဒေ့ဗ်တာ' ဖြစ်သည်။
ဆွေးနွေးမှုသည် လမ်းကြောင်းများစွာဆီသို့ ဦးတည်စေခဲ့ပြီး အထူးသဖြင့် ဟိန္ဒူဘာသာတွင် နတ်ဘုရားနှင့် နတ်ဘုရားမပေါင်း ၃၃၀ သန်းခန့်ရှိသည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်သို့ ဦးတည်စေခဲ့သည်။

အသိုင်းအဝိုင်းဟာ အမှန်တကယ်ပဲ ကွဲပြားပြီး နတ်ဘုရားပုံစံအမျိုးမျိုး ပါဝင်ပါတယ်။ ဒီအရေးပါတဲ့ အတွေးအခေါ်ဟာ ဘာသာစကားဆိုင်ရာနဲ့ အမိန့်ပေးစနစ်ဆိုင်ရာ အထင်အမြင်လွဲမှားမှုကနေ ပေါက်ဖွားလာတာပါ။
သက္ကတဘာသာတွင် 'Koti' ဟူသော စကားစုသည် 'အမျိုးအစား' နှင့် 'အတန်းအစား' ၏ အဓိပ္ပာယ်ကိုသာမက 'ကုဋေ' ၏ အဓိပ္ပာယ်ကိုပါ ရှင်းပြသည်။
အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ကိုတီသည် ဂဏန်းသင်္ချာအရ တစ်ဦးချင်းစီကို လှည့်စားခံခဲ့ရသည်။ ၎င်းသည် ဟိန္ဒူဘာသာတွင် ဒေဝီ ၃၃ ကုဋေရှိသည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်ကို မောင်းနှင်သည်။
သို့သော် ယဇုရဗေဒ၊ အထရ်ဝါဗေဒ နှင့် ဗြဟ္မဏများကဲ့သို့သော ရှေးဟောင်းဗေဒကျမ်းများနှင့် ကျမ်းဂန်များတွင် နတ်ဘုရားအမျိုးအစား ၃၃ မျိုး သို့မဟုတ် အမျိုးအစား ၃၃ မျိုးရှိပြီး နတ်ဘုရားပေါင်း ၃၃၀ သန်းသာ ရှိသည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။
၃၃ ကောတိ ဒေဝတ္တ သဘောတရားသည် သဘာဝတရား၊ စကြဝဠာ အစီအစဉ်၊ ကုစားခြင်းနှင့် အသွင်ပြောင်းခြင်းဆိုင်ရာ နတ်ဘုရားဆိုင်ရာ အခြေခံမူများကို ထင်ဟပ်စေသည်။
တိုက်ရိုက်ကိန်းဂဏန်းများကို အာရုံစိုက်မည့်အစား ဟိန္ဒူဘာသာသည် ကွဲပြားမှုတွင် စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို အလေးပေးသည် - တစ်ခုတည်းသော အမြင့်မြတ်ဆုံးအဖြစ်မှန် (ဗြဟ္မဏ) ကို ကိုယ်စားပြုသည့် အမည်များနှင့် ပုံစံများစွာ။
ကောတိ ဒေဝီ ၃၃ ခုရဲ့ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုကို ကြည့်ရှုပြီး သဘောတရားကို ပိုမိုနားလည်နိုင်ဖို့ သူတို့ရဲ့ အရေးပါမှုကို လေ့လာကြည့်ရအောင်။
ကောတိနတ်ဘုရား ၃၃ ပါးကို အောက်ပါအတိုင်း အမျိုးအစားခွဲခြားထားသည်။
အချို့သော ကျမ်းစာများတွင် အာရှွင် ကုမာရ်၏ နေရာကို အစားထိုးသည့် ကုဋေ ၃၃ ပါးတွင် အိန္ဒြာနှင့် ပရာဂျာပတိတို့ ပါဝင်သည်။
၃၃ ကိုတိ ဒေဝီ ဒေ့ဗ်တာ ဟူသော ဝေါဟာရသည် ဟိန္ဒူဘာသာတွင် နက်ရှိုင်းသော ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ အရေးပါမှုရှိသည်။
အောက်တွင်ဖော်ပြထားသည်မှာ ဟိန္ဒူဘာသာတွင် လူကြိုက်များသော နတ်ဘုရားများနှင့် နတ်ဘုရားမအချို့ဖြစ်သည်။
Goswami Tulsidas Ji က Ramcharitmanas မှာ ဟိန္ဒူအတွေးအခေါ်ရဲ့ အရေးပါမှုကို အံ့မခန်း ဖော်ပြထားပါသည်-
"Siyaram သည် sab jag jani၊ karahu pranam jori jug pani ဖြစ်နိုင်သည်။"
ဘာသာပြန်ရရင် "ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံးဟာ ဘုရားရှင် ရှရီရမ်ကြောင့် ပြည့်နှက်နေတယ်ဆိုတာ နားလည်ပါ။ လက်နှစ်ဖက်ကို မြှောက်ပြီး အားလုံးကို ဦးညွှတ်ပါ။"

ရက်စွဲဆုံးဖြတ်ရန် Pandit မှ ၁၀၀% အခမဲ့ဖုန်းခေါ်ဆိုရန် (MUHURAT) ကြိုတင်မှာယူပါ

ဤစကားစုသည် ဗိဿနိုး၏ ထင်ရှားသော አዲስ ရှရီရမ်သည် စကြဝဠာ၏ သတ္တဝါတိုင်းနှင့် အစိတ်အပိုင်းတိုင်းတွင် ရှိနေသည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်ကို ခိုင်မာစေသည်။
ဟိန္ဒူဘာသာတွင် ဘဝနှင့် သဘာဝတရား၏ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းကို နတ်ဘုရားဟု ယူဆရသည့် အကြောင်းရင်းကို နေရာတိုင်းတွင် ရှိခြင်းက ပြသသည်။
ဟိန္ဒူဓလေ့ထုံးစံများကို လိုက်နာခြင်းသည် ဖန်ဆင်းခြင်း၏ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းကို ရိုသေလေးစားခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်-
ထိုအဆိုအရ Shrimad Bhagavad Gitaသက်ရှိအားလုံးသည် ဘဂဝန် ရှရီ ဟာရီ၏ နေအိမ်ဖြစ်သည်။ သက်ရှိအားလုံးကို နတ်ဘုရား၏ တိုးချဲ့မှုအဖြစ် ရှုမြင်သောကြောင့် ဤအယူအဆသည် နတ်ဘုရားပုံသဏ္ဌာန် ၃၃ ကုဋေနှင့် ကိုက်ညီပါသည်။
၃၃ ကောတိ ဒေဝီ-ဒေဝတ အယူအဆနှင့် ပတ်သက်၍ အထင်အမြင်လွဲမှားမှုများစွာ
၃၃ ကောတိ ဒေဝီ-ဒေဝတာ ဆိုတဲ့ အယူအဆဟာ ခေတ်သစ် ဟိန္ဒူဘာသာမှာ အလွန်အရေးပါနေဆဲပါ။

ဤအယူအဆကို သိရှိသည့်အခါ ဟိန္ဒူဘာသာရေးဆိုင်ရာ အလေ့အကျင့်များ၏ ကြွယ်ဝမှုနှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်မှုတို့ကို တန်ဖိုးထားရန် ပိုမိုလွယ်ကူပါသည်။
ဟိန္ဒူဘာသာတွင် နတ်ဘုရား ၃၃ ကုဋေ သို့မဟုတ် ကိုတီ ဒေဝီ ဒေ့ဗ်တာ၏ နောက်ကွယ်မှ အယူအဆသည် ရှေးဟောင်းဘာသာတရား၏ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။
နတ်ဘုရားများ၏ အရေအတွက် အတိအကျဖြစ်ရန် ဝေးကွာပြီး ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏အရာကို မည်သို့မြင်တွေ့နိုင်ပြီး ခံစားနိုင်သည်ကို ပြသသည်။
သမိုင်းသည် ဟိန္ဒူဘာသာ၏ အဓိကအချက်ဖြစ်သော ကွဲပြားမှုတွင် စည်းလုံးညီညွတ်မှုဟူသော နက်ရှိုင်းသော အတွေးအခေါ်ကို ပုံဖော်ထားသည်။
၃၃ ကိုတီ ဒေဝီ-ဒေဝတာ၏ တကယ့်အဓိပ္ပာယ်ကို နားလည်သောအခါ ဟိန္ဒူဘာသာရေးဆိုင်ရာ အလေ့အကျင့်များ၏ ကြွယ်ဝမှုနှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ပိုမိုတန်ဖိုးထားနိုင်ပါသည်။
၎င်းသည် ဖြစ်တည်မှု၏ ရှုထောင့်အားလုံးသည် ပုံသဏ္ဌာန်များနှင့် အမည်များ၏ များပြားလှသည်ဟု ထင်ရသော်လည်း အောက်တွင် ခိုအောင်းနေသော ပေါင်းစည်းမှုမူတစ်ခုဖြင့် ချိတ်ဆက်ထားကြောင်း သတိပေးချက်တစ်ခုအဖြစ် ဆောင်ရွက်ပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကြွယ်ဝသောသမိုင်းကို ဆက်လက်စုံစမ်းလေ့လာပြီး နားလည်လာသည်နှင့်အမျှ သီးခြားဘာသာတရားတစ်ခုအကြောင်းအပြင် ၎င်း၏ထင်ရှားမှုအားလုံးတွင် ဘုရားသခင်ကို လူသားရှာဖွေခြင်းအကြောင်းကိုလည်း ပိုမိုလေ့လာသိရှိလာပါသည်။
အကြောင်းအရာ၏ဇယား