51 ਸ਼ਕਤੀ ਪੀਠਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਨਾਮ, ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ

51 ਸ਼ਕਤੀ ਪੀਠ ਸੂਚੀ: ਭਟਕਣਾਵਾਂ, ਬੇਲੋੜੀ ਡਿਜੀਟਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਥਕਾਵਟ ਨਾਲ ਭਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਨਾਹ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਉਹ ਐਂਕਰਿੰਗ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਭੌਤਿਕ ਮੰਦਰ, ਊਰਜਾ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਰੀ ਊਰਜਾ, ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ, ਪੂਰੀ ਜੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹਰ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਊਰਜਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਉੱਥੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਦੂਰੋਂ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਧਰਮ ਕਿਸੇ ਭੂਗੋਲ ਜਾਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੋਗੀ ਅਤੇ ਤਾਂਤਰਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪੀਠ ਧਰਤੀ ਦੇ ਊਰਜਾ ਮੈਰੀਡੀਅਨ (ਨਾੜੀਆਂ) 'ਤੇ ਹਨ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੱਕਰਾਂ ਵਾਂਗ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਸ਼ਕਤੀ ਪੀਠ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਗੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ, ਜਾਪ, ਘੰਟੀਆਂ, ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਡੂੰਘੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਟੈਪ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਪੀਠ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਇਹ ਉਸ ਪਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਨਾਰੀ ਨੂੰ ਸਰਵਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਸਮਕਾਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੰਦਰ ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਵਾਜ਼, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁੜਨ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਸਾਮ ਦੇ ਕਾਮਾਖਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਾਂਤਰਿਕ ਊਰਜਾ ਹੈ, ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਕਾਲੀਘਾਟ ਤੱਕ, ਜਿੱਥੇ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਜੀਵਤ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।

ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅਮੀਰ ਹੋ ਜਾਂ ਗਰੀਬ, ਜਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂ ਬੁੱਢੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਲਕੇ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਹੋ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋ।

51 ਸ਼ਕਤੀ ਪੀਠਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ

ਨੰ	ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਦਾ ਨਾਮ	ਸਥਾਨ (ਰਾਜ/ਦੇਸ਼)	ਸਰੀਰ ਦਾ ਅੰਗ/ਸਜਾਉਣਾ
1	ਕਾਮਾਖਿਆ	ਗੁਵਾਹਾਟੀ, ਅਸਾਮ	ਯੋਨੀ (ਕੁੱਖ)
2	ਦੱਖਣੇਸ਼ਵਰ / ਕਾਲੀਘਾਟ	ਕੋਲਕਾਤਾ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ	ਸੱਜੇ ਪੈਰ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲੀਆਂ
3	ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਸੁੰਦਰੀ	ਉਦੈਪੁਰ, ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ	ਸੱਜਾ ਪੈਰ
4	ਸਤੀਪੀਠ ਜਨਕਪੁਰ	ਜਨਕਪੁਰ, ਨੇਪਾਲ	ਖੱਬਾ ਗੱਲ੍ਹ
5	ਅੰਬਾਜੀ	ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ	ਦਿਲ
6	ਹਿੰਗਲਾਜ ਮਾਤਾ	ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ	ਸਿਰ ਦਾ ਸਿਖਰ
7	ਜਵਾਲਾ ਜੀ	ਕਾਂਗੜਾ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼	ਜੀਭ
8	ਚਾਮੁੰਡੇਸ਼ਵਰੀ	ਮੈਸੂਰ, ਕਰਨਾਟਕ	ਵਾਲ
9	ਭੈਰਵੀ ਦੇਵੀ	ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ	ਖੱਬਾ ਲੱਤ
10	ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ	ਕੋਲਹਾਪੁਰ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ	ਨਜ਼ਰ
11	ਵੈਸ਼ਨੋ ਦੇਵੀ	ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ	ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੰਨ੍ਹ
12	ਨੈਨਾ ਦੇਵੀ	ਬਿਲਾਸਪੁਰ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼	ਨਜ਼ਰ
13	ਵਿੰਧਿਆਵਾਸਿਨੀ	ਵਿੰਧਿਆ ਪਹਾੜੀਆਂ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼	ਗੋਡੇ
14	ਮਨਸਾ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ	ਮਾਨਸਾ, ਪੰਜਾਬ	ਸੱਜਾ ਹੱਥ
15	ਤਾਰਾ ਤਾਰਿਣੀ	ਗੰਜਮ, ਓਡੀਸ਼ਾ	ਛਾਤੀ
16	ਕੀਰੀਤ	ਕੀਰੀਟਕੋਨਾ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ	ਸਿਰ ਦਾ ਤਾਜ
17	ਬਾਹੂਲਾ	ਬਰਧਮਾਨ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ	ਖੱਬਾ ਹੱਥ
18	ਉਜੈਨੀ (ਮਹਾਕਾਲੇਸ਼ਵਰ)	ਉਜੈਨ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼	ਕੂਹਣੀ
19	ਜਯੰਤੀ	ਬੌਰਭਾਗ, ਮੇਘਾਲਿਆ	ਖੱਬਾ ਪੱਟ
20	ਸ੍ਰਾਵਣੀ	ਸ਼੍ਰੀਸੈਲਮ, ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼	ਗਰਦਨ
21	ਵਿਭਾਸ਼	ਤਮਲੂਕ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ	ਖੱਬਾ ਗਿੱਟਾ
22	ਗੰਡਕੀ ਚੰਡੀ	ਮੁਕਤੀਨਾਥ, ਨੇਪਾਲ	ਚੀਕ
23	ਸੁਗੰਧਾ	ਬਾਰੀਸਲ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼	ਨੱਕ
24	ਜਨਸਥਾਨ	ਨਾਸਿਕ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ	ਚਿਨ
25	ਯਸ਼ੋਰ	ਜੇਸੋਰ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼	ਪਾਮ
26	ਰਤਨਾਵਲੀ	ਖਾਨਕੁਲ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨਗਰ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ	ਸੱਜਾ ਮੋerਾ
27	ਸੈਂਥੀਆ (ਨੰਦੀਕੇਸ਼ਵਰੀ)	ਬੀਰਭੂਮ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ	ਮਾਲਾ
28	ਕਾਂਚੀ ਕਾਮਾਕਸ਼ੀ	ਕੰਚੀਪੁਰਮ, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ	ਨਾਭੀ
29	ਸੁਚਿਨ੍ਦ੍ਰਮ	ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ	ਉਪਰਲੇ ਦੰਦ
30	ਕਲਮਾਧਵ	ਅਮਰਕੰਟਕ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼	ਕਮਰ
31	ਜਲੰਧਰ	ਪੰਜਾਬ ਦੇ	ਖੱਬੀ ਛਾਤੀ
32	ਨਲਹਟੀ	ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ	ਵੋਕਲ ਕੋਰਡ
33	ਪੰਚਸਾਗਰ	ਬਿਹਾਰ	ਲੋਅਰ ਦੰਦ
34	ਗੰਡਕੀ	ਪੋਖਰਾ, ਨੇਪਾਲ	ਗੋਡੇ
35	ਕਲਮਾਧਵ	ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼	buttocks
36	ਗੁਹਯੇਸ਼ਵਰੀ	ਕਾਠਮੰਡੂ, ਨੇਪਾਲ	ਹਿੱਪਸ
37	ਅਮਰਨਾਥ	ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ	ਗਲਾ
38	ਕਾਮਗਿਰੀ	ਅਸਾਮ	ਕਮਰ
39	ਦੰਤੇਸ਼ਵਰੀ	ਦੰਤੇਵਾੜਾ, ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ	ਦੰਦ
40	ਸ਼ਿਵਹਾਰਕਰੇ	ਕਰਾਚੀ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ	ਨਜ਼ਰ
41	ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਪੀਠ	ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ	ਸੱਜਾ ਹੱਥ
42	ਚੰਦਰਨਾਥ	ਚਟਗਾਓਂ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼	ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੰਨ੍ਹ
43	ਜੈਂਤੀਆਪੁਰ	ਮੇਘਾਲਿਆ	ਖੱਬੀ ਪਸਲੀ
44	ਕਰਨਾਟ	ਬਿਹਾਰ	ਸੱਜੀ ਰਿਬ
45	ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ	ਹਰਿਆਣਾ	ਸੱਜਾ ਕੰਨ
46	ਪੂਰਨਾਗਿਰੀ	ਉਤਰਾਖੰਡ	ਨਾਭੀ
47	ਭਬਾਨੀਪੁਰ	ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼	ਖੱਬਾ ਗਿੱਟਾ
48	ਪ੍ਰਭਾਸ ਪਾਟਨ	ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ	ਪੇਟ
49	ਸ਼੍ਰੀਸੈਲਮ	ਪ੍ਰਦੇਸ਼	ਗਰਦਨ
50	ਚੱਟਲ	ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼	ਹੈਡ
51	ਉਦੈਪੁਰ	ਓਡੀਸ਼ਾ	ਸੱਜਾ ਅੰਗੂਠਾ

 

ਸ਼ਕਤੀਪੀਠਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

The 51. ਸ਼ਕਤੀ ਪੀਠ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਭੌਤਿਕ ਮੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਕਤੀ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਗਤੀ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।

ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵਤਾ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਘੁੰਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਟਰਿੱਗਰ ਹੈ।

ਸ਼ਕਤੀਪੀਠਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਦੁਰਗਾ, ਕਾਲੀ, ਕਾਮਾਖਿਆ, ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਸੁੰਦਰੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ - ਹਰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।

ਅੱਜ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ
ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਸਾਨੂੰ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਉਹ ਹਰੇਕ ਕੁੜੀ ਅਤੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਤੁਸੀਂ ਘਟੀਆ ਨਹੀਂ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋ। ਭਾਵੁਕ ਜਾਂ ਸਾਹਸੀ, ਸ਼ਾਂਤ ਜਾਂ ਅਗਨੀ, ਇਹ ਊਰਜਾਵਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।

ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਵੀ, ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਊਰਜਾਵਾਂ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਪਣਾਓ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਬਣੋ। ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਸ਼ਕਤੀ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਹਨ।

ਹਰੇਕ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਹਰੇਕ ਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਹਰੇਕ ਰਸਮ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਸਦੀਵੀ ਨਾਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਲੱਭੋਗੇ, ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਹੀ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ: 51 ਸ਼ਕਤੀ ਪੀਠਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਤੀ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਸੀ। ਉਹ ਰਾਜਾ ਦਕਸ਼ ਦੀ ਧੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਭਗਤ ਸੀ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖ ਸਕਦੀ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਤਪੱਸਵੀ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਸ਼ਮਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੈਠਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੁਆਹ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਸਤੀ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੇਖਿਆ - ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਹਕੀਕਤ, ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵੇਖੀ।

ਸਤੀ ਦੇ ਸ਼ਿਵ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦਕਸ਼ ਨੇ ਸਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਵੈਂਵਰ ਸਮਾਰੋਹ ਕਰਵਾਇਆ ਪਰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਉਸਨੂੰ ਪਛਾਣ ਨਾ ਸਕੇ। ਪਰ ਸਤੀ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਿਵ ਉੱਥੇ ਹੈ।

ਉਸਨੇ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਮਾਲਾ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਿਵ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਤੀ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਟਾਲਦਿਆਂ, ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ।

ਹੁਣ ਦਕਸ਼, ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਾਕਾਂਖੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਿਗਲ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਧੀ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਵਰਗੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਨਿਯਮਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਾਹੀ ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਨ, ਦਕਸ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯੱਗ (ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਗਨੀ ਰਸਮ) ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਰਾਜਿਆਂ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ - ਪਰ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਕਾਰਨ, ਸਤੀ ਨੇ ਉੱਥੇ ਜਾਣਾ ਚੁਣਿਆ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦਾ ਗੁੱਸਾ ਭੜਕ ਗਿਆ ਸੀ।

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਸਦੀ ਉਡੀਕ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਦਕਸ਼ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਦਕਸ਼ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਤੀ ਉੱਥੇ ਸੀ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਬਕਵਾਸ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਤੀ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇ।

ਪਰ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੁੱਟ ਗਈ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਹੁਣ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਉਸਨੇ ਯੱਗ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਦਿੱਤੀ।

ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਸਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਕਿਉਂ ਕੀਤੇ?

ਜਦੋਂ ਸਤੀ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਮਿਲੀ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਟੁੱਟ ਗਿਆ।

ਉਹ ਉੱਥੇ ਭੱਜਿਆ, ਦਕਸ਼ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ, ਸਤੀ ਦੇ ਸੜੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ ਲੱਗਾ, ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦਾ, ਸੋਗ ਕਰਦਾ, ਰੋਂਦਾ।

ਸਾਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕੰਬ ਗਿਆ। ਦੇਵਤੇ ਡਰ ਗਏ - ਜੇ ਸ਼ਿਵ ਨਾ ਰੁਕੇ, ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵੀ, ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।

ਉਦੋਂ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਚੱਕਰ ਸਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟਣਾ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਕੋਈ ਟੁਕੜਾ ਡਿੱਗਿਆ, ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਬਣ ਗਈ - ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਾ।

ਇਹ ਕੁੱਲ 51 ਹੋ ਗਏ, ਹਰ ਇੱਕ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸਦੀ ਯਾਦ, ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ।

ਸ਼ਿਵ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਦਰੋਂ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ - ਇਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਤੀ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਣ।

ਇਸ ਲਈ ਦੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ। ਅੱਜ ਤੱਕ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ।

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਪਿਆਰ, ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਪੀਠੇ ਸਿਰਫ਼ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਉਹ ਅਸਲੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਘਰ ਸੱਦਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।

ਹਰ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ 'ਤੇ ਭੈਰਵ (ਸ਼ਿਵ) ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਭਾਵੇਂ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਭੈਰਵ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਅਵਤਾਰ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸ਼ਿਵ.

ਹਰੇਕ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਮੰਦਿਰ ਜਾਂ ਭੈਰਵ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੇਵੀ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਊਰਜਾ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਸਤੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਪੀਠਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।

ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਭੈਰਵਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ। ਇਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਦੇਵੀ ਦਇਆ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਭੈਰਵ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਨਿਡਰਤਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੀਠਾਂ ਵਿੱਚ, ਭੈਰਵ ਦਾ ਵਜੂਦ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਛੱਡਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।

ਉਹ ਕਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਮੂਰਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਅਤੇ ਕੁੱਤੇ (ਉਸਦਾ ਵਾਹਨ) ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਦੇਵਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਕਤੀ ਮੰਦਿਰ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪਹਿਲਾਂ ਭੈਰਵ ਮੰਦਿਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦਾ ਤੇਲ, ਸ਼ਰਾਬ (ਤਾਂਤਰਿਕ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ), ਕਾਲਾ ਕੱਪੜਾ, ਜਾਂ ਸਿੰਦੂਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਭੈਰਵ ਪੂਜਾ ਤਾਂਤਰਿਕ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋਵੇਂ ਪੱਖਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਮਾਖਿਆ, ਜਵਾਲਾਜੀ, ਜਾਂ ਤਾਰਾਪੀਠ।

ਭੈਰਵ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲ ਭਗਤੀ ਨਿਰਭਉ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਸਲ ਆਸ਼ਰਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਸ਼ਕਤੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਭੈਰਵ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਪਿਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ (ਸ਼ਕਤੀ/ਸਤੀ) ਊਰਜਾਵਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਉਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ?

ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ - "ਕੁੱਲ 51 ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਹਨ... ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਂ?" ਪਰ ਸੱਚ ਇਹ ਹੈ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੀ ਪੀਠ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਹੰਝੂ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਰੋਏ ਹਨ, ਡਿੱਗੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਠੇ ਹਨ। ਮੰਨ ਲਓ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀਘਾਟ ਜਾਂ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਅੰਬਾਜੀ।

ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ—ਸ਼ਾਇਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪਚਾਪ ਬੈਠਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਜੋੜਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਊਰਜਾ? ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ।

ਕੋਈ ਜਾਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ—ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਗਰਜਦੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਚੰਗਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਰੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ ਭਾਰਹੀਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਮਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਜੱਫੀ ਪਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਖਾਸ "ਮਹਿਸੂਸ" ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ - ਉਹ ਸੁਣਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਦੇਖਦੀ ਹੈ।

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ... ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਪਰ ਜ਼ਰੂਰ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੱਡੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਮੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਬਸ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਾਓ। ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਚੜ੍ਹਾਓ। ਇੱਕ ਦੀਵਾ ਜਗਾਓ। "" ਦਾ ਜਾਪ ਕਰੋ।ਜੈ ਮਾਤਾ ਦੀ”…ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿਓ।

ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਪੀਠਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਡੂੰਘਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ, ਉਹ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਧੀਰਜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ।

ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਮਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਉਹ ਬਸ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ... ਚੁੱਪਚਾਪ... ਇੱਕ ਮਾਂ ਵਾਂਗ। ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਆਸਾਨ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ? 99ਪੰਡਿਤ ਨੂੰ ਮਾਂ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ ਦਿਓ।

ਸ਼ਕਤੀਪੀਠਾਂ ਜਾਣਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਪਰ 51 ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਸ ਕੋਲ ਸਮਾਂ, ਪੈਸਾ ਜਾਂ ਛੁੱਟੀ ਹੈ?

ਕੁਝ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਕੁਝ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਜੰਗਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ। ਪਰ ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਛੱਡ ਦੇਈਏ? ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ।

ਇਹੀ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ 99Pandit ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।.

• ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੁਰਗਾ ਮਾਰਗ, ਨਵਰਾਤਰੀ ਪੂਜਾ, ਆਦਿ)
• ਤੁਹਾਡਾ ਇਰਾਦਾ/ਸਮੱਸਿਆ (ਸਿਹਤ, ਕਰੀਅਰ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਕੁਝ ਵੀ) ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਕਰੋ।
• ਤੁਹਾਡਾ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਤਾਰੀਖ
• ਸਹੀ ਸੰਕਲਪ ਕਰੋ (ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਨਾਲ + ਗੋਤਰਾ)
• ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਤਾਂ ਔਨਲਾਈਨ ਕਰੋ ਜਾਂ ਨੇੜਲੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕਰੋ।
• ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ/ਵੀਡੀਓ ਪੋਸਟ ਕਰੋ

ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜੈਪੁਰ, ਦਿੱਲੀ, ਮੁੰਬਈ, ਜਾਂ ਕੈਨੇਡਾ, ਅਮਰੀਕਾ, ਦੁਬਈ ਵਿੱਚ ਹੋ, 99Pandit ਮਾਂ ਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਹੋ।

ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਾਮਾਖਿਆ ਜਾਂ ਕਾਲੀਘਾਟ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਊਰਜਾ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ - ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਦੀਵਾ, ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਅਤੇ ਮਾਂ ਸੁਣਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੂਜਾ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ, ਪਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਟਾਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਹੀ 99Pandit 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੁੱਕ ਕਰੋ।. ਸਰਲ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ।

ਸਿੱਟਾ

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪੀਠ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਗਏ ਹੋ। ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ।

ਹਰ ਪੀਠ ਮਾਂ ਸਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ, ਉਸਦਾ ਦਰਦ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ। ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ, ਸਾਡੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਦਿਲ ਟੁੱਟਣਾ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਲੜਨਾ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉੱਠਣਾ।

ਕੁਝ ਲੋਕ ਲੰਬੇ ਯੰਤਰਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਿਰਫ਼ ਘਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ - ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹਨ।

ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਂ ਟਿਕਟਾਂ ਜਾਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੀ - ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਸੁਣਦੀ ਹੈ।

ਅਤੇ ਹੁਣ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੀਠਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ, ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 99 ਪੰਡਿਤ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਬਣਾਓ।

ਪੂਜਾ ਹੋ, ਮੰਤਰ ਹੋ, ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਹੋ — ਇਹ ਸਭ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੂਰ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲਾਪਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ...

ਬਸ ਕਹੋ: "ਮਾਂ।" ਕਿਸੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਝਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹੀ ਪਿਆਰ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਹੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਸ਼ਾਂਤ, ਕੋਮਲ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਸਦੀਵੀ।