ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਗਾਇਤਰੀ ਮੰਤਰ ਜਾਪ ਲਈ ਪੰਡਿਤ: ਲਾਗਤ, ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਬੁਕਿੰਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ
ਲੋਕਲ ਟ੍ਰੇਨ ਦੀ ਭੀੜ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਤਣਾਅ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮੁੰਬਈ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੌਂਦਾ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਗਾਇਤਰੀ ਮੰਤਰ ਜਾਪ...
0%
0%
ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਆਨਲਾਈਨ ਬੁੱਕ ਕਰੋ
ਕਿਤਾਬ ਹੁਣ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਪੰਡਿਤ? ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਪੂਜਾ ਲਈ ਪੰਡਿਤ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ 99 ਪੰਡਿਤ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
99 ਪੰਡਿਤ ਇੱਕ ਔਨਲਾਈਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੈ ਜੋ ਸਤਿਆਨਾਰਾਇਣ ਪੂਜਾ, ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪੂਜਾ, ਦਫਤਰ ਪੂਜਾ, ਵਿਆਹ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਪੂਜਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵਰਗੀਆਂ ਪੂਜਾ ਲਈ ਪੰਡਿਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
99 ਪੰਡਿਤ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਸਮ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ 99 ਪੰਡਿਤ ਦੇ ਪੰਡਿਤ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਰੋਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪੰਡਿਤ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਇਸ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਰਾਹੀਂ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜੋੜਾ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਰਤੱਵਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਣਿਗ੍ਰਹਾਨ ਸੰਸਕਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ 16 ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਿਆਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਇਸ ਬਲਾਗ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਾਂਗੇ ਕਿ ਵਿਆਹ ਪੂਜਾ ਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਪੂਜਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੰਡਿਤ ਨੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਲੱਭਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ, ਆਓ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰੀਏ….
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ 16 ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅੱਠ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਵੀ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਹਨ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਦੇਵ, ਅਰਸ਼, ਪ੍ਰਜਾਪਤਯ, ਅਸੁਰ, ਗੰਧਰਵ, ਰਾਕਸ਼ਸ ਅਤੇ ਪੈਸ਼ਾਚ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਿਆਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਾਲੀ ਲੜਕੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਲਾੜੇ ਦਾ ਉਸਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵੈਦਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਵਾਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ 'ਚ ਲਾੜਾ-ਲਾੜੀ 'ਤੇ ਕੋਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਆਹ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਗੋਤਰ ਦਾ ਖਾਸ ਖਿਆਲ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ ਮੁਹੂਰਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਿੰਦੂ ਵਿਆਹ ਹੋਮ, ਯੱਗ, ਹਵਨ, ਆਦਿ, ਅਤੇ ਸਪਤਪਦੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਪਤਪਦੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਲਾੜਾ ਅਤੇ ਲਾੜਾ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੱਤ ਕਦਮ ਇਕੱਠੇ ਚੱਲਣਾ।
ਵੈਦਿਕ ਮਾਹਰ ਪੰਡਿਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਭਾਰਤੀ ਵਿਆਹ ਅਧੂਰੇ ਹੋਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਵਿਆਹੁਤਾ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਵਿਆਹ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਪੰਡਿਤ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ.
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਕਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਵਿੱਤਰ ਬੰਧਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਸਰੀਰਾਂ, ਦੋ ਮਨਾਂ, ਦੋ ਦਿਲਾਂ, ਦੋ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੋ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ।
ਭਾਵ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਵਿਆਹ ਦੁਆਰਾ, ਲਾੜਾ ਅਤੇ ਲਾੜਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਸਰੀਰ, ਦੋ ਮਨ, ਦੋ ਦਿਲ, ਦੋ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੋ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸੰਘ ਨੂੰ ਅਟੁੱਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਆਨੰਦ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸਗੋਂ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸੁੱਖ-ਦੁੱਖ, ਹਾਸੇ-ਖੇੜੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ਭਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਦਾ ਲਈ ਬਣਨਾ ਹੈ।
ਗਠਬੰਧਨ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਠਬੰਧਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾੜਾ ਅਤੇ ਲਾੜਾ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲਾੜਾ-ਲਾੜੀ ਦੀ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗਠਜੋੜ ਨੂੰ ਕਦੇ ਟੁੱਟਣ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ। ਭਾਵੇਂ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਗੇ।
ਹਿੰਦੂ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿਚ ਗੰਢ ਬੰਨ੍ਹਣ ਸਮੇਂ ਲਾੜੀ ਦੇ ਪੱਲੂ ਵਿਚ ਸਿੱਕਾ, ਹਲਦੀ, ਪੂਰੇ ਚੌਲ, ਫੁੱਲ, ਘਾਹ ਆਦਿ ਰੱਖ ਕੇ ਲਾੜੀ ਦੇ ਪੱਲੂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਕਿਆਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਦੌਲਤ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਦੌਲਤ ਉੱਤੇ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਦਾ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਹੱਕ ਹੋਵੇਗਾ।
ਫੁੱਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੋੜਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ ਰਹੇਗਾ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਹਲਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਘਾਹ ਹਰਿਆਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੌਲ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਵੱਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਪੂਜਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਨਿਭਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਲਾੜੇ-ਲਾੜੀ ਲਈ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸੇ ਲਈ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿਆਹ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
0 ਰਸਮਾਂ ਹਨ- ਹਲਦੀ, ਮਹਿੰਦੀ, ਕੰਨਿਆਦਾਨ, ਸਿੰਦੂਰਦਾਨ, ਸਪਤਪਦੀ, ਆਦਿ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਚਲੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ।
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹਲਦੀ ਸਮਾਗਮ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਰਸਮ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਾੜੀ-ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਹਲਦੀ ਦਾ ਪੇਸਟ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਰਸਮ ਲਾੜੇ-ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਆਯੁਰਵੇਦ ਵਿੱਚ ਹਲਦੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਹਲਦੀ ਦਾ ਰੰਗ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਵਿਚ ਨਿਖਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹਲਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਤਰਨਾਕ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਹਿੰਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਵੀ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਸਮ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਮਹਿੰਦੀ ਨੂੰ ਸੁਹਾਗ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਮਹਿੰਦੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਹਿੰਦੀ ਕੇਵਲ ਸ਼ੁਭ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਔਸ਼ਧੀ ਗੁਣ ਵੀ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਮਹਿੰਦੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੀ। ਇਸ ਲਈ ਵਿਆਹ ਦੌਰਾਨ ਮਾਨਸਿਕ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਹਿੰਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕੰਨਿਆਦਾਨ ਹਿੰਦੂ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਵਿਆਹ ਇਸ ਪ੍ਰਥਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਧੂਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਮਾਪੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੰਨਿਆਦਾਨ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ 'ਮਹਾਦਾਨ' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਵਿਆਹੁਤਾ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡ ਕੇ ਸਿੰਦੂਰ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ।
ਵਿਆਹ ਸਮੇਂ ਲਾੜਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਲਾੜੀ ਦੀ ਮਾਂਗ ਵਿੱਚ ਸਿੰਦੂਰ ਭਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਤੀ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹੁਤਾ ਔਰਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਪਤੀ ਸਿੰਦੂਰ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ, ਔਰਤ ਖੁਦ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ 'ਤੇ ਸਿੰਦੂਰ ਲਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ, ਲਾੜਾ ਅਤੇ ਲਾੜਾ ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸੱਤ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਪਤਪਦੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਲਾੜਾ-ਲਾੜੀ ਸੱਤ ਸੁੱਖਣਾ ਵੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਗੇੜਾਂ ਵਿੱਚ, ਲਾੜੀ ਅੱਗੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਚਾਰ ਗੇੜਾਂ ਵਿੱਚ, ਲਾੜਾ ਅੱਗੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਵਿਆਹ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਆਹ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਪਾਣਿਗ੍ਰਹਿ ਸੰਸਕਾਰ, ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਪੂਜਾ 16 ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਵਿਆਹ ਨੂੰ 7 ਗੇੜਾਂ (7 ਫੇਰਿਆਂ) ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਧੂਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੱਤ ਗੇੜ ਹਿੰਦੂ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ।
ਵਿਆਹ ਦੌਰਾਨ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਗਏ ਸੱਤ ਫੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਪਤਪਦੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਾੜਾ-ਲਾੜੀ ਅਗਨੀ ਨੂੰ ਸਾਖੀ ਮੰਨ ਕੇ 7 ਫੇਰਿਆਂ ਨਾਲ 7 ਸੁੱਖਣਾ ਮੰਨਣ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤਾਂ ਸੁੱਖਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੋੜੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਤਨ, ਮਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸੱਤ ਜੀਵਨਾਂ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਵਚਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਓ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਲਾੜਾ-ਲਾੜੀ ਦੀਆਂ 7 ਵਚਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪੂਜਾ:
ਪਹਿਲੀ ਸੁੱਖਣਾ ਵਿੱਚ, ਲਾੜੀ ਆਪਣੇ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੈਨੂੰ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿਓਗੇ।
ਦੂਜੀ ਸੁੱਖਣਾ ਵਿੱਚ, ਲਾੜੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤੀਸਰੀ ਕਸਮ ਵਿੱਚ ਦੁਲਹਨ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਪਾਲਣ ਕਰੇਂਗਾ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖੇਂਗਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ।
ਚੌਥੀ ਸੁੱਖਣਾ ਵਿੱਚ ਲਾੜੀ ਆਪਣੇ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵੱਧ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਜੇ ਤੂੰ ਇਹ ਬੋਝ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਵਚਨ ਕਰੇਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਆ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਪੰਜਵੀਂ ਸੁੱਖਣਾ ਪਤਨੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਵੀ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮ, ਲੈਣ-ਦੇਣ ਜਾਂ ਕੋਈ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ (ਪਤੀ) ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜ਼ਰੂਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਆ ਜਾਵਾਂਗੀ।
ਛੇਵੀਂ ਸੁੱਖਣਾ ਵਿੱਚ ਵਹੁਟੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੇਂਗੀ। ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੇਰੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਮਾੜੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ।
ਸੱਤਵੀਂ ਸੁੱਖਣਾ ਵਿੱਚ, ਲਾੜੀ ਪਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਔਰਤ ਨਾਲ ਮਾਂ ਵਰਗਾ ਸਲੂਕ ਕਰੇਗਾ।
ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫਾਇਦੇ ਹਨ:
ਵਿਆਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ, ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਗੌਰੀ ਸ਼ੰਕਰ ਪੂਜਾ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਪੂਜਾ, ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ।
99 ਪੰਡਿਤ ਕੋਲ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਪੂਜਾ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਅਤੇ ਨਿਪੁੰਨ ਪੰਡਿਤ ਹਨ।
ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਪੂਜਾ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਖਰਚਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ 7,000 ਰੁਪਏ - 20,000 ਰੁਪਏ 99 ਪੰਡਿਤ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਦਕਸ਼ਨਾ, ਭੋਜਨ, ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੰਡਿਤ ਖੁਦ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣਗੇ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਪੰਡਿਤ ਦਰਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਰ ਰਸਮ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪੰਡਿਤ ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਅਤੇ ਰਸਮ ਲਈ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ, 99 ਪੰਡਿਤ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਪੰਡਿਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੁਰੰਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੰਡਿਤ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ? ਇਸ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਪੂਜਾ ਲਈ ਪੰਡਿਤ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਜਾਓ 99 ਪੰਡਿਤ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੈਦਿਕ ਪੰਡਿਤ ਨੂੰ ਬੁੱਕ ਕਰਨ ਲਈ।
ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਪੰਡਿਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪੰਡਿਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹਨ।
ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਪੁਰੋਹਿਤਾਂ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੂਜਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੰਡਿਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਪੰਡਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਮਾਗਮਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ, ਰਸਮਾਂ, ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪੂਜਾ, ਅਤੇ ਸੱਤਿਆਨਾਰਾਇਣ ਪੂਜਾ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੰਡਿਤ ਹਿੰਦੀ, ਬੰਗਾਲੀ, ਤੇਲਗੂ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਵਰਗੀਆਂ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਪੰਡਤ ਵੈਦਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਰਸਮ ਕਰ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਸਮੇਤ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਬੰਧਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਰੁਤੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦੋ ਸਰੀਰ, ਦੋ ਮਨ, ਦੋ ਬੁੱਧੀ, ਦੋ ਦਿਲ, ਦੋ ਰੂਹਾਂ ਅਤੇ ਦੋ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਰਿਣ ਦਾ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਚੁਕਾਉਣ ਲਈ ਪੂਜਾ-ਪਾਠ, ਯੱਗ ਹਵਨ ਆਦਿ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੁਸ਼ਤੈਨੀ ਕਰਜ਼ੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਲਈ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ
ਗਿਣਤੀ.
ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ OTP ਦਰਜ ਕਰੋ
99Pandit 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪੜਾਅ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ।
ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਸੇਵਾ
ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪੰਡਿਤ
ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ
