ڪونيشورم مندر، سري لنڪا: وقت، تاريخ ۽ تہوار
سريلنڪا ۾ ڪنوشورم مندر، جيڪو 400 ق.م کان عبادت جو هنڌ آهي، ان کي هڪ مندر جي نالي سان پڻ سڃاتو وڃي ٿو...
0%
0%
ڪتاب Griha Pravesh Puja آن لائن
هاڻي ڪتاب
هن پنچا ڀوتا اسٿلمس اهي قديم هندو مندر آهن جيڪي ديوتائن جي ديوتا، ڀڳوان شِو جي لاءِ وقف آهن.
ڏکڻ هندستاني رياست ۾ واقع، هر مندر فطرت جي پنجن عنصرن مان هڪ جي علامت آهي: ڌرتي، پاڻي، باهه، هوا، ۽ آسماناهو مڃيو وڃي ٿو ته ڪائنات اندر سڀ تخليق انهن عنصرن مان ٺهيل آهي.
اهي قديم اڏاوتي عجائبات انهن پنجن عنصرن جي محافظ طور بيٺا آهن، هر هڪ ۾ هڪ مقدس لنگم آهي جيڪو ان جي قدرتي توانائي جي نمائندگي ڪري ٿو.
هلال چنڊ ۽ الجهيل وارن کان علاوه، شِوَ دائمي يوگي آهي، انهن ڪائناتي توانائين جو مڪمل توازن.
مندرن جي زيارت ڪرڻ سان ذهن، جسم ۽ روح کي ٻيهر ترتيب ڏيڻ جي صلاحيت آهي ۽ توهان کي صدين جي... تاريخ، روحانيت، ۽ عقيدا.
هي مضمون توهان کي پنچا ڀوت اسٿلم جي سفر تي وٺي ويندو. اسين انهن جي اهميت، انهن جي پويان افسانوي ڪهاڻي، ۽ گهڻو ڪجهه تي بحث ڪنداسين.
پنجا ڀوت اسٽالمس پنج قديم آهن شيو مندر جيڪي قدرتي عنصرن جي مختلف پهلوئن جي نمائندگي ڪن ٿا.
سنسڪرت ۾، "پنچا"پنج ڏانهن اشارو ڪري ٿو،"ڀوتا"مطلب سڀئي پنج عنصر، ۽"اسٽالامس"جڳهه ڏانهن اشارو ڪري ٿو."
رب شييو هندستان جي مختلف حصن ۾ وڏي پيماني تي پوڄا ڪئي ويندي آهي، پر ڏکڻ هندستان ۾، هن کي فطرت جي پنجن عنصرن جي صدر ديوتا جي طور تي احترام ڪيو ويندو آهي.
هن شڪل ۾، هن کي سڏيو ويندو آهي ڀوتپتي يا ڀوتناٿ - عنصرن جو مالڪ. هتي، ڀڳوان شِو جي پوڄا هڪ لنگم شڪل ۾ ڪئي ويندي آهي جيڪا هڪ مخصوص فطرت عنصر جي نمائندگي ڪري ٿي.
زمين جي عنصر جي ڊسپلي وانگر Ekambareswarar مندر، سڀئي پنج مندر هندو ڏند ڪٿا ۽ مذهبي رسمن ۾ تمام اهم آهن.
ڀوت سٿلم کي فطرت سان گڏ رهڻ، توازن ڳولڻ ۽ ڀڳوان شِو جي عقيدت کي اڳتي وڌائڻ جو هڪ ذريعو سمجهيو ويندو آهي. ڏکڻ هندستان ۾ انهن مان چار تامل ناڊو ۾ ۽ هڪ آنڌرا پرديش ۾ آهي.
ماڻهو حيران آهن ته اهي مندر جاگرافيائي طور تي تقريبن هڪ سڌي لڪير ۾ ٺهيل آهن ۽ چيو وڃي ٿو ته اهي صديون اڳ ٺهيل هئا.
هڪ مڪمل ترتيب ۽ علم نجوم جو ميلاپ ۽ انجنيئرنگ انهن کي هڪ سچو عجوبو بڻائي ٿي. هر مندر جي پنهنجي ڪهاڻي آهي، روحانيت جي جوهر سان گڏ.
هتي مشهور پنچا بوٿا اسٿلم تي هڪ مختصر نظر آهي:
| مندر | لوڪيشن |
| Ekambareswarar مندر | Kanchipuram |
| جمبوڪيشور مندر | Thiruvanaikaval |
| Arunachalesvara مندر يا Annamalaiyar مندر | ٽوروهناماائي |
| سري ڪالهستي مندر | سريکالهستي |
| ٿلائي نٽاراجا مندر | چابمامام |
مقام: ڪنچي پورم، تامل ناڊو
هدايت: ڌرتي (پرٿوي)
ڏکڻ هندستان ۾ ايڪمبريشور مندر ڪنچي پورم ۾ سڀ کان وڏي مندر ڪمپليڪس مان هڪ آهي. اهو هڪ مندر آهي جيڪو ڀڳوان شِو کي وقف ڪيو ويو آهي ۽ ان ۾ دراوڙي طرز جي فن تعمير.
مندر هڪ وڏي مندر جي ٽانڪي ۽ سائي رنگ سان گھريل آهي. هن مندر ۾ زميني عنصر جو شِو لنگم ريتي سان ٺهيل آهي.
مندر جي صحن ۾ هڪ زخم ٿيل آم جي وڻ ڪيترن ئي ماڻهن جو ڌيان ڇڪايو ۽ اهو سمجهيو ويو ته اهو ختم ٿي ويو آهي 3,500 سالن جي عمر.
سڄي دنيا جا عقيدتمند هن مقدس جاءِ تي استحڪام جي احساس جي ڳولا ۾ ايندا آهن ۽ هن لنگم جي پوڄا ڪندا آهن، جنهن کي چيو ويندو آهي ته زندگي مان سڀ رڪاوٽون هٽائي ڇڏيو. الاهي توانائي ۽ پرسڪون ماحول امن آڻيندو آهي ۽ سياحن کي مضبوط ڪندو آهي.
ڏند ڪٿا موجب، ديوي پاروتي، ڀڳوان شِو وٽ واپس وڃڻ لاءِ، هن هنڌ تي ديوي آم جي وڻ هيٺان زمين جي ريتي مان هڪ شِو لنگم ٺاهيو. سندس ايمان ۽ عقيدت جي آزمائش لاءِ، ڀڳوان شِو ماءُ گنگا کي کيس تڪليف ڏيڻ لاءِ موڪليو.
پر پاروتي ماءُ گنگا کي سمجهايو ته هو کيس نقصان نه پهچائي ۽ سندس تپسيا ۾ خلل نه وجهڻ تي راضي ٿي وئي. سندس عقيدت کان متاثر ٿي، ڀڳوان شِو سندس خواهش قبول ڪئي ۽ شادي ڪئي.
مندر ۽ هڪ آم جو وڻ انهن جي پاڪ محبت جو ثبوت آهن، ۽ چيو ويندو آهي ته جيڪو به هن ڌرتي لنگم جي عبادت ڪري ٿو، ان کي خدا کان روحاني برڪت ملي ٿي.
ڪنسي پورم ۾ سڀ کان وڏو مندر هجڻ جي ڪري، اهو پنهنجي وڏي گوپورم (داخلي ٽاور) لاءِ مشهور آهي، جيڪو تقريبن 60 ميٽر ڊگهو.
مندر جي هال ۾ 950 کان وڌيڪ تراشيل ٿنڀا آهن جيڪي چولا خاندان جي فن تعمير کي ظاهر ڪن ٿا.
ان کان علاوه، مکيه لنگم کان علاوه، اتي آهي سهسرا لنگم جنهن تي 1008 ننڍا لنگم ٺهيل آهن.
فيبروري کان اپريل جي وچ ۾ گهمڻ سٺو سمجهيو ويندو آهي، ڇاڪاڻ ته هن ڀيري توهان تہوارن جو تجربو پڻ ڪري سگهو ٿا جهڙوڪ پانگوني اوتيرام.
صبح جا ڪلاڪ آهن 6: 00 AM تي 11: 00 AM۽ شام جا ڪلاڪ آهن 5: 00 PM تائين 8: 30 PM.
مقام: تروونائيڪوال، تامل ناڊو
هدايت: پاڻي (اپاس)
جمبوڪيشور مندر هڪ ٻيو پنچ بوٿ اسٽالم آهي، جيڪو ٿروانائيڪاول ۾ واقع آهي، جيڪو مندر کان ٻه ڪلوميٽر آهي. مشهور رنگن مندر.
اهو پاڻي جي عنصر جي نمائندگي ڪري ٿو ۽ پنهنجي شاندار اڏاوتي انداز ۽ مقدس پاڻي جي ٽانڪي لاءِ مشهور آهي. هتي شِوَ جي لنگم کي اپو لنگم سڏيو ويندو آهي.
ڏند ڪٿا موجب، چيو وڃي ٿو ته اهو ڪوچينگنا چولا 1800 سال اڳ تعمير ڪرايو هو. هي مندر هندستان ۾ 13 هون وڏو آهي ۽ 10 18 ايڪڙ زمين.
مندر جو لنگم جزوي طور تي پاڻي سان گھريل آهي، جيڪو پاڪائي ۽ رواني جي هڪ طاقتور علامت آهي جيڪو زندگي جي متحرڪ ڪردار کي ظاهر ڪري ٿو.
ڪهاڻي موجب، ديوي پاراوتي اڪيلنديشوري جو روپ اختيار ڪيو ۽ پنهنجي تپسيا ڪرڻ لاءِ هڪ جمبو جو وڻ ڳولي لڌو.
هن پاڻيءَ مان هڪ لنگم ٺاهيو ۽ ڀڳوان شِو جي پوڄا ڪئي. سندس عقيدت کان متاثر ٿي، ڀڳوان شِو ظاهر ٿيو ۽ کيس سيکاريو شِوَ گانا.
ان وقت کان وٺي، هن مندر جو جوهر برقرار رکيو آهي گروجي-شيسا جو تعلقاڄ به، هن مندر جا پجاري عورتن وانگر لباس پائين ٿا ۽ ڀڳوان شِو جي علامتي تصوير جي طور تي عبادت ڪن ٿا. ديوي اڪيلنديشوري جي پوڄا.
هي مندر هڪ شاندار هال ۽ مقدس جاءِ سان گڏ هڪ زير زمين ذريعو ذريعي پاڻي جي مسلسل فراهمي سان گڏ هڪ فن تعمير جي خوبصورتي آهي.
اهو ئي آهي 275 پادل پيٽرا اسٽالمس، جنهن جو مطلب آهي ته ان کي چار عظيم ترين سيوي سنتن پاران گيتن ۾ ساراهيو ويو آهي، جن کي نينار سڏيو ويندو آهي. آزاد هوا ۽ مقدس تلاءَ مقدس جڳهه جي دلڪشي کي ٻيڻو ڪن ٿا.
جيڪڏهن توهان جمبوڪيشور مندر جو دورو ڪرڻ جو ارادو ڪيو ٿا، ته فيبروري ۽ مارچ دوران گهمڻ بهتر آهي. هي اهو وقت آهي جڏهن اڪثر شاندار واقعا لطف اندوز ٿيندا آهن، جهڙوڪ نتيانجلي ناچ فيسٽيول.
مقام: ترووناملائي، تامل ناڊو
هدايت: باهه (اگني)
ارونچليشور مندر، يا انامليار مندر، هڪ خوبصورت مندر آهي جيڪو هيٺان واقع آهي اروناچل جبل Thiruvannamalai ۾.
اهو پنچ ڀوت اسٿلا مان هڪ آهي، جتي چيو ويندو آهي ته ڀڳوان شِو روشني جي شعاع جي صورت ۾ ظاهر ٿيو هو، جيڪو باهه جي عنصر جي نمائندگي ڪري ٿو.
اهو هڪ جي حيثيت سان اٺين نمبر تي آهي دنيا ۾ سڀ کان وڏا هندو مندر، ۽ اهو تامل ناڊو ۾ سڀ کان وڌيڪ گهمڻ واري هنڌن مان هڪ آهي.
هن مندر جي الاهي طاقت ۽ تاريخ جون جهلڪيون هر سال هزارين عبادت ڪندڙن کي متوجهه ڪن ٿيون، جيڪي ڪمال ۽ خدا جي نجات جي ڳولا ۾ آهن.
وڏي مندر جي جوڙجڪ ۽ پرسڪون ماحول هڪ آرامده ماحول پيش ڪري ٿو.
گهڻو وقت اڳ، ڀڳوان وشنو ۽ برهما جي وچ ۾ جنگ ٿي هئي ته ٻنهي مان ڪير وڏو ديوتا آهي.
تڏهن ئي ڀڳوان شِو پاڻ کي باهه جي لامحدود ستون جي صورت ۾ ظاهر ڪيو ۽ انهن کي پڇاڙي يا شروعات ڳولڻ لاءِ چئلينج ڪيو.
جڏهن ته ڀڳوان وشو شڪست تسليم ڪئي، برهما ان کي ڳولڻ بابت ڪوڙ ڳالهايو. ڪاوڙ ۾ اچي، ڀڳوان شِو برهما کي لعنت ڪئي ته ڪو به سندس پوڄا نه ڪندو. اهو ئي سبب آهي جو شِو جي لنگوڌڀاوا روپ جي تعريف ڪئي ويندي آهي.
هاڻي به، جي ميلي جي حصي طور ڪارتيگائي ديپماروناچل ٽڪريءَ جي بلندين تي ڪٿي هڪ وڏي باهه ٻاري ويندي آهي، ته جيئن علم جي بي پناهه روشني ڏيکاري سگهجي.
هي مندر 25 ايڪڙن کان وڌيڪ پکڙيل آهي ۽ ان ۾ دراوڙي طرز جي اڏاوت آهي. اهو 9 صدي ۾ چولا خاندان پاران ٺاهيو ويو هو، ۽ وجئي نگر خاندان ان ۾ واڌ شامل ڪئي.
ان ۾ چار مکيه دروازا آهن، جن کي گوپورم جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، ۽ اهي سڀئي مزارن، منڊپمن ۽ ڪمرن سان گھريل آهن، جيڪي مجسمن سان سينگاريل ۽ تراشيل آهن.
ان کان علاوه، اها ڳالهه جنهن ڪيترن ئي ماڻهن جو ڌيان ڇڪايو اهو آهي ته اوڀر پاسي ان جو گوپورم 66 ميٽر ڊگهو آهي.
آڪٽوبر کان مارچ جي وچ ۾ اروناچلشور مندر ۾ پنهنجي سفر جو منصوبو ٺاهيو ڇو ته موسم ڪافي خوبصورت آهي.
مندر جا ڪلاڪ صبح جو آهن 5: 30 AM تي 12: 30 PM ۽ شام جو کان 3:30 کان 9:30 PM.
مقام: سري ڪالهستي، آنڌرا پرديش
هدايت: هوا (وايو)
سريڪلا هستيشور مندر، يا سري ڪالهستي، آندھرا پرديش ۾ هڪ مقدس جڳهه آهي. اهو ڀڳوان شِو کي وقف آهي، جيڪو هوا جي پهلوءَ جي علامت آهي.
سياحن کي پيش ڪيل مندر جو نظارو شاندار آهي جيئن ته سوارنامکي ندي ان جي ڪنارن سان وهندو آهي، ۽ ان جي چوڌاري جبل آهن.
اهو مڃيو وڃي ٿو ته مندر جو تعلق راهو ۽ ڪيتو سان آهي، جيڪي هندستاني نجوم جا ڪجهه اهم پهلو آهن.
هي مندر زائچن بابت رسمن لاءِ پڻ مشهور آهي، جهڙوڪ دلچسپ راهو ڪيتو سرپا دوشا نروانا پوجا.
اهو ديوي پاروتي جو هڪ مندر پڻ آهي، جنهن کي گنا پرسونامبيڪا ديوي سڏيو ويندو آهي.
ڀڳوان شِو جا ڀڳت روحاني روشنيءَ لاءِ آشيرواد حاصل ڪرڻ ۽ واضح سوچ حاصل ڪرڻ لاءِ مقدس جاءِ تي ايندا آهن.
هن مندر سان لاڳاپيل افسانوي ڏند ڪٿا روايت ۾ ملائي وئي آهي، جتي هڪ مکڙي (سري)، هڪ نانگ (اوڏو)، ۽ هڪ هاٿي (هستي) پنهنجي انداز ۾ شيوا جون خدمتون پيش ڪن ٿا.
اهي سڀ پنهنجي عبادت ۾ بيشمار فرقن جي باوجود آزاد آهن. روايت بيان ڪري ٿي ته وقف ۽ سڃاڻپ ٻين سڀني کان مٿانهون ڪيئن آهي. ان کان علاوه، اهو پراڻو ڪرم صاف ڪرڻ لاءِ هڪ تمام سازگار جڳهه سمجهيو ويندو آهي.
سري ڪالهستي جو مندر مشهور تروپتي مندر کان تقريباً 36 ڪلوميٽر پري آهي.
اهو الزام آهي ته اهو 5 صدي ۾ تعمير ڪيو ويو هو ۽ ان کان پوءِ 12 صدي ۾ چولا ۽ وجيا نگر بادشاهن طرفان تبديل ڪيو ويو.
هي مندر پنهنجي شاندار اڏاوتي ڊيزائن ۽ اڇي ويو لگنم لاءِ مشهور آهي.
اهو مڃيو وڃي ٿو ته هي لنگم پاڻ ظاهر ٿيل آهي (سويمبو). ڪو به هن پاڪ لنگم کي هٿ نٿو لڳائي سگهي، نه ئي عقيدتمند ۽ نه ئي پادري.
جيڪڏهن توهان مها شيو راتري جهڙي ڪنهن وڏي جشن جو حصو بڻجڻ چاهيو ٿا، ته پوءِ توهان فيبروري يا مارچ ۾ وڃي سگهو ٿا.
صبح جو، درشن جو وقت صبح جو 6:00 وڳي کان منجهند 1:00 وڳي تائين ۽ شام جو 4:00 وڳي کان رات جو 9:00 وڳي تائين آهي.
مقام: چدمبرم، تامل ناڊو
هدايت: آسمان (آسمان)
جيئن ته مندر جي نالي مان ظاهر ٿئي ٿو، ٿِلائي نٽاراجا مندر ڀڳوان شِو جي ناچ جي صورت ۾ سندس اعزاز ۾ واقع آهي ۽ لارڊ گووند راجا پيرومل (وشنو).
هي انهن چند مندرن مان هڪ آهي جتي شوتي ۽ وشنوتي ديوتا گڏ رهن ٿا. چدمبرم ۾ ڀڳوان شِو لنگم آسماني عنصر جي نمائندگي ڪري ٿو ۽ چيو وڃي ٿو ته 1000 سالن جي عمر.
لفظ "چدنبرم"لفظ" مان نڪتل آهي "چٽ"، جيڪو شعور ڏانهن اشارو ڪري ٿو، ۽"امبارام"آسمان" جو مطلب آهي. گڏجي، انهن جو مطلب آهي "شعور جو آسمان”، جيڪو انساني زندگيءَ جو اعليٰ مقصد آهي.
هي پنچ ڀوت اسٿلم ۾ واحد مندر آهي، جتي ڀڳوان شِو کي لنگم جي بدران هڪ انساني بت ۾ ڏيکاريو ويو آهي. هتي، ڀڳوان شِو کي سندس بي شڪل روپ ۾ پڻ پوڄيو ويندو آهي.
هن مندر جي ڪهاڻي ڀڳوان شِو نٽراجن جي روپ جي چوڌاري گهمي ٿي. هڪ ڀيري، ڀڳوان شِو، ڀڳوان وشنو سان گڏ موهيني جي روپ ۾، ٿِلائي ٻيلي ۾ گھميو.
هن ٻيلي ۾ رهندڙ ساڃاهه وند انهيءَ جادو تي يقين رکندا هئا جيڪو رسمن ۽ منترن ذريعي خدا کي ڪنٽرول ڪري سگهي ٿو.
سندن زالون ڀڳوان شِو ۽ وشنو جي خوبصورتي کان خوش ٿيون. اهو ڏسي، ساڃاهه وندن کي ڪاوڙ آئي ۽ انهن ڪيترن ئي نانگن کي سڏايو.
ڀڳوان شِو انهن کي کنيو ۽ پنهنجي ڳچيءَ ۾ زيور طور پائڻ لڳا. ان کان پوءِ، انهن هڪ شينهن موڪليو، جنهن کي ڀڳوان شِو کل لاهي شال طور پائڻ لڳا.
پوءِ رشي موئلڪن کي سڏ ڪيو، جيڪو غرور ۽ جهالت جي نمائندگي ڪري ٿو. ڀڳوان شِوَ ديوَ کي پنهنجي پيرن هيٺان چيڀاٽيو، اُردوا ٽانڊو۽ پنهنجي اصل شڪل سڀني تي ظاهر ڪئي.
ٿِلائي نٽراج مندر 10 صدي ۾ ٺهيل هو ۽ شهر جي 20 هيڪٽرن تي پکڙيل آهي.
ان جي ڊيزائن چولا-پانڊيان انداز ۾ ٺاهي وئي آهي ۽ ان ۾ 9 گوپورم شامل آهن، جن مان هڪ سون جي پليٽ سان ٺهيل آهي. چولا بادشاهه پرانتڪا.
ان کان علاوه، مندر جي اندر، توهان کي ڀتين تي ڀرتناٽيم جي پوسن جي تفصيلي نقاشي پڻ نظر ايندي.
هن مندر ۾ وڃڻ ۽ نٽراج اوتار ۾ ڀڳوان شِو جي آشيرواد حاصل ڪرڻ جو مثالي وقت ڊسمبر کان فيبروري آهي. صبح جو 6:00 کان 12:00 وڳي تائين آهي، ۽ شام جو 5:00 کان 10:00 وڳي تائين آهي.
پنچا ڀوت مندرن جو سفر نه رڳو توهان کي اندروني سڪون ڏيندو پر توهان کي ڪائناتي قوتن ۽ روحانيت سان به ڳنڍيندو.
جيڪڏهن توهان جي سفر ۾ ڀڳوان شِو مندر جي زيارت به شامل آهي، ته پوءِ هيٺ ڏنل صلاحون توهان کي هڪ پريشاني کان پاڪ سفر پيش ڪنديون:
پنچ ڀوت اسٿلم پنج شِو مندر آهن، ۽ انهن مان هر هڪ ۾، فطرت جو هڪ خاص عنصر نمائندگي ڪيو ويو آهي.
اهي هوا، پاڻي، زمين، باهه ۽ آسمان آهن، ۽ دنيا جي سڀني تخليقن لاءِ چيو ويندو آهي ته انهن ۾ اهي موجود آهن.
اهي پيارا مندر نه رڳو ڀڳوان شِو جي برتري جو مظاهرو ڪن ٿا پر ماڻهن جي مٿس ايمان جو به مظاهرو ڪن ٿا.
انهن مان هر هڪ هڪ خاص عنصر، معنيٰ ۽ انهن جي انفرادي ڪهاڻين جي علامت آهي.
الاهي طاقتون ۽ تاريخي حيثيت سان شاندار فن تعمير هن مقدس جڳهه کي زندگي ۾ هڪ ڀيرو ڏسڻ ۾ ايندڙ منزل بڻائين ٿا.
هي پنچا ڀوت مندر نه رڳو توهان کي هڪ ٻي دنياوي تجربو ڏين ٿا پر توهان جي زندگين کي ڀڳوان شِو جي توانائي سان به ڇُهي ڏين ٿا. بس بس 99 پنڊت اڄ. مون کي اميد آهي ته توهان کي پنچا ڀوتا اسٽالمز تي هي مضمون پسند آيو هوندو.
ٽيبل جي مواد
99Pandit تي تصديق ٿيل نجومي سان ڳالهايو ۽ زندگي جي هر مرحلي لاءِ ذاتي رهنمائي حاصل ڪريو.
وقت تي خدمت
تصديق ٿيل پنڊت
شفافيت
