ਪੰਚਮੁਖੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ: ਪੰਜ-ਮੁਖੀ ਸਰੂਪ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ
ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ। ਪੰਚਮੁਖੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ…
0%
0%
ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਆਨਲਾਈਨ ਬੁੱਕ ਕਰੋ
ਕਿਤਾਬ ਹੁਣ
ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ 24 ਅਵਤਾਰ: ਜਦੋਂ ਵੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬੁਰਾਈ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਵਤਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 24 ਅਵਤਾਰ ਲਏ ਹਨ।
ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਹੀ ਅਵਤਾਰ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਪਰ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਸਾਰੇ 24 ਅਵਤਾਰਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਹੈ।
ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਹਨ। ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਹਰ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਗੁਣ ਹਨ।
ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਰਾਮ ਅਵਤਾਰ ਕੀ ਉਹ ਹੈ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸਰਬੋਤਮ ਹਸਤੀ'। ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਵਾਂਗ, ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਗੁਣ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਹਨ।
ਪੁਰਾਣਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ 24 ਅਵਤਾਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 23 ਹੁਣ ਤੱਕ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਅਤੇ 24ਵਾਂ ਅਵਤਾਰ ਅਜੇ ਤੱਕ 'ਕਲਕੀ ਅਵਤਾਰ. '
ਇਨ੍ਹਾਂ 24 ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 10 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ ਪਰ ਬਾਕੀ 14 ਅਵਤਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਅਵਤਾਰ ਲਏ ਹਨ। ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਲਏ ਗਏ 24 ਅਵਤਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਾਂਗੇ।
ਇਸ ਬਲੌਗ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ 24 ਅਵਤਾਰਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਾਂਗੇ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ 24 ਅਵਤਾਰ ਚੰਗਿਆਈ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣ, ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਆਏ ਸਨ। ਹਰੇਕ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਅਵਤਾਰ"ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਵੰਸ਼ਜ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ ਸਰਵਉੱਚ ਬ੍ਰਹਮ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਭਲਾਈ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ,
ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ 23 ਵਾਰ ਜਨਮ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ 24ਵੇਂ ਅਵਤਾਰ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ 'ਕਲਕੀ ਅਵਤਾਰ' ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ 24 ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, 10 ਅਵਤਾਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦਸ਼ਾਵਤਾਰ, ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਦਸਵਤਾਰ ਹਨ ਮਤਸ ਅਵਤਾਰ, ਕੂਰਮ ਅਵਤਾਰ, ਵਰਾਹ ਅਵਤਾਰ, ਨਰਸਿਮ੍ਹਾ ਅਵਤਾਰ, ਵਾਮਨ ਅਵਤਾਰ, ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਅਵਤਾਰ, ਰਾਮ ਅਵਤਾਰ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਵਤਾਰ, ਬੁੱਧ ਅਵਤਾਰ ਅਤੇ ਕਲਕੀ ਅਵਤਾਰ।
ਸਾਰੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਹੀ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪ ਹੈ।
ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ 24 ਅਵਤਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ। ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਇਹ 24 ਅਵਤਾਰ ਹਨ- ਸ਼੍ਰੀ ਸਨਕਾਦੀ ਮੁਨੀ, ਵਰਾਹ ਅਵਤਾਰ, ਨਾਰਦ ਅਵਤਾਰ, ਨਰ-ਨਾਰਾਇਣ, ਕਪਿਲ ਮੁਨੀ, ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਅਵਤਾਰ, ਯੱਗ, ਭਗਵਾਨ ਰਿਸ਼ਭਦੇਵ, ਆਦਿਰਾਜ ਪ੍ਰਿਥੂ, ਮੱਤਸ ਅਵਤਾਰ, ਕੂਰਮ ਅਵਤਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਧਨਵੰਤਰੀ, ਮੋਹਿਨੀ ਅਵਤਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਨਰਸਿੰਘ, ਵਾਮਨ ਅਵਤਾਰ, ਹਯਗ੍ਰੀਵ ਅਵਤਾਰ, ਸ਼੍ਰੀਹਰੀ ਅਵਤਾਰ, ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਅਵਤਾਰ, ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਵੇਦਵਿਆਸ, ਹੰਸ ਅਵਤਾਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਅਵਤਾਰ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਵਤਾਰ, ਬੁੱਧ ਅਵਤਾਰ, ਅਤੇ ਕਲਕੀ ਅਵਤਾਰ।
ਇਹਨਾਂ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਘੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਕੇ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਦੇ ਮਾਨਸ ਪੁੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਚਾਰ ਰਿਸ਼ੀ, ਸਨਕ, ਸਨੰਦਨ, ਸਨਾਤਨ ਅਤੇ ਸਨਤਕੁਮਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ।
'ਸੰਨ' ਸ਼ਬਦ ਤਪੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਰੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ, ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਿੱਧ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਨਿਰਲੇਪ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅਵਤਾਰ ਵਰਾਹ ਅਵਤਾਰ ਹੈ। ਵਰਾਹ ਅਵਤਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ-
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਦੈਂਤ, ਹਿਰਨਿਆਕਸ਼, ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਕੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਛੁਪਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਨੱਕ ਵਿੱਚੋਂ ਵਰਾਹ (ਸੂਰ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ।
ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ। ਭਗਵਾਨ ਵਾਰਾਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜ਼ੋਰ 'ਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਥੁੱਕ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ, ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵੜਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੰਦਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ।
ਜਦੋਂ ਦੈਂਤ, ਹਿਰਨਿਆਕਸ਼, ਨੇ ਇਹ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਵਰਾਹ ਅਵਤਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ। ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਭਗਵਾਨ ਵਰਾਹ ਨੇ ਹਿਰਨਿਆਕਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ, ਭਗਵਾਨ ਵਰਾਹ ਨੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਰਾਂ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ।
ਪੁਰਾਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵਰਸ਼ੀ ਨਾਰਦ ਵੀ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਦਾ ਮਾਨਸ ਪੁੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਨਾਰਦ ਅਵਤਾਰ ਰਾਹੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਅਵਤਾਰ ਲਿਆ।
ਉਸਨੇ ਕਠੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵਰਸ਼ੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਚੋਣਵੇਂ ਭਗਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਦੇਵਰਸ਼ੀ ਨਾਰਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਮਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਸਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੇ 26ਵੇਂ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਭਾਗਵਤ ਗੀਤਾ, ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਖੁਦ ਉਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, “ਦੇਵਰਸ਼ੀ ਨਾਮਚਨ ਨਾਰਦ"ਭਾਵ, ਮੈਂ ਦੇਵਰਸੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਾਰਦ ਹਾਂ।"
ਨਰ-ਨਾਰਾਇਣ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਚੌਥਾ ਅਵਤਾਰ ਹੈ। ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਧਰਮ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋ ਅਵਤਾਰ ਲਏ।
ਇਸ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਜਟਾਏ ਹੋਏ ਤਾਲੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਸ, ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਵਤਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ।
ਉਸਦਾ ਪੂਰਾ ਰੂਪ ਇੱਕ ਤਪੱਸਵੀ ਵਰਗਾ ਸੀ। ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਇਹ ਅਵਤਾਰ ਨਰ-ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸੀ।
ਕਪਿਲ ਮੁਨੀ ਅਵਤਾਰ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਅਵਤਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਹਿੰਦੂ ਸੰਤ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਂਖਯ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਕਰਦਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਵਹੁਤੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਭੀਸ਼ਮ ਪਿਤਾਮਹ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਭਗਵਾਨ ਕਪਿਲ, ਵੇਦਗਿਆ ਵਿਆਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਿਸ਼ੀ-ਮੁਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਭਗਵਾਨ ਕਪਿਲ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਕਾਰਨ ਰਾਜਾ ਸਗਰ ਦੇ ਸੱਠ ਹਜ਼ਾਰ ਪੁੱਤਰ ਸੜ ਕੇ ਸੁਆਹ ਹੋ ਗਏ।
ਭਗਵਾਨ ਕਪਿਲ ਇਸ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹਨ ਸਾਂਖਯ ਦਰਸ਼ਨ। ਕਪਿਲ ਮੁਨੀ ਭਾਗਵਤ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਮੁੱਖ ਆਚਾਰਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ।
ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਅਵਤਾਰ ਵੀ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ 24 ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ, ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ, ਪਾਰਵਤੀ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੰਕਾਰੀ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਲੀਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਦਿਨ, ਨਾਰਦਜੀ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ ਦੇਵਲੋਕ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਤਿੰਨਾਂ ਦੇਵੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਲਣ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਿਸ਼ੀ ਅਤਰੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਨੁਸੂਈਆ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੁਣ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤਿੰਨਾਂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਸੂਈਆ ਦੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ।
ਫਿਰ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਰਿਸ਼ੀ-ਮੁਨੀਆਂ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਅਤਰੀ ਮੁਨੀ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਗਏ। ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਅਤਰੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਤਿੰਨਾਂ ਨੇ ਦੇਵੀ ਅਨੁਸੂਈਆ ਤੋਂ ਭੀਖ ਮੰਗੀ ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੰਗੇ ਹੋ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਭੀਖ ਦੇਣੀ ਪਵੇਗੀ।
ਅਨੁਸੂਈਆ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਈ, ਪਰ ਫਿਰ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ।
ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਮੇਰੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਰਿਸ਼ੀ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ।
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਹੇ, ਤ੍ਰਿਦੇਵ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਫਿਰ ਅਨੁਸੂਆ ਮਾਂ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਘੂੜੇ ਵਿੱਚ ਹਿਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਜਦੋਂ ਤਿੰਨੋਂ ਦੇਵਤੇ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਨਾ ਪਰਤੇ ਤਾਂ ਦੇਵੀਆਂ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਫਿਰ, ਨਾਰਦ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਘਟਨਾ ਸੁਣਾਈ।
ਤਿੰਨਾਂ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਅਨੁਸੂਆ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗੀ। ਫਿਰ ਦੇਵੀ ਅਨੁਸੂਆ ਨੇ ਤ੍ਰਿਦੇਵ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਕੇ, ਤ੍ਰਿਦੇਵ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਰਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤਿੰਨੋਂ ਆਪਣੇ ਅੰਗਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਵਾਂਗੇ।
ਫਿਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਚੰਦਰਮਾ, ਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਦੁਰਵਾਸਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
ਯੱਗਯ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਅਵਤਾਰ ਸੀ। ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਯੱਗਯ ਦਾ ਜਨਮ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਸਵੈਯੰਭੁਵ ਮਨਵੰਤਰ.
ਆਕੁਤੀ ਨੂੰ ਸਵੈਯੰਭੁਵ ਮਨੂ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਨੇ ਉਸਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਰੁਚੀ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ।
ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਜਨਮ ਆਕੁਤੀ ਤੋਂ ਯੱਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਭਗਵਾਨ ਯੱਗ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ, ਦੱਖਣਾ ਤੋਂ ਬਾਰਾਂ ਬਹੁਤ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।
ਸਵੈਯੰਭੁਵ ਮਨਵੰਤਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਮ ਨਾਮ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਅੱਠਵਾਂ ਅਵਤਾਰ ਰਿਸ਼ਭਦੇਵ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਰਾਜ ਨਾਭੀ ਦੇ ਕੋਈ ਔਲਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਮੇਰੂਦੇਵੀ ਨਾਲ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਯੱਗ ਕੀਤਾ।
ਯੱਗ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਕੇ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਕੇ ਮਹਾਰਾਜ ਨਾਭੀ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਵੇਗਾ।
ਇੱਕ ਵਰਦਾਨ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਜਨਮ ਮਹਾਰਾਜ ਨਾਭੀ ਦੇ ਘਰ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਮਹਾਰਾਜ ਨਾਭੀ ਨੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਰਿਸ਼ਭ (ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ) ਰੱਖਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਤੇਲ, ਤਾਕਤ, ਦੌਲਤ, ਮਹਿਮਾ, ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ।
ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਆਦਿਰਾਜ ਪ੍ਰਿਥੂ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਵੈਯੰਭੁਵ ਮਨੂ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਅੰਗ ਹੈ, ਦਾ ਵਿਆਹ ਮੌਤ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਧੀ ਸੁਨੀਤਾ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਵੇਨ ਸੀ। ਉਹ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਫਿਰ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੰਤਰ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਤਾਜ਼ਾ ਘਾਹ. ਫਿਰ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਬੇਔਲਾਦ ਰਾਜਾ ਵੇਣ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਰਿੜਕੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਿਥੂ ਨਾਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।
ਜਦੋਂ ਰਿਸ਼ੀ-ਮੁਨੀ ਨੇ ਪ੍ਰਿਥੂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਵਤਾਰ ਪ੍ਰਿਥੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ।
ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ 10ਵਾਂ ਅਵਤਾਰ ਸੀ ਮੱਤਸ ਅਵਤਾਰ (ਮੱਛੀ) ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ।
ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਾਜਾ ਸੱਤਿਆਵ੍ਰਤ ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਲੰਜਲੀ ਨੂੰ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਮੱਛੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਜਲੀ ਕੋਲ ਆ ਗਈ।
ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਛੱਡਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ, ਤਾਂ ਉਸ ਮੱਛੀ ਨੇ ਕਿਹਾ - ਮੈਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਭੇਜੋ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਵੱਡੀ ਮੱਛੀ ਮੈਨੂੰ ਖਾ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਸੱਤਿਆਵ੍ਰਤ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦੇਵੇਗਾ।
ਜਦੋਂ ਮੱਛੀ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਰਾਜੇ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਮੱਛੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੱਡੀ ਹੋ ਗਈ।
ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਆਮ ਜੀਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਅਸਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਰਾਜੇ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਆਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਮੇਰੀ ਜਲਪਰੀ ਹੈ।"
ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਤਿਆਵਰਤ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ - ਹੇ ਰਾਜਾ ਸਤਿਆਵਰਤ, ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਦੁਖਾਂਤ ਵਾਪਰੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਹਾਜ਼ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਵੇਗਾ।
ਸਪਤ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਸੂਖਮ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਲਓ (ਸਪਤ ਰਿਸ਼ੀ), ਦਵਾਈਆਂ, ਬੀਜ, ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਭਾਂਡਾ ਹਿੱਲਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਮੱਛੀ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗਾ।
ਫਿਰ ਤੂੰ ਉਸ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸਿੰਙ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦੇ। ਵਾਸੂਕੀ ਨਾਗ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿਆਂਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰੀ ਮਹਿਮਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ।
ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਆਇਆ, ਮੱਛੀ ਦੇਵਤਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਰਾਜਾ ਸੱਤਿਆਵ੍ਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਤਸਯਪੁਰਾਣ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਕੂਰਮ (ਕੱਛੂ) ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।
ਫਿਰ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੂਰਮ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੰਦਾਰ ਪਹਾੜ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣ ਗਏ।
ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਦੁਰਵਾਸਾ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਅਮਾਨਵੀ ਬਣਾ ਦੇਵੇ।
ਜਦੋਂ ਇੰਦਰ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ, ਇੰਦਰ ਨੇ ਵੀ ਦੈਂਤਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ।
ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਲਈ ਮੰਦਰਾਚਲ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੰਥਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਾਜ ਵਾਸੂਕੀ ਨੂੰ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਭੁੱਲ ਕੇ, ਮੰਦਰਾਚਲ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਲੈ ਗਏ, ਪਰ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤੀ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾ ਸਕੇ। ਫਿਰ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਮੰਦਰਾਚਲ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ।
ਦੈਂਤਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਮੰਡਰਾਚਲ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨਾਗਰਾਜ ਵਾਸੂਕੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
ਪਰ ਮੰਦਰਾਚਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੋਈ ਨੀਂਹ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਲੱਗਾ। ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਇਹ ਦੇਖਿਆ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੂਰਮ (ਕੱਛੂ) ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰਾਚਲ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣ ਗਏ।
ਮੰਦਰਾਚਲ ਭਗਵਾਨ ਕੂਰਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਘੁੰਮਣ ਲੱਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਹੋਇਆ।
ਭਗਵਾਨ ਧਨਵੰਤਰੀ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਵਤਾਰ ਹੈ। ਧਨਵੰਤਰੀ ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਘੜਾ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਜ਼ਹਿਰ ਨਿਕਲਿਆ ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਪੀਤਾ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਚੈਸ਼੍ਰਵ ਘੋੜਾ, ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ, ਐਰਾਵਤ ਹਾਥੀ, ਕਲਪ ਰੁੱਖ, ਅਪਸਰਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਤਨ ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੇ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਭਗਵਾਨ ਧਨਵੰਤਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਲਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਇਸ ਧਨਵੰਤਰੀ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਦੇ ਮਾਲਕ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਭਗਵਾਨ ਧਨਵੰਤਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਘੜੇ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ, ਤਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ।
ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਦੈਂਤਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰੱਸਾਕਸ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਇੰਦਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜਯੰਤ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਘੜਾ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ। ਦੈਂਤਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ।
ਦੇਵਤੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਕੋਲ ਗਏ। ਇਸ ਲਈ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਮੋਹਿਨੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ। ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਮੋਹਿਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੋਹਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਮੋਹਿਨੀ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਇਹ ਘੜਾ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਣ ਦਿਆਂਗੀ। ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ। ਦੇਵਤੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਬੈਠੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦੈਂਤ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ।
ਫਿਰ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਮੋਹਿਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੁਹਾਵਣੇ ਗੀਤ ਗਾ ਕੇ ਅਤੇ ਨੱਚ ਕੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੰਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਮੋਹਿਨੀ ਸਿਰਫ਼ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੰਡ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੈਂਤ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਮੋਹਿਨੀ ਬਣ ਕੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਭਲਾ ਕੀਤਾ।
ਭਗਵਾਨ ਨਰਸਿਮ੍ਹਾ ਅਵਤਾਰ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਚੌਦਵਾਂ ਅਵਤਾਰ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਨਰਸਿਮ੍ਹਾ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਅੱਧਾ-ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਅੱਧਾ-ਸ਼ੇਰ ਅਵਤਾਰ ਹੈ। ਨਰਸਿਮ੍ਹਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਅੱਧਾ-ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਅੱਧਾ-ਸ਼ੇਰ ਅਵਤਾਰ ਹੈ।
ਭਗਵਾਨ ਨਰਸਿੰਘ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਰਾਜਾ ਹਿਰਨਿਆਕਸ਼ਯਪੂ ਦੇ ਰਾਕਸ਼ਸੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਵਿਵਸਥਾ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਗਠਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੌਦਵੇਂ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ ਨਰਸਿਮ੍ਹਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ ਵਰਗਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਸੀ।
ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨਰਸਿੰਘ ਨੇ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਹਿਰਣਯਕਸ਼ੀਪੂ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦੈਂਤ ਸੀ, ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ।
ਨਰਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਹੁੰਆਂ ਨਾਲ ਹਿਰਨਿਆਕਸ਼ੀਪੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪਾੜ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਇਹ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਹਿਰਨਿਆਕਸ਼ੀਪੂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਨਾ ਸਕੇ।
ਵਾਮਨ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੀ। ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਇਹ ਅਵਤਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਮਹਾਬਲੀ ਦੀ ਵਧਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਲੀ ਦੀ ਬਲੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬਲੀ ਦੀ ਰਸਮ ਦੌਰਾਨ ਧੋਖਾ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਰਾਕਸ਼ਸ ਰਾਜਾ, ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।
ਸਵਰਗ ਉੱਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਲਈ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਇੱਕ ਬੌਣੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬਾਲੀ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੇ ਜਦੋਂ ਉਹ 'ਯਗਯਾ' ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਕਦਮਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ।
ਜਦੋਂ ਬਾਲੀ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੌਣੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦੈਂਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋ ਕਦਮਾਂ ਨਾਲ ਤਿੰਨੋਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲਿਆ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ।
ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਧੂ ਅਤੇ ਕੈਤਭ ਨਾਮ ਦੇ ਦੋ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੋਂ ਵੇਦ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਏ ਸਨ ਅਤੇ ਰਾਸਤਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇਸ ਚੋਰੀ ਕਾਰਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੋਏ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਕੋਲ ਗਏ। ਫਿਰ, ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਹਯਗ੍ਰੀਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਵਤਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਮੂੰਹ ਘੋੜੇ ਵਰਗਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਵੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਭਗਵਾਨ ਹਯਗ੍ਰੀਵ ਰਸਾਤਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ, ਮਧੂ-ਕੈਤਭ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਦ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤੇ।
ਸਤਾਰ੍ਹਵਾਂ ਅਵਤਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰੀ ਸੀ। ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਗਜੇਂਦਰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਸਮੇਤ ਤ੍ਰਿਕੁਟ ਪਹਾੜ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।
ਇੱਕ ਦਿਨ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਸਮੇਤ ਤਲਾਅ 'ਤੇ ਨਹਾਉਣ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਮਗਰਮੱਛ ਨੇ ਉਸਦੀ ਲੱਤ ਫੜ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਗਜੇਂਦਰ ਅਤੇ ਮਗਰਮੱਛ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੱਕ ਚੱਲੀ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਗਜੇਂਦਰ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀਹਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਗਜੇਂਦਰ ਦੀ ਉਸਤਤ ਸੁਣ ਕੇ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀਹਰੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਮਗਰਮੱਛ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀਹਰੀ ਨੇ ਗਜੇਂਦਰ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ।
ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਅਠਾਰਵਾਂ ਅਵਤਾਰ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਸੀ। ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੈਯਵੰਸ਼ੀ ਕਸ਼ੱਤਰੀ ਕਰਤਵੀਰਿਆ ਅਰਜੁਨ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ (ਸਹਸਤ੍ਰਬਾਹੂ) ਨੇ ਮਹਿਸ਼ਮਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।
ਉਹ ਬਹੁਤ ਘਮੰਡੀ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰੀ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਅਗਨੀਦੇਵ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਸਹਸਤਰਬਾਹੂ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰੀ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਭੋਜਨ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉੱਥੇ ਮੇਰਾ ਦਬਦਬਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਅਗਨੀਦੇਵ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਲੱਗ ਪਿਆ।
ਇੱਕ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ, ਰਿਸ਼ੀ ਆਪਵ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਗਨੀ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਸਹਸਤਰਬਾਹੂ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਨਮ ਲੈਣਗੇ ਪਰਸ਼ੁਰਾਮਾ ਅਤੇ ਸਹਸਤ੍ਰਬਾਹੂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਖੱਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵਾਂ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਜਨਮ ਭਾਰਗਵ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਜਮਦਾਗਰੀ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ।
ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਉਨ੍ਹੀਵਾਂ ਅਵਤਾਰ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਵੇਦਵਿਆਸ ਹੈ। ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਵੇਦਵਿਆਸ ਵੀ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।
ਭਗਵਾਨ ਵੇਦਵਿਆਸ ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਸਨ। ਉਹ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਪਰਾਸ਼ਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ।
ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਸੱਤਿਆਵਤੀ ਦੇ ਗਰਭ ਤੋਂ ਯਮੁਨਾ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕੈਵ੍ਰਤਰਾਜ ਦੀ ਪਾਲਕ ਧੀ ਸੀ।
ਉਸਦਾ ਰੰਗ ਕਾਲਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਨਾਮ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਦਵੈਪਾਇਨ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੇਦਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਵੇਦ ਵਿਆਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਵੀ ਲਿਖੀ।
ਇੱਕ ਦਿਨ, ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਆਪਣੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਫਿਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਨਸ ਪੁੱਤਰ ਸੰਕਾਦੀ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲੱਗਾ।
ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਮਹਾਂ ਹੰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਨਕਾਦੀ ਰਿਸ਼ੀਵਾਂ ਦੀ ਉਲਝਣ ਦੂਰ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਭਗਵਾਨ ਹੰਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ।
ਸ਼੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਂ ਹੰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਦਿੱਖ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਵਾਸ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਏ।
ਤ੍ਰੇਤਾ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ, ਦੈਂਤ ਰਾਜਾ ਰਾਵਣ ਬਹੁਤ ਡਰਪੋਕ ਸੀ। ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ।
ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਮਾਤਾ ਕੌਸ਼ਲਿਆ ਦੀ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਿਆ। ਇਸ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਕਈ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ।
ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਬਨਵਾਸ ਲਿਆ। ਆਪਣੇ ਬਨਵਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਦੈਂਤ ਰਾਜਾ ਰਾਵਣ ਨੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ।
ਮਾਂ ਸੀਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ, ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਲੰਕਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਅਤੇ ਰਾਵਣ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਵਣ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਰਾਮ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਹਿਸ਼ਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ।
ਦਵਾਪਰਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਬਣ ਕੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਜਨਮ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਵਾਸੁਦੇਵ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਵਕੀ ਸੀ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦਿਖਾਏ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ।
ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਕੰਸ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਿਆ। ਉਹ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਸਾਰਥੀ ਸੀ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਗੀਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਰਾਜ-ਗੱਦੀ ਤੇ ਬਿਠਾ ਕੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਧਰਮਰਾਜ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਰਾਜਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਇਹ ਰੂਪ ਸਾਰੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ।
ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ 23ਵਾਂ ਅਵਤਾਰ ਭਗਵਾਨ ਬੁੱਧ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਇਸ ਅਵਤਾਰ ਬਾਰੇ ਕਈ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ।
ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਲੁੰਬਿਨੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ. ਉਸਨੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਤਮ ਅੱਠ-ਪੱਖੀ ਮਾਰਗ ਸਿਖਾਇਆ।
ਕਲਕੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਆਖਰੀ ਅਤੇ 24ਵਾਂ ਅਵਤਾਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਜੇ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਲੀ ਦੈਂਤ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਤੱਤ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਲਕੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੈ ਸਤਯੁਗ or ਕਲਕੀਯੁਗ. ਕਾਲੀ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਤਲਵਾਰ ਹੈ।
ਰੂਪ ਜਾਂ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ, ਭਾਵ, ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਧਰਮ, ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ। ਇਸੇ ਲਈ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ 24 ਅਵਤਾਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਅਵਤਾਰ ਲਏ ਹਨ। ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ 24ਵਾਂ ਅਵਤਾਰ 'ਕਲਕੀ ਅਵਤਾਰ' ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਅਟੱਲ ਹੈ।
ਹੁਣ ਤੱਕ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਦੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ 23 ਅਵਤਾਰ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 10 ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਆਨੰਦ ਆਇਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟਾਂ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੋ 99 ਪੰਡਿਤ.
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਹੂਲਤ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੂਜਾ, ਜਾਪ, ਹੋਮ, ਆਦਿ ਲਈ ਪੰਡਿਤ ਵੀ ਬੁੱਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। 99Pandit ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ 'ਤੇ 100% ਅਸਲੀ ਪੰਡਿਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ
99Pandit 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪੜਾਅ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ।
ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਸੇਵਾ
ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪੰਡਿਤ
ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ
