ਲੋਗੋ 0%
ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਆਨਲਾਈਨ ਬੁੱਕ ਕਰੋ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਆਨਲਾਈਨ ਬੁੱਕ ਕਰੋ ਕਿਤਾਬ ਹੁਣ

ਲਿੰਗਰਾਜ ਮੰਦਰ, ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ: ਲਿੰਗਰਾਜ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ

20,000 +
ਪੰਡਿਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ
1 ਲੱਖ +
ਪੂਜਾ ਕਰਵਾਈ ਗਈ
4.9/5
ਗਾਹਕ ਰੇਟਿੰਗ
50,000
ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪਰਿਵਾਰ
ਸ਼ਾਲਿਨੀ ਮਿਸ਼ਰਾ ਕੇ ਲਿਖਤੀ: ਸ਼ਾਲਿਨੀ ਮਿਸ਼ਰਾ
ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ:ਅਪ੍ਰੈਲ 13, 2026
ਲਿੰਗਰਾਜ ਮੰਦਰ
ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ Ai ਨਾਲ ਸੰਖੇਪ ਕਰੋ - ਚੈਟਜੀਪੀਟੀ ਹੈਰਾਨ Gemini Claude ਗ੍ਰੋਕ

ਓਡੀਸ਼ਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਲਿੰਗਰਾਜ ਮੰਦਰ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਚਮਤਕਾਰ, 1,000 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਰਾਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਵਿਰਾਸਤ ਵੀ ਹੈ।

ਇਹ ਹਰ ਸਾਲ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਓਡੀਸ਼ਾ ਦੀ ਕਲਿੰਗਾ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ.

ਆਓ ਇਸ ਮਹਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਰਾਹੀਂ ਇਸਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੀਏ।

ਲਿੰਗਰਾਜ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਲਿੰਗਰਾਜ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਆ ਰਹੇ ਹੋ? ਫਿਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਜਾਣਨ ਲਈ ਇਸ ਭਾਗ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਲਈ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਸ ਅਜੂਬੇ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੁੱਬਣ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ

ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੁਟੀਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਸਮਾਂ ਲਈ ਜਲਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦਿਨ ਲਈ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

  • ਸਵੇਰ ਦੇ ਘੰਟੇ: 6: 00 ਸਵੇਰ - 12: 30 ਵਜੇ
  • ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਛੁੱਟੀ: ਦੁਪਹਿਰ 12:30 ਵਜੇ - ਦੁਪਹਿਰ 3:30 ਵਜੇ (ਮੰਦਰ ਬੰਦ)
  • ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਘੰਟੇ: 3:30 PM - 9:00 PM

ਰਸਮੀ ਅਨੁਭਵ: ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣਾ

ਪੂਰੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹਿਮਾ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਇਹਨਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ ਰਸਮਾਂ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ:

ਸਵੇਰ ਦੀ ਆਰਤੀ (ਮੰਗਲਾ ਆਰਤੀ):

ਸਵੇਰੇ 5:00 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ 6:00 ਵਜੇ ਤੱਕ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁਭ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਪਾਠ ਅਤੇ ਦੀਵੇ ਜਗਾਉਣ ਨਾਲ ਦਿਨ ਦੀ ਰਸਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਵਾਲਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਮਹਾਦੀਪ (ਮਹਾਨ ਦੀਵਾ):

ਜੇਕਰ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਮਹਾ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਮਹਾਦੀਪ ਰਸਮ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਰਾਤ 10:00 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਦੀਵਾ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 180 ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਪਣਾ ਦਿਨ ਭਰ ਦਾ ਵਰਤ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮੇਂ ਦਾ ਦੌਰਾ

ਢੁਕਵਾਂ ਮੌਸਮ:

ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਮਾਰਚ ਮਹੀਨੇ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਜਾਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੌਸਮ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰਮ ਹੈ (15 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ ਤੋਂ 25 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ), ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਜੁੱਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੁਨਹਿਰੀ ਘੰਟਾ:

ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਓਡੀਸ਼ਾ ਦੀ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਬਚੋਗੇ, ਸਗੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਹਾਨਾ ਮੇਲਾ ਵੀ ਦੇਖੋਗੇ, ਜਿੱਥੇ ਭਗਤ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰੋ ਸੁਝਾਅ: ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਲੂ ਆਵਰ ਦੌਰਾਨ (ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ) ਉੱਤਰੀ ਕੰਧ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕਰਜ਼ਨ ਵਿਊਇੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਮੰਦਿਰ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੌਸ਼ਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਭੀੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਵਿਮਾਨ ਦੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਾਟ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਲਿੰਗਰਾਜ ਮੰਦਿਰ, ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਤੱਥ

ਇੱਥੇ ਲਿੰਗਰਾਜ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਓਡੀਸ਼ਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।

ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿੰਗਰਾਜ ਜਾਂ ਲਿੰਗਰਾਜ ਮੰਦਰ
ਲੋਕੈਸ਼ਨ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ, ਉੜੀਸਾ, ਭਾਰਤ
ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ (ਹਰਿਹਰ - ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰੂਪ)
ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਸੋਮਵਮਸ਼ੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ (ਰਾਜਾ ਯਯਾਤੀ II ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੋਗਦਾਨ)
ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ (1,000 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਰਾਣੇ ਹਿੱਸੇ)
ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਸ਼ੈਲੀ ਕਲਿੰਗਾ ਸ਼ੈਲੀ (ਰੇਖਾ ਦੇਉਲਾ, ਪਿਧਾ ਦੇਉਲਾ, ਖਖੜਾ ਦੇਉਲਾ)
ਮੁੱਖ ਟਾਵਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ~180 ਫੁੱਟ
ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਮੇਂ 6: 00 AM - 9: 00 PM
ਮੁੱਖ ਤਿਉਹਾਰ ਮਹਾ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ, ਅਸ਼ੋਕਾਸ਼ਟਮੀ ਰਥ ਯਾਤਰਾ, ਕਾਰਤਿਕ ਪੂਰਨਿਮਾ, ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ
ਗੈਰ-ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ ਦਾਖਲਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਬਾਹਰਲੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ)
ਨੇੜਲਾ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ ਬੀਜੂ ਪਟਨਾਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ (~4.5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ)
ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ (~4 ਕਿਲੋਮੀਟਰ)
ਨੇੜਲੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਬਿੰਦੂ ਸਾਗਰ, ਮੁਕਤੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ, ਰਾਜਰਾਣੀ ਮੰਦਿਰ, ਖੰਡਗਿਰੀ ਅਤੇ ਉਦਯਾਗਿਰੀ ਗੁਫਾਵਾਂ
ਨੇੜਲੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਦਲਮਾ, ਹਰੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਸਵਾਸਤੀ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ, ਟ੍ਰੱਪਟੀ, ਹੋਟਲ ਪ੍ਰਿਆ
ਨੇੜਲੇ ਹੋਟਲ ਮੇਫੇਅਰ ਲਗੂਨ, ਸਵੋਸਤੀ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ, ਹੋਟਲ ਐਕਸੀਲੈਂਸੀ, ਕਲਿੰਗਾ ਅਸ਼ੋਕ

 

ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਵ

ਲਿੰਗਰਾਜ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਸ਼ਾਇਵ (ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ) ਅਤੇ ਵੈਸ਼ਨਵ (ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ) ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਹੈ।

ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਹਰੀਹਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ (ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਸੁਮੇਲ).

ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਵੈਸ਼ਨਵ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ ਜੋ ਓਡੀਸ਼ਾ ਦੀ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਹਰੀਹਰ ਲਿੰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਵੈਯੰਭੂ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਸਵੈ-ਉਤਪਤੀ ਹੈ।

ਮੰਦਰ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਬ੍ਰਹਮਾ ਪੁਰਾਣ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥ ਅਤੇ ਸੋਮਵੰਸ਼ੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਢਲੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਰਾਜਾ ਯਯਾਤੀ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਧੀਨ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ..

ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ: ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਕਲਾਸ

ਲਿੰਗਰਾਜ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੁਰਨਾ ਰੇਤਲੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਸਿੰਫਨੀ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਵਰਗਾ ਹੈ।

ਇਹ ਕਲਿੰਗਾ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਸਹੀ ਸਿਖਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਇਮਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਗਣਿਤਿਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ।

ਗ੍ਰੈਂਡ ਡਿਜ਼ਾਈਨ: ਚਾਰ-ਹਾਲ ਪ੍ਰਗਤੀ

ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਇੱਕ ਰੇਖਿਕ ਧੁਰੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਉਸ ਪਲ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਾਰੇ ਹਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟੀਚੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹੋ, ਹੋਰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

  1. ਭੋਗ-ਮੰਡਪ (ਭੇਟਾਂ ਦਾ ਹਾਲ): ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ, ਜਲੂਸਾਂ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
  2. ਨਟਾ-ਮੰਦੀਰਾ (ਫੈਸਟੀਵਲ/ਡਾਂਸ ਹਾਲ): ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਟੇਜ ਮਹਾਰੀਆਂ (ਮੰਦਰ ਦੇ ਨ੍ਰਿਤਕਾਂ) ਲਈ ਭਗਵਾਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਪਤਲੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੂੰਜਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ।
  3. ਜਗਮੋਹਣਾ (ਅਸੈਂਬਲੀ ਹਾਲ): ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਪਿਰਾਮਿਡ-ਛੱਤ ਵਾਲਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਜਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਇੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਮਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
  4. ਵਿਮਨਾ (ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ): ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁਭ ਹਿੱਸਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟ (ਸ੍ਵਯੰਭੂ) ਲਿੰਗ। ਇਹ ਬੁਰਜ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਤੋਪਖਾਨੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਿਖਾਰਾ: ਇੱਕ 180 ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਮਾਰਵਲ

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਾਹ-ਵਾਹ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਤੱਤ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਿਖਰ (ਮੁੱਖ ਮਿਸ਼ੀਰ) ਹੈ। ਇਹ ਲਗਭਗ 55 ਮੀਟਰ (180 ਫੁੱਟ) ਉੱਚਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉੱਚਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕਲਾ ਦਾ ਅਸਲ ਨਮੂਨਾ ਇਸਦਾ ਵਕਰ-ਰੇਖਿਕ ਮਿਸ਼ੀਰ ਹੈ।

ਇਹ ਮਿਆਨ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਵਕਰਿਤ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਮਲਕਾ ਦੇ ਨਾਲ (ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਡਿਸਕ ਜੋ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ-ਫਲ ਵਰਗੀ ਹੋਵੇ) ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਸਿੱਧੇ-ਧਾਰੀ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਲਾਸ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਲੰਬਕਾਰੀ ਖਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅੱਖ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣਾ ਹੈ।

ਸਮੱਗਰੀ: ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਣਿਆ

ਸੋਮਵੰਸੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਹਰ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ:

  • ਗੂੜ੍ਹਾ ਲਾਲ ਸੈਂਡਸਟੋਨ: ਇਸਨੂੰ ਮੁੱਖ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਨਿੰਫਾਂ (ਆਲਾਸਾ ਕੰਨਿਆਵਾਂ) ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ "ਲੇਸਵਰਕ" ਮੂਰਤੀ ਲਈ ਸਮਰੱਥ ਹੈ।
  • ਲੇਟਾਈਟ: ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੀਂਹ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ($520 \ਗੁਣਾ 465$ ਫੁੱਟ) ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਠੋਸ, ਭੂਚਾਲ-ਰੋਧਕ ਅਧਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ 900 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ।

"ਅਦਿੱਖ" ਕਲਾਕਾਰੀ

ਬਾਹਰੀ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਣ 'ਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਇੰਚ ਵੀ ਪੱਥਰ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰ ਜੋ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਹਨ, ਲਿੰਗਰਾਜ ਮੰਦਰ, ਦਰਅਸਲ, ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦਾ ਬਾਈਬਲ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼: ਦੰਤਕਥਾ ਬਨਾਮ ਵਿਰਾਸਤ

ਲਿੰਗਰਾਜ ਮੰਦਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿਰਫ਼ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਦੱਸੀ ਗਈ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ।

ਇਹ ਅੰਬਾਂ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ, ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਵੇਰਵਾ ਹੈ 'ਓਡੀਸ਼ਾ ਦਾ ਤਾਜ ਗਹਿਣਾ. '

  • ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ (ਮੂਲ): ਬ੍ਰਹਮਾ ਪੁਰਾਣ ਵਰਗੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਥਾਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸੀ। ਪੱਥਰ ਦੇ ਮੀਨਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪਵਿੱਤਰ ਝੀਲ ਸੀ।
  • 1025-1050 ਈਸਵੀ (ਨੀਂਹ): ਸੋਮਵਮਾਸੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਾ ਜਜਾਤੀ ਕੇਸਰੀ ਨੇ ਮੁੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਚਲੇ ਗਏ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।
  • 1100 ਈਸਵੀ (ਸੰਪੂਰਨਤਾ): ਇਹ ਮੰਦਰ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਲਾਟੇਂਦੂ ਕੇਸਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਬਣਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
  • 1112-1150 ਈਸਵੀ (ਵੈਸ਼ਨਵ ਤਬਦੀਲੀ): ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਗੰਗਾ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੈਵ ਤੋਂ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਦੰਤਕਥਾ ਬਨਾਮ ਵਿਰਾਸਤ: "ਏਕਮਰਾ" ਰਹੱਸ

ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸਭ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦਰੱਖਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਦ ਲੀਜੈਂਡ (ਮਿਥਿਹਾਸ) ਵਿਰਾਸਤ (ਇਤਿਹਾਸ)
ਪਵਿੱਤਰ ਰੁੱਖ: ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੀ ਭੀੜ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਬ ਦੇ ਦਰੱਖਤ (ਏਕਮਰਾ) ਹੇਠ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਾਹੀ ਚੋਣ: ਇਹ ਸਥਾਨ ਬਿੰਦੂ ਸਾਗਰ ਝੀਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਣਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਮਵੰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸੀ।
ਦਾਨਵ ਕਤਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ: ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਇੱਥੇ ਕਿੱਟੀ ਅਤੇ ਵਾਸਾ ਰਾਕਸ਼ਸਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ। ਉਸਦੀ ਪਿਆਸ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ, ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਬਿੰਦੂ ਸਾਗਰ ਬਣਾਇਆ। ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ: ਬਿੰਦੂ ਸਾਗਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਨੁੱਖ-ਨਿਰਮਿਤ ਭੰਡਾਰ ਸੀ ਜੋ ਰਸਮਾਂ ਲਈ ਪਾਣੀ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਮੇਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ।

 

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ? "ਹਰੀਹਰਾ" ਦਾ ਰਾਜ਼

ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਧੁਰਾ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਿਆ ਜਦੋਂ ਗੰਗਾ ਰਾਜੇ ਆਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਮਿਲਾਇਆ।

  • ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਪਛਾਣ: ਪ੍ਰਭੂ ਹਰੀਹਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ—ਅੱਧਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ (ਹਰੀ), ਅੱਧਾ ਸ਼ਿਵ (ਹਰਾ)।
  • ਧਨੁਸ਼ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ: ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਿਖਰ ਵੇਖੋ। ਕਈ ਵਾਰ, ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ (ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲਿੰਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿਨਾਕ ਧਨੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਯੋਧਾ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹੱਤਵ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।
  • ਰਸੋਈ ਕਨੈਕਸ਼ਨ: ਦੇ ਵਰਗਾ ਪੁਰੀ ਵਿੱਚ ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਰਲਿੰਗਰਾਜ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ "ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ”ਰਸੋਈ, ਗੰਗਾ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਖੁਆਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਇਤਿਹਾਸ ਅੱਜ ਕਿਉਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ

ਲਿੰਗਰਾਜ ਮੰਦਰ ਨੇ ਕਈ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਭਾਰਤੀ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਕਲਿੰਗਾ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਲਚਕਤਾ.

ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੋਰਟਾਰ ਦੇ ਇੰਟਰਲੌਕਿੰਗ ਰੇਤਲੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਲਾਕਾਂ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਨੇ ਭੂਚਾਲ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਮੌਨਸੂਨ ਬਾਰਿਸ਼ਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ a ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤ ਦੀ 'ਜੀਵੰਤ' ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ.

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਉਹਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ

1. ਮਹਾ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ:

ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਦੀਵਿਆਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਜਗਮਗਾ ਰਹੀ 180 ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਮੰਦਰ ਦੀ ਚੋਟੀ ਵੇਖੋ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਿਖਰ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮਹਾਦੀਪਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਕਈ ਪੰਡਤ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਿਖਰੇ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਦੀਵਾ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦਿਨ ਭਰ ਦਾ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਵਰਤ ਤੋੜਨ ਲਈ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।

2. ਅਸ਼ੋਕਾਸ਼ਟਮੀ (ਰੁਕੁਨਾ ਰਥ ਯਾਤਰਾ):

