சிவபெருமானின் 8 மகன்கள்: நீங்கள் இதுவரை கேள்விப்பட்டிராத பெயர்கள்!
சிவபெருமானின் 8 மகன்கள்: சிவபெருமான் மகாதேவ் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர் மிகப் பெரிய கடவுள். பெரும்பாலான மக்கள் அறிவார்கள்...
0%
சிவபெருமானின் மகள்களின் புராணக்கதைகள்: சிவபெருமான் இந்து மதத்தில் ஒரு முக்கிய தெய்வம் மற்றும் பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணுவுடன் புனித மும்மூர்த்திகளின் ஒரு பகுதியாக உள்ளார். அவர் அழிவின் அதிபதி என்று அறியப்படுகிறார்; பிரபஞ்ச சமநிலையை நிர்வகிப்பதில் சிவபெருமான் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறார், மறுபிறப்பு மற்றும் படைப்பு சுழற்சிக்கு முக்கியமானது.
பிரபஞ்சம் மற்றும் ஆன்மீகம் தொடர்பான சிறப்பு சக்திகளின் ஆதாரமாக சிவபெருமானை பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள். கெட்ட காரியங்களிலிருந்து விடுபட்டு, சூழ்நிலைகளை மாற்றியமைப்பவராக, தியானத்தில் சிறந்தவராக, வசதிகள் ஏதுமின்றி எளிமையான வாழ்க்கை வாழ்பவராக அவர் இருக்க வேண்டும்.

பொருட்படுத்தாமல், சிவன் தனது தெய்வீக ஆற்றல்கள் மற்றும் சக்திகளுக்காக பக்தர்களால் திருப்திப்படுத்தப்படுகிறார், இது அவரது பூர்வீக மக்களுக்கு நன்மைகளையும் பாதுகாப்பையும் தருவதாக கருதப்படுகிறது. அவர் அடிக்கடி பார்வதி தேவியுடன் (சிவபெருமானின் மனைவி) சித்தரிக்கப்படுகிறார். சிவபெருமானின் மகன்கள் அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் அவரது மகள்கள் குறைவாக பேசப்படுகிறார்கள்.
இந்த வலைப்பதிவு சிவன் மற்றும் பார்வதி தேவியின் மகள்களின் பெயர்களை ஆராயும். அந்த விவரங்களையும் சிவபெருமானின் மகளின் பெயரையும் இப்பதிவில் பகிர்வோம்.
சிவபெருமானின் மனைவி மற்றும் ஆதி சக்தி அல்லது தேவி என்று அழைக்கப்படும் பார்வதி தேவி, சிவபெருமானின் தெய்வீக வீட்டின் இதயத்தில் இருக்கிறார். அவர்களின் ஒத்துழைப்பு ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் சக்திகளின் நித்திய நடனம், பிறப்பு மற்றும் அழிவின் இடைவினை மற்றும் அண்ட ஆற்றல்களின் இணக்கம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.
பார்வதி தேவி பக்தி, தெய்வீக கருணை மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் உருவகத்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார், சிவபெருமானின் ஆக்கிரமிப்பு தன்மையை தனது வளர்ப்பு இருப்புடன் நிறைவு செய்கிறார்.
சிவன் மற்றும் பார்வதியின் தெய்வீக பாரம்பரியத்தில், அவர்களின் மகள்கள் இந்து புராணங்களிலும் மத நடைமுறைகளிலும் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளனர். சிவபெருமானின் மகள்கள் இருப்பு மற்றும் நனவின் பல அம்சங்களை உள்ளடக்கி, பக்தர்களை செழிப்பு, ஆன்மீக திருப்தி மற்றும் அறிவொளிக்கு இட்டுச் செல்கிறார்கள்.
இயற்கையில், சிவபெருமானின் வீட்டில் உள்ள இணக்கம் அனைத்து உயிரினங்களின் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதை, பிறப்பு மற்றும் அழிவின் நித்திய நடனம் மற்றும் ஆற்றல்களின் சமநிலை ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. சிவபெருமான் மற்றும் அவரது தெய்வீக குடும்பத்தின் பக்தி, வழிபாடு மற்றும் ஆன்மீக சிந்தனையை வழங்குவது அவர்களின் மத பயணத்திற்கு உத்வேகம், ஆசீர்வாதம் மற்றும் வழிகாட்டுதலை வழங்குகிறது.
சிவபெருமான் இந்து மதத்தின் முதன்மையான தெய்வங்களில் ஒருவர். அவர் பொதுவாக பல வடிவங்களில் சித்தரிக்கப்படுகிறார் மற்றும் அவரது தெய்வீக ஆற்றல்களால் குறிப்பிடப்படுகிறார். இந்து புராணங்களின் சிக்கலான திரைச்சீலையில், சிவபெருமானின் பரிச்சயமான உறவு, தெய்வீக மண்டலத்திற்குள் உள்ள நுணுக்கங்களின் ஒளியை விடுவிக்கும் முக்கியத்துவத்தின் தூணாக நிற்கிறது.
இந்த உறவுகளுக்கு இடையே ஷிவ் ஜியின் மகளின் பெயரின் கருத்து வெளிப்படுகிறது, இது இருப்பு மற்றும் நனவின் பல்வேறு அம்சங்களை விளக்குகிறது. சிவபெருமானுக்கு அசோக் சுந்தரி, மானசா, ஜோதி மற்றும் பலர் என்ற ஐந்து மகள்கள் இருப்பதாக இந்து புராணங்கள் நம்புகின்றன.
சிவபெருமானின் இந்த மகள்கள் அடிக்கடி மரியாதை மற்றும் கருணையுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், செல்வம், செழிப்பு, அறிவு, தாய்மை மற்றும் ஆன்மீகம் போன்ற பரந்த கருப்பொருள்களைக் கொண்ட பழக்கமான உறவுகளுக்கு அப்பால் அவர்களின் செயல்திறன்.
அசோக் சுந்தரி சிவன் மற்றும் பார்வதி தேவியின் மகள். அவளுக்கு விரஜா, லாவண்யா, அன்வி, திரிபுர சுந்தரி போன்ற பல பெயர்கள் உள்ளன. சுந்தரியின் போது பார்வதியின் துக்கத்தின் நிவாரணம், அவளுடைய நேர்த்தியான அழகுக்கு இயக்கப்பட்டது. தென்னிந்தியாவில், பக்தர்கள் அவளை பாலா திரிபுரசுந்தரி என்று வணங்குகிறார்கள்.
இந்து புராணங்களில், நஹுஷா புராணத்தின் ஒரு பதிப்பில், பார்வதி தேவி, உலகின் மிக அழகான புல்வெளியான நந்தன்வனத்தை பார்வையிட தன்னுடன் வருமாறு சிவபெருமானிடம் கேட்கிறாள். இறைவன் அவளது வேண்டுகோளை ஏற்று, அவர்கள் ஒன்றாகச் செல்கிறார்கள்.
அங்கு சென்றடைந்த பிறகு, தேவி கல்பவ்ரிக்ஷா (ஒருவரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற வதந்தி) என்ற புனித மரத்தைக் கண்டார். பார்வதி தேவி தன் மகன் கார்த்திகேயர் வளர்ந்து கைலாசத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு இழப்பு மற்றும் தனிமையால் அவதிப்பட்டார்; மரத்திடம் ஆசை கேட்க நினைத்தாள்.

அசோக் சுந்தரி பிறந்த போது தான் தன் தனிமையை போக்க ஒரு மகளை விரும்பினாள். அவளைப் பார்த்த பார்வதி தேவி ஒரு நாள், சந்திர வம்சத்தின் நஹுஷாவை திருமணம் செய்து கொள்வதாகக் கூறினார், அவருடைய பலம் சொர்க்கத்தின் ஆட்சியாளரான இந்திரனுக்கு சமமாக இருக்கும்.
அசோக் சுந்தரி குஜராத் மற்றும் தென் பிராந்தியத்தில் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறார் என்றாலும், அவரது புகழ் அந்த அளவுக்கு பெரிதாக இல்லை. விநாயகர் மற்றும் கார்த்திகேயா. ஆனால், சிவபெருமான் விநாயகரின் மண்டையை அறுப்பது போன்ற கட்டுக்கதைக் காட்சியில் உப்பு மூட்டைக்கு அடியில் மறைத்து வைத்தது போன்ற சம்பவங்கள் அவள் இருப்பை நிரூபிக்கும் சம்பவங்களும் உண்டு.
பார்வதி விநாயகரின் தலைவிதியைக் கண்டுபிடித்தபோது மிகவும் கோபமடைந்தாள். உப்பு மூட்டைக்குப் பின்னால் ஒளிந்திருந்த அசோக் சுந்தரியையும் அவள் கோபத்தில் உப்புக்குள் கரைந்துவிடும்படி சபித்தாள்.
ஆனால் விநாயகரின் தலை சரிந்ததும் அவள் அசோக சுந்தரியின் சாபத்தை நீக்கினாள். இருப்பினும், அசோக்சுந்தரி அன்றிலிருந்து உப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, உப்பு இல்லாமல் இருப்பு இருக்க முடியாது என்ற உப்பு போன்ற முடிவில்லாத வாழ்வின் சுவைகளைக் குறிக்கிறது.
மற்றொரு சிவாஜி மகளின் பெயர் ஜோதி. ஜோதி பார்வதி தேவி மற்றும் சிவபெருமானின் மற்றொரு மகள் என்பது அனைவருக்கும் தெரியாது. அவள் சிவபெருமானின் ஒளியின் ஒளியில் இருந்து பிறந்து, சிவன் வைத்திருந்த அருளைக் காட்டுகிறாள்.
சிவபெருமானின் மூன்றாவது கண் உமிழும் ஆறு தீப்பொறிகளில் இருந்து பிறந்ததாக மக்கள் கருதிய போரின் கடவுளான கார்த்திகேயனை அவள் பெரும்பாலும் வணங்கினாள்.

ஒவ்வொரு முருகன் கோவிலிலும் ஜோதி, முருகப்பெருமானுடன் வேள்வியாக காட்சியளிக்கிறார். மேலும், நடராஜர் (சிவபெருமானின் ஒரு வடிவம்) ஜோதியை தன் கையில் ஏந்தியிருப்பதையும் காணலாம்.
ஒளியின் இந்து தெய்வமாக, ஜோதி தேவி ராயாகி மற்றும் ஜ்வாலாமுகி மீது பரவலாக மகிழ்ச்சியடைகிறாள். இந்தியாவில், மக்கள் முக்கியமாக தமிழ்நாட்டின் கோயில்களில் அவளை வணங்குகிறார்கள்.
மற்றொரு மஹாதேவ் மகளின் பெயர் மானசா, பாம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தாமரை மீது அடிக்கடி அமர்ந்திருக்கும் அறியப்பட்ட பெங்காலி தேவி. படி சிவபுராணங்கள், மானசா தேவியின் தாயான கத்ரு என்ற பாம்பு சிவனின் ஸ்பரிசத்தால் கருவுற்று மானசா என்ற பெண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தது.
கலைஞர்கள் வழக்கமாக அவளை ஏழு நாகப்பாம்புகளின் விதானத்துடன் சித்தரிக்கிறார்கள், இது சூரியனின் வெப்பத்திலிருந்து அவளைப் பாதுகாக்கிறது. மக்கள் சில நேரங்களில் அவளை ஒரு குழந்தையை வைத்திருப்பதாக விவரிக்கிறார்கள், அவளுடைய மகன் ஆஸ்திகா என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.
மானசா தேவி தன் மக்களிடம் மிகவும் கருணையுள்ளவள், ஆனால் மற்றவர்களிடம் இரக்கமற்றவள். அவரது கணவரின் தந்தை மற்றும் மாற்றாந்தாய் பார்வதி அவளை நிராகரிக்கிறார், இது அவளுடைய பயங்கரமான நடத்தையை சித்தரிக்கிறது.

மக்கள் மானசாவின் சிலையைப் பயன்படுத்தி அவளைப் பிரியப்படுத்துகிறார்கள். மாறாக, பல்வேறு பாரம்பரிய தெய்வங்களைப் போலவே, அவள் ஒரு மண் பானை, ஒரு பாம்பு உருவம் அல்லது மரக்கிளை போன்ற சின்னங்களில் மகிழ்ச்சி அடைகிறாள். பக்தர்கள் முக்கியமாக மானசா தேவியை வழிபடுகிறார்கள், குறிப்பாக மழைக்காலத்தில் அவர்கள் பாம்பு கடிக்கு அதிக வாய்ப்புகளை எதிர்கொள்ளும் போது.
அவர் பாம்பு கடி மற்றும் பெரியம்மை மற்றும் சின்னம்மை போன்ற பிற தொற்று நோய்களுக்கு எதிராக பாதுகாப்பை வழங்குகிறது. பலர் அவளை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கருவுறுதல் தெய்வமாக தரிசித்து, திருமணத்தின் போது அல்லது கருவுறாமை நிகழ்வுகளில் அவரது ஆசீர்வாதங்களை திருப்திப்படுத்துகிறார்கள்.
சிவபெருமானுக்கு ஐந்து மகள்கள் இருப்பதாக சிவபுராணத்தின் மற்றொரு பிரபலமான புராணம் கூறுகிறது. இருப்பினும், இந்த மகாதேவ் மகள்களுக்கு சிவபெருமானின் மற்ற மூன்று மகள்களுடன் முழுமையான தொடர்பு இல்லை என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
சிவனும் பார்வதியும் பூமியில் உலாவும்போது அதன் அழகை ரசிக்கும் போது கதை தொடங்குகிறது. இதற்கிடையில், தேவி ஒரு அழகான ஏரியைச் சுற்றி வந்து, தண்ணீரில் அதிக மகிழ்ச்சியுடன் நேரத்தை செலவிட சிவனை நாடினாள்.
இந்த அழகான சங்கமம் சிவபெருமானுக்கு விந்து வெளியேறியது, அங்கு அவர் தனது வெளியேற்றத்தை ஒரு இலையில் வைத்து ஏரிக்கரையில் வைத்தார்.

மேலும், இது ஐந்து பெண் குழந்தைகளின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. இருப்பினும், பின்னர் மக்கள் ஐந்து சிறுமிகளையும் நாககன்யா என்று அழைத்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் மனிதர்களாக அல்ல, பாம்பாகப் பிறந்தார்கள். சிவபெருமானின் இந்த ஐந்து மகள்கள் இருப்பது பார்வதிக்கு தெரியாது.
கூடுதலாக, சிவபெருமான் தனது மகள்களுடன் நேரத்தை செலவிடுவதில் மிகவும் மகிழ்ந்தார் மற்றும் தொடர்ந்து ஏரிக்கரையில் அவர்களை சந்தித்தார். சிவபெருமான் அவ்வப்போது காலையில் செல்வதைப் பார்த்த பார்வதியை நினைத்துப் பார்த்தாள்.
அதன்பிறகு, ஒரு நாள், பார்வதி தேவி சிவனைப் பின்தொடர்ந்து அவர்கள் இருக்கும் இடத்தைப் பற்றி அறிய ஏரிக்குச் சென்றார். அங்கு சென்ற பார்வதி, சிவபெருமானின் தந்தையாக நாகன்யாரிடம் இருப்பதைக் கண்டாள், அது அவளைக் கோபப்படுத்தியது.
அவள் நாகன்யாக்களைக் கொல்ல முயன்றாள். இருப்பினும், அவள் அந்தப் பெண்களைக் கொல்ல முற்பட்டபோது, மகாதேவ் அவளைத் தடுத்து, சிறுமிகள் அவளுடைய மகள்கள் என்று விளக்கினார். பார்வதி தேவி, சிவன் எப்படி சிறுமிகளை படைத்தார் என்ற முழு கதையையும் கவனமாகக் கேட்டாள்.
பின்னர், பார்வதி தேவி குழந்தைகளைத் தன் சொந்தக் குழந்தைகளாகக் கருதத் தொடங்கினாள். ஐந்தாம் நாள் சுக்ல பக்ஷத்தன்று மிகுந்த பக்தியுடனும் அர்ப்பணிப்புடனும் ஐந்து சிறுமிகளையும் சமாதானப்படுத்தியவர் என்று பகவான் அறிவித்தார். ஷ்ராவண மாதம் பாம்புக்கடி மற்றும் அவர்களது குடும்பத்தினருக்கு பயம் இருக்காது.
