ராம்லாலா பிரதிஷ்டா திவாஸ் 2026: தேதி, பூஜை சடங்குகள், பலன்கள் & வரலாறு
ராம்லாலா பிரதிஷ்ட திவாஸ் 2026 என்பது வெறும் பண்டிகை அல்ல. இது நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் நாள். இது குறித்து…
0%
தத்தாத்ரேய ஜெயந்தி 2025 தத்தாத்ரேயரின் பிறந்தநாளைக் குறிக்கும் மிகவும் புனிதமான இந்து பண்டிகையாகும். இந்த சிறப்பு நிகழ்விற்காக டிசம்பர் 4 ஆம் தேதி வியாழக்கிழமை பக்தர்கள் கூடுவார்கள்.
இந்த மரியாதைக்குரிய இறைவன் இந்து புனித மும்மூர்த்திகளில் (திரிமூர்த்திகள்) மூன்று கடவுள்களைக் கொண்டதாகக் கருதப்படுகிறது: பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் மகேஷ்.

தத்தாத்ரேய ஜெயந்தி விழா மார்கழி மாதத்தின் (அக்ரஹாயணம்) முழு நிலவு இரவில் (புரண்மாசி) ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.
இது தத்த ஜெயந்தி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. 2025 ஆம் ஆண்டில், ஜெயந்தி கொண்டாடப்படும் தேதி சனிக்கிழமை, டிசம்பர் 04.
சாஸ்திரங்களின்படி, ஸ்ரீ தத்தாத்ரேய ஜெயந்தி என்பது தத்தாத்ரேயர் நாட்டில் பிறந்த நாளாகும். அவர் விஷ்ணுவின் அவதாரமாகவும் கருதப்படுகிறார்.
பின்வரும் பிரிவுகளில், 2025 தத்தாத்ரேய ஜெயந்தியின் தேதி, வரலாறு மற்றும் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி விவாதிப்போம்.
தத்தாத்ரேய ஜெயந்தி 2025 இந்து நாட்காட்டியின்படி மார்கசிர்ஷா மாதத்தின் பூர்ணிமாவான பௌர்ணமி நாளில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. 2025 இல், அது விழும் வியாழக்கிழமை, டிசம்பர் 04th.
தத்தாத்ரேய ஜெயந்தி கொண்டாட்டத்திற்கான திதி நேரங்கள் இதோ.
இந்திய கலாச்சாரத்தில், ஒவ்வொரு பண்டிகைக்கும், சந்தர்ப்பத்திற்கும் அதன் தனித்துவமான முக்கியத்துவம் உண்டு, இது 2025 தத்தாத்ரேய ஜெயந்தியாக இருந்தாலும் சரி, குறிப்பாக தென்னிந்தியாவில்.
தத்தாத்ரேயருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல கோயில்கள் உள்ளன. அவர் மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தில் ஒரு முக்கிய தெய்வம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பிரபலமான தத்த சம்பிரதாயம் தத்தாத்ரேயரின் சீடர்களிடையே உயர்ந்தது.
தத்தாத்ரேயர் மூன்று தலைகளையும் ஆறு கரங்களையும் கொண்டுள்ளார், மேலும் ஒவ்வொரு கையிலும் ஆபரணங்களை வைத்திருக்கிறார். தத்தாத்ரேய ஜெயந்தி நாளில், அவரது பக்தர்கள் அவரை முழுமையாக வணங்குகிறார்கள்.
இந்த விழா தத்தாத்ரேயர் கோயில்களில் மிகுந்த மகிழ்ச்சி மற்றும் பதவி உயர்வுடன் கொண்டாடப்படுகிறது. ஆந்திரா, கர்நாடகா, குஜராத் மற்றும் மகாராஷ்டிரா.
தத்தாத்ரேய ஜெயந்தி அன்று ஒரு தனி நபர் தத்தாத்ரேயரை முழு அர்ப்பணிப்புடன் வணங்கி விரதம் இருந்தால் அவர்களின் விருப்பங்கள் நிறைவேறுவதாக கருதப்படுகிறது.
பகவான் தத்தாத்ரேயரை ஸ்ரீ குருதேவ்தத் என்றும் அவரது சீடர்கள் அங்கீகரிப்பதால், அவர் ஒரு தெய்வத்தின் தெய்வீக அவதாரமாகவும் குருவாகவும் கருதப்படுகிறார்.
குரு தத்தாத்ரேயர் நாதபந்த் மற்றும் சூஃபி பிரிவுகளுக்கு ஒரு தெய்வமாக இருக்க வேண்டும் என்று கருதப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் அவரை மிகுந்த மரியாதையுடன் மதித்தனர்.

வைணவ-சைவப் பிரிவில், அவர் குருஸ்வாமி, குருராஜ் மற்றும் குருதேவ்ஜி என்றும் அழைக்கப்பட்டார். அவர் குருக்களின் குருவாகவும் வணங்கப்பட்டார். சமூக சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவம் என்ற கருத்தின் அடிப்படையை ஸ்ரீ தத்தாத்ரேயர் தொடங்கினார்.
படி ஸ்ரீமத் பகவத் கீதை, தத்தாத்ரேயர் 24 குருக்களிடமிருந்து ஞானத்தையும் நுண்ணறிவையும் பெற்றார், மேலும் தத்தர் என்ற பெயரில் தத்த பிரிவு உருவானது.
ஒரு மத ஆய்வின்படி, அவர் தென்னிந்தியா முழுவதும் உள்ள பல கோயில்களுக்கு உட்பட்டவர். மார்கழி மாதத்தில் பௌர்ணமி நாளில், பக்தர்கள் ஸ்ரீ தத்தாத்ரேயரை வழிபட பூஜை செய்கிறார்கள், இதனால் அவர்களின் அனைத்து விருப்பங்களும் நிறைவேறும்.
இந்த புனித நாளுக்கு தத்தாத்ரேய ஜெயந்தி என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. சில இந்து மரபுகளின்படி, அவர் ஸ்ரீ விஷ்ணுவின் மறு அவதாரமும் கூட.
மற்றொரு கோட்பாட்டின் படி, முந்தைய காலங்களில் அசுரர்களின் படுகொலை வியத்தகு அளவில் அதிகரித்தது, அதனால்தான் ஸ்ரீ தத்தாத்ரேயர் பல வடிவங்களை எடுத்து அசுரர்களை அழித்தார்.
ஸ்ரீ தத்தரின் கொள்கை என்னவென்றால் பூமியில் 1000 மடங்கு அதிகமாகச் செயல்படுகிறது. வேறு எந்த நாளையும் விட தத்தாத்ரேய ஜெயந்தி அன்று.
ஸ்ரீ தத்தாத்ரேயரை உண்மையாகவும் பக்தியுடனும் வணங்குவதன் மூலம், தத்த கொள்கையின் பலன்களை பக்தர்கள் பெறலாம்.
ஸ்ரீ தத்தாத்ரேய ஜெயந்தியைக் கொண்டாடுவது வாழ்க்கையின் முக்கிய பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கும் என்றும், ஒரு நபரின் சாதனைக்கான தடைகளை நீக்கும் என்றும் கூறப்படுகிறது.
அனுசூயாவும் அத்ரி முனிவரும் ஸ்ரீ தத்தாத்ரேயரின் பெற்றோர் ஆவர். பக்தியும் கற்புமுள்ள மனைவிக்கு சிறந்த உதாரணமாக அனுசூயா கருதப்பட்டார்.
புனித திரிமூர்த்திகளான ஸ்ரீ பிரம்மா, ஸ்ரீ விஷ்ணு, ஸ்ரீ சிவன் ஆகியோருக்கு இணையான ஒரு மகனைப் பெறுவதற்காக அவள் கடுமையான தவங்களை மேற்கொண்டாள்.
நாரத முனி ஒருமுறை பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் சிவனைக் காண சொர்க்கத்திற்குச் சென்றார். இருப்பினும், அவரால் புனித திரித்துவத்திற்கு செல்ல முடியவில்லை. அதற்கு பதிலாக, அவர் சரஸ்வதி, லட்சுமி மற்றும் பார்வதி தெய்வங்களின் மனைவிகளை சந்தித்தார்.
அவர்களின் ஆணவத்தைக் குறைக்கும் முயற்சியில், நாரத முனிவர் மூன்று மனைவியருக்கும், உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்த போதிலும், அத்ரி ரிஷியின் மனைவியான அனசூயாவைப் போல அடக்கமான மற்றும் நல்லொழுக்கமுள்ள ஒரு பெண்ணை அவர் ஒருபோதும் சந்தித்ததில்லை என்று தெரிவித்தார்.
புனித நம்பிக்கையின் தீவிர ஆதரவாளர்களான திரிமூர்த்தியின் மூன்று மனைவியர்களும் தங்களை ஆதரித்ததாகவும், இதைக் கேட்டதும் அவர்கள் பொறாமைப்பட்டு தங்கள் அகங்காரத்தை சேதப்படுத்திக் கொண்டதாகவும் அவர் கூறினார்.
பின்னர், நாரத முனிவர் வெளியேறினார், மூன்று தேவியரும் தங்கள் குறிப்பிட்ட கணவர்களிடம் அனுசூயாவின் சதி தர்மத்தை அழிக்குமாறு மன்றாடினர்.
அதே நேரத்தில், திரிதேவ் ஆர்த்தி ரிஷியின் இல்லத்தை அடைந்தார். திரிதேவ் அதே நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தார்: அனசூயாவின் நல்லொழுக்கத்தைச் சரிபார்க்க.
எனவே அவர்கள் ஒன்றாக ஒரு திட்டம் தீட்டினர், அதில் மூன்று தெய்வங்களும் முனிவர்களாக மாறுவேடமிட்டு அனுசூயாவிடம் தானம் கோரினர். அவர்கள் சாப்பிட விருப்பம் தெரிவித்தனர்.
விருந்தோம்பல் தனது நம்பிக்கையாக அனுசூயா கருதினார், எனவே அவர்களை குளித்துவிட்டு, அவர்களுக்காக சமைத்த உணவை சாப்பிடச் சொன்னார். மூன்று தெய்வங்களும் குளித்த பிறகு திரும்பினர், அனுசூயா அவர்களை உட்காரச் சொன்னார்.
முப்பெரும் தேவர்களும் நிர்வாணமாக, இயற்கையான நிலையில் அவர்களுக்கு உணவளித்தால் மட்டுமே உட்கார அனுமதிக்கப்படுவார்கள் என்று அவளுக்குத் தெரிவித்தனர்.
அனசூயா அத்ரி முனிவரிடம் கதையைச் சொன்னாள். அவர் அவர்களைத் தழுவியதால் மூன்று குழந்தைகளும் மூன்று தலைகள் மற்றும் ஆறு கைகளுடன் ஒன்றாக மாறின.
பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் சிவனின் மனைவியர் திரும்பி வரத் தவறியதால் பதட்டமும் கவலையும் அடைந்தனர்.
தேவதைகள் அனுசூயாவிடம் மன்னிப்பு கேட்டும், தங்கள் துணைவர்களைத் திருப்பித் தருமாறும் மன்றாடினர். பின்னர் மும்மூர்த்திகள் தங்கள் உண்மையான வடிவத்தை எடுத்து, அத்ரி மற்றும் அனசூயாவுக்கு தத்தாத்ரேயர் என்ற மகனைப் பிறந்தனர்.
அவரது உடன்பிறந்தவர்களான சந்திரன்-கடவுள் சந்திரனும், துர்வாச முனிவரும் முறையே ஸ்ரீ பிரம்மா மற்றும் ஸ்ரீ சிவனின் வெளிப்பாடுகள் என்று கூறப்பட்டாலும், அவர் ஸ்ரீ விஷ்ணுவின் அவதாரமாகக் கருதப்படுகிறார்.
ஸ்ரீ தத்தாத்ரேயரின் பிறந்தநாளில் அவரை நினைவுகூரவும் மரியாதை செய்யவும், தத்த ஜெயந்தி அனுசரிக்கப்படுகிறது.
நாடு முழுவதும் தத்தாத்ரேய ஜெயந்தி கொண்டாடப்பட்டாலும், மகாராஷ்டிரா, ஆந்திரா, கர்நாடகா மற்றும் குஜராத் போன்ற மாநிலங்களில் இது மிகவும் அவசியமானது.
இந்த மாநிலங்கள் தத்தாத்ரேயருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில்களில் அதிக கவனம் செலுத்துகின்றன, மேலும் ஒரே நாளில் பிரமாண்டமான விழாக்களைக் காண்கின்றன.
நாம் ஏற்கனவே விவாதித்தபடி, தத்தாத்ரேயரின் கோயில்கள் அவரது ஜெயந்தி நாளில் கொண்டாடப்படும் முக்கிய தெய்வங்களாகும்.
பக்தர்கள் புனித நதிகளில் நீராடி, இறைவனுக்கு தூபம், விளக்குகள், கற்பூரம் மற்றும் பூக்களால் சிறப்பு பூஜை நடத்தப்படுகிறது.

நீதியின் பாதையை அடைய, தத்தாத்ரேயரின் சிலைகள் வீட்டிலும் கோயில்களிலும் வணங்கப்படுகின்றன.
கோயில்களும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவரது சீடர்கள் மத நடவடிக்கைகள் மற்றும் தத்தாத்ரேயருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பக்தி பாடல்களில் மூழ்கியுள்ளனர்.
சில இடங்களில், அவதுத் கீதை மற்றும் ஜீவமுக்த கீதை ஓதப்படுகின்றன, அவை பகவானின் கூற்றுகளை உள்ளடக்கியதாகக் கூறப்படுகிறது.
பூஜை சடங்கின் போது, பக்தர்கள் தெய்வத்தின் சிலைக்கு சந்தனக் குழம்பு, குங்குமம் மற்றும் மஞ்சள் ஆகியவற்றைப் பூச வேண்டும்.
பூஜை தொடங்கிய பிறகு, மக்கள் கடவுளின் சிலையைச் சுற்றி ஏழு முறை பிரதக்ஷிணம் செய்து, பூஜையில் பங்கேற்றவர்களுக்கு பிரசாதம் அல்லது ஆரத்தி வழங்க வேண்டும் என்பதும் இதில் குறிப்பாகும்.
பூஜையின் போது மந்திரங்களை உச்சரித்தல்ஸ்ரீகுரு தத்தாத்ரேயாய நமঃ,''''ஓம் ஸ்ரீ குருதேவ் தத்தா,' அல்லது 'ஹரி ஓம் தட்சத் ஜெய் குரு தத்தா,' என்பது மனதையும் ஆன்மாவையும் தூய்மைப்படுத்த ஒரு சிறந்த வழியாகும்.
பின்பற்றுபவர்கள் தத்த மகாத்ம்யா, குரு சரித்திரம் மற்றும் தத்த பிரபோத் ஆகியவற்றைப் படிக்கவும் அல்லது பண்டிகையை நினைவுகூரும் வகையில் பஜனைப் பாடவும் நேரம் ஒதுக்குகிறார்கள்.
கோவில்கள் தத்த ஜெயந்தியை வெகு விமரிசையாக கொண்டாடுகின்றன. இந்தியாவின் மற்ற பகுதிகளில் கர்நாடகா, மகாராஷ்டிரா, ஆந்திரா மற்றும் குஜராத்தில், தத்தாத்ரேயருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில்கள் உள்ளன.
ஏகாதசி முதல் பூர்ணிமா வரை பல திருவிழாக்கள் நடைபெறுகின்றன, மேலும் மாணிக் பிரபு போன்ற கோயில்கள் ஸ்ரீ தத்தருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஏழு நாள் விழாவை நடத்துகின்றன.
மேலும், தத்தாத்ரேய ஜெயந்திக்கு ஏழு நாட்களுக்கு முன்பு நிகழ்வைத் தொடங்கும் ஒரு அத்தியாவசிய வழக்கமான செயலாக ஸ்ரீ குருசரித்ராவை ஓதுதல் உள்ளது.
দக்ஷிணாமூர்த்தி பீஜம் ச ராம பீகேந் ஸம்யுக்தம் ।
দ்ரம் இத்யேகாக்ஷரம் গ்நேயம் பிந்দுநாதகலாத்மகம்
দத்தஸ்யாদி மந்த்ரஸ்யா தாத்ரேயா ஸ்யாদிமஸ்வரஹா
தத்ரஸ்தரேப ஸம்யுக்தம் বிந்দுநாদா கலாத்மிகா ॥
ஏதத் பீஜம் மாயாப ரோக்தம் ப்ரஹ்ம-விஷ்ணு- சிவ நாமகம்
திரிமூர்த்திகளான பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் மகேஷ் ஆகியோரின் அவதாரமான பகவான் தத்தாத்ரேயரை பின்பற்றுபவர்கள் தத்தாத்ரேய ஜெயந்தி நாளில் விரதம் இருப்பது அவசியம்.
உண்ணாவிரதத்தின் போது, மக்கள் பொதுவாக உடல் மற்றும் மன தூய்மையைப் பாதுகாக்க பால், பழங்கள் மற்றும் பிற சாத்வீகப் பொருட்களை உட்கொள்வதற்கு பதிலாக தானியங்கள் மற்றும் சமைத்த உணவுகளை உட்கொள்வதைத் தவிர்க்கிறார்கள்.
ஆன்மீக கவனத்தை நிர்வகிக்க, இறைச்சி, வெங்காயம் மற்றும் பூண்டு போன்ற தாமச உணவுகள் முற்றிலும் தவிர்க்கப்படுகின்றன.
இருப்பினும், மக்கள் வேகமாக முன்னேறி, நிர்ஜல விரதத்தை கடைப்பிடிக்கின்றனர், அதாவது நாள் முழுவதும் சாப்பிடாமல் அல்லது ஒரு டம்ளர் தண்ணீர் குடிக்காமல் உண்ணாவிரதம் இருப்பார்கள்.
இந்த தீவிர நோன்பு பக்தியை மேம்படுத்துவதாகவும், ஆன்மீக அறிவொளியை வழங்குவதற்கும், பூமிக்குரிய இணைப்புகளிலிருந்து விடுபடுவதற்கும், பாதுகாப்பதற்கும் போற்றப்படும் தத்தாத்ரேயரின் நன்மைகளைப் பெறுவதாகக் கருதப்படுகிறது.
தத்தாத்ரேய ஜெயந்தி என்ற புனித விழா பக்தர்களுக்கு கவனம் செலுத்தும் சக்தியை வழங்குவதாகவும், புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ளும் திறனை மேம்படுத்துவதாகவும் கருதப்படுகிறது.
மக்கள் எப்போதும் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் அர்ப்பணிப்பு உணர்வை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் வாழ்க்கையில் வெற்றி பெற்று செழிக்க முடியும்.
பக்தர்கள் சர்வவியாபி என்று அழைக்கப்படும் தத்தாத்ரேயருக்கு முன்பாக தங்களைத் தியாகம் செய்து கொள்வார்கள். அவர் வலிமையை அளித்து புத்தியை மேம்படுத்துகிறார்.
அவர் ஈகோவை நீக்குவதாகக் கருதப்படுகிறார், எனவே, ஒருவர் அனைவரிடமும் இரக்கம், அன்பு மற்றும் அக்கறையுடன் செயல்படத் தொடங்குகிறார் என்று கூறப்படுகிறது.
தத்தாத்ரேய ஜெயந்தி அன்று விரதம் மற்றும் பூஜை பல ஆசீர்வாதங்களையும் நன்மைகளையும் தரும் என்று தத்தாத்ரேய உபநிஷத் கூறுகிறது. பின்பற்றுபவர்களின் பொருள் மற்றும் செல்வ ஆசைகள் நிறைவேறும்.
உயர்ந்த அறிவும், வாழ்க்கையின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் கவனம் பற்றிய சாதனையும் பெறப்படும். பக்தர்கள் பதட்டம் மற்றும் அறியப்படாத பயத்திலிருந்து விடுபடுவார்கள்.
தத்தாத்ரேயர், கிரகங்களின் தீமைகளைப் போக்கவும், மன வேதனைகளைப் போக்கவும், மூதாதையர் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கவும் உதவுவார்.
தத்தாத்ரேய ஜெயந்தி அன்று தெய்வத்தை மகிழ்விப்பது வாழ்க்கையில் ஒரு நல்ல பாதையை அடைய வழிகாட்டுகிறது. பக்தர்கள் தங்கள் ஆன்மாக்களை ஒவ்வொரு கர்ம செயல்களிலிருந்தும் பிணைப்பிலிருந்தும் விடுவித்து தங்கள் ஆன்மீகத்தை வளர்த்துக் கொள்ள முடியும்.
2025 ஆம் ஆண்டு தத்தாத்ரேய ஜெயந்தி என்பது இறைவனின் தெய்வீகத்தைக் கொண்டாட பக்தர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு மகிழ்ச்சியான பண்டிகையாகும்.
கடவுளைப் பிரியப்படுத்துவதன் மூலம், பக்தர்கள் அவருடைய ஞானத்தையும் வழிகாட்டுதலையும் நாடுகின்றனர், மேலும் அமைதி, கவனம், அறிவு மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியால் நிறைந்த வாழ்க்கைக்காக பாடுபடுகின்றனர்.
2025 ஆம் ஆண்டு தத்தாத்ரேய ஜெயந்தி, வரலாறு, தேதி & நேரம் மற்றும் சடங்கின் முக்கியத்துவம் குறித்து தேவையான விவரங்களை நாம் ஏற்கனவே விவாதித்துள்ளோம்.
நீங்கள் தேடுகிறீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம் ”ஆன்லைனில் ஒரு பண்டிட் பதிவு செய்யுங்கள்” உங்கள் வீட்டில் பூஜை செய்ய. உங்கள் மதத் தேவைகளுக்காக நீங்கள் 99பண்டிதிடம் வரலாம்.
99 பண்டிட் உங்கள் பட்ஜெட்டிற்குள் அனுபவம் வாய்ந்த மற்றும் திறமையான பண்டிதரை வழங்குவதன் மூலம், செழிப்பு, செல்வம், வெற்றி மற்றும் மகிழ்ச்சியை உங்களுக்கு வழங்குவீர்கள். சரி, நீங்கள் எதற்காக காத்திருக்கிறீர்கள்? சீக்கிரம் உங்கள் வீட்டு வாசலில் உங்கள் பண்டிதரை முன்பதிவு செய்யுங்கள்!
தேதியை (முஹுரத்) தீர்மானிக்க 100% இலவச அழைப்பு
உள்ளடக்க அட்டவணை
வகைகளின்படி வடிப்பான்கள்
அனைத்து ஏலங்களும்
சிறப்பு நிகழ்ச்சிகளில் பூஜை
வரவிருக்கும் பூஜைகள்
தோஷ நிவாரண பூஜைகள்
முக்தி கர்மா
பிரபலமான தலைப்புகள் மூலம் வடிகட்டிகள்
பிராந்தியங்களின்படி வடிப்பான்கள்
வட இந்திய பூஜைகள்
தென்னிந்திய பூஜைகள்