يوگيني ايڪادشي 2026: تاريخ، پرانا وقت، ڪٿا ۽ اهميت
يوگيني ايڪادشي 2026 جمعو، 10 جولاءِ 2026 تي ملهائي ويندي، ۽ اها ڀڳوان وشنو جي پوڄا لاءِ وقف آهي.…
0%
0%
ڪتاب Griha Pravesh Puja آن لائن
هاڻي ڪتاب
ڪوڙ ياترا 2026 هڪ مقدس پريڊ آهي جيڪا ڀڳوان ڀوليناٿ جي مندر تائين ڪيترن ئي ڪلوميٽرن جو سفر ڪري عزت ڏيڻ لاءِ ڪئي ويندي آهي. هي شراون جي مقدس مهيني دوران لکين عقيدتمندن پاران ڪئي ويندي آهي.
ننگي پيرن سان، زعفراني ڪپڙن سان، ۽ نعرو هڻي 'هر هر مهاديو'، هي پاڪ رسم ايمان ۽ تسليم ڪرڻ جو هڪ متحرڪ جشن آهي. هي رسم هر سال ساون مهيني ۾ ادا ڪئي ويندي آهي.
هن ياترا ۾، 'ڪنواريا' مطلب ته جيڪي ماڻهو ڪوڙ کڻندا آهن اهي هردوار ۽ اتراکھنڊ جهڙن مذهبي هنڌن تي پاڪ ندي گنگا مان پاڻي حاصل ڪرڻ لاءِ ويندا آهن.
هي رسم ساون شِو راتري جي تهوار تي ڀڳوان شِو کي پاڪ پاڻي پيش ڪرڻ بابت آهي.
ڪنور ياترا 2026 30 جون 2026 کان شروع ٿي رهيو آهي (شروانا مهيني جو پهريون ڏينهن) ۽ 12 جولاءِ 2026 تي ساون شِو راتري جي ڏينهن تي مڪمل ٿيندو.
هن آرٽيڪل ۾، اسين توهان کي ڪوڙ ياترا بابت اڻڄاتل ۽ دلچسپ حقيقتون ٻڌائڻ وارا آهيون. تنهن ڪري، ان کي پڙهندا رهو!
ڪوڙ ياترا هڪ ساليانو مقدس هندو رسم آهي جيڪا پوئلڳن پاران ڪئي ويندي آهي رب شييوخاص طور تي اتر هندستان ۾.
لفظ 'ڪواد' هڪ خاص کڻڻ واري اوزار جي تعريف ڪري ٿو، بنيادي طور تي هڪ بانس جو ٿنڀو، جنهن ۾ گنگا جي پاڻي سان ڀريل ٻه برابر بار ٻنهي پاسن کان ٽوڙيل هوندا آهن.
ٿنڀو ياتري جي ڪلهي تي کنيو ويندو آهي. 'ياترا' جو سادو مطلب سفر يا پريڊ آهي. تنهن ڪري، ڪواد ياترا جو بنيادي طور تي مطلب آهي 'ڪواد سان سفر'.
هن موقعي جي بنيادي رسم پاڪ پاڻي آڻڻ آهي.گنگاجل'کان گنگا ندي، خاص طور تي هردوار، گوموخ، اجگبيناٿ، گنگوتري ۽ ڀوپالپور کان.
ان کان پوءِ، پاڪ پاڻي کي پوڄاري شِو مندرن ڏانهن کڻي ويندا آهن. باغپت ۾ واقع پوروا مهاديو مندر ۽ ميرٺ ۾ اگهر ناٿ مندر، واراناسي ۾ ڪاشي وشوناٿ مندر، ديوگهر ۾ بيدياناٿ مندر، جيوترلنگن سان گڏ، 'جلباڻي'
شِو لنگ کي پيش ڪيل هڪ رسم جي پيشڪش. تنهن ڪري، ڪوڙ ياترا صرف هڪ مذهبي تقريب ناهي؛ اهو عقيدت، لچڪ ۽ اتحاد جو هڪ وڏو نظارو آهي.
اهو رستو زعفراني پوشاڪ وارن جي سمنڊ، عقيدتمند گيتن، ۽ 'بول بم!'
تنهن ڪري، عقيدتمندن جي هڪ گروهه سان شرڪت جو معمولي مقدار، ان کي دنيا جي سڀ کان وڏي سالياني جشن مان هڪ بڻائي ٿو.
2026 ۾ ڪوڙ ياترا 30 جون تي شروع ٿيندي ۽ تي ختم ٿيندي 12th جولاء، 2026، يا آخري ساون سومر جي اختتام سان يا شراون ۾ مهاشو راتري سان.
اهو ڪنهن جي ياتري جي رستي ۽ چونڊيل نذراني جي ڏينهن جي بنياد تي ڪيو ويندو آهي. ساون مهيني جي سومر کي خاص طور تي ڀڳوان شِو جي پوڄا لاءِ مقدس سمجهيو ويندو آهي.
هن تقريب جو سڀ کان يقيني ڏينهن، 2026 جي ڪوڙ ياترا جل جي تاريخ، ساون شِو راتري جي 12 جولاءِ تي هوندي.
گريگورين ڪئلينڊر جي مطابق، جلوس خاص طور تي پاڪ هندو ساون مهيني ۾ نڪرندا آهن، جيڪو جولاءِ ۽ آگسٽ ۾ ايندو آهي.
ياترا جي تاريخ هندو قمري ڪئلينڊر مطابق ملي ٿي، ۽ خاص طور تي ساون مهينو، جيڪو ڀڳوان شِو جي لاءِ وقف آهي.
اهو نوٽ ڪرڻ ضروري آهي ته جڏهن ته جلوس جو مکيه دور شراوان آهي، ٿورا پوئلڳ، يقيني طور تي جيڪي هن جڳهه تي پهچن ٿا Baidyanath Dham سلطان گنج کان، شايد سڄو سال پريڊ هلائي.
جيتوڻيڪ وڏي پيماني تي ۽ وڏي شرڪت خاص طور تي ساون مهيني دوران ڏسڻ ۾ ايندي آهي.
تاريخ: اڱارو، جون 30، 2026
چتردشي تيٿي:
شِو راتري پوڄا جا وقت:
راتري پرهار پوجا جا وقت:
ساون جي پاڪ مهيني ۾، ڪوڙ ياترا دوران، زائرين پنهنجي لگن، ايمان، جسماني طاقت ۽ عقيدت جي بنياد تي ڪيترن ئي قسمن جي زيارت ڪندا آهن. اهي ڪوڙ ياترا جا قسم آهن:
سامانيا ڪواڊ (ساماني ڪانڊ) -
هڪ تمام عام ڪوڙ ياترا جتي پوئلڳ پنهنجي ڪوڙ سان هڪجهڙائي سان هلندا يا سفر ڪندا آهن ۽ مندرن ۾ گنگاجل سان شِو لنگ کي غسل ڏيندا آهن.
ڊاک ڪاواڊ ياترا (ڊاڪ ڪانڊار) -
عبادت ڪندڙ گنگا جل پيش ڪرڻ لاءِ تيز رفتار ياترا ۾ مسلسل ڊوڙندا يا پوئتي هليا ويندا آهن. اهو تمام ڏکيو سمجهيو ويندو آهي ۽ عام طور تي 1-2 ڏينهن اندر مڪمل ٿي ويندو آهي.
ڪڙي ڪاواڙي -
سڀ کان سخت شڪل، جتي ماڻهو ڪنهن به قيمت تي پنهنجي ڪوڙ کي زمين تي نه رکندا آهن - آرام ڪرڻ يا سمهڻ دوران به نه. ان کي هر وقت کنيو ۽ سڌو رکيو ويندو آهي.
ڊندي ڪواڙ (ڊنڊي ڪانڊار) -
هڪ سخت ڪواد ياترا جتي پوئلڳ مڪمل سجدو ڪندا آهن (ساشتانگ ڏنڊوت) هر قدم کان پوءِ. اهو ان کي ايمان ۽ جسماني طاقت جو هڪ انتهائي امتحان بڻائي ٿو.
ڪوڙ ياترا جي ڪهاڻي قديم هندو صحيفن ۾ ذڪر ڪئي وئي آهي. اهو سمجهيو ويندو آهي ته ڀڳوان شِو ڪائنات جي حفاظت لاءِ سمندرا منٿن دوران خطرناڪ هلال زهر پيتو هو.
زهر جي اثر کان نجات حاصل ڪرڻ لاءِ، ماڻهو شيولنگ تي گنگاجل پيش ڪرڻ شروع ڪن ٿا. اهو رواج هاڻي ڪواد ياترا جي نالي سان مشهور ٿيو آهي.
ڪوڙ ياترا ڪيترن ئي هندو ڏند ڪٿائن ۽ مقدس رسمن ۾ تمام گهڻي جڙيل آهي، جيڪا ان کي تاريخي ۽ روحاني اهميت ۾ هڪ مقدس زيارتگاهه بڻائي ٿي. ان جي اصليت ۽ دائمي مقبوليت کي ڄاڻڻ لاءِ هيٺ ڪجھ ڪهاڻيون بيان ڪيون وينديون.
هي شايد سڀ کان وڌيڪ وسيع طور تي جڙيل افسانوي اصل آهي. پراڻن جي مطابق، سمنڊ جي ڇوڙ دوران، هڪ تباهي وارو واقعو جهڙوڪ 'هلال'امرت جي پاڪ امرت جي اڳيان ظاهر ٿيو.'
زهر ايترو طاقتور هو جو ان سان پوري ڪائنات کي تباهه ڪرڻ جو خطرو هو. تنهن ڪري، ڀڳوان شِو ڪائنات جي حفاظت لاءِ حلال کي کائي ويو، ان کي پنهنجي ڳلي ۾ رکيو، جيڪو نيرو لڳي رهيو هو، جنهن کي 'نيلڪنٿ'
زهر شِوَ لاءِ تمام گهڻي جلن ۽ درد پيدا ڪيو. سندس درد کي گهٽائڻ لاءِ، تريتا يُگ ۾، شِوَ جو وقف ٿيل پوئلڳ، ڀڳوان رام، ڪوڙ استعمال ڪندي گنگا جل جو پاڪ پاڻي آڻيندو هو ۽ ان کي پورمه ديو ۾ شِوَ جي مندر تي وهائيندو هو.
انهيءَ ڪري، ڪوڙ ياترا ديوتا جي عزت ڪرڻ جي هڪ مقدس طريقي طور سڃاتي وڃي ٿي، جتي پوئلڳ گنگاجل کي ڀڳوان شِو جي پوڄا لاءِ آڻيندا آهن، ڏک کي ختم ڪرڻ ۽ پنهنجي عقيدت جو اظهار ڪرڻ لاءِ برڪت حاصل ڪندا آهن.
هڪ ٻي ڪهاڻي ڏند ڪٿا سان ڳنڍيل آهي جيڪا ڏيکاري ٿي ته ڪوڙ ياترا جي شروعات ڀڳوان پرشورام ڏانهن ڪئي وئي هئي، جيڪو ڀڳوان وشنو جو اوتار آهي.
چيو وڃي ٿو ته پرشورام گنگا جل کڻي ويو ڳڙھي مڪيشور اتر پرديش ۾ واقع باغپت ۾ پرا مهاديو مندر ۾ لارڊ شيو جي ابشڪ کي انجام ڏيڻ لاءِ.
اهو مڃيو وڃي ٿو ته هن رواج شِو جي عزت لاءِ گنگاجل کڻڻ جي رواج کي وڌيڪ مضبوط ڪيو.
ڏند ڪٿا ۾ چيو ويو آهي ته شراون ڪمار پنهنجي والدين کي ڪاواد ۾ هڪ زيارت تي وٺي آيو، جنهن ۾ هردوار جو دورو به شامل هو، جتي هن انهن کي گنگا ۾ غسل ڪرڻ ۾ مدد ڪئي.
ڪجهه ماڻهو ڪوڙ ياترا جي شروعاتي پيشرو طور تي اولاد جي تقويٰ ۽ مقام جي بي لوث عمل کي مقدس سمجهن ٿا.
تاريخي طور تي، هي ياترا وڌيڪ مقامي هئي ۽ تنهن ڪري هڪ گهٽ منظم ياترا هئي، خاص طور تي سادن ۽ سنتن پاران ڪئي ويندي هئي.
وقت گذرڻ سان، ان ٻين پوئلڳن ۾، خاص طور تي اتر هندستان ۾، تمام گهڻي مقبوليت حاصل ڪئي.
گہرے افسانوي رسم ۽ ان جي لاڳاپن جي سادگي، يا ڀڳوان شِو جي ڀلائي واري رويي ۾ ايمان، ان کي هڪ وڏي سالياني موقعي ۾ تبديل ڪري ڇڏيو آهي.
ڪوڙ ياترا 2026 جا رستا تمام گهڻا آهن، جن ۾ ماڻهو پنهنجي جاگرافيائي مقام، پاڪ پاڻي کڻڻ کان پوءِ انهن کي جنهن خاص شِو مندر ۾ وڃڻ جي ضرورت آهي، ۽ جيڪو فاصلو اهي سفر ڪري سگهن ٿا، ان جي بنياد تي پنهنجو رستو چونڊيندا آهن.
شروعاتي نقطا اڪثر ڪري مقدس جڳهون آهن جتي درياهه وهندو آهي، جيڪو پوئلڳن کي مقدس پاڻي گڏ ڪرڻ جي قابل بڻائي ٿو.
گھڻن ماڻهن لاءِ، زيارت جي شيڊول لاءِ صحيح ڪواد ياترا جي رستي کي ڄاڻڻ ضروري آهي.
ڪوڙ ياترا جون رسمون ڪيترن ئي طريقن سان نمايان آهن جيڪي زائرين جي عقيدت، نظم و ضبط ۽ مذهبي ارادي کي ظاهر ڪن ٿيون.
ڪوڙ ياترا جي سفر جي شروعات گنگا جو پاڻي گڏ ڪرڻ سان ٿيندي آهي، جيڪا هن تقريب جي بنيادي رسم آهي.
عقيدتمند ڪوڙ ياترا جي جل تاريخ تي ايمان سان پاڻي گڏ ڪندا آهن، عام طور تي دعا ڪندا آهن ۽ مقدس ندي ۾ غوطا هڻندا آهن.
هن تقريب جو مرڪزي عمل پاڻي گڏ ڪرڻ آهي جيڪو ٻن ڪنٽينرن ۾ کڻي وڃي ٿو، ۽ بانس جي ٿنڀ جي ٻنهي پاسن تي منظم ڪيو وڃي ٿو.
پوءِ حاجي پنهنجي ڪلهي تي ڪوڙ کڻندو آهي. ڪوڙ کڻڻ جو عمل علامتي طور تي آهي:
گھڻا رواجي ڪنواريا بغير ڪنهن جوتا پائڻ جي ننگي پير ياترا ڪندا آهن.
اهو عاجزي، توبه، ۽ مادي عيش عشرت کان لاتعلقي ڏيکاري ٿو، هڪ اهڙو عمل جيڪو ان جي تاريخ سان تمام گهڻو ڳنڍيل آهي.
زعفراني رنگ جو لباس پاڪائي، قرباني ۽ روحاني جاڳرتا کي ظاهر ڪري ٿو. اهو پوئلڳن لاءِ هڪ طاقتور بصري سڃاڻپ پڻ پيدا ڪري ٿو، اتحاد ۽ گڏيل مقصد جي احساس کي وڌائي ٿو.
سفر دوران، هوا عقيدتمند گيتن ۽ 'بول بم'، 'هر هر مهاديو'، ۽ ٻين شِو منترن جي منترن سان گونجندي آهي.
مناجات نه رڳو زائرين کي حوصلا افزائي ڪري ٿي پر ڪواد ياترا جي سفر دوران هڪ اثرائتي، طاقتور، برقي مذهبي ماحول پڻ پيدا ڪري ٿي.
زائر سفر دوران سخت قاعدن ۽ نظم و ضبط تي عمل ڪن ٿا:
روزانو: گھڻا ماڻهو روزو رکندا آهن، مخصوص کاڌي، شراب ۽ ٻين مشروبات کان پاسو ڪندا آهن.
سيلابي: ڪوڙ ياترا ۾ عبادت ڪندڙ تپسيا جو انتظام ڪن ٿا.
پاڪ: اهي جسماني ۽ ذهني پاڪائي جي هڪ اعليٰ سطح کي سنڀالڻ جو ارادو رکن ٿا.
ماٺ: ڪجھ ماڻهو خاموشي جي دورن کي خود قابو ۽ خود شناسي جي مشق طور رکندا آهن.
ڪابه ذاتي سينگار ناهي: انهن مان ڪجهه سفر دوران پنهنجا وار نه ٿا ڪٽين ۽ نه ئي ڪٽين ٿا.
برادري سفر جي هن شاندار حصي جي وڏي پيماني تي حمايت ڪري ٿي. رستن تي ڪيترائي رضاڪار برادريون، مقامي گروپ، ۽ هڪ 'ڪواد ڪئمپ'، يا 'سيوا شيوير' قائم ڪيا آهن. ڪئمپون پيش ڪن ٿيون:
مفت کاڌو ۽ پاڻي: حاجين کي غذائيت ۽ پاڻي جي فراهمي کي يقيني بڻائڻ لاءِ ڪافي کاڌو ۽ پاڻي فراهم ڪرڻ.
ميڊيڪل امداد: ڦڦڙن، ٿڪاوٽ، ۽ ٻين صحت جي مسئلن جو انتظام ڪرڻ.
آرام جون سهولتون: ڪنوارن لاءِ عارضي پناهه گاهه ۽ اسٽينڊ ڏيکاريندي.
سيڪيورٽي: مقامي اختيارين ٽرئفڪ کي سنڀالڻ ۽ زائرين جي حفاظت کي يقيني بڻائڻ لاءِ اهم طاقت پڻ ڏين ٿا. هي گڏيل "سيوا" بي لوث خدمت ۽ خيرات جي جذبي کي ظاهر ڪري ٿي.
ڪوڙ ياترا جي مڪمل ٿيڻ 'جلڀشڪ' سان ختم ٿئي ٿي، جيڪو چونڊيل هنڌن تي گنگا جل سان پاڪ شِو لنگ کي غسل ڏيڻ جو رسمي عمل آهي.
عام طور تي ياترا دوران منعقد ڪيل نذرانو، گناهن کي ختم ڪرڻ، خواهشن کي پورو ڪرڻ ۽ ڀڳوان شِوَ کان آشيرواد آڻڻ لاءِ سمجهيو ويندو آهي.
ماڻهو خاص طور تي رسم ادا ڪن ٿا هڪ تي شِوران جو سومر، جنهن کي اهي ديوتا جي پوڄا لاءِ طاقتور سمجهن ٿا.
ڪوڙ ياترا 2026 جي وقت، ڪنواريا هيٺ ڏنل مخصوص شِو مندرن ۾ گنگا جل پيش ڪندا:
نيلڪنٿ مهاديو مندر، رشڪيش: هي اهو هنڌ آهي جتي ڀڳوان شِو سمنڊ مٿڻ دوران زهر پيتو هو ۽ ترندڙ پاڻيءَ سان گڏ هڪ خراب منظر آهي. اهو هردوار کان 49 ڪلوميٽر پري واقع آهي.
بابا بدياناٿ ڌام، ديوگھر: هڪ مقدس جيوتيرلنگ ۽ ڪنوارين لاءِ ڪوڙ ياترا لاءِ هڪ مشهور جڳهه. ياترا 100 ڪلوميٽر کان وڌيڪ ننگي پيرن سان شروع ٿئي ٿي.
ڪاشي وشوناٿ مندر، وارانسی: مندر گنگا ندي جي ڪناري تي واقع آهي. اوڀر اتر پرديش جي ياترا جو حصو هجڻ ڪري.
شري ڪاشي وشوناٿ مندر، ماٿرا: هي زائرين لاءِ ضروري آهي، خاص طور تي برج کان ايندڙن لاءِ.
هردوار ۾ پاڻي گڏ ڪرڻ ۽ ان کي مقامي مندر ۾ نذرانو يا پوجا لاءِ کڻي وڃڻ لاءِ مقامي ماڻهن جي گڏجاڻي.
توھان کان اڳ وڃو:
ياترا دوران:
حفاظت احتياط:
At 99 پنڊتاسان ڪواد ياترا جي اهميت کي سڃاڻون ٿا ۽ توهان جي روحاني سفر جي حمايت ڪرڻ جي پنهنجي عزم کي سمجهون ٿا.
اسان زيارت جي تجربي کي بهتر بڻائڻ لاءِ گهربل شين ۽ حلن جو هڪ ترتيب ڏنل انتخاب فراهم ڪريون ٿا، جيڪو توهان کي پنهنجي عقيدت ۽ الاهي سان وابستگي تي ڌيان ڏيڻ جي قابل بڻائي ٿو.
مثال طور، توهان هڪ پنڊت کي بڪ ڪري سگهو ٿا دوڪا پجا، شادي پوجا، هنومان چاليسا جاپ، ۽ هڪ سندرڪٿ پٿ پوجا ڪٽ.
پوري ڪوڙ ياترا ڪِٽ: اسان جي منظم ڪِٽس سان پنهنجي ڪوڙ سفر جي تياري کي آسان بڻايو، جنهن ۾ هر گهربل پوجا جو سامان شامل آهي.
ڪِٽس ۾ گنگاجل، زعفراني ڪپڙا، ۽ اعليٰ معيار جا رودرڪشا مالا گڏ ڪرڻ لاءِ خالص ٽامي جو ڪلش شامل ٿي سگھي ٿو.
پاڪ رسم لاءِ مڪمل شيون، خالص ٽامي جو برتن، پوجا ٿالي، بلوا پترا، ۽ جلڀشڪ لاءِ ٻيون گهربل شيون حاصل ڪريو.
آسان آرڊرنگ: پنهنجي پوجا سماگري جو آرڊر هتي ڏيو دڪان.99پنڊت يا اسان کي ڪال ڪريو، پنهنجي ضرورتن تي WhatsApp ڪريو. اسان توهان جي آساني لاءِ سڄي هندستان ۾ ترسيل فراهم ڪندا آهيون.
معيار يقين: اسان معيار ۽ صداقت جي تعريف ڪريون ٿا. ٽيم تصديق ٿيل مواد استعمال ڪندي هر شيءِ ٺاهي ٿي ۽ محفوظ ٽرانسپورٽ کي يقيني بڻائڻ لاءِ احتياط سان پيڪيج ڪري ٿي.
اسين قابل اعتماد سپلائرز کان پراڊڪٽس پهچائيندا آهيون، اعليٰ معيار ۽ دستڪاري کي يقيني بڻائيندا آهيون.
ڪاوا ياترا 2026 هڪ مقدس تقريب آهي جنهن ۾ ڪلوميٽرن جو سفر ڪري ڀڳوان شِو مندر جو دورو ڪيو ويندو آهي ۽ پاڪ پاڻي، گنگا جل سان سندس پوڄا ڪئي ويندي آهي.
ڪوڙ ياترا سڄي هندستان ۾ هڪ مقدس زيارت آهي جيڪا قومي شاهراهن ۽ پراڻي دور جي رستن کي عقيدت جي مقدس شريانن ۾ تبديل ڪري ٿي.
اهو صدين تي پکڙيل آهي، جيڪو ڀڳوان شِو جي سخاوت ۽ پاڪ گنگا جي صفائي واري طاقت ۾ لگن کي ظاهر ڪرڻ جو ثبوت آهي.
هي تقريب هڪ زندهه رسم آهي جيڪا پنهنجي بنياد کي برقرار رکندي، عقيدي جي دائمي طاقت، روحاني نظم و ضبط جي اهميت، ۽ گڏيل عقيدت مان حاصل ٿيندڙ طاقت کي ياد ڪندي هلندي آهي.
ٽيبل جي مواد
انگ.
موڪليو ويو OTP داخل ڪريو
99Pandit تي تصديق ٿيل نجومي سان ڳالهايو ۽ زندگي جي هر مرحلي لاءِ ذاتي رهنمائي حاصل ڪريو.
وقت تي خدمت
تصديق ٿيل پنڊت
شفافيت
