போனலு 2026 திருவிழா: கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் கொண்டாட்டம்

போனலு 2026 தெலுங்கானாவில் கொண்டாட்டங்கள் தொடங்கும் ஜூலை 15, 2026இந்த பாரம்பரிய இந்து பண்டிகை ஆண்டுதோறும் ஆஷாட மாதத்தின் போது கொண்டாடப்படுகிறது. (ஜூலை/ஆகஸ்ட்) மகாகாளி தேவியை வழிபட வேண்டும்.

தெலுங்கானாவின் கலாச்சார அடையாளத்தின் ஒரு மூலக்கல்லாக, போனலு ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது, அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்யவும், ஆரோக்கியம் மற்றும் செழிப்புக்காக தேவியின் ஆசீர்வாதங்களைப் பெறவும் கூடுகிறார்கள்.

போனலுவின் முதல் மற்றும் கடைசி தேவி எல்லமாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது, மேலும் அவளுக்கு சிறப்பு பூஜை செய்யப்படுகிறது.

பக்தர்களின் கனவுகளையும் விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றியதற்காக தேவிக்கு நன்றி தெரிவிப்பதே போனலுவைக் கொண்டாடுவதன் நோக்கமாகும். தெலுங்கில் யெல்லமா தேவிக்கு வழங்கப்படும் சிறப்பு உணவு போனம்.

பொனலு பண்டிகை நாளில், பெண்கள் பித்தளைப் பாத்திரத்தில் பால் மற்றும் வெல்லத்துடன் அரிசி சமைப்பார்கள். அந்தப் பாத்திரம் குங்குமம், வேப்பிலை மற்றும் மஞ்சள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்படும்.

இந்த நோக்கத்திற்காக, பெண்கள் மாநிலங்கள் முழுவதும் தங்கள் தலையில் பானைகளை சுமந்து செல்ல, வளையல்கள் மற்றும் சேலை உள்ளிட்ட போனங்களை அன்னை தேவிக்கு படைக்கின்றனர்.

இது போன்ற பல வடிவங்களில் காளி தேவியை வழிபடும் விழாவாகும் எல்லமா, டோக்கலாமா, மைசம்மா, பெதம்மா, அங்காளம்மா, மாரெம்மா, முதலியன

1813 ஆம் ஆண்டு ஹைதராபாத் மற்றும் செகந்திராபாத் பகுதிகளில் போனலு பண்டிகையின் தோற்றம் தொடங்கியது, அப்போது இந்த இடங்களில் ஒரு கடுமையான நோய் பரவி ஆயிரக்கணக்கான உயிர்களைப் பலி வாங்கியது.

இதனால், ஹைதராபாத் இராணுவம் செகந்திராபாத்தில் மகாகாளி சிலையை நிறுவுவதாக உறுதிமொழி எடுத்தது.

எனவே, நோய் பரவுவதை தேவி தடுத்து நிறுத்தியதாக பக்தர் நம்பினார், மேலும் இராணுவம் நகரத்திற்குத் திரும்பி வந்து தேவியின் சிலையை நிறுவியது.

இருப்பினும், தேவியின் சிலையை பிரதிஷ்டை செய்த பிறகு, அவளுக்குப் போனலு படைக்கப்பட்டது. எனவே, அந்த நாள் போனலு பண்டிகையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

2026ல் போனலு எப்போது?

தொடங்குகிறது ஜூலை 15, போனலு 2026 நான்கு ஆஷாட மாச ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் நீடிக்கும். போனலு பண்டிகையின் முதல் மற்றும் நான்காவது நாட்களில் யெல்லம்மா தேவிக்கு ஏராளமான தனித்துவமான பூஜைகள் செய்யப்படும்.

கோல்கொண்டா கோட்டையில் உள்ள ஜெகதாம்பிகை கோவிலில் 2026 போனலு விழா தொடங்கியது. ஜூலை 19, ஞாயிறு. ஜூலை 26 அன்று, செகந்திராபாத்தில் உள்ள உஜ்ஜைனி மகான்காளி கோவிலில் கொண்டாட்டங்கள் நடைபெறும்.

On ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஆகஸ்ட் 29லால் தர்வாசாவில் உள்ள ஸ்ரீ மகான்காளி கோவிலில் முதல் போனலு கொண்டாடப்படும். தெலுங்கானாவில் ஆகஸ்ட் 10 அன்று பொது விடுமுறை அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த குறிப்பிட்ட கோயில்களில் போனம் பிரசாதத்திற்கான சுப முகூர்த்த நேரங்களை நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா? 2026?

போனலு 2026: மகாகாளி தேவிக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் திருவிழா

தெலுங்கானாவில் கொண்டாடப்படும் மிகப்பெரிய கொண்டாட்டங்களில் ஒன்று போனலு (தெலுங்கு: बानुलु), இது ஆஷாட ஜாதரா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

செகந்திராபாத் மற்றும் ஹைதராபாத் ஆகிய பிரபலமான இரட்டை நகரங்களிலும், தெலுங்கானாவின் பிற பகுதிகளிலும், இது வருடத்திற்கு ஒரு முறை ஜூலை மற்றும் ஆகஸ்ட் மாதங்களில் கொண்டாடப்படுகிறது. தெலுங்கானா அரசாங்கம் 2014 இல் போனலுவை அரசு விடுமுறையாக அறிவித்தது.

குறிப்பாக, காளி தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட போனலு திருவிழா இந்து நாட்காட்டியின் ஆஷாட மாதத்தில் நடத்தப்படுகிறது. அன்னை தேவியின் ஆசீர்வாதங்களுக்கு நன்றி செலுத்தும் நாள் மிகவும் மதமாகக் கருதப்படுகிறது.

அந்த வார்த்தை "போஜனம்சமஸ்கிருதத்தில் "" என்பது இந்தப் பெயரின் மூலமாகும். இது பின்னர் போனமாக உருவெடுத்தது, பின்னர் அது போனலு என்று அழைக்கப்பட்டது.

தெலுங்கு மொழியில் இது அனைத்தும் உணவு அல்லது விருந்தை குறிக்கிறது. இந்த உணவு தியாகம் திருவிழாவிற்குப் பிறகு தாய் தேவி மகான்காளிக்கு செய்யப்படுகிறது.

பானைகளில் தயாரிக்கப்பட்டு தேவிக்கு நிவேதனம் செய்யப்படும் உணவு போனம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.

ஆந்திராவின் பல்வேறு பகுதிகளில், போனலு என்பது பல வடிவங்களிலும் பெயர்களிலும் தெய்வ வழிபாட்டை உள்ளடக்கியது. போச்சம்மா, எல்லம்மா, அங்காளம்மா, பெத்தம்மா, மாரேம்மா, டோக்கலம்மா, பொலேரம்மா, நூக்காலம்மா.

போனலு விழா மற்றும் சடங்குகளின் வரலாறு

தெலுங்கானாவில் போனலு கொண்டாடுவதற்கான காரணம், தெய்வத்தை உணவு, இனிப்புகள் மற்றும் பக்தி பாடல்களை வழங்கி அவரது வீட்டிற்கு வரவேற்பதாகும்.

ஒவ்வொரு வருடமும் ஆஷாட மாதத்தில் தேவி தனது தாய் வீட்டிற்கு வருவதாக நம்பப்படுகிறது.

அந்த நேரத்தில், பக்தர்கள் நடனம் மற்றும் வளையல்கள், புடவைகள் உள்ளிட்ட உணவுப் பானைகள் வடிவில் தெய்வத்திற்கு மரியாதை, அன்பு மற்றும் பக்தியைச் செலுத்துகிறார்கள்.

ஒரு குடும்பம் தங்கள் மகளை தங்கள் வீட்டிற்கு வரவேற்பது போலவே, பக்தர்கள் தேவியின் வருகையை மகிழ்ச்சியுடன் அனுபவிக்கிறார்கள். தனது மக்களுடன் அவளை மகிழ்விக்க, சிறப்பு உணவுகள் வழங்கப்படுகின்றன.

அதன்படி, மகான்காளி தேவி அனைத்து நோய்களையும் குணப்படுத்துவார் என்றும், ஒரு நபரின் அனைத்து துன்பங்களையும் நீக்குவார் என்றும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள். பேரழிவு மற்றும் அச்சத்தின் கொடூரமான இந்து தெய்வமான மகாகாளி.

ஏராளமான புராண மற்றும் தாந்த்ரீக இந்து எழுத்துக்கள் அவளுடைய தோற்றத்தைக் குறிப்பிடுகின்றன, அவளை பிரபஞ்சத்தின் ஆதி சக்தியாக சித்தரிக்கின்றன. அவள் காலத்தின் தெய்வமாகக் கருதப்படுகிறாள், மேலும் ஒரு சுருக்கமான ஆவியாக விவரிக்கப்படுகிறாள்.

இந்திய கலைகளில் அவள் பொதுவாக நீல-கருப்பு நிறத்துடன், ஆயுதங்களை ஏந்திய நான்கு கைகள், ஒரு அரக்கன் தலை மற்றும் ஒரு மண்டை ஓடு, சிறிய கோரைப் பற்கள், கலைந்த கூந்தல், கோபமான கண்கள் மற்றும் தளர்ந்த நாக்குடன் தோன்றுகிறாள்.

அதேபோல், அவள் அசுர கைகளால் ஆன பாவாடையை அணிந்திருக்கிறாள், மேலும் 108 அசுர கைகளால் ஆன ஒரு மாலையை அணிந்திருக்கிறாள். மற்ற உருவகங்களில், அவளுக்கு பத்து தலைகளும் உள்ளன.

போனாலு அன்று செய்யப்படும் சடங்குகள்

போனலு பண்டிகையின் புனித நாளில், பெண்கள் புடவை போன்ற பாரம்பரிய உடைகளை அணிவார்கள், மேலும் இளைய பெண்கள் புடவை/லெஹங்கா சோளி மற்றும் ஆபரணங்களை அணிந்து அழகான உடையைப் பெறுவார்கள்.

மற்ற டிரான்ஸ் பெண்கள் உள்ளூர் தெய்வத்தின் நினைவாக டிரம்ஸ் இசையுடன் சமநிலைப்படுத்தும் பானைகளுடன் நடனமாடுகிறார்கள்.

பழங்காலத்தில், மக்கள் கோவிலுக்கு முன்னால் ஆண் எருமையைப் பலியிடுவார்கள், ஆனால் இப்போதெல்லாம், எருமைக்குப் பதிலாக, தீய சக்திகளை அகற்ற சேவல்களைப் பலியிடுகிறார்கள்.

நல்ல பிரசாதம்: ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும், மக்கள் அதிகாலையில் எழுந்து, முழு குளித்து, புதிய, சுத்தமான ஆடைகளை அணிவார்கள்.

பெண்களே, வெளியே சென்று புதிய மண் பானைகளை எடுத்து வந்து, அவற்றைக் கழுவி, தயிர், தண்ணீர் மற்றும் வெல்லம் சேர்த்து அரிசி சமைக்கவும்.

சிவப்பு, வெள்ளை மற்றும் மஞ்சள் ஆகியவை இணைந்து பானையை அலங்கரிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பானைகளில், அவர்கள் குங்குமம் மற்றும் மஞ்சளைத் தேய்க்கிறார்கள். இதன் விளைவாக, இந்த பானை தேவியின் பிரசாதமாக செயல்படுகிறது.

போனம் ஜோதி: இதுவே போனம் ஜோதி என்று அழைக்கப்படுகிறது. போனம் ஜோதியில், பெண்கள் பானையின் மேல் வேப்பிலைகளை வைத்து, அதன் மேல் ஒரு விளக்கை ஏற்றி மூடுவார்கள்.

இறந்தவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்தும் விழாவின் ஒரு பகுதியாக, பெண்கள் தேவையான அனைத்து பானைகளையும் தயார் செய்து, பாரம்பரிய புடவை உடுத்தி, தலையில் பானைகளை சுமந்துகொண்டு இளம் பெண்கள் லெஹங்கா அல்லது அரை புடவையில் நடனமாடுகிறார்கள்.

போனலு டிரான்ஸ்

பெண்கள் தலையில் போணம் அணிந்தால், தாய் தெய்வத்தின் ஆன்மா கிடைக்கும் என்று நம்பப்படுவதால், கோவிலை நெருங்கும் பெண்கள் தங்கள் ஆன்மாவை அமைதிப்படுத்த அவர்களின் கால்களில் தண்ணீரை ஊற்றுகிறார்கள்.

தொட்டேலா

தொட்டெலா சடங்கு தெய்வத்தைப் பற்றிய போனலு நாளில் செய்யப்படுகிறது, அங்கு பக்தர்கள் மூங்கில் குச்சிகளின் ஆதரவுடன் வண்ணமயமான காகிதக் கட்டமைப்பை உருவாக்கி, சடங்கின் ஒரு பகுதியாக தேவிக்கு சமர்ப்பிக்கும் சடங்கின் ஒரு பகுதியாக கருதுகின்றனர்.

போத்துராஜூ

புராணத்தின் படி, மகாகாளி தேவியின் சகோதரனான போத்துராஜு, சிவப்பு நிற வேட்டியும், கணுக்காலில் மணியும், மஞ்சளும், குங்குமமும் அணிந்து, நன்கு கட்டப்பட்ட மனிதராக யாத்திரையில் ஈடுபடுகிறார்.

• அவர் பலஹரம் பண்டி (யாத்திரை) முன் நடனமாடுகிறார், மேலும் கொண்டாட்டத்தின் ஏற்பாட்டாளராகவும், சுற்றுப்புறத்தின் காவல் நாயாகவும் மதிக்கப்படுகிறார்.
• ஷிகம் பிடித்த பெண்களை அவர் சன்னதிக்கு அழைத்துச் செல்லும் போது அவர்களின் இடுப்பைக் கட்டுவதற்கு வசைபாடல் மற்றும் வேப்ப இலைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான அதிகாரம் அவருக்கு உள்ளது.

மேலும், முதல் யாத்திரைக்குப் பிறகு (ஊர்வலம்), பலி அல்லது தியாகம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சடங்கு செய்யப்படுகிறது, அதில் ஒரு ஆடு அல்லது சேவல் படுகொலை செய்யப்படுகிறது, மேலும் இறைச்சி, மது மற்றும் பனை மர ஒயின் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி குடும்பத்தினருக்கும் நண்பர்களுக்கும் ஒரு ஆடம்பரமான இரவு உணவு தயாரிக்கப்படுகிறது.

ரங்கம்

இந்த சடங்கில், ஒரு மண் பானையின் மேல் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு பெண் ஆன்மீக சக்தியைப் பெற்று, எதிர்காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் முன்னறிவிக்கும் கலையைச் செய்கிறாள்.

பக்தர்கள் தங்கள் எதிர்காலத்தைப் பற்றி விசாரிக்க அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த விழா முடிந்த பின்னரே யாத்திரை தொடங்கப்படும்.

கடம்

இது இறுதி ஆண்டு. கடம் என்பது ஒரு பூசாரியால் சுமந்து செல்லப்படும் தெய்வம் போன்ற அலங்காரத்துடன் கூடிய ஒரு பாத்திரமாகும்.

பாரம்பரிய வேட்டியை அணிந்துகொண்டு, பானை தண்ணீரில் மூழ்கி, மேளங்கள் அடிக்கப்படும்.

எனவே, யானைகள் பொதுவாகக் கடம்களைச் சுமந்து செல்கின்றன, மேலும் முழு யாத்திரையும் மாலையில் ஜொலிக்கும் ஊர்வலம், மிகவும் ஆடம்பரம் மற்றும் சூழ்நிலையின் ஒரு காட்சி மற்றும் நயாபுலில் கட்டம்களை மூழ்கடித்தல் ஆகியவற்றுடன் முடிவடைகிறது.

பிரபலமான கோயில்களில் கொண்டாடப்படும் போனலு விழா

இரண்டாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை பால்கம்பேட்டை எல்லம்மா கோவிலில். லஷ்கர் போனலு என்பது செகந்திராபாத்தில் உள்ள உஜ்ஜயினி மகாகாளி கோயிலின் மற்றொரு பெயர், இது ஆஷாட ஜாதரா உற்சவலு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

சமூகம் லஷ்கர் போனலு எனப்படும் முக்கிய நிகழ்வுகளில் ஒன்றான இரண்டு நாட்களில் கொண்டாடப்படுகிறது, மேலும் இது செகந்திராபாத்தில் உள்ள ஸ்ரீ உஜ்ஜைனி மகாகாளி தேவஸ்தானம், ஸ்ரீ காந்திமைசம்மா, ஸ்ரீ தேவி போச்சம்மா, ஸ்ரீ முத்தாலம்மா, ஸ்ரீ பெத்தம்மா, ஸ்ரீ டோக்கலம்மா போன்ற பல முக்கிய கோயில்களை உள்ளடக்கியது. ஸ்ரீ பெனுகுலா மல்லண்ணா.

அதேபோல், அரசு அதிகாரிகள் ஸ்ரீ உஜ்ஜைனி மகாகாளி மற்றும் ஸ்ரீ தேவி போச்சம்மா கோவில்களுக்கு சென்று விழாக்களில் பங்கேற்கின்றனர்.

மூன்றாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை, பண்டைய நகரத்தில் உள்ள லால் தர்வாசாவின் மாதேஸ்வரி கோயில், சில்கல்குடாவின் போச்சம்மா மற்றும் கட்டா மைசம்மா கோயில்.

ஹரிபௌலியில் உள்ள அக்கண்ணா மதன்னா கோயிலிலும், ஷா அலி பண்டாவில் உள்ள முத்தாலம்மா கோயிலிலும் மக்கள் போனாலைக் கொண்டாடுகிறார்கள்.

ஸ்ராவண மாசத்தில் போனலு

கன்ஃபவுண்ட்ரி மற்றும் கலாசிகுடா உள்ளிட்ட சில இடங்களில் சிராவணம் மாதத்தில் போனாலு கொண்டாடப்படுகிறது.

கன்ஃபவுண்ட்ரி முத்தியாலம்மா கோவிலில் இரண்டு நாள் திருவிழா என்பது இரண்டு நூற்றாண்டு பழமையான பாரம்பரியம்.

• தொட்டேலா யாத்திரை முதல் நாளில் தொடங்குகிறது, இதன் போது கடவுள் பல்வேறு பக்தர்களிடம் இருந்து போணம் பெறுகிறார். அதன்பின், அறங்காவலர்கள் பக்தர்கள் சார்பில் கடம் யாத்திரை நடத்தப்பட்டு, ஓரி (கிராமம்) போனத்துடன் நிறைவடைந்தது.
• இரண்டாவது நாளில், ரங்கம், கல்லு கட்டம், சாரே கம்ப யாத்திரை, கருரங்கம் (போதுராஜு) போன்ற நிகழ்ச்சிகள் நடந்த பிறகு, அவர்கள் கதம் யாத்திரையை அனுப்புகிறார்கள்.

சுருக்கமாகக்

எனவே, இப்போது நீங்கள் போனலு 2026 இன் சடங்குகள் மற்றும் நடைமுறைகளைப் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது. இந்தக் கட்டுரை திருவிழாவிற்கான தேதி மற்றும் நேரத்தை வழங்குகிறது.

99 பண்டிட் பக்தர்களின் தேவைகளுக்கு உதவ கிடைக்கக்கூடிய ஒரு ஆன்லைன் சேவையாகும், இதில் மின் ஏலம் சேவைகள்.

உங்கள் அடிப்படை விவரங்களை வழங்குவதன் மூலம், நீங்கள் பூஜைக்கு பண்டிதரை முன்பதிவு செய்யலாம், மேலும் தேவைகளைப் பொறுத்து எங்கள் குழு உங்களைத் தொடர்பு கொள்ளும்.

அதேபோல், நீங்கள் எந்த வேத சடங்கையும் செய்ய ஒரு பண்டிதரைத் தேடுகிறீர்கள் என்றால், உங்களால் முடியும் ஆன்லைனில் ஒரு பண்டிட்டை பதிவு செய்யுங்கள் அல்லது உங்களுக்கு அருகில் ஒரு பண்டிதரையும் கண்டுபிடியுங்கள். பூஜைக்கான கட்டணங்களும் செலவும் மிகவும் நெகிழ்வானவை, மேலும் முன்பதிவு செயல்முறை மிகவும் எளிதானது.

உங்கள் பூஜையை அனுபவிக்கவும்!

ஷாலினி மிஸ்ரா

மனதளவில் கதைசொல்லியாகவும், ஆன்மாவில் பக்தராகவும் இருக்கும் ஷாலினி, இந்திய பண்டிகைகளின் மாயாஜாலத்தை உயிர்ப்பிக்க 99Pandit-க்கு வேத மற்றும் ஆன்மீக உள்ளடக்கங்களை எழுதுகிறார். மங்களகரமான விரதக் கதைகளை நடைமுறை பூஜை சடங்குகளுடன் ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம், உள்ளடக்கம் வாசகர்கள் தெய்வீகத்துடன் ஆழமாக இணைக்க உதவுகிறது. வேத ஜோதிடம் மற்றும் சாஸ்திரம் பற்றிய எனது ஆராய்ச்சித் தகவல்கள் பக்தர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையை துல்லியத்துடன் கொண்டாட உதவுகின்றன.

ஆசிரியர்

தேதியை (முஹுரத்) தீர்மானிக்க 100% இலவச அழைப்பு

ஒரு பண்டிட்டை பதிவு செய்யுங்கள்

ஒரு பண்டிட்டை பதிவு செய்யுங்கள்