وشنو ديوي آرتي هندي ۾ غزل: वैष्णो माता आरती हिंदी में
ويشنو ماتا آرتي ڪا جپ ماان ويشنو ديوي کي خوش ڪرڻ لاءِ چيو ويو آهي ويشنو ديوي جي مندر هندو…
0%
Hum Katha Sunate Bhajan هندي ۾ غزل: ”هم سُنتا رام سکل گوتم جي“ هڪ تمام گهڻي ۽ مشهور ڀجن آهي، جيڪو خدا جي ڀڳتيءَ جو ذڪر آهي. اهو ٻڌندو هو ته هن ۾ ڀاڪر ۽ امن جو احساس ٿيندو هو.

هن ڀجن جي لفظن کي آسان بڻائي ٿو ته ننڍن ٻارن جا ننڍا وڏا بُزُرگ به بيان ڪن ٿا ۽ ٻڌائڻ پسند ڪن ٿا. هن ڀجن ۾ خدا رام جي زندگي جي جھلڪ ڏيکاريندي آهي.
هن ڪيئن مذهب، سچائي ۽ محبت جي رستي تي هلڻ وارن ماڻهن کي هدايت ڪئي آهي ته هن جي هر هڪ قطار ۾ محسوس ٿيندو هو. ھم ڪٿا سنت ڀجن هندي ۾ غزل ڪيميا کان ڀاڄي رامائن جي ڪھاڻين کي بھڪ جي روپ ۾ محسوس ڪندا آھن.
اهو ڀجن اسان کي اها سکيتا آهي ته سچي ڀاڄي عبادت ڪرڻ ۾ نه آهي، پر مڪمل طور تي، جيئن ته श्रीराम जैसे गुण अपनाने हो. جڏهن به هي ڀجن مندر يا گهرن ۾ گايا ويندا آهن، سامهون جو ماحول ڀٽي، امن ۽ مثبت توانائي ڀري ويندي آهي.
(ٻهها - ॐ श्री महागणाधिपतये नमः,
ॐ श्री उमामहेश्वराभ्याय नमः,
والميڪي گروديو ڪي،
پد پنڪج سرائي،
سميرا مات سرسوتي،
اسان پر ڪري سهائي،
ماتا پيءُ جي وندنا،
ته باربار
گروجن راجا پرجاجن،
نمن ڪر قبول ڪرڻ)
اسان کي ٻڌايان ٿا رام سکل جو نالو،
يَي رامايان هَي پُونَي ڪهاڻيءَ جي،
اسان کي ٻڌايان ٿا رام سکل جو نالو،
يَي رامايان هَي پُونَي ڪهاڻيءَ جي..
جمبوديپي، ڀرت ڪني، آرورٽي هندستاني،
هڪ شهر آهي وحيات ايوڌيا نالي جي،
اها جنم ڌرتي آهي پرم پوجي سريرام جي،
اسان کي ٻڌايان ٿا رام سکل جو نالو،
يَي رامايان هَي پُونَي ڪهاڻيءَ جي..
رگھو ڪُل جي راجا مذهب،
چڪرورتي دشرٿ ڪوثرتما،
سنتي لاءِ يجر ڪروايا،
مذھب يَجُنَ، سُبُھل پَٽي،
نروپ گهر جنم چار ڪمارا،
رگھو ڪُل ديپ جڳت جو بنياد،
چوڌاري ڀرتو کي مبارڪ ناما،
بھرت، شتروگھن، لکمن، راما...
گُرو وِشِٿ جي گروڪُل جاڪي،
مختصر ڪال علم سڀ پڪي،
پوري ٿيڻ جي تعليم، رڍن پورن ڪم جي،
اسان کي ٻڌايان ٿا رام سکل جو نالو،
يَي رامايان هَي پُونَي ڪهاڻيءَ جي..
مِردو سور ڪومل احساس،
مزاحيه انداز سان،
ھڪڙي ھڪڙي وضاحت ڪريو،
لو ڪش رام مثال،
واساميتر مهامُنِي رَائي،
هندي سنگ چلي ٻه ڀائي،
ڪي رام تارڪا ماري،
ڪھڙي ريت آھلي تاري…
منيور ويشامتر،
سان لکمڻ رام،
سييا خود ڏس،
پيارا مٺيلا دام…
عوامي پور جشن آهي وڏي،
عوامي پور جشن آهي وڏي،
توھان جو انتخاب ڪريو،
سيتا سومري،
ڄيٺمل پور جشن آهي وڏي…
ڄيٺمل،
سون سون سڀ ڪوئي،
جو توڻي شينهن جو،
سو سيتا پتي هائي…
کوڊا شيوا ڌنڌ سخت،
سڀ جي نظر،
رام ونيوگن جي اوتار،
گرو جي حڪم سردار…
آسان भाव से शिव धनु तोड़ा,
جنم سوتا سنگ ناتا شامل ڪيو ويو…
رگھوور وانگر ۽ ناھي،
سيتا جي سمتا ناهي،
جو ڪر طاقت ڪانٽي ڪر رتي ڪم جي،
اسان کي ٻڌايان ٿا رام سکل جو نالو،
يَي رامايان هِي پُونَي ڪهاڻي سيا رام جي….
سڀ پر لفظ موهيندڙ،
من مُگدھ ڀِي سڀ ناري،
اهي ڏينهن رين جا آهن بيٽي،
لو ڪش ني سڀ جي من جيتي،
ون سفر، سيتا هارن، هينومنت ملن،
لنڪا دھن، راڻا مارڻ، ايوڌيا پنرا نامو…
سووسٽار سڀ ڪهاڻيون،
راجا رام به رگھرائي،
رام راج ايو سُک ڏور،
سُک خوشحالي سري گھر آئي…
ڪال چڪر جي واقعن ۾،
اهو چڪر هليا،
رام سيا جي زندگي ۾ وري،
ڳاڙها ڌاڙا ….
اوچتو، ائين ئي ڏينهن آيا،
غيرڪلڪ سيتا پيجا،
ميٿيا غلطي،
اوچتو، ائين ئي ڏينهن آيا….
چل دي سييا جب توڙ ڪر،
سڀ نه ناتي موهي،
پاسن دل ۾ نا،
انگارا جاڳڻ ودروه ڪي….
ممتامي ماڙيءَ جي آنچل، به سمٽ ڪري رهي،
گروديو ۽ علم نيت ڪي، ساگر به گھٽ ڪري رھيا...
نا رگُوڪُل نا رگُوڪُل هِيڪ،
ڪوئي نا سييا ڪا ٿيو مددگار،
انسانيت کي کائي ويٺا جڏهن،
ثقافت شهر جي واسي
تڏهن سيتا ڪو ٿيو مددگار،
وَنَ كَنَا سَانَيَا…
ان ऋشي پرم اُدار جو،
والميڪي مبارڪ نالو،
سيتا جي آسري ڏني،
لي آيا نيج دام…
رگھو ڪول ۾ ڪلديپ جلائي،
رام کي ٻه سوٽ سيءَ وڃڻ...
(شروتا گان، جو هڪ بادشاهه جي پٽ آهي،
هڪ بادشاهه جا پٽ وڍي،
۽ هڪ چڪر واري راجا جي زال آهي،
واهي مهاراڻي سيتا،
ووناس جي ڏک ۾،
تنهنجو ڏينهن ڪيئن کائي،
توهان جي ڪل عزت ۽
خودمختياري جي حفاظت ڪندي،
بغير ڪنهن مدد جي،
ڪيئن پنهنجو ڪم پاڻ ڪندو آهي،
پاڻ وانگي ڪاٺي کائي،
خود پنهنجو قاعدو ڪُٽي آهي،
پاڻ پنھنجا چِڪي پيساتي آھن،
۽ تنهنجي سنتن کي،
سوڀوڻي بنڻ جي تعليم ڪيئن ڏيندي آهي،
اَب ڪرين جھانڪي ڏٺي)
جاندار دلاري ڪلوڌُو دشارٿ جي،
راج-راڻي هوڪي ڏينهن ۾ بيتاتيون…
اتي رھي رھيو آھي داس-داسي اٺو يام،
داسي بني پنهنجي اُداسيءَ کي ڇُپتي آهي…
ڌرم پروين ساتي پرم ڪولن سڀ،
طريقه دوشهين جينا ڏک ۾ سکتي،
جگماتا ہری-پريا لميٽيڊ فارما سيا،
ڪُٽِي هِي ھانَ ڀُجَ خود بناتي آهي…
سخت ڪلهوڙي ليکي لڪڙي کٽي آهي،
ڪرم لکي ڪو نه کٽي آهي…
گل به کڻڻ وڏي جنهن سومري کي،
ڏک ڀري زندگي ڪا بوج ۽ اٿاري ٿي…
اڌراگيني رگھوير جي وو دھريدير،
ڀرتي هي نير، نيرن ۾ نه لاتي آهي،
جنهن جي پرجاءَ جي استثناءَ ڪڪر ۾ وو،
پيستي آهي چُڪي آهي،
پالتي هي بچو ڪون ڪرم يوگيني جي ڀانتي،
سوڀاڻيءَ جي سوڀ ماڻي،
ته سيتا ماتا جي پرک ٿيندي آهي،
نٿُر نِيتي ڪو ديا به نه آتي آهي….
او... هن ڏکيا جي راج-دلاري،
اسان هي سوت شريرام ٽيهار…
او… سيتا ماءُ جي اکين جا تارا،
لو-ڪش آهي پٽ جو نالو اسانجو…
هي پتي خوش قسمت اسان جي جماعت،
رام ڪهاڻي ڪهي رام اڳيان
(دوها - اوم شري مهاگناڌپتي نم،
اوم شري اما مهيشورائي نم،
والميڪي گروديو ڪي،
پد پنڪج صاحب نائي،
سمير مات سرسوتي،
هم پر هو سهائي،
مات پتا جي وندنا،
ڪارتي بارمبر،
گروجن راجا پراجن،
نمن ڪارو سوئيڪر)
هم ڪٿا سنت رام سکل گن ڌم جي،
هم ڪٿا سنت رام سکل گن ڌم جي،
ي رامائن هائي پني ڪٿا شري ڪي…
JAMBDWEEPE، Bharat Khande، Aaryavarte Bharatvarshe,
ايڪ نگري هي ويچاري ايوڌيا نام ڪي،
ياهي جان ڀومي هي پرم پوجيا شري رام جي
هم ڪٿا سنت رام سکل گن ڌام جي
ي رامائن هائي پني ڪٿا شري رام ڪي…
ي رامائن هائي پني ڪٿا شري رام ڪي…
رگھوڪل ڪي راجا ڌرماتما،
چڪرورتي دشرٿ پنياتما،
سنتتي هيتو يگيا ڪاروايا،
ڌرم يگيا ڪا شبھفال مايا،
نروپ گهر جنم چار ڪمارا،
رگھوڪل ديپ جگت آڌارا،
چرون ڀرتو ڪي شبنم،
ڀارت، شتروگھن، لکشمن، راما...
گرو وشيش ڪي گروڪل جاڪي،
الپ ڪال وديا سب پاڪ،
پران هوئي شڪشا، رگھور پران ڪم ڪي،
هم ڪٿا سنت رام سکل گن ڌم جي،
ي رامائن هائي پني ڪٿا شري رام ڪي…
مرِدو سُور ڪومل ڀَوَن،
روچڪ پرستوتي ڌانگ،
ايڪ ايڪ ڪار ورنن ڪري،
لو ڪش رام پرسنگ،
وشوامترا ماهموني راءِ،
انڪي سانگ چلي دو ڀائي،
قيص رام تڙڪا ماري،
قيصه ناٿ اهليا تاري…
مُنيور وشوامترا ٽيب،
سانگ لي لڪشمن رام،
سيا سوئيمور ڏِکڻ،
پهونچي متيلا ڌام…
ڄنڪپور اُتسو هاءِ بهار،
ڄنڪپور اُتسو هائي ڀري،
پنهنجي ور ڪا چيان ڪريگي،
سيتا سڪومري،
جنڪپور اُتسو آهي ڀري…
ڄنڪراج ڪا ڪٿن پران،
سُونو سُونو سب ڪوئي،
جو ٽوڊي شيو ڌنش ڪو،
سو سيتا پتي هئي…
ڪو ٽوڊي شيو ڌنوش ڪٿور،
سب ڪي نظري رام ڪي اور،
رام ونائگون ڪي اوتار،
گروور ڪي آگيا سردهار…
سهاج ڀاو سي شيو دانو ٽوڊا،
जनक सुता सङ्ग नाता जोडा…
رگھور جيسا اور نا ڪوئي،
سيتا ڪي سامتا نهي هئي،
جو ڪري پراجيت ڪانٽي ڪوٽي رتي ڪم جي،
هم ڪٿا سنت رام سکل گن ڌم جي،
ي رامائن هي پني ڪٿا سيا رام ڪي...
سب پر شبد موهيني دري،
منترمغڌ ڀائي سب ناري،
يو ڏينهن مينهن جي جات آهي بيت،
لو ڪش ني سب ڪي مان جيتي،
وان گامن، سيتا-هارن، هنومت ملن
لنڪا ديھان، راون مارن، ايوڌيا پنراگمان…
ساويستار سب ڪٿا سنائي،
راجا رام ڀائي رگھورائي،
رام راج آيو سُک دائي،
سکھ سمريدي شري گھر گھر آئي…
ڪال چڪر ني گهاتنا ڪرم ۾،
عائشه چڪر چلايا،
رام سيا ڪي جيون ۾ پھر،
گهور انڌيرا ڇايا…
اُوڌ ۾ آيس، آسا ايڪ دين آيا
نشڪلنڪ سيتا پي پرجا ني،
مٿيا دوش لاگايا،
اودھ ۾ آيس، ايسا ايڪ دين آيا…
چل دي سيا جب ٽوڙ ڪر،
سب نه ناتي مو ڪي،
پاشان هرديون ۾ نه،
انگاري جاگي ودرو ڪي…
ممتامي ماون جي آنچل،
بهي سمت ڪر ري گي،
گروديو گيان ۽ نيتي ڪي،
ساگر به گهاٽ ڪر ره گئي…
نا رگھوڪول نا رگھوڪول نايڪ،
ڪوئي نا سيا ڪا هو سهائڪ،
مانوت ڪو کو بيت جب،
سبيا نگر ڪي واسي،
اب سيتا ڪو هو سهائڪ،
وان ڪا هڪ سنياسي…
يو اين رشي پرم اُدار ڪا،
والميڪي حب نام،
سيتا ڪو آشري ديا،
لي آيا نج ڌام…
رگھوڪول مان ڪلديپ جلائيين،
رام ڪي دو سُت سي ني جائي...
(شروتا گان، جو اڪ راجا ڪي پوتري آهي
اي راجا ڪي پٽراودھو آهي،
اور ايڪ چڪروتي راجا ڪي پتني ھائي،
واهي مهاراني سيتا،
وانواس ڪي ڏکون ۾،
پنهنجي ڏينهن ڪيڏانهن ڪٽي آهي،
پنهنجي ڪُل ڪي گورو اور،
سوابھمن جي رکشا ڪارتي ھو،
ڪِسي سي سهائتا مانگے بنا،
ڪاس اپني ڪم وو سويام ڪارتي هين،
سويام وان سي لکدي ڪاٽي هي،
سوام پنهنجو ڌن کٽي آهي،
سويام اپني چاڪي پيستي هي،
اور اپني سنتان ڪو،
سواولمبي بني ڪي شيشا ڪاسي ديتي هي،
اب اسڪي ڪرن جھانڪي ڏسي)
جنڪ دلاري ڪلواڌو دشرٿ جي جي،
راج راني هوڪ دين وان مون بيتي هي…
رھتي گيري جيسي داس-داسي آتو يام،
داسي بني اپني اُداسي ڪو چوپتي هي…
ڌرم پروين ستي پرم ڪولن سب،
ودي دوشين جينا ڏک ۾ سکتي هي،
جگماتا هري-پري لکشمي سواروپا سيا،
ڪوٽي هي ڌن ڀوج سويام بناتي هائي…
ڪاٿين ڪولهي ليکي لکي ڪاٽي هي،
ڪرم لکي ڪو پر کات نه پاتي هي…
ڦول ڀري اُٿنا ڀري جيس سُڪماري کوٿ،
دُک ڀري جيون ڪا بوجھ وُوٺي آهي…
اُرڌنگيني رگھوير ڪي وو دھردير،
ڀارت هي نير، نير نين مان نه لاتي هي
جسڪي پرجا ڪي اپواڊون ڪو ڪڇڪرا مان وو،
پيستي ھاءِ چاکي سوڀيمان بچي ھائي،
پالتي هي بچون ڪو وو ڪرم يوگيني ڪي بهٽي،
سوڀيماني سوالمبي صاف بناتي هي،
آسي سيتا ماتا جي پرڪشا ليتي درد،
نٿور نياتي ڪو ڏنو به نه آتي هي…
اي... يو ايس دکيا ڪي راج دلاري،
هم هِي سُت شري رام ٽيهار...
اي… سيتا ما جي آنڪ ڪي تاري،
لو ڪش هي پٽو نام اسان…
هي پٽيو ڀاگيا هماري جاڳ،
رام ڪٿا چئي رام ڪي اگي
"اسان ڪهاڻيون رام سکل گودام جي”هيءَ هڪ تمام مشهور ۽ ڀجن ڀجن آهي. سادي ۽ پيارا لفظ ٻڌيون ٿا.
جڏهن هي ڀجن گايا پيا وڃن، ته ائين جيسين اسان پاڻ ئي رامائن جا قصا ٻڌايان. هن ڀجن کي لکين ماڻهن جي دل ۾ خدا رام لاءِ محبت ۽ عقيدت آهي.

هن ڀجن جي تاريخ تمام نرالي آهي، جنهن ۾ ڀارت جي سڀ کان وڌيڪ مقبول مذهبي ٽي وي سيريل ۾ شامل ڪيو ويو.
هونءَ به ملڪر هن ڀجن کي ايترو خاص بنايو ته اڄ به اهو ڀجن هر گهر، هر مندر ۽ هر ڀجن سانڌيا ۾ وڃي رهيو آهي.
هي ڀجن اڄ به هر ماڻهوءَ جو پيار ۽ ڀاڳ جو سڀ کان وڏو ذريعو آهي. ماڻهو هن ڀجن کي گائٽي آهي، جنهن ۾ سندن من ۾ ڀاڳ بنجي ۽ دل هميشه لاءِ سٺو ڪم ڪرڻ لاءِ تيار آهن.
اهو ڀجن اڄ به اُتني به اُتني ئي احترام سان گايا وڃي ٿو جني رامائن جي وقت گهر-گهر ۾ گونجتا. هن تائين خدا رام جي ڪهاڻي هر شخص تمام گهڻي آسن ٻولي ۾ پُڇاڻي.
”هُم ڪهاڻيون رام سکل گوتم جي“ ڀجن رامائن جي روح سان ڳنڍيل آهي. اهو ڀجن خدا شريرام ڪي ڳڻپ، سندن قدم، سندن ونمرتا ۽ مثالي زندگي سڄڻ محبت سان گڏ دنيا جي سامهون ۽ حاضر آهي.
هن ڀجن جي سڀ کان وڏي خاصيت اها آهي ته اها اسان جي رامائن جي ڪهاڻي تمام سادي، مٺي ۽ جذباتي لفظن ۾ وضاحت ڪئي وئي آهي.

رامائن سڀ کان وڌيڪ هڪ ڪهاڻي ناهي، اها هندستان جي ثقافت، مذهب ۽ مثالن جي وڏي ڳالهه آهي. اها ڳالهه ماڻهن تائين پهچندي آهي هن ڀجن ۾ تمام گهڻي اهميت آهي.
جڏهن هي ڀجن ٽي وي تي رامائن جي وقت گونگا، تڏهن سڄي ملڪ ۾ هڪ ڀُڪِي جو مهاڳ بڻجي ويو. هر گهر ۾ ٻار، وڏا ۽ ٻُجگر سڀ ڌيان کان رامائي ٻڌائين ٿا ۽ هي ڀجن سنڪر ڪري ٿو.
هي ڀجن سڀ کان خاص اهميت لو- ڪش جو تعلق آهي. جڏهن ٻئي ٻار خدا رام جي زندگي جا قصا ٻڌندا آهن.
تڏھن اھو بھجن موٽ ۾ بجتا آھي. اهو آهي ته اهو آهي ته رامڪ ظاهر هڪ بادشاهه جي ڪهاڻي، نه رڳو سنڌ جي ماڻهن تائين هلڻ لاء حوصلہ افزائي جو ذريعو آهي.
گانا مڪمل طور تي ايوڌيا ڀاڪر جي نسل آهي ۽ سڀ لوگو ان جي خدا رام جي عظيمتا ياد اچي ٿي. تنهن ڪري هن ڀجن کان سواءِ اُهو منظر اُڀري ٿو وڃي.
اڄ به مندر، اسڪول، رامليلا ۽ ڀجن سانڌن ۾ اهو ڀجن تمام پيارو آهي.
ٽي وي پر رامائن اچڻ جي به پوءِ، هي ڀجن اڄ تائين اُتنا به مشهور آهي. جڏهن به ڪا ڳالهه ٻڌائيندي آهي، رامائن جي يادن جي تازا ٿي ويندي آهي. هن ڀجن کي ثابت ڪيو ويو آهي ته ڪڏهن به ڀڄڻ جي طاقت پوري نه هئي.
”هُم سُنَتي رام سکل گودڌام جي“ ڀجن اسان جي ڀاڳن رام جي پوري ڪهاڻي ڏاڍي سادي ۽ نرميءَ سان بيان ڪئي آهي. هن ڀجن جي ذريعي اسان کي معلوم ٿئي ٿو ته ڀورڀن رام پنهنجي زندگيءَ ۾ هميشه سچو، پيار ۽ مذهب سان گڏ آهي.
اها ئي سبب آهي اڄ به ماڻهو پنهنجي زندگيءَ کي سکن ٿا ۽ سچا انسان بڻجن ٿا. هن ڀجن کي هر گهر تائين رسائي آهي.
جڏهن به ماڻهو هن ڀجن کي گاتا ٻڌندا آهن، من ۾ نئون جوش، ڀاڄي يا امن پيدا ٿيندو هو. هي ڀجن ماڻهن جي دل ۾ رامائن يادن کي هميشه جند جي پيشڪش آهي.
Hum Katha Sunate Bhajan هندي ۾ گانن جي مدد سان ننڍا ننڍا سڀ خدا رام جي باري ۾ آساني سان جان پاتا آهن.
اهو ڀجن اسان جي سکيتا آهي زندگي ۾ پيار، عزت ۽ مذهب جو مقام تمام گهڻو آهي. اهو ئي سبب آهي ته هميشه ڀاڄي ۽ جذبي جو بنياد بڻائين ٿا.
ٽيبل جي مواد