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰੀ ਆਪਣੇ ਰੱਥ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਲਿੰਗਰਾਜ ਇੱਕ ਵੱਡੇ, ਰੰਗੀਨ ਲੱਕੜ ਦੇ ਰੱਥ ਵਿੱਚ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਰੱਥ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨਾਲੇਉਟਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।; ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਸੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਮੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਵੇਦੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

3. ਚੰਦਨ ਯਾਤਰਾ:

ਪਵਿੱਤਰ ਬਿੰਦੂ ਸਾਗਰ ਝੀਲ 'ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ, ਇਹ ਜਸ਼ਨ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ 'ਠੰਢਾ' ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਲਿੰਗਰਾਜ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ 21 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ 'ਤੇ ਝੀਲ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕਰੂਜ਼ ਲਈ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹਵਾ ਚੰਦਨ ਦੇ ਪੇਸਟ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨਾਲ ਸੰਘਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਓਡੀਸੀ ਸੰਗੀਤ ਪਾਣੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ।

ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਯਾਤਰਾ ਸੁਝਾਅ

  • ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਕੋਡ: ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨੋ; ਸ਼ਾਰਟਸ ਜਾਂ ਸਲੀਵਲੇਸ ਟਾਪ ਨਾ ਪਹਿਨੋ।
  • ਪਾਬੰਦੀ: ਕੈਮਰੇ, ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਅਤੇ ਚਮੜੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ (ਬੈਲਟਾਂ/ਬਟੂਏ) ਅੰਦਰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਮਨਾਹੀ ਹੈ।
  • ਗੈਰ-ਹਿੰਦੂ ਐਂਟਰੀ: ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਵਾਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਉੱਤਰੀ ਪਾਸੇ ਕਰਜ਼ਨ ਵਿਊਇੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ।
  • ਲੋਕੈਸ਼ਨ: ਬੀਜੂ ਪਟਨਾਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ 4 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ।

ਲਿੰਗਰਾਜ ਮੰਦਿਰ, ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ

ਲਿੰਗਰਾਜ ਮੰਦਰ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤੱਕ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ, ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ, ਬੱਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾਣਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਟੋ ਰਿਕਸ਼ਾ, ਸਥਾਨਕ ਬੱਸਾਂ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਟੈਕਸੀਆਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹਨ।

ਲਿੰਗਰਾਜ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਬੀਜੂ ਪਟਨਾਇਕ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ ਲਗਭਗ 4.4 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ।, ਅਤੇ ਆਟੋ ਰਿਕਸ਼ਾ ਜਾਂ ਟੈਕਸੀ ਦੁਆਰਾ 10 ਮਿੰਟ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

The ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਲਗਭਗ 4.8 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਟੋ ਰਿਕਸ਼ਾ ਜਾਂ ਟੈਕਸੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਲਗਭਗ 12 ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਥਾਨਕ ਬੱਸਾਂ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਕੈਬ, ਜੋ ਕਿ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਰ ਕਿਰਾਏ ਦੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਏਗੀ।

ਸਿੱਟਾ

The ਲਿੰਗਾਰਾਯਾ ਮੰਦਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕਲਿੰਗਾ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਜਾਂ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਸਮਾਰਕ ਹੈ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਲਿੰਗਰਾਜ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਧੜਕਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਧੁਰਾ ਹੈ।

ਸਵੇਰ ਦੀ ਆਰਤੀ ਦਾ ਤਾਲਬੱਧ ਜਾਪ, ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੀਪ ਦੀ ਗੁਰੂਤਾ-ਬਲ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲੀ ਚੜ੍ਹਾਈ, ਹੁਣ ਜੋ ਵੀ ਰਸਮਾਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਭਾਰਤ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ।

ਇਸ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਤੁਹਾਨੂੰ 180 ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਪੱਥਰ ਦਾ ਗੋਲਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸਦੇ ਹਰੀਹਰ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਅਜੀਬ ਇਕਸੁਰਤਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਥੇ ਆਉਣਾ ਓਡੀਸ਼ਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਹੈ।

ਆਓ ਜੁੜੀਏ! ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕਲਿੰਗਾ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ? ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਹੁਣੇ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋ!

ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ

ਹੁਣ ਪੁੱਛੋ
ਕਿਤਾਬ ਏ ਪੰਡਿਤ

ਪੂਜਾ ਸੇਵਾਵਾਂ

..
ਫਿਲਟਰ