ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਵੈਸ਼ਨੋ ਦੇਵੀ ਆਰਤੀ ਦੇ ਬੋਲ: वैष्णो माता आरती हिंदी में
ਵੈਸ਼੍ਣੋ ਮਾਤਾ ਆਰਤੀ ਕਾ ਜਪ ਮਾਂ ਵੈਸ਼੍ਣੋ देवी को प्रसन्न करने के लिए कहा जाता है | ਵੈਸ਼ਣੋ देवी का मंदिर हिन्दू…
0%
0%
ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਆਨਲਾਈਨ ਬੁੱਕ ਕਰੋ
ਕਿਤਾਬ ਹੁਣ
ਹੋਲੀ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਵੀ ਉਹ ਹਾਰ ਹੈ। ਢੋਲਕ ਦੀ ਥਾਪ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਫਾਗ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਅਧੂਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਾਰ ਦੇਸੀ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਮਨਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?
ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਭਜਨਾਂ ਦੇ ਬੋਲ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। 99ਪੰਡਿਤ ਤੁਹਾਡੀ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਸਾਨ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਵਾਇਤੀ ਰਵਾਇਤੀ ਹਨ ਹੋਲੀ ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ ਦਾ ਭੰਡਾਰ।
ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬ੍ਰਜ ਦੀ ਹੋਲੀ, ਫਾਗ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਗੀਤ ਮਿਲਾਂਗੇ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਲਿਰਿਕਸ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਧਾਰਨ ਹਨ। ਹੁਣ ਬੋਲੋ ਭਾਰਤ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਛੱਡੋਂ।
ਬਸ ਇਹ ਸੂਚੀ ਵੇਖੋ ਅਤੇ ਅਪਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਾਵਾਂ। ਤਾਂ ਚੱਲੀਏ, ਇਨ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਰੰਗਦੇ ਹਨ। ਇਨ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਹੋਲੀ ਯਾਦਗਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਰੰਗ ਮੱਤ ਡਾਰੇ ਰੇ ਸ ਸੰਤੀਆ,
ਮਾਰੋ ਗੁਰਜਰ ਮਾਰੇ,
ਰੰਗ ਮੱਤ ਡਾਰੇ ਰੇ….
ਵਿੱਚ ਗੁਰਜਰੀ ਨਾਦਾਨ,
ਇਹ ਗੁਰਜਰ ਮੱਤਵਾਲਾਂ ਰੇ,
ਰੰਗਮਤ ਡਾਰੇ ਰੇ,
ਰੰਗ ਮੱਤ ਡਾਰੇ….
ਹੋਲੀ ਖੇਡੇ ਤਾਂ ਕਾਨਾ,
ਬਰਸਨੇ ਵਿੱਚ ਅੱਜੇ ਰੇ,
ਰਾਧਾ ਅਤੇ ਰੁਕਮਣ ਨੇ,
ਸਾਗੇ ਲੇਤੋ ਅੱਜੇ ਰੇ,
ਰੰਗਮਤ ਡਾਰੇ ਰੇ,
ਰੰਗ ਮੱਤ ਡਾਰੇ….
ਘਰ ਮੱਤ ਅੱਜੇ ਰੇ ਕਾਨਾ,
ਸਾਸ ਬੁਰੀ ਸ਼ੇ,
ਨੰਦੁਲੀ ਨਾਦਾਨ ਮਾਨੇ,
ਬੋਲਿਆ ਮਾਰੇ ਰੇ,
ਰੰਗਮਤ ਡਾਰੇ ਰੇ,
ਰੰਗ ਮੱਤ ਡਾਰੇ....
ਸਾਸ ਬੁਰੀ ਸ਼ੇ ਮਾਰੀ,
ਨਨੰਦ ਹਠੀਲੀ,
ਪਰਨੀਓ ਬੇਈਮਾਨ,
ਮਾਨੇ ਨਿਤ ਮਾਰੇ ਰੇ,
ਰੰਗਮਤ ਡਾਰੇ ਰੇ,
ਰੰਗ ਮੱਤ ਡਾਰੇ….
ਚੰਦਰ ਸਖੀ ਭਜ ਬਾਲ,
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਛਵੀ,
ਹਰੀ ਚਰਨਾ ਵਿੱਚ,
ਮਾਰੋ ਚੀਤ ਛੇ ਰੇ,
ਰੰਗਮਤ ਡਾਰੇ ਰੇ,
ਰੰਗ ਮੱਤ ਡਾਰੇ….
ਅੱਜ ਬਰਜ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਰੇ ਰਸਿਆ।
ਹੋਰੀ ਰੇ ਰਸਿਆ, ਬਰਜੋਰੀ ਰੇ ਰਸਿਆ ॥
ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਨਿੱਕਸੀ,
ਕੋਈ श्यामल ਕੋਈ ਗੋਰੀ ਰੇ ਰਸਿਆ।
ਕੌਣ ਗਾਵਾਂ ਕੇਕੁਵਰ ਕਨਹੀਆ,
ਕਉ ਗਾਵੰ ਰਾਧਾ ਗੋਰੀ ਰੇ ਰਸਿਆ।
ਨੰਦ ਗਾਵੰ ਕੇ कुंवर कन्हिया,
ਬਰਸਨੇ ਕੀ ਰਾਧਾ ਗੋਰੀ ਰੇ ਰਸਿਆ।
ਕੌਣ ਵਰਣ ਕੇ ਕੁਵਰ ਕਨਹੀਆ,
ਕੌਣ ਵਰਣ ਰਾਧਾ ਗੋਰੀ ਰੇ ਰਸਿਆ।
ਸ਼ਿਆਮ ਵਰਣ ਕੇ ਕੁਵਰ ਕਨਹੀਆ ਪਿਆਰੇ,
ਗੌਰ ਵਰਣ ਰਾਧਾ ਗੋਰੀ ਰੇ ਰਸਿਆ।
इतक ते आए कुंवर कन्हिया,
उत ते राधा गोरी रे रसिया।
ਕੌਣ ਕੇ ਹਾਥ ਕੰਕ ਪਚਕਾਰੀ,
ਕੌਣ ਕੇ ਹਾਥ ਕਮੋਰੀ ਰੇਸਿਆ।
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਹੱਥ ਕੰਕ ਪਚਕਾਰੀ,
ਰਾਧਾ ਕੇ ਹਾਥ ਕਮੋਰੀ ਰੇ ਰਸਿਆ।
ਉਡਤ ਗੁਲਾਲ ਲਾਲ ਭਏ ਬਾਅਦਲ,
ਮਾਰਤ ਭਰ ਜ਼ੋਰੀ ਰੇ ਰਸਿਆ।
ਅਬੀਰ ਗੁਲਾਲ ਦੇ ਬਾਅਦਲ ਛਾਏ,
ਧੂਮ ਮਚਾਈ ਰੇ ਸਭ ਮਿਲ ਸਖੀਆ।
ਚੰਦਰ ਸਖੀ ਭਜ ਬਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਚਿੱਤਰ,
ਚਿਰ ਜੀਉ ਜੋੜਿਆ ਰੇ ਰਸਿਆ।
ਹੋਲੀ ਖੇਡ ਰਹੇ ਬੰਕੇਬਿਹਾਰੀ
ਅੱਜ ਰੰਗ ਬਰਸ ਰਿਹਾ।
ਅਤੇ ਝੂਮ ਰਹੀ ਦੁਨੀਆ ਸਾਰੀ,
ਅੱਜ ਰੰਗ ਬਰਸ ਰਿਹਾ ॥
ਅਬੀਰ ਗੁਲਾਲ ਕੇ ਬਾਅਦਲ ਛੈ ਹੈ।
ਹੋਰੀ ਹੈ ਹੋਰੀ ਹੈ ਛੇਰ ਮਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜ਼ੋਲੀ ਭਰ ਕੇ ਗੁਲਾਲ ਕੀ ਮਾਰੀ,
ਅੱਜ ਰੰਗ ਬਰਸ ਰਿਹਾ ॥
ਦੇਖਿ ਦੇਖਿ ਸਖੀਅਨ ਕੇ ਮਨ हर्षा।
ਮੇਰੇ ਬੰਕੇ ਬਿਹਾਰੀ
ਅੱਜ ਪ੍ਰੇਮ ਬਰਸਾ ਹਨ।
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਰਾਧਾ ਪਿਆਰੀ,
ਅੱਜ ਰੰਗ ਬਰਸ ਰਿਹਾ ॥
ਅੱਜ ਨਦਲਾ ਨੇ ਧੂਮ ਮਚਾਈ ਹੈ।
ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਹੋਲੀ ਕਿ ਝਲਕ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਰੰਗ ਭਰ ਕੇ ਮਾਰੀ ਪਿਚਕਾਰੀ,
ਅੱਜ ਰੰਗ ਬਰਸ ਰਿਹਾ ॥
ਅਬੀਰ ਗੁਲਾਲ ਅਤੇ ਠਸੋ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ।
ਵ੍ਰਦਾਵਨ ਬਰਸਾਨੋ ਝੂਮ ਰਹਯੋ ਸੰਗ ਹੈ।
ਮੈਂ ਬਾਰ ਬਾਰ ਜਾਵਾਂ ਬਲਿਹਾਰੀ ॥
ਹੋਲੀ ਖੇਡੇ ਰਘੁਵੀਰਾ ਅਵਧ ਮਾ,
ਹੋਲੀ ਖੇਡੇ ਰਘੁਵੀਰਾ,
ਹੋਲੀ ਖੇਡੇ ਰਘੁਵੀਰਾ, ਹੋਲੀ ਖੇਡੇ ਰਘੁਵੀਰਾ,
ਹੋਲੀ ਖੇਡੇ ਰਘੁਵੀਰਾ ਅਵਧ ਮਾ,
ਹੋਲੀ ਖੇਡੇ ਰਘੁਵੀਰਾ………….
ਕਿਨਕਾ ਕੇ ਹਾਥ ਕਨਕ ਪਿਚਕਾਰੀ,
ਕਿਨਕਾ ਕੇ ਹੱਥ ਅਬੀਰ ਜ਼ੋਲੀ
ਮੋਹੇ ਹੋਲੀ ਵਿੱਚ ਕਰਿਓ ਲਾਲ ਰੇ,
ਐਸੋ ਚਟਕ ਰੰਗ ਡਾਰੋ,
ਐਸੋ ਚਟਕ ਰੰਗ ਡਾਰੋ, ਐਸੋ ਚਟਕ ਰੰਗ ਡਾਰੋ,
ਐਸੋ ਚਟਕ ਰੰਗ ਡਾਰੋ, ਅਵਧ ਮਾ……….
ਹੋਲੀ ਖੇਡੇ ਰਘੁਵੀਰਾ,
ਰਾਮ ਕੇ ਹਾਥ ਕਨਕ ਪਿਚਕਾਰੀ,
ਸੀਤਾ ਹੱਥ ਅਬੀਰ ਜ਼ੋਲੀ,
ਰੰਗ ਡਾਰੋ, ਰੰਗ ਡਾਰੋ,
ਰੰਗ ਡਾਰੋ ਸ਼ਿਆਮ ਖੇਡੇ ਹੋਲੀ, ਰੰਗ ਡਾਰੋ,
ਗੋਵਿੰਦਾ ਆਇਆ ਰੇ ਆਇਆ,
ਜੇਰਾ ਰੰਗ ਤੋ ਨਾ ਪਾਉ ਨੰਦਲਾ…….
ਕਨੂੰਡੋ ਰੰਗ ਡਾਰ ਗਯੋ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ
ਸੋ ਰੰਗ ਡਾਰ ਗਯੋ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ
ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ
ਕਨੂਡੋ.. ਕਨੂਡੋ ਰੰਗ ਡਾਰ ਗਯੋ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ
ਬੰਸੀ ਬਾਜ਼ਵੇ ਮਹੇਰੋ ਸ਼ਿਆਮ ਸਚੋ
ਜਲ ਜਮੁਨਾ ਕੇ ਤੀਰ ॥
ਬੰਸੀ ਸੁਣ ਮੈਂ ਦੋਡੀ ਆਉ
ਮਨਡੋ ਡਾਰ ਨਾ ਦੀਰ
ਮੰਡੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਸਗਿਓ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ
ਕਨੂੰਡੋ ਰੰਗ ਡਾਰ ਗਯੋ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ
ਕਦਮ ਕੀ ਚਿਆ ਰਾਸ ਰਚਿਆ
ਰਾੜ ਕਰਨਾ ਮੁਸ ਭਾਰੀ
ਹਾਥ ਪੈਕਾਡਰ ਯੂ ਜੇਰ ਜੋ ਬਾਟ
ਨਿਰਖਤ ਸੂਰਤ ਸਾਡੀ
ਮੈਂ ਗੋਰੀ ਬਰਸਾਨੇ ਦੀ ਗੋਰੀ
ਨਟਖਟ ਸਿਆਮ ਬਿਹਾਰੀ
ਬੰਸੀ ਕੀ ਧੁਨ ਮਹਿਰੋ ਚਿਤ ਹਰੀਓ ॥
ਭੁੱਲਿ ਸੁਧ ਬੁਧਿ ਸਾਰਿ ॥
ਮੁਰਲੀ ਸੇ ਮੰਡੋ ਹਰਲੀਓ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ
ਕਨੂੰਡੋ ਰੰਗ ਡਾਰ ਗਯੋ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ
ਗਵਾਲ ਗਵਾਲ ਸੰਗ ਹੋਲੀ ਖੇਡਤ
ਲੇ ਰੰਗ ਲਾਲ ਗੁਲਾਲ
ਭਰ ਭਰ ਰੰਗ ਪਿਚਕਾਰੀ ਮਾਰੇ
यो नन्दजी को लाल
ਆਪਣਾ ਹੀ ਰੰਗ ਮੈਂ ਰੰਗਿਯੋ
ਕਨੂੰਡੋ ਰੰਗ ਡਾਰ ਗਯੋ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ
ਕਨੂੰਡੋ ਰੰਗ ਡਾਰ ਗਯੋ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ
ਸੋ ਰੰਗ ਡਾਰ ਗਯੋ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ
ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ
ਕਨੂਡੋ.. ਕਨੂਡੋ ਰੰਗ ਡਾਰ ਗਯੋ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ
ਹੋਲੀ ਕਾਹਾਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਖੇਡ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਸੁਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਹੋਲੀ ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਨ। ਇਨ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਲੋਕ-ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਦਾ ਗਹਰਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਛਪਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਢੋਲਕ ਦੀ ਥਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪੂਰਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਭਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੋਲੀ ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ:
ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਕਹਾਂ ਤਾਂ, ਹੋਲੀ ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ ਬਿਨਾਂ ਫੱਗਣ ਦਾ ਮਹਿਨਾ ਫੀਕਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਬੋਲਦੇ ਹੋ ਜੋ ਹੋਲੀ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੜਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ।
ਰਵਾਇਤੀ ਹੋਲੀ ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਆਨੰਦ ਤਵੀ ਹੁਣ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਸੀ ਵਾਧਿਆਂ ਦੀ ਥਾਪ ਜੁੜਤੀ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਸਾਜ਼-ਬਾਜ਼ ਦੀ ਹੋਲੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਧੂਰੇ ਲਗਦੇ ਹਨ।
ਇਨ ਤੰਤਰਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਹੀ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਫੱਗਣ ਦੀ ਮਸਤਕੀ ਘੋਲਤੀ ਹੈ। ਹੋਲੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਨ ਵਾਦਯ ਤੰਤਰ ਦਾ ਜਾਦੂਗਰ ਹੈ:
ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਦਿਆ ਤੰਤਰ ਹੋਲੀ ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਚਨੇ ਤੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਪਾਤਾ।
ਹੋਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰਾਂ ਦਾ ਸੰਗਮ ਹੈ। ਇਸ ਬਲਾਗ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹੋਲੀ ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ ਸਾਡੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਧਰੋਹਰ ਹਨ।
ਇਨ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਜ ਦੀ ਮਿਠਾਸ ਅਤੇ ਰਾਧਾ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਝਲਕਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਵਧ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਥਾਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਬੋਲਣਾ ਸਾਡੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਅੱਜ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਟੂਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੜੋਂ ਦੂਰ ਹਾਂ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਲੀ ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ ਸਾਡੇ ਗੌਰਵਸ਼ਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਤੋਂ ਮਨ ਕੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲਤੀ ਹੈ।
आपसी रिश्तों की कड़वाहट मिटती है और भाईचारा बढ़ता है। 99 ਪੰਡਿਤ ਦਾ ਇਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਇਸੇ ਉਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨ ਮਧੁਰ ਬੋਲਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਨ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਸਾਰ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋਲੀ ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੁਹਾਡੇ ਮਹਿਫਿਲ ਵਿੱਚ ਜਾਨ ਪਾਓ।
ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਹੋਲੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਯਾਦਗਰ ਬਣਾਉ। 99 ਪੰਡਿਤ ਦੀ ਵੱਲ ਤੋਂ ਆਪ ਸਭ ਨੂੰ ਹੋਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ!
ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ
ਗਿਣਤੀ.
ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ OTP ਦਰਜ ਕਰੋ
99Pandit 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪੜਾਅ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ।
ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਸੇਵਾ
ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪੰਡਿਤ
ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ
