ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪੜਚੋਲ: ਸਮਾਂ, ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ

ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਮੰਦਰ: ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਰਾਜਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ, ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮੁਗਲਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਦੇ ਬਹਾਦਰ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।

ਰਾਜਸਥਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ, ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਘਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਂ ਬੀਕਾਨੇਰ ਵਿੱਚ ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਮੰਦਰ, ਰਾਜਸਥਾਨ।

ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ। ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਆਪਣੇ ਚੂਹਿਆਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਚੂਹੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਦੇਵੀ ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ.

ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਹੈ ਦੇਸ਼ਨੋਕ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਬੀਕਾਨੇਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ।

ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਚੂਹਿਆਂ ਦਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ.

99ਪੰਡਿਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਓ ਬੀਕਾਨੇਰ ਦੇ ਇਸ ਅਸਾਧਾਰਨ ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੀਏ। ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਮਹੱਤਵ, ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਾਂਗੇ।

ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ

ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਸਮੇਂ:

ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਆਰਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ:

ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ

ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਮਾਂ ਕਰਨੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇਹ ਮੰਦਰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਬੀਕਾਨੇਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇਸ਼ਨੋਕ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।

ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਹੈ। ਦੁਰਗਾ. ਉਹ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਔਰਤ ਸੰਤ ਸੀ ਜੋ ਕਿ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਨੇੜੇ।

ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦਾ ਜੀਵਨ ਵੀ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ।

ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਚੂਹੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਤੋਂ ਮਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਮੰਦਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ; ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਚੂਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਖੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਚੂਹੇ ਨੂੰ ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਸੌਤੇਲੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਤੋਂ ਪੁਨਰਜਨਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "Kaba"ਇੱਥੇ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।"

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟਾ ਚੂਹਾ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ

ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਮੁਗਲ ਸ਼ੈਲੀ. ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਵਾਂਗ ਹੀ ਆਕਰਸ਼ਕ, ਉਤਸੁਕ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਚੈਤ ਸ਼ੁਕਲ ਨੌਮੀ, 1595. ਇਸਦੇ ਸਮਰਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਥੇ ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ।

ਬੀਕਾਨੇਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਹੈ।

ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਇੱਕ ਔਰਤ ਯੋਧਾ ਸੀ ਚਰਨ ਜਾਤੀ ਦੀ; ਉਸਦਾ ਬਚਪਨ ਦਾ ਨਾਮ ਰਿਘੁਬਾਈ ਸੀ।

ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਾਤਾ ਨੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਮੋਹ ਲਈ ਆਪਣਾ ਮੋਹ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਾਤਾ ਦਾ ਜਨਮ 1387 AD ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ 150 ਸਾਲ.

ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੱਸੇ ਅਤੇ ਸੁਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਜਾ ਜੈ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਹਾਰਾਜਾ ਗੰਗਾ ਸਿੰਘ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ; ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਰਾਜਪੂਤ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਸੀ 15ਵੀਂ ਤੋਂ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ.

ਬੀਕਾਨੇਰ ਵਿੱਚ ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਆਪਣੇ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਵ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਬੀਕਾਨੇਰ ਦਾ ਇਹ ਮੰਦਰ ਚੂਹਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਦਰ ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮਾਂ ਦੁਰਗਾ.

ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਰ ਸਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਆਸਰਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਭੂਰੇ ਚੂਹੇ. ਇਹ ਚੂਹੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਹਾਤਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਿਵੇਂ ਵੀ ਢੁਕਵਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਘੁੰਮਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੂਹਿਆਂ ਨੂੰ 'ਕਾਬਾ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੂਹਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਇੱਕ ਘੋਰ ਪਾਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੈਰ ਘਸੀਟਦੇ ਹੋਏ ਤੁਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਚੂਹਾ ਜ਼ਖਮੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ।

ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਚਿੱਟੇ ਚੂਹੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਿੱਟੇ ਚੂਹੇ ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਚੂਹਿਆਂ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਸੰਬੰਧੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਲੱਖਣ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ।

ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਭੋਜਨ ਪਹਿਲਾਂ ਚੂਹਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਸਾਦ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਸਾਦ ਨੂੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਬਿਮਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪ੍ਰਸਾਦ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀ

ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮਾਤਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਮੈਂਬਰ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਚੂਹੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਹ 25000 ਚੂਹੇ ਤੁਸੀਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ।

ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਦਰ 600 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ। ਕਰਨੀ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ 100 ਸਾਲ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੱਛਮੀ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਾਤਾ ਨੇ ਬੀਕਾਨੇਰ ਅਤੇ ਜੋਧਪੁਰ ਨੂੰ ਵਸਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ, ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿਖਾਇਆ। ਫਿਰ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਨਾਲ ਹੋਇਆ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ, ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਭੈਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਪੁੱਤਰ, ਲਖਨ, ਊਠ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਮੇਲਾ ਦੇਖਣ ਆਇਆ। ਇੱਥੇ, ਉਸਨੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਮਰ ਗਿਆ।

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਮਾਂ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਗੁਫਾ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਯਮਰਾਜ ਅਤੇ ਧਰਮਰਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਪਰ ਯਮਰਾਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲੇਗੀ?

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਚੂਹੇ ਦਾ ਰੂਪ ਚੁਣਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਚੂਹੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਫੀਸ

ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਬੀਕਾਨੇਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਬੀਕਾਨੇਰ ਸ਼ਹਿਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 30 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਦੇਸ਼ਨੋਕ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।

ਇਹ ਮੰਦਰ ਇਕਲੌਤਾ ਮੰਦਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੂਹਿਆਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਸਮਾਂ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਲੋਕ ਅੰਦਰ ਪੱਛਮੀ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਕਰਨੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਤੋਂ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ। ਬੀਕਾਨੇਰ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਦਾਖਲਾ ਫੀਸ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ:

1. ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਫੀਸ ਨਹੀਂ ਦੇਣੀ ਪੈਂਦੀ। 
2. ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਜਾਂ ਦਰਸ਼ਨ ਫੀਸ ਨਹੀਂ ਹੈ।
3. ਰਾਜਸਥਾਨ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਦਾਖਲਾ ਮੁਫ਼ਤ ਰੱਖਿਆ।
4. ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਆਰਤੀ ਦੇ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਜੀਵਨ ਮਿਲੇਗਾ।
5. ਕੈਮਰੇ ਲਈ ਕੁਝ ਖਾਸ ਖਰਚੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

• ਵੀਡੀਓ ਕੈਮਰਾ ਚਾਰਜ- ₹50।
  
• ਸਟਿਲ ਕੈਮਰਾ ਚਾਰਜ - ₹20।

6. ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਸਮੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੂਹਿਆਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਆਦਿ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ

ਬੀਕਰਨੇਰ ਵਿੱਚ ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਕਈ ਸਾਧਨ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਬੀਕਾਨੇਰ ਤੋਂ ਜਨਤਕ ਆਵਾਜਾਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੱਸਾਂ, ਜੀਪਾਂ ਅਤੇ ਟੈਕਸੀਆਂ, ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹਨ।

ਤੁਸੀਂ ਰੇਲਗੱਡੀ ਰਾਹੀਂ ਨੇੜਲੇ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਬੀਕਾਨੇਰ-ਜੋਧਪੁਰ ਰੂਟ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ਨੋਕ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ।

1. ਹਵਾਈ ਦੁਆਰਾ

ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲਾ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ ਜੋਧਪੁਰ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ ਹੈ। ਜੋਧਪੁਰ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ ਬੀਕਾਨੇਰ ਤੋਂ 220 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਮੰਦਿਰ ਜਾਣ ਲਈ ਟੈਕਸੀ ਬੁੱਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਕਾਰ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ।

2. ਰੇਲਗੱਡੀ ਦੁਆਰਾ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਰੇਲਗੱਡੀ ਰਾਹੀਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਬੀਕਾਨੇਰ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਟੈਕਸੀ ਜਾਂ ਕਾਰ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਬੀਕਾਨੇਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਤ ਰੇਲ ਨੈੱਟਵਰਕ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਬੀਕਾਨੇਰ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 30 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ।

3. ਬੱਸ ਦੁਆਰਾ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਬੱਸ ਰਾਹੀਂ ਬੀਕਾਨੇਰ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਰਾਜਸਥਾਨ ਸਟੇਟ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ-ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਈ ਬੱਸਾਂ ਮਿਲਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ।

ਸਰਕਾਰੀ ਆਵਾਜਾਈ ਸਹੂਲਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਬੱਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ।

ਸਿੱਟਾ

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਚੂਹੇ ਵੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਹਰ ਸਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਨਵਰਾਤਰੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਚੈਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਰਦੀਆ ਨਵਰਾਤਰੀ.

ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਵਰਤ੍ਰੀ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੀ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਠਹਿਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਲੇਖ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਆ ਗਏ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਆਨੰਦ ਆਇਆ ਹੋਵੇਗਾ। 99Pandit ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।

ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੋ 99 ਪੰਡਿਤ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰੇਗਾ।

99 ਪੰਡਿਤ ਜੀ

99Pandit ਧਾਰਮਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਮੋਹਰੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਬਲੌਗ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਵੈਦਿਕ ਮਾਹਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟੀਮ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ੁਭ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਲੇਖਕ

ਮਿਤੀ (ਮੁਹੂਰਤ) ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ 100% ਮੁਫਤ ਕਾਲ

ਪੰਡਿਤ ਬੁੱਕ ਕਰੋ

ਪੰਡਿਤ ਬੁੱਕ ਕਰੋ