ਰਾਜਰਾਣੀ ਮੰਦਿਰ, ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ: ਸਮਾਂ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਗਾਈਡ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੰਦਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਰਾਜਾਰਾਣੀ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਰਤਨ ਹੈ...
0%
ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰ: ਵਾਰਾਣਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਾਸ਼ੀ ਜਾਂ ਬਨਾਰਸਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ।
ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਸੱਭਿਅਤਾ ਵਧੀ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਘਾਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਈ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ। ਗੰਗਾ ਨਦੀਵਾਰਾਣਸੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਸੁਮੇਲ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਘਾਟਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੰਦਰਾਂ, ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਅਤੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਤੱਕ, ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਘੁੰਮਣ-ਫਿਰਨ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਲਿਆਰੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪੁਨਰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ 'ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਥਾਨ' ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਓ। ਬਨਾਰਸ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੰਗਾ ਆਰਤੀ ਦੇ ਭਜਨ.ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਹਰ ਗਲੀ ਅਤੇ ਘਾਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀਤਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ 7 ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੱਤਾਂ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਕਾਰਕਾਂ, ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ।
ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਰਨਾਥ ਤੱਕ, ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ 7 ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ, ਹਰ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ।
The ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਮੰਦਰ ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਾਜ ਦਾ ਗਹਿਣਾ ਹੈ ਹਿੰਦੂ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ.
ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਮੰਦਰ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਾਰਾਂ ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਥਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਤਬਾਹ ਅਤੇ ਮੁੜ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ 1780 ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੈ ਰਾਣੀ ਅਹਿਲਿਆਬਾਈ ਹੋਲਕਰ ਦਾ ਰਾਜ.
ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗੁੰਬਦ ਉੱਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਪਰਤ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਗੋਲਡਨ ਟੈਂਪਲ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ, ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ।
ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਦਾ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੋਰੀਡੋਰ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਗੰਗਾ ਘਾਟਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਡੁਬਕੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮਿਆਨ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਇਹ ਸ਼ਰਵਣ, ਦੀਵਾਲੀ, ਮਹਾਂਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਵਰਗੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਵ ਦੀਵਾਲੀ.
ਇੱਕ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰ ਦੇਖਣਯੋਗ ਸਥਾਨ, ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ ਦੁਰਗਾ ਕੁੰਡ ਮੰਦਰ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰਾਣੀ ਭਬਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਰਾਣੀ।
ਇਹ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਇਸਦਾ ਚਮਕਦਾਰ ਲਾਲ ਚਿਹਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਨਾਗਾਰਾ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ.

ਦੁਰਗਾ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਆਇਤਾਕਾਰ ਤਲਾਅ ਦੇ ਕੋਲ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਰਗਾ ਕੁੰਡ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ, ਮੰਦਰ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਉਤਸਵ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵੀ ਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਰਖਵਾਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਕਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਤਲਾਅ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕੁੰਡਲੇ ਹੋਏ ਸ਼ੇਸ਼ ਨਾਗ ਉੱਤੇ ਬੈਠਣ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸੰਕਟ ਮੋਚਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ.
ਇਸਦੀ ਖੋਜ ਸੰਤ ਕਵੀ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਦਰ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਆਇਆ ਸੀ।

ਨਾਮ ਸੰਕਟ ਮੋਚਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭਾਵ ਦਰਦ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਬਾਂਦਰ ਵੇਖੋਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਇਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵਾਰਾਣਸੀ ਦਾ ਬਾਂਦਰ ਮੰਦਰ.
ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗੇਂਦੇ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਸਨ ਦੇ ਲੱਡੂ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਖੁਆਉਣਾ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ ਅਭਿਆਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਜਾਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਢੁਕਵਾਂ ਸਮਾਂ ਹੈ ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਮਾਹੌਲ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਲ ਭੈਰਵ ਮੰਦਰਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਵਤਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਹਮਲਾਵਰ ਰੂਪ ਹੈ। 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ, ਇਹ ਮੰਦਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਲਈ ਸਨਮਾਨਤ ਹੈ, ਲੋਕ-ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਵੀ ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਬਾਬਾ ਕਾਲਭੈਰਵ ਦੀ ਆਗਿਆ.

ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਖੋਪੜੀਆਂ ਦੀ ਬਣੀ ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਭਰੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ।
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਤੇਲ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਕੱਟਣ, ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਦੰਤਕਥਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਕਾਲ ਭੈਰਵ ਮੰਦਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਭੈਰਵ ਨਾਥ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਹੈ।
ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਰਸਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਕੱਪੜਾ, ਸ਼ਰਾਬ ਜਾਂ ਤੇਲ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਭੇਟ ਜੋ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਕਾਲ ਭੈਰਵ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਾਰਾਣਸੀ ਯਾਤਰਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ, ਜਿੱਥੇ ਦੇਵੀ ਜਾਂ ਮਾਂ, ਜੋ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਦਰ ਪੇਸ਼ਵਾ ਬਾਜੀ ਰਾਓ ਨੇ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ। 1729 ਵਿੱਚ ਨਾਗਾਰਾ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਮਰਾਠਾ ਖੇਤਰ ਦਾ।

ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਹਨ।
ਪਿੱਤਲ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਦੇਵਤਾ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਨਕੁਟ 'ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਦੀਵਾਲੀ.
ਇਹ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਕਥਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਨਾਲ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੇਵੀ ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਅਤੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕਦੇ ਵੀ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਭੁੱਖਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ। ਅੰਨਕੂਟ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
ਤੁਲਸੀ ਮਾਨਸ ਮੰਦਰ 1964 ਵਿੱਚ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਕਵੀ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਨੇ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ ਲਿਖੇ ਸਨ।, ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਅੰਦਰਲੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਈ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਅੱਜ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮੰਦਿਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਥਾਨ ਵੀ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਰਾਹੀਂ, ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੈ।
ਜੋ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਖੋਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੇ ਇਸ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਇਮਾਰਤ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਮਾਤਾ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਣਵੰਡੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਭੂ-ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਭਾਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਏ ਬਾਬੂ ਸ਼ਿਵ ਪ੍ਰਸਾਦ ਨੇ 1939 ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਸੀ।, ਜਿਸਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਮਹਾਤਮ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਮੰਦਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੋਈ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਰਾਹਤ ਨਕਸ਼ਾ ਹੈ। ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਭੀੜ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਭੂਗੋਲ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਤੱਥਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਮੀਰੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੀਨ ਕਰੋ।
ਹਰੇਕ ਸਥਾਨ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਘਾਟਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਤੱਕ, ਇਹ 7 ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੰਦਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਸਥਾਨ ਡੂੰਘੇ ਅਨੁਭਵ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਚਕਾਰ ਸਦੀਵੀ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਪਣਾਓ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ।
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਯਾਤਰੀ ਹੋ, ਪੂਜਾਰੀ ਹੋ, ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੋ, ਵਾਰਾਣਸੀ ਇੱਕ ਅਭੁੱਲ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