पञ्चमुखी हनुमान जी: पञ्चमुखी स्वरूपको कथा र महत्व
भगवान हनुमान हिन्दू पौराणिक कथाहरूमा सबैभन्दा सम्मानित देवताहरू मध्ये एक हुन्। पंचमुखी हनुमान जी…
0%
0%
गृह प्रवेश पूजा अनलाइन बुक गर्नुहोस्
अब बुक
राधा कृष्ण प्रेम कथा: जब हामी प्रेमको कुरा गर्छौं, भगवान कृष्णको नाम सबैभन्दा पहिले आउँछ। भगवान कृष्णलाई प्रेम र स्नेहको प्रतीक मानिन्छ।
सबैलाई प्रेम र स्नेहको पाठ सिकाउने श्रीकृष्णको नाम राधासँगै मात्र लिइन्छ। सबैले उच्चारण गर्छन् 'राधे श्याम' भगवान कृष्णको नाम जप्दै।
पुराणका अनुसार, श्रीकृष्णले 16,108 रानीहरू, रुक्मिणी र सत्यभामा उनका प्रमुख रानीहरू हुन्।
श्रीकृष्णले बाल्यकालमा गोकुलमा गोपीहरूसँग रचेको रासलीलाका कथाहरू अझै पनि प्रसिद्ध छन्।
उनका १६०,१०८ रानीहरू भए पनि, प्रेमको उदाहरण दिँदा श्रीकृष्ण र राधाको प्रेम शीर्ष स्थानमा छ। श्रीकृष्ण र राधाको प्रेमकथा पुस्तादेखि पुस्तासम्म सुनिन्छ।
जब जब राधारानी र श्रीकृष्णको प्रेमको कुरा आउँछ, तब यो प्रश्न अवश्य उठ्छ: जब दुई बीच यति धेरै प्रेम थियो, तब कृष्णले किन राधासँग विवाह गरेनन्? आज, ९९पंडितको साथ, राधा कृष्णको सुन्दर प्रेमकथा पत्ता लगाऔं।
यस अनुसार पद्म पुराणराधा रानी वृषभानु नामक गोपकी छोरी थिइन्।
केही विद्वानहरूको विश्वास छ कि राधा रानीको जन्म यमुना नदी नजिकैको रावल गाउँमा भएको थियो। पछि, उनका बुबा बरसाना आएर बसोबास गरे।
यद्यपि, केही मानिसहरू सोच्छन् कि राधाको जन्म बरसानामा नै भएको थियो। राधा जीलाई लाडली बरसानामा।
ब्रह्मवैवर्त पुराणका अनुसार राधा रानी कृष्णभन्दा चार वर्ष जेठी थिइन् र उनकी साथी थिइन्।
राधा जीसँग सम्बन्धित अन्य धेरै मान्यताहरू छन्। ब्रह्मवैवर्त पुराणका अनुसार, राधा रानीको विवाह रायण नामक पुरुषसँग भएको थियो, जो उनकी आमा यशोदाका भाइ थिए।
अर्थात्, राधा कृष्णकी काकी थिइन्। यद्यपि, यस्तो उल्लेख अन्य पुराणहरूमा पाइँदैन। राधा चालिसा भगवान कृष्णसँग रास (पवित्र नृत्य) मा राधा सायद सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण गोपी हुन् भनी उल्लेख छ।
देवी राधालाई राधिका, राधारानी र राधे पनि भनिन्छ। कृष्णको बाँसुरीले राधा नामको प्रतिध्वनि गर्छ, जसले राधाको श्रेष्ठतालाई दर्शाउँछ।
यो भनिएको छ कि जब भगवान कृष्णले आफ्ना सबै पत्नीहरूलाई राधाको दर्शन गर्न बोलाए, उनीहरूले उनलाई ब्रह्माण्डकै सबैभन्दा सुन्दर र सदाचारी हृदय भएकी महिला घोषित गरे। त्यस समयदेखि, उनी ब्रह्माण्डको अन्त्यसम्म कृष्णको छेउमा रहिन्।
राधाको जन्मदिन देशभरि, विशेष गरी उत्तरी क्षेत्रमा, शुद्ध भक्ति र आनन्दका साथ राधा अष्टमीको रूपमा मनाइन्छ। राधा अष्टमी मुख्यतया १५ दिन पछि हुन्छ जन्माष्टमी.
राधा रानीको जन्मदिन भाद्रपदको पवित्र आठौं दिन (अगस्ट-सेप्टेम्बर) हो।
राधा कृष्णको प्रेमकथा उनीहरूको बाल्यकालदेखि नै सुरु भएको थियो। किंवदन्तीहरू अनुसार, युवा कृष्णले गाईहरूलाई चराउन लोभ्याउन बाँसुरी बजाउन थालेका थिए।
जब कृष्णले आफ्नो बाँसुरी बजाउँथे, प्रत्येक प्राणी र प्रत्येक वस्तुलाई समाधिमा लगिन्थ्यो जुन पूर्णतया पवित्र र आश्चर्यजनक हुन्थ्यो।
गोपीहरू पनि आफूले गरिरहेको कुनै पनि गतिविधि त्याग्थे र कृष्णको वरिपरि आफ्नो प्रेममा नाच्थे। तर एक गोपी, राधाले उनलाई कैद गरेकी थिइन्।
सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड कृष्णको लागि तड्पिरहेको थियो, तर उनी राधाको लागि तड्पिरहेका थिए। उनीहरू सानै छँदा भेटे र प्रेममा परे।
राधा कृष्ण नामक बगैंचामा भेटेर नाच्ने गर्थे निधिवन (मधुबन) वृन्दावनमा।
यद्यपि उनीहरूले सबै चाडपर्वहरू आफ्ना साथीभाइ र परिवारसँग मनाउने गर्थे, होली उनीहरूको साँचो प्रेमलाई प्रतिबिम्बित गर्ने चाडहरू मध्ये एक हो।
यो ठाउँलाई सधैं राधा कृष्णको प्रेमस्थलको रूपमा सम्झिन्छ; अनुयायीहरू अझै पनि प्रेम र भक्ति अनुभव गर्न यस ठाउँमा जान्छन्।
कृष्ण प्रेम, स्नेह, ज्ञान र बुद्धिमत्ताको मूर्त रूप हुन्, र राधा यी सबैको स्त्रीलिंगी रूप हुन्।
यदि कृष्ण सूर्य हुनुहुन्छ भने, राधा सूर्यको प्रकाश हुन्। यदि कृष्ण बलवान हुनुहुन्छ भने, राधा पछाडिको शक्ति हुन्।
शुद्ध राधाकृष्ण प्रेम र भक्तिले उनीहरूलाई हाम्रो हृदयमा अमर बनाएको छ, र प्रेमकथा शताब्दीयौंदेखि सम्मानका साथ कुँदिएको छ।
राधा र कृष्णको प्रेमकथाले संसारको प्रेमलाई मूर्त रूप दिन्छ, त्यसैले यसलाई यस समकालीन युगको सबैभन्दा शक्तिशाली र पौराणिक प्रेमकथाको रूपमा धेरै मन पराइएको छ।
उनीहरूको प्रेम हावा जस्तै छ, जुन अनन्तसम्म हावामा फड्को मार्नेछ। राधा कृष्णको प्रेम एक क्लासिक प्रेमकथा हो जुन हामी प्रेमकथाहरूको बारेमा छलफल गर्दा सबैले उल्लेख गर्छन्।
हिन्दू पौराणिक कथा अनुसार, भगवान कृष्ण राधा रानी भन्दा चार वर्ष कान्छा थिए। भगवान कृष्ण आठ वर्षका हुँदा उनको भेट १२ वर्षकी राधासँग भयो।
श्रीकृष्ण राधासँग प्रेममा परे। दुवै जना एकअर्कासँग विवाह गर्न चाहन्थे। जब राधाको परिवारलाई यो कुरा थाहा भयो, तिनीहरूले राधालाई घरमा कैद गरे।
राधाको पहिले नै इन्गेजमेन्ट भइसकेको हुनाले उनीहरू राधा र कृष्णको विवाहको पनि विरुद्धमा थिए।
भनिन्छ कि श्रीकृष्णले राधा रानीसँग विवाह गर्न जोड दिएका थिए। यसका लागि यशोदा माता र नन्दबाबाले उनलाई ऋषि गर्ग.
ऋषि गर्गले पनि कान्हालाई धेरै कुरा बुझाए। यसपछि कान्हालाई मथुराबाट फोन आयो। उनी सदाको लागि वृन्दावन छोडेर मथुरा गए।
उनले राधालाई फर्कने वाचा गरेका थिए, तर उनी कहिल्यै फर्केनन्। न त राधाजी जाने कुनै उल्लेख छ। मथुरा or Darka.
एउटा कथा छ कि राधा रानीले पहिलो पटक भगवान कृष्णलाई ११ महिनाको उमेरमा भेटेकी थिइन्। त्यतिबेला श्रीकृष्ण केवल एक दिनका थिए र उनको जन्मदिन मनाइँदै थियो।
भनिन्छ, त्यसबेला राधाजी आफ्नी आमा कीर्तिसँग नन्दगाउँ आएकी थिइन्। त्यतिबेला उनी आफ्नी आमाको काखमा थिइन् र कन्हैया कोक्रोमा थिए।
गर्ग संहितामा उल्लेख छ कि जन्मोत्सव पछि, कान्हाले आफ्ना पिता नन्द बाबाको भण्डीर वन हुँदै जाँदा राधाजीलाई दोस्रो पटक भेटे।
त्यतिबेला, अगाडि दिव्य प्रकाश देखा पर्यो नन्द बाबा—त्यो श्री राधारानी स्वयं थिइन्। उनले नन्द बाबालाई कन्हैया दिन आग्रह गरिन्।
त्यसपछि नन्द बाबाले कान्हाजीलाई राधा रानीको काखमा राखिदिनुभयो। यो भेट सांसारिक नभई अलौकिक भएको विश्वास गरिन्छ।
कथा अनुसार, जब नन्द बाबाले कन्हैयालाई राधाजीलाई सुम्पिए, कान्हाले आफ्नो बाल रूप त्यागे।
केही समयमै उनी किशोरावस्थामा फर्किए। त्यसैबेला ब्रह्माजी प्रकट भए र कृष्ण र राधाको विवाह गराए।
कथा अनुसार, राधा र कृष्ण केही दिन एउटै वनमा सँगै बसे, र त्यसपछि राधारानीले फेरि श्रीकृष्णको बाल रूप नन्द बाबालाई सुम्पिदिइन्।
भनिन्छ कि जंगलमा भेट भएपछि राधा रानी र भगवान कृष्णको भेट संकेतमा भएको थियो। यो ठाउँ नन्द गाउँ र राधा जीको जन्मस्थल बरसानाको बीचमा छ।
यो एउटा सानो गाउँ हो। मुरलीधर र राधाको अविश्वसनीय प्रेमकथा यहींबाट सुरु भएको मानिन्छ।
हामी तपाईंलाई बताउँछौं कि प्रत्येक वर्ष, भाद्र शुक्ल अष्टमीदेखि चतुर्दशी तिथिसम्म, संकेत गाउँमा राधा-कृष्णको प्रेमको सम्झना गरिन्छ। उनीहरूको सम्झनामा एक महोत्सव आयोजना गरिन्छ।
राधा र कृष्णको विवाह नहुनुका धेरै कारणहरू छन्। एउटा कारण नारदको श्राप मानिन्छ।
बालकाण्ड अनुसार रामचरित मानसनारद माता लक्ष्मीको स्वयंवरमा जान चाहन्थे।
भगवान विष्णुले नारदलाई धोका दिए र उनको रूपको सट्टा बाँदरको रूप दिए, त्यसैले माताको स्वयंवरमा नारदको धेरै उपहास गरियो।
जब नारदले यो कुरा थाहा पाए, उनी वैकुण्ठ पुगे र विष्णुसँग धेरै क्रोधित भए। उनले उनलाई श्राप दिए र भने कि उनले आफ्नी पत्नीबाट बिछोड भोग्नुपर्नेछ।
यसैकारण उनले रामचन्द्र अवतारमा सीतासँगको वियोग भोग्नुपरेको थियो र कृष्ण अवतारमा उनले देवी राधासँग विवाह गर्न सकेनन्।
अर्को कथा अनुसार, देवी राधाले श्रीकृष्णसँग विवाह गर्न अस्वीकार गरिन्। राधाले यशोदाको छोरा कान्हालाई माया गर्थिन्, तर जब उनी मथुरा गए, राधा रानीले आफूलाई दरबारको जीवनको लागि उपयुक्त ठानिनन्। मानिसहरू चाहन्थे कि श्रीकृष्णले राजकुमारीसँग विवाह गरून्।
त्यसैले राधाले श्रीकृष्णसँग विवाह नगर्ने निर्णय गरिन्। यो पनि भनिन्छ कि राधाले श्रीकृष्ण भगवानको अवतार भएको महसुस गरिन् र आफूलाई भक्त मान्न थालिन्। राधा श्रीकृष्णको भक्तिमा डुबेकी थिइन्। उनी भगवानसँग विवाह गर्न सक्दिनथिन्।
भनिन्छ, श्रीकृष्णलाई दुई कुरा सबैभन्दा धेरै मन पर्थ्यो: बाँसुरी र राधा रानी। राधा जहाँ भए पनि कृष्णको बाँसुरीको धुनतिर आकर्षित हुन्थिन्।
जब कृष्ण राधालाई छोडेर मथुरा गए, उनले आफ्नो सबैभन्दा प्रिय बाँसुरी राधालाई उपहार दिए।
राधाले पनि यो बाँसुरी धेरै वर्षसम्म सुरक्षित राखेकी थिइन्। जब-जब उनलाई श्रीकृष्णको याद आउँथ्यो, उनी यो बाँसुरी बजाएर मनोरञ्जन लिन्थिन्।
श्रीकृष्णले राधा र वैजयन्तिको मालालाई सम्झनामा मयूरको प्वाँख पनि लगाउनुहुन्थ्यो।
पौराणिक कथा अनुसार, राधासँग बगैंचामा नाच्दा श्रीकृष्णले मयूरको प्वाँख पाएका थिए।
उनले यो मयूरको प्वाँख उठाएर आफ्नो टाउकोमा लगाइदिए, अनि राधाले नाच्नुअघि श्रीकृष्णलाई वैजयन्ति माला लगाइदिइन्।
यी कथाहरूले देखाउँछन् कि भगवान कृष्ण बिना राधा अपूर्ण थिइन्, र कृष्णलाई राधा बिना अपूर्ण मानिन्छ।
राधा, जसलाई राधिका, माधवी, केशवी, रासेश्वरी र राधारानी पनि भनिन्छ, हिन्दू धर्ममा एक लोकप्रिय र सम्मानित देवी हुन्।
उनलाई सर्वोच्च मानिन्छ, विशेष गरी गौडिय वैष्णव परम्परामा। उनलाई दिव्य प्रेम, कोमलता, करुणा र भक्तिको देवीको रूपमा पूजा गरिन्छ।
राधा रानी भगवान कृष्णकी शाश्वत पत्नी हुन् र उनी उनको अनन्त धाम, धाममा उहाँसँगै बस्छिन्।
उनी भगवान कृष्णको आन्तरिक शक्ति वा शक्ति (आनन्दमय ऊर्जा) हुन्। शास्त्रहरू अनुसार, उनी दुधवालाहरू (बृज गोपीहरू) को प्रमुख थिइन्, जो कृष्णप्रतिको सर्वोच्च भक्तिको लागि परिचित थिइन्।
उनी श्रीकृष्णप्रति पूर्ण समर्पण (परमभक्ति) को प्रतीक हुन् र कृष्णप्रति निःस्वार्थ प्रेम र सेवाको प्रतीकको रूपमा सम्मान र पूजा गरिन्छ।
कतिपयले उनलाई मानव आत्मा (अनात्म) को रूपक पनि मान्छन्। भगवान कृष्णप्रतिको उनको प्रेम र चाहनाले आध्यात्मिक विकास र दिव्यसँगको एकताको लागि मानवीय खोजको प्रतीक हो।
रसिक सन्तहरूले उनलाई परम प्राणी, योगमायाको मूल रूप, र हलादिनी शक्ति (दिव्य प्रेमको शक्ति), भगवान श्रीकृष्णको मुख्य शक्तिको रूपमा उल्लेख गरेका छन्।
उनलाई वृन्दावनेश्वरी पनि भनिन्छ (श्री वृन्दावन धामकी रानी), जो दुधेकी (ग्वाल) र वृन्दावन-बरसानाकी रानीको रूपमा देखा परिन्। राधाजी वैष्णव धर्ममा सर्वोच्च देवी हुन्।
उनले धेरै साहित्यिक कृतिहरूलाई प्रेरित गरेकी छिन्, र कृष्णसँगको उनको रासा लीला नृत्यले धेरै प्रकारका प्रदर्शन कलाहरूलाई प्रेरित गरेको छ।
चैतन्य चरितामृत (आदि-लीला ४.५६) मा, कृष्णदास कविराज गोस्वामी भन्छन् - राधा कृष्ण एक आत्मा, दुई दुई देहदारी, अन्योने विलासे रसस्वदान कोरी।
यसको अर्थ राधा र कृष्ण एउटै आत्मा हुन् जसले प्रेमका विभिन्न अभिव्यक्तिहरूलाई पालनपोषण गर्न दुई शरीरको रूप धारण गर्छन् (रसा).
कतिपयले देवी राधालाई भगवान कृष्णको नारी रूप मान्छन्। राधारानीको जन्मदिन हरेक वर्ष राधाष्टमीको रूपमा मनाइन्छ।
हरिवंश र स्वामी हरिदासका पुस्तकहरूले राधालाई मुख्य देवताको रूपमा मान्छन्। यहाँ, राधा लक्ष्मीको अवतार होइनन् तर स्वयं कृष्णको रूप हुन्।
देवी भागवत र ब्रह्मवैवर्त पुराणमा, राधालाई गोपीहरूको स्रोत र अनन्त आत्माहरूको आमाको रूपमा वर्णन गरिएको छ।
नारद-पञ्चरत्रले राधालाई गोकुलेश्वरी भन्छन्, जो सहज प्रेम र महाभावको अनुभूतिको पूर्ण अवतार हुन्।
सम्पूर्ण अस्तित्वका परमपिता भगवान कृष्ण, श्री राधा कृष्णको आन्तरिक शक्ति हुनुहुन्छ, र उनी आफ्नो सबैभन्दा प्रिय श्री कृष्णलाई आफ्नो भक्ति र सेवाको सम्पूर्ण धनले पूजा गर्छिन्।
सम्मोह-तन्त्रमा, देवी दुर्गाले भन्नुहुन्छ - जुन नामले म परिचित छु, त्यो उहाँको नाम हो।
जुन गुणहरूले म प्रसिद्ध छु, त्यो उहाँको गुण हो। जुन महिमाले म सजिएको छु, त्यो उहाँको महिमा हो।
उनी महा-लक्ष्मी हुन्। श्री राधा श्रीकृष्णकी सबैभन्दा प्रिय प्रेमी र उनका पतिको शिर-अलंकार हुन्।
राधिका शब्द राधासँग सम्बन्धित छ, जसको अर्थ दया, कुनै पनि उपहार हो, तर विशेष गरी स्नेह, सफलता र धनको उपहार।
यो शब्द वैदिक साहित्य र महाकाव्यमा देखा पर्दछ। राधिका गोपीले राधाको स्थायी रूपलाई जनाउँछ।
निष्कर्षमा, जब पनि प्रेमको उदाहरण दिइन्छ, राधा कृष्ण प्रेमकथालाई पहिले उल्लेख गरिन्छ, किनकि यो शाश्वत र दिव्य प्रेमको प्रतीक हो।
राधा र श्रीकृष्णको प्रेमलाई आत्मा र परमात्माको मिलन भनिन्छ।
शताब्दीयौंदेखि, पुस्ता पुस्ताले प्रेमकथा पढ्दै आएका छन् राधा र कृष्ण.
श्री राधा रानीको प्रेम यति महान् थियो कि उनले भगवान कृष्णलाई नदेखेसम्म आँखा खोलिनन्।
भगवान कृष्ण राधाभन्दा साढे ११ महिना कान्छा थिए। राधाको जन्म कृष्णभन्दा पहिले भएको थियो, तर उनले भगवान कृष्णलाई नदेखेसम्म आँखा बन्द गरिरहेकी थिइन्।
कृष्णको नाम सुनेर, राधाले जन्म पछि पहिलो पटक आँखा खोलिन्। देवी राधाको यो प्रेमले संसारलाई सिकाएको छ कि प्रेमलाई कुनै सामाजिक बन्धनको आवश्यकता पर्दैन।
देवी राधाको विवाह भगवान कृष्णसँग नभए पनि, आज पनि उनीहरूको नाम सँगै लिइन्छ। उनीहरूका मूर्तिहरू मन्दिरहरूमा सँगै राखिन्छन् र उनीहरूलाई सँगै पूजा गरिन्छ।
त्यसैले, आजको लागि यति नै। यदि तपाईंलाई यो लेख पढ्न रमाइलो लाग्यो र यस्तै सामग्री पढ्न चाहनुहुन्छ भने, कृपया 99Pandit को ब्लग खण्डमा जानुहोस्। ९९ पण्डित घरमै विभिन्न अनुष्ठानहरूको लागि पण्डितलाई अनलाइन बुक गर्ने उत्तम प्लेटफर्म हो।
सामग्रीको तालिका
९९पण्डितमा प्रमाणित ज्योतिषीहरूसँग कुराकानी गर्नुहोस् र जीवनको हरेक चरणको लागि व्यक्तिगत मार्गदर्शन प्राप्त गर्नुहोस्।
समयमै सेवा
प्रमाणित पण्डित
पारदर्शिता
