شري وند نمستو ڀين منتر جا فائدا، پيداوار، معنيٰ ۽ اهميت

"श्री शिवाय نمस्तुभ्यं” منتر، خدا جو سڀ کان وڏو، طاقتور ۽ سادي منتر آهي، جنهن جو اچار اهو آهي ته هي من ۾ سڪون ٿي وڃي ٿو ۽ روح جي ديويتا جو تجربو آهي.

هن منتر جو مطلب آهي - "هي خدا شيو، توهان کي منهنجو بارنبار سلام آهي." اهو صرف هڪ جملو نه آهي، مڪمل طور تي، مڪمل طور تي مڪمل اظهار، احترام ۽ اميد جي مڪمل اظهار آهي.

جڏھن زندگيءَ ۾ مصيبت ھوندي، جڏھن من ڀٽڪ رھيو ھو، يا جڏھن ڪنھن سوريءَ جي ضرورت ھوندي آھي، تڏھن اھو منتر شينھن سان جڙيل ھوندو آھي.

اهو منتر صرف ذهني طور تي امن کي فراهم ڪري ٿو، حقيقي روحاني توانائي، يقين ۽ خدا ڪرپا پڻ ڏنو آهي.

शिव भक्त هن منتر جو ڌيان، پوڄا، جپ ۽ साधनामा उपयोग करते हैं، जसको सरल प्रयोग धेरै प्रभावशाली माध्यम हो शिव को प्रणाम करना.

نشريات جي باقاعدي جپ ماڻهوءَ کي سيوهڻ جو عنصر سمجهه ۾ اچي ٿو ۽ زندگيءَ ۾ استحڪام، مثبت ۽ پاڪيزگي جو جذبو پيدا ڪري ٿو.

श्री وند نمस्तुभ्यं मंत्र ڇا آهي؟

“श्री शिवाय نمस्तुभ्यं” هڪ مختصر، پر گستاخ منتر آهي، جو خدا جو شڪرگذار هڪ ونمبر ۽ احترام سان ڀرپور آهي. سادي معنيٰ آهي - ”هي श्री शिव, मैं तुम्हें प्रणम करता हूँ।

جيتوڻيڪ اهو منتر جي شڪل ۾ ننڍڙو آهي، هن جي جذباتي طاقت اپار آهي. ان جي لاءِ هن کي فقط سلام ڪرڻ جي جذبي آهي، هر صورت ۾ خود اعتمادي جي جذبي ۽ احترام جو احساس آهي.

هي منتر ڀوتن ۽ خدا جي وچ ۾ هڪ پل جو ڪم ڪري ٿو. "مسٽر” لفظ سُٺو ۽ سُٺا لفظ جو نشان آهي“.سواي”ڪَي معنيٰ آهي - فقط شيو ڪوثر“.نمُستو”ڪا تاپري آهي،“ توهانڪو“.

هن منتر جي پورانڪ پيداوار

श्री وندِ نمُستوڀِين منتر جي پيداوار شيو مهاپوران هي آهي، جيڪو هندو مذهب جي ڪتابن ۾ آهي، ۽ هن منتر جي جپ ڪرڻ کان “سري وند نمस्तुभ्यं” منتر جي उत्पत्ति प्राचीन वैदिक एवं पौराणिक परंपराओं को प्रतीक मानिन्छ.

هي منتر بنيادي فقرو ناهي، بلڪل ऋشئن، ديوتائن ۽ भक्तों द्वारा शिवको किसी विशिष्ट श्रद्धाका प्रतीक है.

اهڙي قسم، ڪيترن ئي ڀوتن ۽ سنتن جي ڌيان ۽ تپسيا جي وقت هن منتر جو اچار. هي منتر جي ڀوتن جي من، واڻي ۽ روح کان پاڻ نڪرندو آهي.

خاص طور تي هي منتر شيو عبادت، رودراڀيشڪ, رات جي ڌيان, ۽ بحران جي وقت جي لاءِ शिव का आह्वान चाहने को लागि तैयार रह रहा था. اهو پورونيڪتا ۽ لوڪ آڳاٽي جو اهو سنگم آهي جيڪو اڄ به هر شيوڪ جي زندگي ۾ گونجتا آهي.

श्री وند نمस्तुभ्यं का शाब्दिक अर्थ और भावार्थ

اهو ڏسڻ واري منتر ۾ ڀلي به ننڍڙي آهي، پر ان جي اندر جي ڇنڊڇاڻ جي لفظن ۾ شدت، توانائي ۽ خودساخته سماج جي ڳالهه ٿئي ٿي. آئي ايٽٽ لفظ جي شرح لفظ سمجھندا آھن:

"مسٽر” – اهو لفظ احترام، سوڀيت ۽ ديويتا جو علامت آهي.

"سواي” – ”شيو“ جو چُتُرَ وِي ڀُوتيءَ جي روپ ۾، جنهن جو مطلب آهي ”شيو لاءِ“ يا ”شيو ڪو“. اِهو ظاهر ڪري ٿو ته اسان جو سڄو جذبو ۽ سمُرپُنَ جي اُن طرف به ڌيان ڏنو ويو آهي.

"نمُستو” – ”نمُ“ جو، جنهن جو مطلب آهي ”نمن، پرنم، وندن. ۽ ”تُم“ جو مطلب آهي ”توهان“ ياني، ”تون سلام آهي.

هن قسم جي منتر جو مڪمل مطلب: ”هي خدا سيو! توکي منهنجو ونمر سلام آهي.

ڀوت جي نظر کان هي منتر هڪ مڪمل خودمختاري آهي. اهو صرف لفظ نه آهي، بلڪه هڪ ڀاڄي جي روح مان نڪرندڙ شڪتي آهي.

جڏهن هن منتر جو ڪو به پتو نه پوي، ته هو شيو کان ڳالهه آهي-“اي پرڀو! مان ڪجهه نه، سڀ ڪجهه توهان، مون کي قبول ڪيو."

هن منتر جي روحاني اهميت ۾ شيو ڀٽي

جو به انسان خدا جي آراڌنا سچي من مان آهي، هنپي خدا جي اسيم ڪرپا هئي، يعني هو انسان مثبت هو، هن منتر کي جپڻ کان انسان جي دماغ ۽ دماغ کي صاف ڪري ٿو.

“श्री शिवाय نمस्तुभ्यं” منتر جي شڪل ۾ ننڍا هئا به، اٿومي جي سطح تي انتهائي طاقتور ۽ اثر انداز آهي.

هي منتر رڳو لفظن جو ميل نه آهي، مڪمل طور تي، روح، روح ۽ شڪرگذاري جي مرحلي ۾ مڪمل سمورپڻ آهي. شِو ڀِڪِيءَ ۾ هي منتر هڪ اهڙو ذريعو آهي جيڪو سادوڪ کي شيو سيڪريٽري جوڙيندڙ آهي.

آيو آهي هن منّت جي روحاني اهميت جي نقطي جي وچ ۾ سمجهه ۾ اچي ٿو:

1. خود-سمرپن جو نشان

هن منتر ۾ ”نمستوڀن“ جو لفظ آهي جيڪو هن جي هڪ ڀاڪر ۾ آهي، پنهنجي جذبي جي خواهش ۽ مايا سان پاڻ کي آزاد ڪرڻ لاءِ پاڻ کي آزاد ڪري ٿو. هي سمرپن اٿم جي پهرين سيٺ آهي جتي ”مان“ ختم ٿي وڃي ٿو ”تون“ باقي رهي ٿو.

2. احساس جو ڪش ۽ ونمرتا حاصل ڪرڻ

شِوَ، سڀ ڪجهه اُنگن وارا آهن – پاڻ ڀسم لڳائيندا آهن. هن منتر جي جپ ٿي وقت، ساڌڪ ڌيرج، جذبي، ڇڪتاڻ، موهن ۽ عياشيءَ جهڙيون بيماريون سکي ٿي. ان جو اندرامن ونمر ۽ سڪون هوندو هو.

3. خودڪشي ۽ ذهني استحڪام

باقاعدگيءَ سان جَپَ کان سَڌَڪَ جي خيال، ڳالهائڻ ۽ ڪرم جي نفاست ٿيڻ لڳي. هن منتر مان ڪو ڀٽڪو روڪ ڪري هڪ گرفت جي طرف هليو وڃي ٿو، ڌيان جي گهڙائي وڌندي آهي. اها صورتحال اٿئيٽم جي رستي جي سادي بناوت آهي.

4. शिव तत्व से जुड़ाव

ڪا به ٻاھري طاقت نه آھي، اسان جي اندر جي پرم جا عنصر آھن - چيتنا، امن ۽ انتھائي توانائي جا ذريعا.

هن منتر جو جپ ڪري ٿو - ڪري ٿو ته ساڌڪ هن جي اندروني طور تي शिव जुड़ने लगता है, आत्मीय आध्यात्मिक चेतना का जागरण हो जाता है.

5. भवसागर کان پار ٿيڻ جو رستو

هندو ڌرم ۾ اهو ماڻڻ آهي ته زندگي هڪ مها ساگر آهي - ڏک-سُخ، موه-مايا جي لہرن ۾ ڀرپور. “श्री शिवाय نمस्तुभ्यं” منتر شيو کي نمن ڪري ٿو भवसागर पार करने की प्रार्थना. هي زندگي مرڻ جي پابند آهي آزاديءَ جو رستو ڏيکاريندو آهي.

6. ڪرمن جي صفائي

جڏهن اسان جي ڀَرَنَبارَ جي سِيڀَ جو پريم آهي، ته اسان جي جنم ڀوميءَ جون رسمون آهن ۽ اُن ۾ ٿڌ-ٻڌڻا آهن.

هي منتر سادڪ جي زندگيءَ ۾ نه فقط روحاني لاتعداد آهي، بلڪه سندس ڏينهنچري، عمل ۽ لاڳاپن کي به سٺو آهي.

7. ڌيان ۽ مدد ۾ مددگار

اهو منتر آهي. سادڪ جڏهن هن منتر سان ڌيان ڏئي ٿو، ته هن جي چُت گوڙائي ۾ اُتر آهي ۽ هن کي هن جي شڪل ۾ اندروني تجربو محسوس ٿئي ٿو. اهو ڪيترن ئي يگيگن نِيت ساڌنا ۾ استعمال ڪندا آهن.

श्री وند نمस्तुभ्यं मंत्र का चमत्कारी लाभ

خدا کي تمام گهڻو خوش ڪرڻ وارا ديوتا آهن. اهي ”ڀولي नाथ“ يون هي نه چيو. ۽ صرف جذباتي آهن - جيڪڏهن توهان سچا دل وارا ياد ڪندا آهن، ته اهي بغير ڪنهن دير ڪرپا برساتے آهن.

“श्री शिवाय نمस्तुभ्यं” منتر به اهو ئي آهي - ننڍو سا منتر، پر ان ۾ اثر تمام گهڻا هئا. جڏهن ڪو به لفظ دل سان ڳالهائيندو آهي، ته زندگيءَ ۾ ڪيترائي سٺا پيدا ڪرڻ خود بخود اچن ٿا.

هلو، ڄاڻو اهو ڪجهه خاص ۽ معجزي فائدا:

1. من کي امن ۽ دٻاءُ ۾ نرمي ملي ٿي

جيڪڏھن من بار بار بيچين آھي، نِند آتي، پريشان ڏاڍي ھئي - اھو منتر فائدو آھي. جڏهن توهان اهو روز 108 ڀيرا جپتا آهن، ته ٿڌڙيءَ جي دل ۾ سڪون پيدا ٿيندو آهي، سوچڻ جو طريقو پوجِٽِي بنتا آهي ۽ ٽينشن ڪم ڪندو آهي.

2. ڊر، ڏک ۽ مصيبت دور هئا

ڪڏھن ڪڏھن ڪڏھن ڪڏھن به محسوس ٿيندو آھي ته زندگيءَ ۾ ھر حال ۾ ڏکيائيون اچي رھيون آھن- تڏھن اھو منتر ھڪ حفاظت ڪچھ بنجي ٿو.

جڏهن توهان “श्री शिवाय रक्षा नमस्तुभ्यं” چون ٿا ته، تون پاڻ ئي تنهنجي آهين. هي منتر، آشوڀ ۽ ان هوني کان بچاءَ ۾ مدد ڪري ٿو.

3. همت ۽ اعتماد وڌندو آهي

ڪڏهن ائين محسوس ٿيندو آهي ته اسان ڪمزور ٿي ويندا آهيون، ڪنهن به ڳالهه ۾ ڊرٽ ٿيندو آهي يا ڪو وڏو قدم کڻڻ کان گھٻرائجي ويندو آهي ته اهو منتر توهان جي اندر کان ٻاهر نڪرندو آهي ۽ متاثر ٿيندو آهي. جڏهن توهان کي سلام آهي، ته اندر ۾ آواز اچي رهيو آهي - ”اب مان اڪیلا نه ٿو سمجهان.

4. جسم ۾ توانائي ۽ بيمارين کان بچاء

هن منتر جو اچار جسم جي اندر پاور اينرجي پيدا ٿي هئي. دماغ کي سڪون هو، بلڊ پريشر بيلنس هوندو هو ۽ مشڪل سان ٿڪجي پوندو هو، سردرد، نيند جي گهٽيءَ ۾ به گهٽ هوندي هئي. هي منتر هڪ طرح سان اندروني هم آهنگي ڏئي ٿو.

5. گهر ۾ سُک- شانتي آتي آهي

جيڪڏھن گھر ۾ ڪليش ھو، ۾ جھليو ھو يا مھول نيٽ گيٽ ھو، اھو منسٽر جو روز ملندڙ ماڻھن کي جڙيو.

گهر جو ماحول، مثبت ۽ پياروڪار بڻجي ويندو آهي. خدا جي توانائي سڄي خاندان کي هڪجٽ ۽ ڏکي بناوت آهي.

6. بري ڪرمن جو اثر گهٽ هو

ڪيترائي ڀيرا اسان کي محسوس ٿيو ته اسان پهريان ئي ڪجهه غلطيون ڪيون ۽ انهن جو اثر ٿيندو. “श्री शिवाय نمस्तुभ्यं” منتر شيو کان مافي طلب ڪرڻ جهڙو هو. هي منتر اسان جا گناهه ۽ بُري ڪرمون ڪو ٻِڌي- سڪون ٿو ڏئي ۽ زندگيءَ کي هڪ نئين هدايت ڏئي ٿو.

7. ڌيان ۽ ساٿ ۾ مدد ڪري ٿي

جيڪڏهن توهان کي ڌيان ڏيڻ گهرجي يا توهان جي ذاتي طور تي اڳتي وڌڻ چاهيو ٿا ته اهو منتر تمام مفيد آهي. ته مان هڪ ٿي ويو هو، سوچي رهيا هئا ۽ سيکاريندا هئا. هن منتر جي شروعات لاءِ تمام گهڻو پون آهي.

8. شِوَ جي آشيرواد کان زندگي بدلجي سگهي ٿي

ڪيترن ئي ساڌن ۽ ڀوتن جو تجربو آهي ته جڏهن هن منتر جي روز جپتي آهي، ته اندر هڪ نئين توانائي، استحڪام ۽ لطف ڀريو ويندو آهي. رستي-ب-خود کليل آهن، من ۾ مستحڪم آهي ۽ شيو ڪرپا جو تجربو محسوس ٿئي ٿو.

منتر جپ جو صحيح طريقو ۽ قاعدو

“श्री शिवाय नमस्तुभ्यं” मंत्र جو اثر مڪمل طور تي محسوس ٿيندو آهي جڏهن اهو احترام، اصول ۽ صحيح طريقي سان ڪيو ويو.

جيتوڻيڪ اهو منتر بلڪل آسان ۽ آسان آهي ته ڪي به، ڪڏهن به، ڪي به ڳالهيون جاپ ڪري سگهن ٿيون، پوءِ به ڪجهه مذهبي قاعدن ۽ روايتن جي پيروي ڪرڻ کان پوءِ شيو ڪرپا کي جلد ئي حاصل ٿئي ٿي.

1. جپ جو سٺو وقت

• بهترين وقت آهي پراڻو برهمڻ (صبح 4 وڳي کان 6 بجي تائين) . هن وقت ماحول صاف ۽ من جو امن هو.
• ٻيو سڀ کان وڏو وقت آهي شام جو سج لهڻ کان پوءِ، جڏهن شيو جو ڌيان ڪرڻ خاص اثرائتو آهي.
• جيڪڏهن ڪنهن به وقت يقيني نه هجي ها، ته توهان ڪنهن به وقت صاف ۽ عقيدت کان جاپ ڪري سگهو ٿا.

2. آسن ۽ طرف

• جَپَ لاءِ ڪشاس، چَٽائي يا اُون جو آسن استعمال ڪريو. زمين تي اسٽيج ناھين.
• جواب يا اڳئين طرف جي طرف مُنهن ڪرڻ سان مٿي کي مٿي چئبو آهي. بجلي توانائي جي وهڪري کي برقرار رکندي آهي.

3. منتر جو اچار

• ”سري وندِي نمستوڀِين“ اِيئي ڳالھ ٻولڻا اِيشوَر اِيشوَر اِيئي رَي ڪري، اِيئي رَي ڪري اُوئون نَي اُوئون نَي ھانَ اُوئون نَي ھانَ اُوئون نَي پَڻِي۔
• جيڪڏهن ممڪن هجي ته اکيون بند ڪري شيو جي ڌيان کي جپائي.

4. ڪوئي بار جاپ ڪريو؟ (جاپ جو تعداد)

• شروعاتي ڏينهن ۾ 11, 21 يا 108 ٻيهر جپ ڪريو.
• مثال جي طور تي هڪ ملا (108 بار) روزانو جپ ڪريو، ۽ وڌاءُ وڌاءُ 5، 7 يا 11 مالا تائين وڃي سگهن ٿا.
• جَپَ لاءِ رودراڪش جي مالا سڀ کان پاڪ ماني ذات آهي.

5. جاپ جي دوران ڇا سوچيو؟ (عڪس)

• من ۾ بار بار اِهو ڀاڙيو: ”هي शिव! مان تنهنجي آهيان. مون کي شرن نوٽ، ڪرپا ڪر.
• شيو کي سڪون، نرميءَ جو تصور ڪريو - جٽاداري، ٽرينيتراداري، گنگاڌر جي روپ ۾.
• توهان کي سمجهو ته شيولنگ يا ڀولي nath جي مجسمي/فوٽو جي سامهون ملاقات ڪريو.

6. منتر جپ جا اصول ۽ احتياط

• منتر جو جپ صاف ۽ صاف سٿري ڪپڙو ڪريو.
• جَپ جي وقت جو ماحول چونڊيو جتي توهان جي بار بار تڪليف نه ٿئي.
• ڪوشش ڪريو ته هڪ ئي جڳهه ۽ وقت تي روزي تي وڃو - استعمال ڪرڻ جو مرڪز بڻجي ويندو آهي.
• جَپ جي پوءِ جل يا پنچامرت ارپيٽ ڪري شيو کي پرنام ڪيو.
• ڀاڄيءَ جي مڪمل ٿيڻ کانپوءِ منتر جپ نه ڪريو - ان ۾ داخل ٿيو.

7. ڪهڙيون عورتون جاپ ڪري سگهن ٿيون؟

• جي هان، سڀ عورتون ۽ مرد، ٻار ۽ بزرگ - جو به شڪتي آهي ته شيو جو سمر ڪرڻ لاءِ، هي منتر جاپ ڪري سگهن ٿا.
• عورت مذهب جي جاءِ تي وڃڻ نه ڏيڻ جي روايت آهي، اهو مڪمل طور تي احترام ۽ مڃتا تي ٻڌل آهي.

8. گڏ ڪريو ۽ ڇا ڪريو؟

• منتر جپ بعد ”اوم نميه شيوا“ يا مهامرتونجي منتر جو 3 بار اُچاريو.
• توهان جو مطلب اهو آهي ته توهان جو دودھ آهي، جيڪو توهان کي ٻڌائيندو آهي ته توهان هن کي ٻڌائي سگهو ٿا.
• سومر ۽ شيو راتري جهڙوڪ پاون ڏينهن تي خاص طور تي بيان ڪريو.

هن منتر کي ڪيئن ڪرڻ گهرجي؟

”سري وند نمस्तुभ्यं“ منتر هڪ ئي ديوي منتر آهي، هر ڪنهن کي جپ ڪري سگهي ٿو ڪو به ڪنهن عمر، طبقو، يا زندگيءَ جي سطح سان تعلق رکندڙ هجي. خدا سيو، ڪرونا ۽ ساديتا جي ديوتا.

انهن کي صرف سچي محبت ۽ احترام گهرجي. هن منتر جي جپ نه سخت آهي، نه ان لاءِ ڪا خاص قابليت جي ضرورت هئي. آيا آهن ڄاڻو – ڪِين ماڻهن جون خبرون باقاعده جاپ ڪرڻ گهرجن ۽ ڇو:

1. جن جي زندگيءَ ۾ ذهني دٻاءُ يا مشقت هجي

• جيڪڏھن توھان جو من بار بار اھڙيون رھي آھي، پريشاني تمام گھڻي ھئي يا ڪو به واضح سبب نه ھوندو ھو ته من ۾ ڊرر ٺاھي رھيو آھي - اھو منتر من کي مستحڪم ۽ آرام ڪرڻ ۾ مددگار آھي.
• روز ٻڌائڻ سان من ۾ توازن پيدا ٿئي ٿو ۽ ان جي اندر ۾ هڪ توانائي پيدا ٿئي ٿي، جنهن جي زندگيءَ جي الزنز کي سُلجھائڻ ۾ مدد ملي ٿي.

2. شاگرد ۽ نوجوان طبقو

• جنهن شاگرد کي پڙهائڻ ۾ من نه لڳڻ، بار بار وچلندڙ يا زندگيءَ ۾ مقصد حاصل ڪرڻ ۾ مشڪل محسوس ٿئي ٿي - ان لاءِ اهو منظوم فائدو حاصل ڪري ٿو.
• اها هڪجهڙائي ترقي ڪري ٿي، طاقت کي مضبوط ڪري ٿي ۽ اعتماد غالب آهي. هن نوجوان ڏينهن جي شروعات ۾ يا رات کان پهرين جپڻ.

3. جو ڪنهن به بيماري يا ڪمزوريءَ کان جوڳي آهي

• خدا شيو ڪو ويديراج ۽ زندگي ڏيندڙ ٻڌايو. جيڪي ماڻهو بيمار، پراڻن بيمارن، يا ڪمزوريءَ کان پرهيز ڪن ٿا، انهن لاءِ اهو منتر اندر ۾ طاقت ۽ همٿ ڏئي ٿو.
• اها دوا ڪا به نه آهي، پر اندروني توازن ۽ تڪڙا تڪڙا تڪڙا پيدا ڪرڻ لاءِ هڪ روحاني سهڪار آهي.

4. جن جي گھر ۾ اُنھي، ڪالھ يا مصيبت ھو

• جيڪڏهن خاندان ۾ انبن، واڻيءَ ۾ ڪتو يا فرق محسوس ٿي رهيو آهي - اهو منتر گهر ۾ مثبت ۽ ميلاپ جو ماحول آهي.
• هر روز يا سومر جو پورو خاندان ملڪر 108 بار جپائي، ته گهر ۾ شيو عنصر جي زندگي گذاري رهيو آهي.

5. ساڌڪ، ڌيان ڏيڻ وارا ۽ روحاني واٽ جي ياتري

• جو ڌيان، يگاني يا ساڌنا ماڻهوءَ ۾ دلچسپي رکن ٿا، ان لاءِ ان جي من جي هڪگرتا ۽ خود-جاگرن جو سيدھا رستو آهي.
• هي منتر کي سلام ٿو ڪري ٿو- ڪري ٿو اُن شخص جو انڪار ڪري ٿو ۽ توهان جي اندر ۾ هن کي شامل ڪيو ويو آهي.

6. عورتون، گھريون ۽ ماتا-پتا

• اهو گهر جي زندگي ۾ امن، صبر ۽ توازن برقرار رکڻ آهي. عورتون ۽ ڏينهن جي شروعات ۾ ماحول يا باورچی خانه جي ڪارڪردگيءَ کان پهرين ڪجهه وقت تائين ريسرچ ٻڌائڻ جي ڪوشش ڪئي ويندي آهي، ان جي گهر کي صاف ڪرڻ ۾ مدد ملندي آهي.
• ماتا-پيتا پنھنجن ٻارن جي روشن مستقبل لاءِ پڻ اھو منتر شيولنگ جي آڏو جپ سگھي ٿو.

7. جيڪو زندگيءَ ۾ غلط فهم آهن يا بار بار ناڪام ٿي رهيا آهن

جيڪڏهن توهان محسوس ڪيو ته محنت تمام گهڻي آهي، پر نتيجو نه ٿو ملي ته اهو منتر روڪوتين کي هٽائي ڇڏيو زندگي کي نئين هدايت ڏئي ٿي. سيوا جڏھن خوش ھوندا آھن، ته بندا پاڻ دور ھوندا آھن.

ٻيا شيو منتر ان کان نسبت

خدا جا ڪيترائي منتر آهن - ڪجهه ڊگهو، ڪجهه ننڍا، ڪجهه گوڙ ٽيڪنالاجي ۽ ڪجهه انتهائي سادي. هر منتر جو هڪ مقصد، اثر ۽ جذبو هوندو آهي.

“श्री शिवाय نمस्तुभ्यं” پڻ هي هڪ خاص منتر آهي، جيڪو ظاهر ڪرڻ ۾ ننڍڙو جرور آهي، پر ان جو روحاني اثر انتهائي ڳاڙهي هو.

هاڻي اسان جي نسبت ڪجهه اهم ۽ مشهور शिवमंत्रों से होगा जसलाई यो समझा जा सकता है कि इस मन्त्रको अलग विशेषता क्या छ.

1. ॐ नमः शिवाय

هي سڀ کان وڌيڪ مشهور ۽ وسيع طور تي استعمال ٿيڻ وارو آهي، جنهن جو مطلب آهي، پنچڪشري پڻ چوندا آهن. چوڻ جو مطلب هو - ”مان شيو کي نمن ڪندس.

نسبت ۾:

• ” ॐ नमः शिवाय“ روح ڪو جاڳرتا ڪرڻ وارو گوڙ منتر آهي.
• هي منتر ۽ عبادت لاءِ بهتر آهي.
• هوءَ، “श्री शिवाय नमस्तुभ्यं” ۾ وڌيڪ نمرتا ۽ ڀاڪرتا هئي.
• اهو هڪ سچو شرنگت جي طور تي خدا جي پرامن اظهار جي اظهار آهي.

2. مهامرتونجي منتر

هي منتر ڪاپ جي بيماري، موت جي خوف ۽ مصيبت کان آزاد ٿي ويو آهي. اهو انتهائي طاقتور آهي ۽ خاص انتساب ۾ استعمال ٿيندو هو.

نسبت ۾:

• مهامرتيونجي منتر لمبا آهي ۽ ان جو صحيح اثر آهي، جنهن لاءِ صاف لفظ ۽ طريقي جي ضرورت هئي.
• ٻئي طرف، “श्री शिवाय नमस्तुभ्यं” ننڍو آهي ۽ ڪو به آسانيءَ سان ڪڏهن به جپائي سگهي ٿو.
• اِهو خال خال آهي.

3. शिव तांडव स्तोत्र

هي ستوتر راون رچيت آهي ۽ شيو جي ٽانڊن جي روپ ۾ وڏي اهميت رکي ٿي. اها شيوا جي طاقت، خوبصورتي ۽ تيزسوتا جي وڏي ۾ وڏي آهي.

نسبت ۾:

• شيو تانڊو ستوتر تيز توانائي ڏيڻ وارو آهي ۽ ان کي پڙهڻ لاءِ لَي، اُچار ۽ مطالعو ڪرڻ صحيح آهي.
• ڪڏهن “श्री शिवाय نمस्तुभ्यं” نرمي، سڪون ۽ آسان توانائي وارو منتر آهي، جيڪو ڀاڪر-ڪو ٻرنديري جي شرن ۾ آهي.

4. رودراسٽڪم

هي تولسي داسجي طرفان رچيت ستوتي آهي، سڀڪنھن شيءَ جو ذڪر، نرالو ۽ اننت جي تشريح آھي. هي انتهائي خوبصورت ۽ ڪاويهاتي ستوتي آهي.

نسبت ۾:

• رودراسٽڪم هڪ مضمون جي جوڙجڪ آهي، جنهن کي پڙهڻ وقت ۽ صاف اچار به خوبصورت بنتا آهي.
• پر “श्री शिवाय نمस्तुभ्यं” منتر هر وقت، هر حالت ۾ بولا ٿي سگهي ٿو - توهان جي مندر ۾، گهر ۾، سفر ۾ يا ڪم تي.

5. ॐ शिव शंकराय नमः

هي منتر به ننڍو ۽ سادي آهي، ۽ سيول جي سونهن جو روپ آهي.

نسبت ۾:

• “ ॐ शिव शंकराय नमः” نالو سمرن لاءِ مفيد آهي.
• پر “श्री शिवाय नमस्तुभ्यं” ۾ ’श्री‘ ۽ ’نمستون ڀين‘ جهڙا لفظ جڙيل آهن، ان کان وڌيڪ عزت، احترام ۽ ظاھر ڪري ٿو.

”श्री शिवाय نمस्तुभ्यं“ منتر الڳ ۽ خاص ڇا آهي؟

1. سادي ۽ ياد رکڻ مناسب
ڪو به ماڻهو، ڪو به نئون ماڻهو هو يا وڏو، هي منتر آسانيءَ سان ياد ڪري سگهي ٿو. هي ن تو لمبا اچار آهي، نه هي ڪو مشڪل لفظ.

2. سچي سمپڻ جي احساس
”نمستون“ جو مطلب هي آهي – ”توهان کي سلام آهي“. جڏهن اسان اها ڳالهه ڪندا آهيون، ته اسان پنهنجو پاڻ کي سيکاريندا آهيون. هي ڀوڳ هي اسان کي آتمڪ امن ڏئي ٿو.

3. ڪنهن به خاص وقت يا طريقي جي ضرورت ناهي
جتي ڪيترائي منتر صبح جو يا خاص مُهُور ۾ هي جَپَ ويندا آهن، ”श्री शिवाय नमस्तुभ्यं“ ڪو به وقت، ڪڏهن به ڳالهائي سگهي ٿو - صبح جو، شام، سفر ۾ يا من اٿنت.

4. ذهني ۽ ذهني توازن
هن منتر جو جپ به هڪ الڳ امن محسوس ڪري رهيو آهي. هي اسان جي اندر جي الزنز، ڊر ۽ منفيات کي دور ڪري ٿو.

نتيجو

خدا جي ڀڳتيءَ ۾ ڪو به وڏو قاعدو ڪونهي، ڪو به اصول ناهي، رڳو سچو خيال، پاڪ ذهن، ۽ سمجهه به ڪافي آهي. “श्री शिवाय نمस्तुभ्यं” منتر سچي ڀاڪر جو علامت آهي.

اڄ جي ان وقت ۾ جتي زندگيءَ جو حصو ۽ دٻاءُ آهي، ان ۾ اسان کي اندروني امن، استحڪام ۽ ديويتا جو تجربو ڪرڻو آهي. اهو منتر نه رڳو خدا جو پرانام آهي، بلڪه خود پنهنجي قدمن ۾ پيدا ٿيڻ جو عمل آهي.

جڏهن اسان هي منتر جاپ ڪندا آهيون، ته اسان ان کي قبول ڪريون ٿا ته اسان کي سڀ ڪجهه ڇڏي ڏيڻ جو شرف حاصل آهي ۽ اهو احساس ڪرپا جي سڀ کان وڏي اهميت آهي.

جتي ڪي منتر طاقت ۽ ثابتيءَ لاءِ جپجي ويندا آهن، اهي ”سري وندِ نمستو ڀين“ فقط احترام، محبت ۽ نمرتا کان شيو کي پُڪارڻ جو ذريعو آهي. اهو ڪنهن به وقت، ڪنهن به هنڌ تي جپا ٿي سگهي ٿو بس من سچو ٿيڻ گهرجي.