ஐந்து சிவ் ஜி மகள்கள் சேர்க்கப்படுவது இந்து புராணங்களின் சிக்கலான குடும்ப இயக்கவியல் மற்றும் பிரபஞ்ச நல்லிணக்கத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. இந்த தெய்வீக உறவுகள் இருப்பின் சுழற்சி இயல்பு மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதை வலியுறுத்துகின்றன.
சிவன் மற்றும் பார்வதியின் புனித பாரம்பரியத்தை பக்தர்கள் சடங்குகள், கதைசொல்லல் மற்றும் வழிபாடுகள் மூலம் ஆசீர்வாதம், வழிகாட்டுதல் மற்றும் ஆன்மீக நிறைவைப் பெறுவதற்கான நம்பிக்கையில் நினைவுகூருகிறார்கள்.
கூடுதலாக, சிவபெருமானின் பித்தளை சிலைகள் மற்றும் சிலைகள் இந்து குடும்ப உறவுகளின் புனிதத்தன்மை மற்றும் சிவபெருமானின் தெய்வீக பிரசன்னத்தின் உறுதியான நினைவூட்டல்கள். மிகுந்த அக்கறையுடனும் மரியாதையுடனும் வடிவமைக்கப்பட்ட இந்த பித்தளை சிவன் சிலைகள், பின்பற்றுபவர்களுக்கு பிரமிப்பையும் பக்தியையும் தூண்டுகிறது, புனிதமானவர்களுடன் வழக்கமான தொடர்பை ஏற்படுத்த அவர்களை ஊக்குவிக்கிறது.
சிவபெருமானின் ஐந்து மகள்கள் இந்து புராணங்களின் ஆழம், பல்வேறு மற்றும் சிக்கலான தன்மையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர். அவர்களின் தோற்றம் மற்றும் அடையாளங்கள் உலகளவில் மக்களுடன் எதிரொலித்தது, நல்லொழுக்கங்களை வளர்ப்பதற்கும், அவர்களின் ஆன்மீக நடைமுறையை ஆழப்படுத்துவதற்கும், அறிவொளியைத் தேடுவதற்கும் அவர்களைத் தூண்டியது.
இந்து தொன்மங்களின் வளமான திரைச்சீலையை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலமும், பழக்கமான நல்லிணக்கத்தை அமைதிப்படுத்துவதன் மூலமும், பூர்வீகவாசிகள் தொடர்ந்து தங்கள் மத பயணத்தில் வழிகாட்டுதல், ஆறுதல் மற்றும் தெய்வீக அருளைப் பெறுகிறார்கள்.
எனவே, “மகாதேவின் மகள் பெயர்” என்ற தலைப்பின் முடிவில், சிவன் மகளின் பெயரையும் அவரது மற்ற ஐந்து மகள்களின் பெயர்களையும் விவாதித்தோம். பல்வேறு படைப்பு கதைகள் இருந்தபோதிலும், ஒவ்வொரு தெய்வத்திற்கும் தெய்வத்திற்கும் நேர்மையான பின்பற்றுபவர்கள் உள்ளனர்.
அவை குறிப்பிட்ட பிராந்தியங்களில் நவநாகரீகமானவை மற்றும் அங்குள்ள மக்கள் முதன்மையாக அவர்களால் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், இருப்பினும் அவற்றைப் பற்றி எங்களுக்கு குறைவாகவே தெரியும்.
சிவபெருமானின் மகள் பரவலாக அறியப்படுகிறார், இருப்பினும் அவரது மகன்கள் அவரை சித்தரிக்கவில்லை அல்லது அடையாளம் காணவில்லை. அவரது ஒவ்வொரு மகள்களும் அவளது பிரசன்னத்துடன் பின்னிப்பிணைந்த தனித்துவமான புராணங்களைக் கொண்டுள்ளனர்.
உள்ளடக்க அட்டவணை