ਸੰਸੋ ਕੀ ਮਾਲਾ ਪੇ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਬੋਲ: साँसों की माला पे सिमरों मैं भजन
ਨਮਸ੍ਤੇ भक्तों! ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੀਰਾਬਾਈ ਦਾ ਉਹ ਜਾਦੂਈ ਭਜਨ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡੀ ਖੋਜ ਇੱਥੇ ਖਤਮ ਸੀ। हम आपकी…
0%
"ਸ਼੍ਰੀ शिवाय ਨਮस्तुभ्यं"ਮੰਤਰ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ-ਕੋਸ਼ਿਕ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਾਵਨ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਮੰਤਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਚਾਰਨ ਇਹ ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦਾ ਦਿਵਯਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ - “हे भगवान शिव, आपको मेरा बारंबार नमस्कार है। ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਾਕ ਨਹੀਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਣ, ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਆਸਥਾ ਦੀ ਪੂਰਨ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੰਕਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮਨ ਭਟਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਸਹਾਰੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਤਰ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸੀਧੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਤਰ ਨਾਮੁਰਾਦ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਿਵ ਆਤਮਿਕ ਊਰਜਾ, ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਪਾ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵ ਭਗਤ ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਧਿਆਨ, ਪੂਜਾ, ਜਪ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾ ਵਿੱਚ ਉਪਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਨਾ।
ਸ਼ਬਦ ਨਿਯਮਿਤ ਜਪ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਤੱਤ ਦੀ ਸਮੀਪ ਲੈ ਕੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰਤਾ, ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
“श्री शिवाय नमस्तुभ्यं” ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ, ਪਰ ਗਹਿਰਾ मंत्र ਹੈ, ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵਕੋਪ ਇੱਕ विनम्र और श्रद्धापूर्ण प्रणाम है। ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸਧਾਰਨ ਅਰਥ ਹੈ - “हे श्री शिव, मैं आपको प्रणाम करता हूँ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਮੰਤਰ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅਪਾਰ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀ ਆਤਮਸਮਰਪਣ, ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਆਸਥਾ ਦਾ ਗਹਿਰਾ ਅਹਿਸਾਸ ਵੀ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਤਰ ਭਗਤਾਂ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। "ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ"ਸ਼ਬਦ ਸ਼ੁਭਤਾ ਅਤੇ ਸੁਖ-ਸੰਪੰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।शिवाय" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ - ਕੇਵਲ ਸ਼ਿਵ ਕੋਸ਼ਿਕ।ਨਮਸਤੁਭਯੰ" ਦਾ ਤਾਪਤਾ ਹੈ, "ਆਪਕੋ"।
ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਥ ਨਮੁਸਤੁਭ੍ਯਂ ਮੰਤ੍ਰ ਕੀ ਉਤਪਤੀ ਸ਼ਿਵ ਮਹਾਪੁਰਾਣ से है, जो ਹਿੰਦੁ ਧਰਮ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਪ ਕਰਨ ਤੋਂ “ਸ੍ਰੀ शिवाय ਨਮस्तुभ्यं” ਮੰਤਰ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੈਦਿਕ ਅਤੇ ਪੌਰਾਣਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ मंत्र साधारण वाक्य ਨਹੀਂ, ਬਿਲਕੁਲ ऋषियां, देवताओं और भक्तों द्वारा शिव को किसी विशिष्ट श्रद्धा का प्रतीक है।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਈ भक्तों और संतों ने ध्यान और तपस्या के समय इस मंत्र का उच्चारण किया। ਇਹ मंत्र शिवभक्तों के मन, वाणी और आत्मा से स्वयं निकलता है।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਤੋਂ ਇਹ ਮੰਤਰ ਸ਼ਿਵ ਪੂਜਾ, ਰੁਦ੍ਰਾਭਿਸ਼ੇਕ, रात्रि ध्यान, तथा संकट के समय शिव का आह्वान करने हेतु प्रयुक्त होता है। ਇਹ ਪੌਰਾਣਿਕਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕ ਆਸਥਾ ਦਾ ਇਹ ਸੰਗਮ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਹਰ ਸ਼ਿਵ ਭਗਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਗੁੰਜਤਾ ਹੈ।
ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੇ ਮੰਤਰ ਵਿੱਚ ਭਲੇ ਹੀ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਛਪੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਗਹਿਰਾ ਭਾਵ, ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਸਮਾਯਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਈਏਟ ਸ਼ਬਦ ਦਰ ਸ਼ਬਦ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ:

"ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ” – ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਨਮਾਨ, सौभाग्य और दिव्यता का प्रतीक है।
"शिवाय” – “ਸ਼ਿਵ” ਦਾ ਚਤੁਰਥੀ ਵਿभक्ति रूप है, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਸ਼ਿਵ ਲਈ” ਜਾਂ “ਸ਼ਿਵ ਕੋ”।
"ਨਮਸਤੁਭਯੰ” – “नमः” ਦਾ ਰੂਪ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਨਮਨ, ਪ੍ਰਣਾਮ, ਵੰਦਨ। ਅਤੇ “तुभ्यम्” ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “आपको” यानी, “आपको नमस्कार है।
ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮੰਤਰ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਰਥ ਹੈ: “हे भगवान शिव! ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰਾ विनम्र नमस्कार है।
ਭਾਵਰਥ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਇਹ ਮੰਤਰ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਆਤਮਸਮਰਪਣ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ भक्त की आत्मा से निकला श्रद्धा का अनुरोध है।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਪਦਾ ਹੈ, तो वह शिव से कहता है - “ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ।"
ਜੋ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਆਰਾਧਨਾ ਸੱਚੇ ਮਨ ਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਪੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਅਸੀਮ ਕ੍ਰਿਪਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਭਾਵ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਚੰਗੇ ਸਨ, ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਭੀ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ |
“श्री शिवाय नमस्तुभ्यं” मंत्र आकार में छोटे थे, अध्यात्म के स्तर पर अति शक्तिशाली और प्रभावशाली है।
ਇਹ ਮੰਤਰ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮੇਲ ਨਹੀਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਨ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਸੰਮੇਲਨ ਹੈ। ਸ਼ਿਵ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਤਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ ਜੋ ਸਾਧਕ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਸੇਨੀਤ ਜੋੜਤਾ ਹੈ।
ਆਈਏ ਇਸ ਮੰਤਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਤੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ:
ਇਸ ਮੰਤਰ ਵਿੱਚ “नमस्तुभ्यं” ਸ਼ਬਦ ਇਹ ਗੁਣ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ भक्त, अहंकार इच्छा और माया से स्वयं को मुक्त हो शिव के चरण में प्रस्तुत करता है। ਇਹ ਸਮਰਪਣ ਅਤਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸੀਢੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ “ਮੈਂ” ਖਤਮ ਹੋਕਰ “ਤੂੰ” ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵ, ਸਭ ਕੁਝ ਉਸਤਾਦ ਵਾਲੇ ਹਨ – ਵੇ ਸਵੈ ਭਸਮ ਲਗਾਕਰ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਧਕ ਹੌਲੀ-ਧੀਰੇ अहंकार, क्रोध, मोह और ईर्ष्या जैसे विकारों को छोडना सीखता है। ਉਸਦਾ ਅੰਤਰਮਨ ਵਿਨਮਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਨਿਯਮਤ ਜਪਦੇ ਹੋਏ ਸਾਧਕ ਵਿਚਾਰ, ਬੋਲਣਾ ਅਤੇ ਕਰਮ ਸ਼ੁੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੰੰਤਰ ਮਨ ਕੋ ਭੁਟਕਾਵ ਸੇ ਰੋਕਰ ਇਕਗ੍ਰਤਾ ਕੀ ਲੇ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਧਿਆਨ ਕੀ ਗਹਰਾਈ ਵਧਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਅਥਿਅਤਮ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵ ਕੋਈ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪਰ ਨਹੀਂ, ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਪਰਮ ਤੱਤ ਹਨ – ਚੇਤਨਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸਰੋਤ।
ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਪ ਕਰਦਾ ਹੈ-ਕਰਤੇ ਸਾਧਕ ਉਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਿਵ ਤੋਂ ਜੁੜਨੇਤੀ ਹੈ, ਆਤਮ ਆਤਮ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਜਾਗਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਮਹਾਸਾਗਰ ਹੈ - ਦੁਖ-ਸੁਖ, ਮੋਹ-ਮਾਇਆ ਦੀ ਲਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਭਰਪੂਰ। "श्री शिवाय नमस्तुभ्यं" मंत्र शिव को नमन करते हैं भवसागर पार करने की प्रार्थना है। ਇਹ ਜੀਵਨ-ਮਰਨ ਦੇ ਬੰਦੋਬਸਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਰਾਹ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਾਰੰਬਰ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਪਾਪ-ਧੀਰੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਮੰਤਰ ਸਾਧਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨ ਕੇਵਲ ਆਤਮਕ ਉੱਨਤ ਲਤਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਦਿਨਚਾਰਿਆ, ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ੁਭ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਤਰ ਸ਼ਿਵ ਧਿਆਨ ਦਾ ਅਧੁਤ ਉਪਕਰਨ ਹੈ। ਸਾਧਕ ਜਦੋਂ ਇਸ ਮੰਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਚਿਤ ਗਹਰਾਈ ਵਿੱਚ ਉਤਰਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਰੂਪ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਈ ਯੋਗੀਗਣ ਨਿਤ ਸਾਧਨਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।
ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਾ ਹਨ। उन्हें “भोलेनाथ” यूं ही नहीं कहा गया। ਵੋ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਵੁਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ – ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਬਰਸਾਤੇ ਹਨ।
“श्री शिवाय नमस्तुभ्यं” ਮੰਤਰ ਵੀ ਇਹੀ ਹੈ – ਛੋਟਾ ਸਾ ਮੰਤਰ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਅਸਰ ਬਹੁਤ ਗਹਿਰੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇਹ ਰੋਜ਼ ਦਿਲ ਤੋਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਚੰਗੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਖੁਦ-ਬ-ਖੁਦ ਆਉਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।
ਚਲੋ, ਜਾਣੋ ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਾਇਦੇ:
ਜੇਕਰ ਮਨ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਵੇਚਣਾ ਬਹੁਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨੰਦ ਆਤੀ, ਚਿੰਤਾ ਬਹੁਤ ਸੀ - ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਤਰ ਲਾਭ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਰੋਜ਼ ਕਰੋ 108 ਵਾਰ ਜਪਤੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮਨ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੋਚਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਪੌਜਿਤਿਵ ਬਣਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟੈਂਸ਼ਨ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਤਰਫ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ - ਤਦ ਇਹ ਮੰਤਰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਵਚ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ “श्री शिवाय रक्षा नमस्तुभ्यं” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਮੰਤਰ ਡਰ, ਅਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਅਨਹੋਨੀ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਦੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੱਲ ਤੋਂ ਡਰਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਘਬਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਤਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅੰਦਰੋਂ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ - “ਅਬ ਮੈਂ ਅਕੇਲਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।”
ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾਜਿਟਿਵ ਐਨਰਜੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਸੀ, ਬਲਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਬੈਲੇਂਸ ਸੀ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਥਕਾਵਟ, ਸਿਰਦਰਦ, ਨੀਦ ਦੀ ਘੱਟ ਸਮੱਸਿਆ ਵਰਗੀ ਵੀ ਘੱਟ ਸੀ। ਇਹ ਮੰਤਰ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੀਲਿੰਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਲੇਸ਼ ਹੋ, ਤਾਂ ਝਗੜੇ ਹੋਵੋ ਜਾਂ ਮਹੌਲ ਨੇਗੇਟਿਵ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਰੋਜ਼ ਮਿਲਕਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਪਾਓ।
ਘਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਸ਼ਾਂਤ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮਪੂਰਣ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਊਰਜਾ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁਟ ਅਤੇ ਸੁਖੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਗਲਤੀਆਂ ਦੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਣਗੇ। “श्री शिवाय नमस्तुभ्यं” मंत्र शिव से माफ़ी मांगने जैसा होता है। ਇਹ ਮੰਤਰ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਆਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਤਰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ। विचार ਸ਼ਾਂਤ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਸੇਵ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਤਰ ਸਾਧਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪਾਵਨ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ।
ਕਈ साधकों ਅਤੇ भक्तों ने अनुभव किया है कि जब वे इस मन्त्र को रोज़ जपते हैं, तो अंदर एक नई ऊर्जा, स्थिरता और आनंद भर जाता है। ਰਾਹ-ਬ-ਖੁਦ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਮਨ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
“श्री शिवाय नमस्तुभ्यं” मंत्र ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤभी ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਤੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸ਼ਰਧਾ, ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਸਹੀ ਵਿਧੀ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਮੰਤਰ ਬਹੁਤ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਅਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ, ਕਦੇ ਵੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਜਾਪ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸ਼ਿਵ ਕ੍ਰਿਪਾ ਜਲਦੀ ਅਤੇ ਗਹਰਾਈ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
“श्री शिवाय नमस्तुभ्यं” ਮੰਤਰ ਇਹ ਇੱਕ ਦਿਵ ਮੰਤਰ ਹੈ, ਹਰ ਕੋਈ ਜਪ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਮਰ, ਵਰਗ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਸਤਰ ਤੋਂ ਬਣੋ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ, ਕਰੁਣਾ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨਤਾ ਦੇ ਦੇਵਤਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚਾ ਭਾਵ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਪ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਆਓ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ - ਕਿੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂ:
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਤਰ ਰੁਕਾਵਤੇਂ ਨੂੰ ਹਟਾਓ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਵ ਜਦ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਬਾਧਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਕਈ ਮੰਤਰ ਹਨ - ਕੁਝ ਲੰਬੇ, ਕੁਝ ਛੋਟੇ, ਕੁਝ ਗੂੜ੍ਹ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ। ਹਰ ਮੰਤਰ ਦਾ ਆਪਣਾ ਉਦੇਸ਼, ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
"श्री शिवाय नमस्तुभ्यं" ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ मंत्र ਹੈ, ਜੋ ਦਿਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ ਜੇੂਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਗਹਿਰਾ ਸੀ।

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਿਵ ਮੰਤਰਾਂ ਤੋਂ ਕਰਾਂਗੇ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਇਸ ਮੰਤਰ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕੀ ਹੈ।
ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਤੋਂ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਿਵ ਮੰਤਰ ਹੈ, ਪੰਚਾਕਸ਼ਰੀ ਵੀ ਮੰਤਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ – “ਮੈਂ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ नमन करता हूं।
ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ:
ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਪ ਰੋਗ, ਮੌਤ ਡਰ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਨੁਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ:
ਇਹ स्तोत्र रावण रचित है और शिव के तांडव रूप का भव्य वर्णन करता है। ਇਹ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ तेजस्विता को बड़ा भाव से गाई गई है।
ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ:
ਇਹ ਤੁਲਸੀਦਾਸਜੀ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ स्तुति है, शिव के निराकार, निर्गुण और अनंत स्वरूप की व्याख्या है। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਕਾਵਿਆਤਮਕ स्तुति है।
ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ:
ਇਹ ਮੰਤਰ ਵੀ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਸਧਾਰਣ ਰੂਪ ਕੋਸ਼ਿਕ ਹੈ।
ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ:
1. ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਯੋਗ
ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ, ਉਹ ਨਵਾਂ ਸਾਧਕ ਹੋ ਜਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਇਸ ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ न तो लंबा उच्चारण है, न ही कोई कठिन शब्द।
2. ਸੱਚੇ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ
“नमस्तुभ्यं” ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ – “आपको नमस्कार है”। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਮਨ ਸਵੈ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਝੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
3. ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਵਿਧੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ
ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਮੰਤਰ ਸਵੇਰੇ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁਹੂਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਪੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, “ਸ਼੍ਰੀ शिवाय ਨਮਸ੍ਤੁਭਯੰ” ਨੂੰ ਵੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਬੋਲਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ – ਬਹੁਤ ਸਵੇਰੇ, ਸ਼ਾਮ, ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਮਨ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ।
4. ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਤੁਲਨ
ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਪ ਵੀ ਇੱਕ ਵੱਖ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਉਲਝਣਾਂ, ਡਰ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਵੱਡਾ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਬਹੁਤਾ ਵਿਵਹਾਰ ਨਹੀਂ, ਕੇਵਲ ਸੱਚਾ ਭਾਵ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਨ, ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ। “श्री शिवाय नमस्तुभ्यं” मंत्र समान सच्ची भक्ति का प्रतीक है।
ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਜੀਵਨ ਭਾਗਦੌੜ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਇਹ ਛੋਟਾ-ਸਾ ਮੰਤਰ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਦਿਵਿਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਤਰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਪਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸ਼ਰਣਾਗਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੁੱਖ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਮੰਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਿੱਧ ਲਈ ਜਪੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹੀਂ “ਸ੍ਰੀ ਵਾਂ ਨਮस्तुभ्यं” ਕੇਵਲ ਸ਼ਰਧਾ, ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਨਮਰਤਾ ਤੋਂ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਣ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਜਪਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਸ ਮਨ ਸੱਚਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