بونالو 2026 فيسٽيول: ثقافت ۽ روايت جو جشن

بونالو 2026 تلنگانا ۾ جشن شروع ٿيندا جولاء 15، 2026هي روايتي هندو ميلو هر سال اشهد مسام دوران ملهايو ويندو آهي. (جولاءِ/آگسٽ) ديوي مهاڪالي جي پوڄا ڪرڻ لاءِ.

تلنگانا جي ثقافتي سڃاڻپ جي بنياد جي طور تي، بونالو هزارين عقيدتمندن کي راغب ڪري ٿو جيڪي دعائون ڪرڻ ۽ صحت ۽ خوشحالي لاءِ ديوي جي برڪتن جي ڳولا ڪرڻ لاءِ گڏ ٿين ٿا.

بونالو جو پهريون ۽ آخري ديوي يلما کي وقف ڪيو ويندو آهي، ۽ سندس لاءِ خاص پوجا ڪئي ويندي آهي.

بونال ملهائڻ جو مقصد ديوي جو شڪريو ادا ڪرڻ آهي ته هن عقيدتمندن جي خوابن ۽ خواهشن کي پورو ڪيو. تيلگو ۾ ديوي ييلاما کي پيش ڪيل هڪ خاص کاڌو بونم آهي.

بونالو جي تہوار واري ڏينهن تي، عورتون هڪ پيتل جي ٿانو ۾ کير ۽ گڙ سان چانور تيار ڪنديون آهن. جتي ان ٿانو کي سندور، نيم جي پنن ۽ هَلدي سان سينگاريو ويندو آهي.

انهيءَ مقصد لاءِ، عورتون رياستن ۾ پنهنجي مٿي تي ٿانو کڻڻ لاءِ بونم، جنهن ۾ چوڙيون ۽ ساڙهي شامل آهن، ماءُ ديوي کي پيش ڪن ٿيون.

هي ميلو ڪيترن ئي شڪلن ۾ ديوي ڪالي جي پوڄا ڪرڻ جو جشن آهي يلاما، دوڪلاما، ميساما، پدمما، انڪلاما، مريما، وغيره.

بونالو فيسٽيول جي شروعات 1813 ۾ حيدرآباد ۽ سڪندرآباد جي علائقي ۾ ٿي، جڏهن انهن هنڌن تي هڪ سخت بيماري پکڙجي وئي، جنهن هزارين جانيون کسي ورتيون.

انهيءَ ڪري، حيدرآباد جي فوج پوءِ سڪندرآباد ۾ مهاڪالي جي بت کي نصب ڪرڻ جو عهد ڪيو.

تنهن ڪري، ڀڳت جو عقيدت هو ته ديوي بيماري جي پکيڙ کي روڪيو، ۽ فوج شهر ۾ واپس آئي ۽ ديوي جي بت کي قائم ڪيو.

جڏهن ته، بونالو ديوي کي سندس بت نصب ڪرڻ کان پوءِ پيش ڪيو ويو. تنهن ڪري، اهو ڏينهن بونالو ميلو جي طور تي ملهايو ويندو آهي.

2026 ۾ بونالو ڪڏهن آهي؟

تي شروعات 15 جولاءِ، بونالو 2026 چار اشهد مسام آچر تائين جاري رهندو. بونالو فيسٽيول جي پهرين ۽ چوٿين ڏينهن تي ديوي يلما جي لاءِ ڪيتريون ئي منفرد پوجاون ڪيون وينديون.

بونالو 2026 تہوار جاگدامبيڪا مندر، گولڪنڊا قلعي تي شروع ٿيو آچر، جولاءِ 19. جولاءِ 26 تي، سڪندرآباد ۾ اُجيني مهانڪلي مندر ۾ جشن ملهايو ويندو.

On آچر ، آگسٽ 02، پهريون بونالُو لال دروازي ۾ سري مهانڪلي مندر ۾ ملهايو ويندو. تلنگانا 10 آگسٽ تي عام موڪل جو ڏينهن ملهائي ٿو.

ڇا توهان انهن مخصوص مندرن ۾ بونم جي پيشڪش لاءِ شب محرم جا وقت چاهيو ٿا؟ 2026?

بونالو 2026: ديوي مهاڪالي جي شڪرگذاري جو هڪ تہوار

تلنگانا ۾ سڀ کان وڏين جشنن مان هڪ بونالو (تيلگو:) آهي، جنهن کي اشدا جتارا پڻ چيو ويندو آهي.

سڪندرآباد ۽ حيدرآباد جي مشهور جڙيل شهرن ۾، انهي سان گڏ تلنگانا جي ٻين علائقن ۾، اهو سال ۾ هڪ ڀيرو جولاءِ ۽ آگسٽ ۾ ملهايو ويندو آهي. تلنگانا جي حڪومت 2014 ۾ بونالو کي سرڪاري موڪل طور مقرر ڪيو.

خاص طور تي، ميلو بونالو ديوي ڪالي کي وقف ڪيو ويو آهي ۽ هندو ڪئلينڊر جي اشهڊ مهيني ۾ منعقد ڪيو ويندو آهي. هن ڏينهن کي تمام مذهبي سمجهيو ويندو آهي مادر ديوي کي سندس نعمتن جي شڪرگذار ڪرڻ لاء.

لفظ "ڀوڄام"سنسڪرت ۾" نالي جو ذريعو آهي. اهو بعد ۾ بونم ۾ تبديل ٿيو، جيڪو پوءِ بونالو جي نالي سان مشهور ٿيو.

اهو سڀ کاڌو يا دعوت جو مطلب آهي، جيئن تيلگو ٻولي ۾ آهي. هي کاڌي جي قرباني ميلو کان پوءِ ماءُ ديوي مهانڪلي کي ڏني ويندي آهي.

اهو کاڌو جيڪو ٿانون ۾ تيار ڪيو ويندو ۽ ديوي کي پيش ڪيو ويندو ان کي بونم چيو ويندو آهي.

آندھرا پرديش جي مختلف حصن ۾، بونالو ۾ ديوي جي پوڄا ڪيترن ئي شڪلن ۽ نالن سان ڪئي ويندي آهي جهڙوڪ پوچمما، يللاما، انڪلامما، پيدڌما، مريمما، دوڪلاما، پولرما، ۽ نوڪلاما.

بونالو فيسٽيول ۽ رسمن جي تاريخ

تلنگانا ۾ بونالو ملهائڻ جو سبب کاڌو، مٺايون ۽ عقيدتمند گيت پيش ڪري ديوي کي سندس گهر ۾ ڀليڪار ڪرڻ آهي.

اهو مڃيو وڃي ٿو ته هر سال، ديوي اشهد مهيني دوران پنهنجي ماءُ جي گهر ايندي آهي.

انهيءَ وقت، عقيدتمند ديوي کي ناچ ۽ کاڌي جي ٿانون، جن ۾ چوڙيون ۽ ساريون شامل آهن، جي صورت ۾ عزت، پيار ۽ عقيدت پيش ڪندا آهن.

عقيدتمند ديوي جي پنهنجي گهر ۾ آمد جو مزو وٺي رهيا آهن جيئن ڪو خاندان پنهنجي ڌيءَ کي پنهنجي گهر ۾ واپس ڀليڪار ڪندو آهي. هن کي پنهنجن ماڻهن سان خوش ڪرڻ لاءِ، خاص کاڌو مهيا ڪيو ويندو آهي.

انهيءَ مطابق، انهن جو عقيدو آهي ته ديوي مهانکالي سڀني بيمارين جو علاج ڪندي ۽ ڪنهن به شخص جي سڀني تڪليفن کي دور ڪندي. آفت ۽ خوف جي وحشي هندو ديوي، مهاڪالي، آهي.

ڪيتريون ئي پراڻن ۽ تنترڪ هندو لکڻيون سندس اصليت جو حوالو ڏين ٿيون، ۽ کيس ڪائنات جي ابتدائي توانائي طور پيش ڪن ٿيون. کيس وقت جي ديوي سمجهيو ويندو آهي ۽ هڪ تجريدي روح طور بيان ڪيو ويندو آهي.

هوءَ عام طور تي هندستاني فن ۾ نيري ڪاري رنگ، چار هٿن ۾ هٿيار، هڪ شيطاني مٿو ۽ هڪ کوپڙي جو پيالو، ننڍڙا ڏند، ڇڙيل وار، ڪاوڙيل اکيون، ۽ هڪ هلڪي زبان سان نظر ايندي آهي.

ساڳئي طرح، هوءَ شيطاني هٿن مان ٺهيل هڪ اسڪرٽ پائي ٿي ۽ 108 شيطاني هٿن مان ٺهيل هار سان سينگاريل آهي. ٻين نمائندگي ۾، هن جا ڏهه مٿا پڻ آهن.

بونالو تي ڪيل رسمون

بونالو تہوار جي مبارڪ ڏينهن تي، عورتون روايتي ڪپڙا ساڙي وانگر پائينديون آهن، ۽ ننڍيون ڇوڪريون ساڙي/لهينگا چولي ۽ لوازمات پائينديون آهن ته جيئن خوبصورت لباس حاصل ڪري سگهجي.

ٻيون ٽرانس عورتون ڊرم جي ڌڙڪن تي مقامي ديوي جي عزت ۾ توازن واري ٿانوَ سان ناچ ڪن ٿيون.

پراڻي زماني ۾، ماڻهو مندر جي سامهون نر ڳئون جي قرباني ڏيندا هئا، پر اڄڪلهه، ڳئون جي جاءِ تي، اهي بد روحن کي هٽائڻ لاءِ ڪڪڙن جي قرباني ڏين ٿا.

سٺي پيشڪش: هر آچر تي، ماڻهو صبح سوير اٿندا آهن، مڪمل غسل ڪندا آهن، ۽ تازا، صاف ڪپڙا پائيندا آهن.

عورتون، ٻاهر وڃو ۽ تازيون مٽيءَ جون ٿانوَ کڻي اچو، انهن کي ڌوئو، ۽ انهن ۾ دہی، پاڻي ۽ گڙ وجهي چانور پچايو.

ٿانوَ کي سينگارڻ لاءِ ڳاڙهي، اڇي ۽ پيلي رنگن کي گڏ ڪري استعمال ڪيو ويندو آهي. ٿانوَ تي، اهي ڪُمڪ ۽ هَلدي لڳائيندا آهن. نتيجي طور، هي ٿانوَ ديوي جي نذراني طور ڪم ايندو آهي.

بنم جيوتي: هي اهو آهي جيڪو بونم جيوتي جي نالي سان مشهور آهي. بونم جيوتي ۾، عورتون ٿانو جي چوٽي تي نيم جا پن رکن ٿيون ۽ مٿي تي ڏيئو روشن ڪري ان کي ڍڪينديون آهن.

مرحوم کي عزت ڏيڻ واري تقريب جي حصي جي طور تي، عورتون سڀئي گهربل برتن تيار ڪن ٿيون، روايتي ساڙي ۾ ڪپڙا، ۽ انهن جي مٿي تي برتن کڻندا آهن جڏهن ته نوجوان ڇوڪريون لنگا يا اڌ ساڙين ۾ ناچ ڪن ٿيون.

بونالو ٽرانس

ماڻهو مندر جي ويجهو ايندڙ عورتن جي پيرن تي پاڻي وجهندا آهن ته جيئن انهن جي روح کي سڪون ملي سگهي، ڇاڪاڻ ته اهو مڃيو ويندو آهي ته جيڪي عورتون پنهنجي مٿي تي بونم پائينديون آهن انهن ۾ ديوي ماءُ جي روح هوندي آهي.

ٺٽو

ديوتا جي حوالي سان بونالو جي ڏينهن تي ٿاٽلا جي رسم پڻ ڪئي ويندي آهي، جتي عقيدتمند بانس جي لٺن جي مدد سان رنگين ڪاغذن جي جوڙجڪ ٺاهيندا آهن ۽ ان کي رسم جو حصو سمجهندا آهن، جيڪا ديوي کي رسم جو حصو سمجهي ويندي آهي.

پوٿوراجو

ڏند ڪٿائن موجب، پوٿوراجو، ديوي مهاڪالي جو ڀاءُ، ياترا ۾ پرفارم ڪري ٿو، هڪ چڱي طرح ٺهيل ماڻهو، هڪ ڳاڙهي ڌوتي، هن جي پيرن تي گھنٽيون، ۽ هن جي دڙي تي turmeric ۽ Kumkum.

• هو پالاهرام بندي (ياترا) جي سامهون ناچ پيش ڪري ٿو ۽ جشن جي منتظم ۽ پاڙي جي نگران جي طور تي احترام ڪيو ويندو آهي.
• هن وٽ اهو اختيار آهي ته هو شيگم جي قبضي ۾ آيل عورتن جي کمرن کي ڳنڍڻ لاءِ لڙڪن ۽ نيم جي پنن کي استعمال ڪري جيئن هو انهن کي مزار ڏانهن وٺي وڃي.

ان کان علاوه، پهرين ياترا (جلوس) کان پوءِ، هڪ رسم جنهن کي بالي يا قرباني سڏيو ويندو آهي، ڪئي ويندي آهي، جنهن ۾ هڪ ٻڪري يا ڪڪڙ ذبح ڪيو ويندو آهي، ۽ خاندان ۽ دوستن لاءِ گوشت، شراب ۽ کجيءَ جي وڻ جي شراب استعمال ڪندي ان مان هڪ شاندار رات جي ماني تيار ڪئي ويندي آهي.

رنگام

هن رسم ۾، هڪ عورت مٽيءَ جي ٿانءَ تي ويٺي روحاني طاقت حاصل ڪري ٿي ۽ مستقبل ۽ حال جي اڳڪٿي ڪرڻ جو فن پيش ڪري ٿي.

عقيدتمندن کي دعوت ڏني وئي آهي ته اهي پنهنجي مستقبل بابت پڇن. ياترا هن تقريب کان پوءِ شروع نه ٿيندي آهي.

گهاتم

هي آخري سال آهي. گهاتم هڪ برتن آهي جنهن تي ديوي وانگر سينگاريل آهي جيڪو هڪ پادري کڻي ويندو آهي.

جڏهن ته ڊرم وڄايا وڃن ٿا ۽ ٿانو کي پاڻي ۾ ٻوڙڻ کان اڳ روايتي ڌوتي پائڻ.

تنهن ڪري، هاٿي عام طور تي گھاٽن کي کڻندا آهن، ۽ سڄي ياترا شام جو هڪ چمڪندڙ جلوس، تمام گهڻي شان ۽ ماحول جي هڪ تماشي سان، ۽ نياپل تي گهاٽن جي وسرڻ سان ختم ٿئي ٿي.

مشهور مندرن ۾ بونالو فيسٽيول ملهايو ويو

ٻئي آچر تي Balkampet Yellamma مندر ۾. لشڪر بونالو سڪندرآباد ۾ اجيني مهاڪالي مندر جو ٻيو نالو آهي، جنهن کي اشدا جتارا اتسوالو پڻ چيو ويندو آهي.

ڪميونٽي ٻن ڏينهن کان مٿي لشڪر بونالو نالي هڪ وڏي تقريب کي ملهائي ٿي، ۽ ان ۾ سڪندرآباد جا ڪيترائي اهم مندر شامل آهن، جهڙوڪ سري اجيني مهاڪالي ديوسٿنام، سري گانڌيماسما، سري ديوي پوچما، سري ميٿيلما، سري پدماما، سري دوڪلاما، ۽ سري پينگولا مالنا.

ساڳئي طرح، سرڪاري عملدار سري اجيني مهاڪالي ۽ سري ديوي پوچما مندر ۾ جشن ۾ شرڪت ڪن ٿا.

ٽيون آچر، قديم شهر ۾ لال دروازي جو ماٽيشوري مندر، پوچما ۽ چِلڪل گوڊا جو ڪتا ماسما مندر.

ماڻهو بونالو جو مشاهدو ڪن ٿا اڪانا مدنا مندر هريبولي ۾ ۽ متيالاما مندر ۾ شاهه علي بندا.

بونالو سروان مسام ۾

ڪجھ جڳھون، جن ۾ گنفائونڊري ۽ ڪليسيگوڊا شامل آھن، بونالو کي سروانم جي مھيني دوران ڏسندا آھن.

هڪ ٻن ڏينهن جو ميلو هڪ ٻه صديون پراڻي روايت آهي گنفائونڊري ميٿيالاما مندر ۾.

• ٺٽيلا ياترا پهرين ڏينهن تي شروع ٿيندي آهي، جنهن دوران ديوتا مختلف عقيدتمندن کان بونام وصول ڪندا آهن. ان کان پوءِ عقيدتمندن پاران گهاتم ياترا ڪئي وئي، جيڪا اوڙي (ڳوٺ) بونام وٽ ختم ٿي.
• ٻئي ڏينهن تي، رنگم، ڪلو گھاٽم، سري گامپا ياترا، ۽ گرورنگم (پوٿوراجو) جهڙيون سرگرميون ٿيڻ کان پوء، اهي گھاٽم ياترا کي موڪليندا آهن.

سمن جي مٿان

تنهن ڪري، توهان هاڻي بونالو 2026 جي رسمن ۽ طريقيڪار کي سمجهي سگهو ٿا. هي مضمون فيسٽيول جي تاريخ ۽ وقت فراهم ڪري ٿو.

99 پنڊت هڪ آن لائن سروس آهي جيڪا عقيدتمندن کي انهن جي گهرجن ۾ مدد ڪرڻ لاءِ موجود آهي، جنهن ۾ شامل آهن اي-بولي خدمتون.

پنهنجي بنيادي تفصيل فراهم ڪندي، توهان پوجا لاءِ پنڊت کي بُڪ ڪري سگهو ٿا، ۽ اسان جي ٽيم ضرورتن مطابق توهان سان رابطو ڪندي.

ساڳيءَ طرح، جيڪڏهن توهان ڪنهن ويدڪ رسم کي انجام ڏيڻ لاءِ پنڊت ڳولي رهيا آهيو، ته توهان ڪري سگهو ٿا هڪ پنڊت آن لائن بک ڪريو يا پنهنجي ويجهو ڪو پنڊت به ڳوليو. پوجا جا چارجز ۽ قيمت تمام لچڪدار آهن، ۽ بڪنگ جو عمل تمام آسان آهي.

پنهنجي پوجا جو مزو وٺو!