ਗੋਵਿੰਦ ਦੇਵ ਜੀ ਮੰਦਰ ਜੈਪੁਰ: ਸਮਾਂ, ਇਤਿਹਾਸ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ
ਜੈਪੁਰ ਵਿੱਚ ਗੋਵਿੰਦ ਦੇਵ ਜੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਗਾਈਡ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ। ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਓ...
0%
0%
ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਆਨਲਾਈਨ ਬੁੱਕ ਕਰੋ
ਕਿਤਾਬ ਹੁਣ
ਜੈਪੁਰ, ਗੁਲਾਬੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਆਪਣੇ ਮਹਿਲਾਂ, ਗਲੀ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਕਾਲੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਮੰਦਰ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਲ ਜਾਂ ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਗਏ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਲਾ ਰੂਪ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ- ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ।
ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਜੈਪੁਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮਹਾਂਨਗਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਚਾਂਦਪੋਲ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨਸ਼ੇੜੀਆਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਹਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਅਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ, ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਦਰਦ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ.
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਇਸਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਸਮਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਾਂਗੇ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਥਾਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਾਲੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਮੰਦਿਰ ਜਾਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਹੈ ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਭਜਨ ਇੱਥੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਵੇਰ ਦੇ ਘੰਟੇ:
ਮੰਦਰ ਸਵੇਰੇ 5:00 ਵਜੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ 12:00 ਵਜੇ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈਸਵੇਰੇ-ਸਵੇਰੇ ਮੰਦਰ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਹੀ ਆਨੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਘੰਟੇ:
ਮੰਦਰ ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ 4: 00 ਵਜੇ ਨੂੰ 9: 00 ਵਜੇ. ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਆਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਮੰਦਰ ਦਾ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਜਗਮਗਾ ਰਹੇ ਦੀਵਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਝਲਕਦੀ ਹੈ।
ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਖਾਸ ਦਿਨ:
ਅਜਿਹੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਨੁਮਾਨ ਜੈਯੰਤੀ, ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਅਤੇ ਨਵਰਤ੍ਰੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੌਕਿਆਂ ਲਈ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਦਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਕਾਲੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਭੀੜ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਜੈਪੁਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਕਾਲੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਮੰਦਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਖਾਸ ਕਾਲੇ ਰੂਪ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ ਵੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕਈ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਥਾਨ ਖੁਦ ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਸੀ।
ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਇੱਕੋ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਰੂਪ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਕਲਾ ਦਾ ਜਿਉਂਦਾ ਜਾਗਦਾ ਸਬੂਤ ਹਨ।
ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਉਸਾਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਥਾਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਸਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਹੈ ਲਗਭਗ 1000 ਸਾਲ.
ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤ੍ਰੇਤਾ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਰਾਮਾਇਣ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨੇ ਲੰਕਾ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਰੂਪ ਦੀ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਉਦਾਹਰਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਪੱਸਵੀ ਸੰਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਸੰਤ ਦਾ ਨਾਮ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸਨੇ ਚਾਂਦਪੋਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਮੂਰਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਤਪੱਸਵੀ ਨੇ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।
ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੱਥਰ ਦੀ ਖਾਨ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਬੇਸਾਲਟ ਜਾਂ ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਵਰਗੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਨਾ ਤਾਂ ਟੁੱਟੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਘਿਸੀ ਹੈ।
ਅਜਿਹੇ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਬਣੀ ਮੂਰਤੀ ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਕਾਰੀਗਰ ਵੀ ਸੀ, ਨੇ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਈ।
ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ, ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਤਿੱਖਾਪਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਇਹ ਸਭ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਨੇ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ "ਸਵੈਯੰਭੂ”, ਯਾਨੀ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸਿਰਫ ਇਸਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਸੀ।
ਆਮੇਰ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਜੈ ਸਿੰਘ, ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਕਾਲੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਮੰਦਰ ਜਲ ਮਹਿਲ ਦੇ ਨੇੜੇ. ਇੱਥੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਗੇਨਰੀ ਗੇਟ.
ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਖਾਸ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਾਲੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਇਹ ਰੂਪ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਜੀਵਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੂਪ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ, ਬੁਰੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਕਾਲਾ ਰੂਪ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਮਨੋਬਲ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਦਾਲਤੀ ਕੇਸ ਜਿੱਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਲੰਬਿਤ ਕੰਮ ਪੂਰੇ ਹੋ ਗਏ, ਦੀ ਸਿਹਤ ਮਸਲੇ ਹੱਲ ਹੋ ਗਏ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਅਣਜਾਣ ਡਰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ।
ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਲਾਲ ਸਿੰਦੂਰ, ਚਮੇਲੀ ਦਾ ਤੇਲ ਅਤੇ ਕੇਸਰ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨੂੰ "ਰਕਸ਼ਕ"ਅਤੇ"ਬਾਲ ਪ੍ਰਦਾਤਾ"ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਹੈ।
ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ 11 ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸੰਕਟਮੋਚਨ ਸਟੋਤਰ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹਨੁਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਲੈਣ ਨਾਲ, ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਘਨ, ਘਰੇਲੂ ਨੁਕਸ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕੁਝ ਲੋਕ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਲੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ.
ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰੋਂ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਕੱਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਇੰਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦਿਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਕਾਲੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਾਕਤ, ਵੀਰਤਾ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦਇਆ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਸੁਮੇਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, "ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ, ਡਰੋ ਨਾ।. "
ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਜੀਵੰਤ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਖੁਦ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਗਦਾ ਹੈ (ਗਾਡਾ) ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਧੀਨਗੀ ਦੀ ਚਮਕ।
ਉਸਦਾ ਕਾਲਾ ਰੰਗ, ਜੋ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸਾਧਾਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਰੂਪ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ - ਇਹ ਕਿਸੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਕਿਸੇ ਤਪੱਸਵੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਰੂਪ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਇਸ ਉੱਤੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸਿੰਦੂਰ, ਚਮੇਲੀ ਦਾ ਤੇਲ ਅਤੇ ਕੇਸਰ ਇਸਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਪੂਜਾ ਦੌਰਾਨ ਆਰਤੀ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਇਸ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਰੂਪ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਾਲੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਹੈ - ਰਘੂਨਾਥ ਮੰਦਿਰ।
ਇਹ ਮੰਦਰ ਇਸ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ, ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਜੀ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ।
ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਸੀਤਾ ਸਵੈਯਵਰਾਜਦੋਂ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਟੁੱਟਿਆ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਧਨੁਸ਼ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਰਾਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਇਕੱਠੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਜੀ ਵੀ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਲਕਸ਼ਮਣ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਮਾਣ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰਾ-ਭਰਾ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਅਨੰਤ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਥਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਖਾਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਭਾਈਚਾਰਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
1. ਸਵੇਰੇ-ਸ਼ਾਮ ਪੰਚਾਮ੍ਰਿਤ ਇਸ਼ਨਾਨ:
ਹਰ ਰੋਜ਼ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਦੁੱਧ, ਦਹੀਂ, ਘਿਓ, ਸ਼ਹਿਦ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਜਲ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
2. ਚਮੇਲੀ ਦਾ ਤੇਲ ਅਤੇ ਸੰਤਰਾ ਸਿੰਦੂਰ ਲਗਾਉਣਾ:
ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਉਸਨੂੰ ਚਮੇਲੀ ਦਾ ਤੇਲ ਅਤੇ ਸਿੰਦੂਰ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।
3. ਕਾਲੇ ਬੁੱਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਰੰਗੀਨ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣਾ:
ਇੱਥੇ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਨਵੇਂ, ਰੰਗੀਨ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਗਤੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
4. ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ:
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ, ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਖਾਸ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਅਤੇ ਭਜਨ ਭਗਤੀ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
5. ਨਾਰੀਅਲ, ਲਾਲ ਫੁੱਲ, ਗੁੜ ਅਤੇ ਲੱਡੂ ਭੇਟ ਕਰਨਾ:
ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਇਸ ਭੇਟ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
6. ਗਿਆਰਾਂ ਮੰਗਲਵਾਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਮਾਲਾ ਦਾ ਵਰਤ:
ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ 11 ਮੰਗਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਰੱਖੋ ਜਾਂ "ਜਾਪ ਕਰੋ"ਜੈ ਹਨੂੰਮਾਨ”ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ 108 ਵਾਰ।
7. ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਘੰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਭਜਨਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼:
ਪੂਜਾ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਵੱਜਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਭਜਨ ਵਜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਪੂਰੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
8. ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰੋ:
ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਗਲਤੀ ਦੇ ਪੂਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੂਰਜ ਦੇਵ ਕੋਲ ਗਏ ਸਨ।
ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ: ਉਹ ਵੇਦਾਂ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ, ਆਯੁਰਵੇਦ ਅਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਦਾ ਗਿਆਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਭਲਾ ਕਰ ਸਕਣ।
ਸੂਰਯ ਦੇਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਚੇਲਾ ਬਣਾਇਆ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਜਦੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨੇ ਸੂਰਿਆ ਦੇਵ ਨੂੰ ਕਿਹਾ - "ਗੁਰੂਦੇਵ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।"
ਸੂਰਿਆ ਦੇਵ ਕੁਝ ਦੇਰ ਚੁੱਪ ਰਹੇ, ਫਿਰ ਕਿਹਾ, "ਹਨੂਮਾਨ, ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਵਿਛੜ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੇਰੀ ਗੁਰੂ ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਹੋਵੇਗੀ।"
ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਤੁਰੰਤ ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ ਦੇ ਤਪਸਿਆ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਮੇਰਾ ਕੰਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇਣਾ ਹੈ।" ਸ਼ਨੀ ਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਕਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਘਟੀ। ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ ਦਾ ਮਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਪਿਘਲ ਗਿਆ।
ਫਿਰ ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ ਨੇ ਵਰਦਾਨ ਦਿੱਤਾ - "ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਲਵੇਗਾ, ਮੇਰਾ ਉਸ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ।"
ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਰੂਪ ਕਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਰੂਪ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਜੈਪੁਰ ਦੇ ਕਾਲੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।
ਅੱਜ ਵੀ ਲੋਕ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਾਲੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕਾਲੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਮੰਦਿਰ ਹੈ ਜਨਤਾ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ (ਚੰਦਪੋਲ ਦੇ ਅੰਦਰ) ਹਵਾ ਮਹਿਲ ਰੋਡ ਨੇੜੇ।
ਇਹ ਜੈਪੁਰ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹਵਾ ਮਹਿਲ ਜਾਂ ਸਿਟੀ ਪੈਲੇਸ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਦਰ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਦੀ ਪੈਦਲ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ।
ਜਨਤਾ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਲੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ ਕਾਲੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਮੰਦਰ ਮਿਲੇਗਾ।
ਸਾਈਕਲ-ਰਿਕਸ਼ਾ ਜਾਂ ਆਟੋ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਹੈ - ਸਿਰਫ਼ "ਕਾਲੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਮੰਦਰ, ਜਨਤਾ ਬਾਜ਼ਾਰ" ਕਹਿਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।
ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਮੈਟਰੋ ਸਟੇਸ਼ਨ: ਚਾਂਦਪੋਲ ਮੈਟਰੋ ਸਟੇਸ਼ਨ (ਪਿੰਕ ਲਾਈਨ)। ਉੱਥੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਟੋ ਜਾਂ ਕੈਬ ਰਾਹੀਂ 10-15 ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਜੈਪੁਰ ਦੇ ਸਿੰਧੀ ਕੈਂਪ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੈਬ ਜਾਂ ਰਿਕਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਲਗਭਗ 20-25 ਮਿੰਟ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਜੈਪੁਰ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਟੈਕਸੀਆਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਓਲਾ/ਉਬੇਰ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਇਹ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 10-11 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ 13-14 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ।
ਜੈਪੁਰ ਦਾ ਕਾਲੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਮੰਦਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਕਾਲਾ ਰੂਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ, ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਦੇਵ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਕਾਲੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ। ਸ਼ਨੀ ਦੋਸ਼.
ਰਘੂਨਾਥ ਜੀ ਮੰਦਿਰ ਵੀ ਕਾਲੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਬੁਰਾਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਦਰਦ, ਸੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾ, ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੈਪੁਰ ਆਓ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿਓ।
ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ
ਗਿਣਤੀ.
ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ OTP ਦਰਜ ਕਰੋ
99Pandit 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪੜਾਅ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ।
ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਸੇਵਾ
ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪੰਡਿਤ
ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ
