ਅਸਾਮ ਵਿੱਚ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ: ਸਮਾਂ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ

ਅਸਾਮ ਵਿੱਚ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਦੇਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਤਰ ਪੂਰਬੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਸਾਮ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਗੁਹਾਟੀ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਨੀਲਾਚਲਾ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੇ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਾਂਤਰਿਕ ਸ਼ਕਤੀਵਾਦ ਪੰਥ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।

ਆਸਾਮ ਦੇ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੋਂ ਲੋਕ ਮਾਤਾ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਂ ਸਤੀ ਦੀ ਯੋਨੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਇੱਥੇ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ।

ਇਹ ਮੰਦਰ ਅਸਾਮ ਦੇ ਗੁਹਾਟੀ ਤੋਂ ਕਰੀਬ 8 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅੰਬੂਬਾਚੀ ਮੇਲਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਦੂਰੋਂ-ਦੂਰੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਸੰਤ ਅਤੇ ਤਾਂਤਰਿਕ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਬ੍ਰਹਮਪੁੱਤਰ ਨਦੀ ਦਾ ਪਾਣੀ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਲਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇਹ ਲਾਲ ਰੰਗ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮਾਹਵਾਰੀ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਹਰ ਸਾਲ ਅਸਾਧ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਅੰਬੂਬਾਚੀ ਦਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ।

ਅਸਾਮ ਵਿੱਚ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਕੀ ਹੈ?

ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਅਸਾਮ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਿਸਪੁਰ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ 13 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਾਮ ਦੇ ਕਾਮਰੂਪ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਗੁਹਾਟੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕਾਮਗਿਰੀ ਪਹਾੜ (ਨੀਚਲਾਚ ਪਹਾੜ) ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।

ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ 52 ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ. ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਸਤੀ ਦੀ ਯੋਨੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਇੱਥੇ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਮਾਂ ਦੇ ਯੋਨੀ ਰੂਪ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਤੰਤਰ ਸਾਧਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮਾਂ ਕਾਮਾਖਿਆ, ਜਾਂ ਕਾਮੇਸ਼ਵਰੀ, ਇੱਛਾ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਮਾਂ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵਲਿਆ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ 52 ਸ਼ਕਤੀ ਪੀਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦੇਵੀ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਥੇ ਦਸਮਹਾਵਿਦਿਆ (ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਸ ਅਵਤਾਰ) ਅਰਥਾਤ ਕਾਮਾਖਿਆ (ਭਾਵ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਸੁੰਦਰੀ, ਮਾਤੰਗੀ ਅਤੇ ਕਮਲਾ ਸਮੇਤ), ਤਾਰਾ, ਕਾਲੀ, ਬਗਲਾਮੁਖੀ, ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰੀ, ਭੈਰਵੀ, ਧੂਮਾਵਤੀ, ਚਿੰਨਮਸਤਾ, ਦੇ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪੰਜ ਮੰਦਰ ਅਰਥਾਤ ਸਿੱਧੇਸ਼ਵਰ, ਕਾਮੇਸ਼ਵਰ, ਅਮਰਤੋਕੇਸ਼ਵਰ, ਕੇਦਾਰੇਸ਼ਵਰ, ਨੀਲਾਚਲਾ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਘੋਰਾ ਅਤੇ ਕੌਟੀਲਿੰਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਮਾਖਿਆ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਸਾਮ ਵਿੱਚ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ: ਸਮਾਂ

ਸਵੇਰ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ

• 5:30 AM - ਵਾਪਸ ਇਸ਼ਨਾਨ.
• ਸਵੇਰੇ 6:00 ਵਜੇ - ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੂਜਾ।
• ਸਵੇਰੇ 8:00 ਵਜੇ - ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ।

ਸ਼ਾਮ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ

• 1:00 PM - ਦੇਵੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਹੈ।
• 2:30 PM - ਮੰਦਰ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਦ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ।
• ਸ਼ਾਮ 5:15 - ਰਾਤ ਲਈ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬੰਦ ਹਨ।
• ਸ਼ਾਮ 7:30 - ਦੇਵੀ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੀ ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ

• 5:30 AM - ਵਾਪਸ ਇਸ਼ਨਾਨ
• ਸਵੇਰੇ 6:00 ਵਜੇ - ਨਿਤਯ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਰਦੀਆ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ।
• ਸਵੇਰੇ 9:00 ਵਜੇ - ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ ਹਨ।
• 1:00 PM - ਦੇਵੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਸ਼ਾਮ 7:30 - ਦੇਵੀ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੀ ਆਰਤੀ।

ਅਸਾਮ ਵਿੱਚ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ: ਇਤਿਹਾਸ

ਕਾਮਾਖਿਆ ਮੰਦਿਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਦੀਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੱਠਵੀਂ ਅਤੇ ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜਾਂ ਮਲੇਚਾ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਹੁਸੈਨ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਕਾਮਾਖਿਆ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਕਾਮਾਖਿਆ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਖੰਡਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ 1500 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਕੋਚ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵਿਸ਼ਵਸਿੰਘ ਨੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਗੱਦੀ ਸੰਭਾਲੀ ਤਾਂ ਉਸਨੇ 1565 ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਵਾਇਆ।ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਅੱਜ ਵੀ ਉਵੇਂ ਦਾ ਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਹਰ ਸਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਗੁਹਾਟੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੈਲਾਨੀ ਲਈ ਕਾਮਾਖਿਆ ਮੰਦਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ।

ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਬਾਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਅਸਾਮ ਵਿੱਚ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਦੇਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ 52 ਸ਼ਕਤੀ ਪੀਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਾਮ ਵਿੱਚ ਨੀਲਾਚਲ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਤਾਂਤਰਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਓ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ।

ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ

ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਦੇਵੀ ਸਤੀ ਨੇ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਬਲੀਦਾਨ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਮਾਤਾ ਸਤੀ ਦੇ ਸੜੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਭਟਕਾਇਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਵਧਦਾ ਰਿਹਾ।

ਫਿਰ ਮੁਸੀਬਤ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਸ਼੍ਰੀ ਹਰੀ (ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ) ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਮਾਤਾ ਸਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ 52 ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ 52 ਸ਼ਕਤੀਪੀਠਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਦੇਵੀ ਸਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ ਡਿੱਗੇ ਸਨ।

ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਂ ਦੀ ਯੋਨੀ ਨੀਲਾਂਚਲ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਡਿੱਗੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ ਸੀ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਂ ਦੀ ਯੋਨੀ ਡਿੱਗ ਗਈ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅੱਜ ਵੀ ਮਾਹਵਾਰੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਦੇਵੀ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ

ਹਰ ਸਾਲ ਜਦੋਂ ਦੇਵੀ ਮਾਹਵਾਰੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਅੰਬੂਬਾਚੀ ਮੇਲਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਦੇਵੀ ਭਗਵਤੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਗੁਹਾਟੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੁਭ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਮੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚੌਥੇ ਦਿਨ, ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵੈਦਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਆਦਿ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਚਮਤਕਾਰ ਅਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ।

ਅਨੋਖਾ ਪ੍ਰਸਾਦ

ਅੰਬੂਬਾਚੀ ਮੇਲੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ ਗਿੱਲਾ ਕੱਪੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਮਾਹਵਾਰੀ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਤਾ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸੁੱਕਾ ਚਿੱਟਾ ਕੱਪੜਾ ਵਿਛਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਦੇਵੀ ਦੇ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੇ ਖੂਨ ਕਾਰਨ ਇਹ ਕੱਪੜਾ ਖੂਨ ਲਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਵਾਲਾ ਕੱਪੜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਬੂਬਾਚੀ ਕੱਪੜਾ। ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਪਹਿਨ ਕੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰਹਮਪੁੱਤਰ ਨਦੀ ਵੀ ਲਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਹਰ ਸਾਲ ਇਸ ਮੇਲੇ ਦੌਰਾਨ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਬ੍ਰਹਮਪੁੱਤਰ ਨਦੀ ਦਾ ਪਾਣੀ ਵੀ ਲਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ ਵੀ ਵਰਜਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਬਾਰੇ ਅਣਜਾਣ ਤੱਥ

1. ਇਸ ਮੰਦਰ 'ਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਵੀ ਦੀ ਕੋਈ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ। ਸਗੋਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਛੱਪੜ ਹੈ, ਜੋ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਾਣੀ ਵਗਦਾ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੀ ਯੋਨੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਯੋਨੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਦੇਵੀ ਵੀ ਇੱਥੇ ਮਾਹਵਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।

2. ਪੁਰਾਣਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਸਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਲਗਾਵ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਸਤੀ ਦੇ 52 ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਇਹ ਟੁਕੜੇ ਡਿੱਗੇ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਬਣ ਗਿਆ।

3. ਇਹ ਸਥਾਨ ਤਾਂਤਰਿਕਾਂ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਜਾਦੂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਕਈ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

4. ਇੱਥੇ ਅੰਬੂਬਾਚੀ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਬ੍ਰਹਮਪੁੱਤਰ ਦਾ ਪਾਣੀ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਲਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਦੇ ਮਾਹਵਾਰੀ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮਾਹਵਾਰੀ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬੰਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਧੂਮ-ਧਾਮ ਨਾਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਇਕੱਠੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

5. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਹਵਾਰੀ ਕਾਰਨ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਮਾਂ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟਾ ਕੱਪੜਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਅਦਾਲਤ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੇ ਖੂਨ ਕਾਰਨ ਕੱਪੜਾ ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਸਾਮ ਵਿੱਚ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ

ਅਸਾਮ ਵਿੱਚ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਿਸਪੁਰ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ 13 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਤੰਤਰ ਸਾਧਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ਲੱਖਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਕਾਮਾਖਿਆ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਸਤੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਵਾਈ, ਰੇਲ ਅਤੇ ਸੜਕ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਹਵਾਈ ਆਵਾਜਾਈ ਦੁਆਰਾ

ਕਾਮਾਖਿਆ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੋਪੀਨਾਥ ਬਾਰਦੋਲੋਈ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ (ਗੁਹਾਟੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ) ਹੈ। ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਸਿਰਫ਼ 20 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, ਮੁੰਬਈ ਅਤੇ ਚੇਨਈ ਤੋਂ ਇਸ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਲਈ ਨਿਯਮਤ ਉਡਾਣਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਟੈਕਸੀ, ਆਟੋ ਜਾਂ ਬੱਸ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਰੇਲ ਦੁਆਰਾ

ਕਾਮਾਖਿਆ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਜੰਕਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਕਾਮਾਖਿਆ ਜੰਕਸ਼ਨ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗੁਹਾਟੀ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਗੁਹਾਟੀ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਈ ਆਟੋ/ਬੱਸ ਲੈ ਕੇ ਮੰਦਰ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਹੋਟਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੜਕ ਰਾਹੀਂ

ਗੁਹਾਟੀ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕਾਮਾਖਿਆ ਮੰਦਿਰ ਵਿਚਕਾਰ 8 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਹੈ। ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋ ਅਤੇ ਫੁੱਟ ਓਵਰ ਬ੍ਰਿਜ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰੋ। ਹੋਰ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।

ਇਸ ਪਹਾੜੀ ਦਾ ਨਾਂ ਨੀਲਾਚਲ ਪਰਵਤ ਹੈ। ਇਸ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਤਲ ਤੋਂ ਪੌੜੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੰਦਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਦਰਬਾਨਾਂ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ।

ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ

ਕਾਮਾਖਿਆ ਮੰਦਿਰ 'ਚ ਅੰਬੂਵਾਚੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਖਾਸ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਵਰਤਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।

• ਅੰਬੂਵਾਚੀ ਮੇਲੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। 
• ਜ਼ਮੀਨ ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ ਨਹੀਂ ਪੁੱਟਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਬੀਜ ਬੀਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 
• ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਸ਼ੰਖ ਅਤੇ ਘੰਟੀ ਨਹੀਂ ਵਜਾਈ ਜਾਂਦੀ।
• ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਗਾਈਆਂ ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। 
• ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। 
• ਆਪਣੇ ਇਸ਼ਟਦੇਵ ਦੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਿੱਟਾ

ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਤਾ ਸਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਤਾ ਸਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਸਾਮ ਵਿੱਚ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਸਥਾਨ ਗੁਹਾਟੀ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਨੀਲਾਚਲਾ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।

ਇਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੇ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਾਂਤਰਿਕ ਸ਼ਕਤੀਵਾਦ ਪੰਥ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਨਮ-ਮਰਨ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਜਾਦੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੇ ਤਾਂਤਰਿਕ ਅਤੇ ਸਾਧੂ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਹਨ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ, ਬੱਚਿਆਂ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਕਾਮਾਖਿਆ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਤਾਂਤਰਿਕ ਵੀ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ।