ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ: ਲਾਗਤ, ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਲਾਭ

ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਤੀ ਵਿਸਰਜਨ ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ। ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਲਈ ਪੂਜਾ ਪੈਕੇਜ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਅਸਥੀ ਪੂਜਾ, ਸਤਹ ਪੂਜਾ, ਗੰਗਾ ਪੂਜਾ, 84 ਰੋਡ, ਗਉ ਦਾਨ, ਤਰਪਨ, ਸੰਗਮ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਸਵਾਰੀ, ਪੁਜਾਰੀ ਖਰਚੇ, ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਪੂਜਾ, ਸਮੱਗਰੀ, ਗਾਈਡ ਸਹਾਇਤਾ ਆਦਿ। 

ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ, ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਮ ਹੈ ਜੋ ਵਿਛੜੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੋਕਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਦੀ ਰਸਮ ਦੌਰਾਨ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਉਸ ਦਾ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਅਸਥੀਆਂ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਛੜੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਮੋਕਸ਼, ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਮਿਲ ਸਕੇ। 

ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ?

ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਪਣੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਹੈ। ਨਾਮ "ਤੀਰਥਰਾਜ" ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਕਿਉਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਲੋਕ ਤੀਰਥਰਾਜ ਨੂੰ ਸਪਤ ਪੁਰੀਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਾਸ਼ੀ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਮੁੱਢਲੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਥਾਨ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸ਼ੁਧ ਹਨ: ਮਥੁਰਾ, ਅਯੁੱਧਿਆ, ਕਾਸ਼ੀ, ਉਜੈਨ, ਕਾਂਚੀ, ਦਵਾਰਕਾਪੁਰੀ ਅਤੇ ਮਾਇਆਪੁਰੀ।

ਵਿਛੜੀ ਰੂਹ ਲਈ ਤੀਰਥਰਾਜ ਪ੍ਰਯਾਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਵਰਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨੋਂ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗਮ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਨਦੀਆਂ - ਗੰਗਾ, ਯਮੁਨਾ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਨਦੀ 'ਤੇ ਪਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਹਿੰਦੂ ਇਸ ਰੀਤੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੂਰਵਜਾਂ ਜਾਂ ਵਿਛੜੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗੰਗਾ ਨਦੀ 'ਤੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। 

ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੇਸ਼ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ 'ਤੇ, ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਸਾਰੇ ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਮਾਪਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਤ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ, ਤੀਰਥਾਂ ਨੂੰ ਤੋਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੀਰਥਰਾਜ ਪ੍ਰਯਾਗ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖਿਆ ਤਾਂ ਤੀਰਥ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਤੀਰਥ ਰਾਜ ਪ੍ਰਯਾਗ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ।

ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਤੀਰਥਰਾਜ ਪ੍ਰਯਾਗ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਸਾਰੀਆਂ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ

ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਲਈ ਪੰਡਿਤ ਰਸਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ ਹੈ। ਪੰਡਿਤ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਲਈ ਪੰਡਿਤ ਸਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਛੜੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ। ਪੰਡਿਤ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਦਾ ਹਰ ਮੰਤਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਸੰਗਮ ਦੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਅਸਤੀ ਵਿਸਰਜਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। 99 ਪੰਡਿਤ ਵਿਖੇ ਸਾਡੇ ਪੰਡਤਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਸੰਗਮ ਵਿਖੇ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਪੂਜਾ ਕਰਵਾਈ। ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਹੈ।

ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ, ਲੋਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਲੰਘਣ ਲਈ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੰਤਰਾਂ ਅਤੇ ਭਜਨਾਂ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਲਤੀਆਂ ਲਈ ਮਾਫੀ ਮੰਗਦੇ ਹਨ। 

ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਖਿੰਡਾਇਆ ਜਾਂ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਕਦਰਦਾਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਬੰਧ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਛੱਡਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਸ਼ਾਮਲ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੂੜ੍ਹਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮਾਗਮ ਹੈ। ਅਸਥੀਆਂ ਦਾ ਦਫ਼ਨਾਉਣਾ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਸੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਬੰਦਸ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇਵਤਾ

ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੀਰਥਰਾਜ ਦੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਯਾਗ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਥੇ ਵਸ ਗਏ। ਉਸਨੇ ਭਗਵਾਨ ਵੇਣੀ ਮਾਧਵ ਨੂੰ ਮਹਾਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ।

ਵੇਣੀ ਮਾਧਵ ਨੇ ਅਕਸ਼ੈਵਤ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ 'ਤੇ ਬਾਲਮੁਕੁੰਦ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜਦੋਂ ਸ਼ੂਲਪਾਣੀ ਸ਼ਿਵ ਅਕਸ਼ੈਵਤ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ।

ਪਦਮ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਵੇਣੀ ਮਾਧਵ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਵੰਤਿਕਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਿਵ ਕਾਂਚੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਉੱਚੀ ਸ਼ਾਨ ਦਾ ਰਿਣੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਯਾਗ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸ਼ੈਵਵਾਦ ਅਤੇ ਵੈਸ਼ਨਵਵਾਦ ਵਿਚਕਾਰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ।

ਗੰਗਾ, ਯਮੁਨਾ, ਸਰਸਵਤੀ, ਕਾਵੇਰੀ, ਗੋਦਾਵਰੀ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਸਿੰਧੂ, ਕਸ਼ਪਰਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਪੁੱਤਰ ਸਮੇਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਆਪਣੇ ਸੰਗਮ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਰਵਤੀ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਤ੍ਰਿਵੇਣੀ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਤਾ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ। "ਤ੍ਰਿਵੇਣੀ" ਸ਼ਬਦ ਤਿੰਨ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਮਿਲਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਦਰਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ. ਪ੍ਰਯਾਗ ਦੇ ਨੇੜੇ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਨਦੀਆਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ?

ਇੱਕ ਵਾਰ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਸਥੀਆਂ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਬੇਅੰਤ ਹਨ।

ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ, ਵਿਛੜੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰੋਹ ਹੈ।

ਅਸਥੀ ਇੱਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਹੱਡੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਜਾਂ ਅਸਥੀਆਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੋਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਦੇ ਹਨ। ਸੁਆਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਦੀ ਵਾਂਗ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਜਾਵੇਗੀ। "ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ" ਕੁੱਲ ਇਮਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ।

ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਆਤਮਾ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਸਕਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਜਾਂ ਤੀਜੇ, ਸੱਤਵੇਂ ਜਾਂ ਨੌਵੇਂ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਵਗਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਅਸਥੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਤੀਰਥ-ਸ਼ਰਧ ਦੀ ਰਸਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸਥੀ ਨੂੰ ਲੀਨ ਕਰੋ ਜੇਕਰ ਇਹ 10ਵੇਂ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੈ।

ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕੀ ਹੈ?

ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਨੂੰ ਢੁਕਵੇਂ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੁੱਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਟੀਕ ਤਿਥੀ (ਚੰਦਰ ਦਿਵਸ) ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਅਨੁਸੂਚੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੇਰੀਏਬਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਹਨ। 

ਕਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤ੍ਰੂ ਪੱਖ, ਪੂਰਵਜਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ 16 ਦਿਨ, ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਂ ਅਕਸਰ ਸਤੰਬਰ ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਖਾਸ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਰਸਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਜਾਂ ਦਿਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਹੈ।

ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਆਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਦੇ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਤਿਥੀਆਂ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਧਨ ਮਦਦਗਾਰ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਸਮ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰ ਪੰਡਤਾਂ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਲੋੜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਲਾਹ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਮਾਹਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਿੰਦੂ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਖਾਸ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਸਲਾਹ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਦੀ ਲਾਗਤ

ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 99 ਪੰਡਿਤ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੈ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਇਹ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਹਵਨ ਲਈ ਉੱਚਾ ਖਰਚਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ, 99 ਪੰਡਿਤ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਲਈ ਘੱਟ ਕੀਮਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। 99 ਪੰਡਿਤ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਖਰਚਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ?

ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਮਿਆਰੀ ਸੇਵਾ ਬੁੱਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ 99 ਪੰਡਿਤ. ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ 99 ਪੰਡਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਪੂਜਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ਰੁ. 5,000 - ਅਤੇ ਰੁ. 15,000. ਇਹ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਲਾਗਤ ਸੀਮਾ ਹੈ। 

99 ਪੰਡਿਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੌਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਜਾ, ਮੂਲ ਪੂਜਾ ਸਮਗਰੀ, ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਦੇ ਲਾਭ

ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਡੁਬੋਣਾ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਅੰਤਮ ਮਿਲਾਪ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਿਦਾਇਗੀ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਉਲਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਲਈ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ।

ਸਿੱਟਾ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਸਾਰ, ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ, ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਸਮਗਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਬੇਅੰਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਵਿਛੜੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਇਸ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਸਮ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਜੀਵਨ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਇਸ ਅਸਥ ਵਿਸਰਜਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋਣਾ। 

ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜੋ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ। ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵਿਛੜੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਣਾ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਛੱਡਦਾ ਹੈ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ

Q.ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਕੀ ਹੈ?

A.ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਪੂਜਾ ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਛੜੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਮੋਕਸ਼, ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਮਿਲ ਸਕੇ।

Q.ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਵਿੱਚ 99 ਪੰਡਿਤ ਦੁਆਰਾ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?

A.ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਲਈ ਪੂਜਾ ਪੈਕੇਜ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਅਸਥੀ ਪੂਜਾ, ਪਿਂਡ ਪੂਜਾ, ਗੰਗਾ ਪੂਜਾ, 84 ਦਾਨ, ਗਊ ਦਾਨ, ਤਰਪਣ, ਸੰਗਮ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਸਵਾਰੀ, ਪੁਜਾਰੀ ਖਰਚੇ, ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਪੂਜਾ, ਸਮੱਗਰੀ, ਗਾਈਡ ਸਹਾਇਤਾ ਆਦਿ।

Q.ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਦਾ ਕੀ ਮਹੱਤਵ ਹੈ?

A.ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰੋਹ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ, ਵਿਛੜੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

Q.ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਲਈ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਕੀ ਹੈ?

A.ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤ੍ਰੂ ਪੱਖ, 16 ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਂ ਅਕਸਰ ਸਤੰਬਰ ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

Q.ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਉਭਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

A.10ਵੇਂ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਸਕਾਰ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਜਾਂ ਤੀਜੇ, ਸੱਤਵੇਂ ਜਾਂ ਨੌਵੇਂ ਦਿਨ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਗਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।