ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਲਈ ਪੰਡਿਤ: ਲਾਗਤ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਵੇਰਵੇ
ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦਾ ਰਸਮੀ ਸਨਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ...
0%
0%
ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਆਨਲਾਈਨ ਬੁੱਕ ਕਰੋ
ਕਿਤਾਬ ਹੁਣ
ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਲਈ ਪੰਡਿਤ: ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਗਨੀਤੀਰਥਮ ਜਾਂ ਧਨੁਸ਼ਕੋਡੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਵਾਰਾਣਸੀ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਚਾਰ ਧਾਮ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ
ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ, ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਦੱਖਣ ਦੀ ਵਾਰਾਣਸੀ' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਦੀ ਰਸਮ ਨੂੰ ਮੋਕਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਦਰਅਸਲ, ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਦੇ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਸੀਸ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
99 ਪੰਡਿਤ ਮਾਹਰ ਪੰਡਿਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਆਦਰ ਅਤੇ ਪਾਲਣਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਲਈ ਪੰਡਿਤ ਨੂੰ 99 ਪੰਡਿਤ 'ਤੇ ਬੁੱਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਓ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ।
ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਗਨੀਤੀਰਥਮ ਜਾਂ ਧਨੁਸ਼ਕੋਡੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਡੁਬੋ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥ ਹੈ।
ਰਸਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਪੂਜਾ". ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਅਸਥੀ" ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਵਿਸਰਜਨ" ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਸਕਾਰ ਦੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਸਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਬਾਕੀ ਬਚੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਕਲਸ਼ ਨਾਮਕ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰ ਫਿਰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਦੀ ਰਸਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਵਿੱਚ ਅਗਨੀਤੀਰਥਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਗੰਗਾ ਦਾ ਵੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਗੰਗਾ ਇੱਕ ਨਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੋਕਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਇਸ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ।
ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਰਸਮ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਹੈ। ਇਹ ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੌਕਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਖਿਲਾਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਤੱਟ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਲੋਕ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਨੂੰ "ਦੱਖਣ ਦੀ ਵਾਰਾਣਸੀ" ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੌਤ, ਅਗਨੀਤੀਰਥਮ ਜਾਂ ਧਨੁਸ਼ਕੋੜੀ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀਆਂ ਦੇ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੋਕਸ਼ ਜਾਂ ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਮਨਭਾਉਂਦਾ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੋਕ ਇਸ ਐਕਟ ਲਈ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਤੱਟ ਤੋਂ ਤੱਟ ਤੱਕ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ।
ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਹੀ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਵਿਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਸਮ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਡੁਬੋਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਚਿਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਰਸਮ ਨਿਭਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਹਿਰ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਸਖਤ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਲੋਕ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਸਕਾਰ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਿਦਾਇਗੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਸਸਕਾਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨਾ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਸਕਾਰ ਸਸਕਾਰ ਤੋਂ ਦਸ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਪੰਡਿਤ ਜਾਂ ਵਿਦਵਾਨ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਯਾਤਰਾ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਸਮਾਗਮ ਸਮਾਰੋਹ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਤੀਰਥ ਸ਼ਰਾਧ ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੀਤੀ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਵਿੰਡੋ ਵਿੱਚ ਰਸਮ ਨਿਭਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ।
ਲੋਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਤੀਰਥ ਸ਼ਰਾਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਪੰਡਿਤ ਨੂੰ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਢੁਕਵੇਂ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ।
ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਵਿਖੇ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਾਂ "ਵਿਧੀ" ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਵਿੱਤਰ ਅਗਨੀਤੀਰਥਮ ਜਲ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਘੜੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਸ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਿੱਟੀ ਜਾਂ ਧਾਤ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਲਸ਼ ਦਾ ਮੂੰਹ ਲਾਲ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਅਗਨੀਤੀਰਥਮ, ਧਨੁਸ਼ਕੋਡੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰਸਮ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਪੰਡਿਤ (ਪੁਜਾਰੀ) ਅਸਥੀਆਂ ਦੇ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਪੂਜਾ (ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਰਸਮ) ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ। ਪੰਡਿਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਪੂਰਣ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਤਰ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਫੁੱਲਾਂ, ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਭੇਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰਸਮ ਦਾ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਵਿਛੜੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਅਗਨੀ ਤੀਰਥਮ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਨੋਨੀਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੁਜਾਰੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ। ਇਹ ਮੋਕਸ਼ (ਮੁਕਤੀ) ਵੱਲ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਸ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਨਿਯਮਿਤ ਗਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਸਥੀਆਂ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਿਵਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅੰਤਿਮ ਰਸਮਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਰਸਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਠਾਈਆਂ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਛੜੀ ਰੂਹ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਮ੍ਰਿਤਕ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਲਾਭ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲਾਭ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ:
ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਦੀ ਰਸਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮੈਦਾਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਦੀ ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਨੂੰ ਮੋਕਸ਼ ਜਾਂ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ। ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਇਸਦਾ ਸਥਾਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੰਦਰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਤਿਕਾਰ ਭੇਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਿੰਦੂ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹੱਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵੱਕਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਹਿਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸੈਟਿੰਗ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਛੱਡਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਹੌਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਅਸੀਸਾਂ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਪਰਕ, ਅਤੇ ਬੰਦ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਏਗਾ।
ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
99 ਪੰਡਿਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਕ੍ਰੀਨਾਂ 'ਤੇ ਟੈਪ ਕਰਕੇ ਪੰਡਿਤ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬੁੱਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। 99 ਪੰਡਿਤ ਦੁਆਰਾ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਲਈ ਪੰਡਿਤ ਨੂੰ ਬੁੱਕ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪੰਡਿਤ ਬੁੱਕ ਕਰੋ ਇਹਨਾਂ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ:
ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਮਹਿਜ਼ ਇੱਕ ਰਸਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਅਗਨੀਤੀਰਥਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਡੁਬੋ ਕੇ ਦੋਵਾਂ ਵਿਛੜੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਯਾਤਰਾ ਹੈ।
ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਐਕਟ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ-ਮਰਨ ਦੇ ਗੇੜ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਵਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ, ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ, ਇਸ ਅੰਤਮ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਕਲਾਕਾਰ ਖੁਦ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨਾਲ ਰਸਮ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰ ਸੁਆਹ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੰਡਿਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਆਰਾਮ ਵੱਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਅਜਿਹੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਅਤੇ ਰਾਹਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਛੜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
99 ਪੰਡਿਤ ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਪੰਡਿਤ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਢੁਕਵੀਂ ਥਾਂ 'ਤੇ ਅਸਥੀ ਵਿਸਰਜਨ ਦੀ ਰਸਮ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਸਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ
99Pandit 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪੜਾਅ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ।
ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਸੇਵਾ
ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪੰਡਿਤ
ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ
