புவனேஸ்வர் லிங்கராஜர் கோவில்: லிங்கராஜர் கோவிலின் காலங்கள், வரலாறு மற்றும் கட்டிடக்கலை

ஒடிசாவின் தலைநகரான புவனேஸ்வரின் ஆன்மீக மையத்தில் அமைந்துள்ள, லிங்கராஜா கோவில் இது சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மிகப் பழமையான மற்றும் மிகவும் போற்றப்படும் கோயில்களில் ஒன்றாகும்.

அதன் கட்டடக்கலை அற்புதம், 1,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறதுஇது வெறும் கோயில் மட்டுமல்ல, இந்தியாவின் புனிதமான ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார பழக்கவழக்கங்களின் ஒரு உயிருள்ள பாரம்பரியச் சின்னமும் ஆகும்.

இது ஆண்டுதோறும் லட்சக்கணக்கான யாத்ரீகர்களையும் பயணிகளையும் ஈர்க்கிறது. இக்கோயில் ஒரு புகழ்பெற்ற முக்கிய இடமாக அறியப்படுகிறது. ஒடிசாவின் கலிங்க கட்டிடக்கலை, பாரம்பரியம் மற்றும் பக்தி.

பிரமாண்டமான கருவறை வழியாக அதன் ஆன்மீகத்தைப் பற்றி மேலும் அறிந்துகொள்வோம்.

லிங்கராஜர் கோயில் நேரங்கள் மற்றும் பார்வையிட சிறந்த நேரம்

நீங்கள் லிங்கராஜர் கோவிலைப் பார்வையிட புவனேஸ்வர் வருகிறீர்களா? அப்படியானால், கோவிலைப் பார்வையிடுவதற்கான நேரம் மற்றும் சிறந்த நேரத்தைத் தெரிந்துகொள்ள இந்தப் பகுதியை நீங்கள் கட்டாயம் படிக்க வேண்டும்.

க்கான திட்டமிடல் சிவன் கோவில் 11-ஆம் நூற்றாண்டின் அந்த அற்புதத்தின் ஆன்மீக ஆற்றலில் முழுமையாக மூழ்கித் திளைக்க, சிறிது கால அவகாசம் தேவைப்படுகிறது.

நீங்கள் ஒரு விரைவான தரிசனத்திற்காகவோ அல்லது பண்டைய கலாச்சாரத்தை அனுபவிப்பதற்காகவோ வருகிறீர்கள் என்றால், உங்கள் பயணம் குறித்து நீங்கள் தெரிந்துகொள்ள வேண்டிய அனைத்து விவரங்களும் இங்கே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

தினசரி கோயில் அட்டவணை

இக்கோயில் ஒரு கண்டிப்பான பாரம்பரிய வழக்கத்தைப் பின்பற்றுகிறது; அதன்படி, சடங்குகளுக்காக அதிகாலையில் திறக்கப்பட்டு, பிற்பகலில் அன்றைய மற்ற நேரங்களுக்காக மூடப்படுகிறது.

• காலை நேரம்: 6:00 AM - 12:30 PM
• மதியம் இடைவேளை: மதியம் 12:30 – மாலை 3:30 (கோவில் மூடப்பட்டிருக்கும்)
• மாலை நேரம்: 3:30 PM - 9:00 PM

சடங்கு அனுபவம்: தெய்வீகத்தைக் காணுதல்

முழுமையான ஆன்மீக மகிமையைக் காண, இந்த தினசரி மற்றும் பருவகால சடங்குகளில் கலந்துகொள்ள முயலுங்கள்:

காலை ஆரத்தி (மங்களா ஆரத்தி):

காலை சுமார் 5:00 மணி முதல் 6:00 மணி வரை இது நிகழ்த்தப்படுகிறது. இது மிகவும் மங்களகரமான நேரங்களில் ஒன்றாகும். பாராயணமும் விளக்கேற்றுதலும், பகல் நேரச் சடங்கிற்கு முன்பு ஒரு தியானச் சூழலை அளிக்கின்றன.

மகாதீபம் (மாபெரும் விளக்கு):

வருகையின் போது மகா சிவராத்திரிநீங்கள் பிரமிக்க வைக்கும் மகாதீப சடங்கைக் காணலாம். இது இரவு சுமார் 10:00 மணியளவில் நடைபெறுகிறது, ஒரு பெரிய விளக்கு கொண்டுவரப்படுகிறது. 180 அடி உயர கோபுரத்தின் உச்சியில்.

பல பக்தர்கள் தங்கள் நாள் முழுவதுமான விரதத்தை நிறைவு செய்வதற்கு முன், ஒளி தோன்றுவதற்காக அமைதியாகக் காத்திருக்கிறார்கள்.

வருகைக்கு சிறந்த நேரம்

பொருத்தமான பருவம்:

புவனேஸ்வருக்குச் செல்ல அக்டோபர் முதல் மார்ச் வரையிலான மாதங்கள் சிறந்தவை. வானிலை மிகவும் வெப்பமாக இருக்கும்.15 டிகிரி செல்சியஸ் முதல் 25 டிகிரி செல்சியஸ் வரைமேலும், கல் முற்றத்தில் காலணிகள் இல்லாமல் கோயிலைச் சுற்றி நடக்கலாம்.

கோல்டன் ஹவர்:

நீங்கள் ஒடிசாவின் வெப்பத்திலிருந்து தப்பிப்பது மட்டுமல்லாமல், பக்தர்கள் தெய்வத்தை நன்கு தரிசிக்கக்கூடிய சஹானா மேளாவையும் காண்பீர்கள்.

பயன் தரும் குறிப்புநீங்கள் புகைப்படம் எடுப்பதில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டவராக இருந்தால், நீல நேரத்தின்போது (சூரியன் மறைந்த உடனேயே) வடக்குச் சுவருக்கு வெளியே உள்ள கர்சன் காட்சி மேடைக்குச் சென்று பார்க்க வேண்டும்.

கோயில் நன்கு ஒளியூட்டப்பட்டிருப்பதாலும், கூட்ட நெரிசல் இல்லாததாலும், பெரிய விமானத்தை அதிகபட்சமாகப் படம்பிடிக்க முடிகிறது.

புவனேஸ்வர், லிங்கராஜர் கோயில் பற்றிய விரைவான தகவல்கள்

ஒடிசாவின் தலைநகரான புவனேஸ்வரில் அமைந்துள்ள லிங்கராஜர் கோயிலைப் பற்றிய ஒரு சுருக்கமான கண்ணோட்டம் இதோ.

கோவில் பெயர்	லிங்கராஜ் அல்லது லிங்கராஜர் கோயில்
அமைவிடம்	புவனேஸ்வர், ஒடிசா, இந்தியா
முதன்மை தெய்வம்	சிவபெருமான் (ஹரிஹரர் – சிவன் மற்றும் விஷ்ணுவின் ஒருங்கிணைந்த வடிவம்)
நிறுவியவர்	சோமவம்சி வம்சம் (இரண்டாம் யயாதி மன்னரின் முக்கிய பங்களிப்பு)
நிறுவப்பட்டது	கி.பி. 11 ஆம் நூற்றாண்டு (1,000 ஆண்டுகளுக்கு மேற்பட்ட பழமையான பகுதிகள்)
கட்டிடக்கலை பாணி	கலிங்க பாணி (ரேகா தேயுலா, பிதா தேயுலா, ககார தேயுலா)
பிரதான கோபுரத்தின் உயரம்	~180 அடி
கோயில் நேரங்கள்	6: 00 AM - 9: 00 PM
முக்கிய திருவிழாக்கள்	மகா சிவராத்திரி, அசோகாஷ்டமி ரத யாத்திரை, கார்த்திக் பூர்ணிமாமகர சங்கராந்தி
இந்துக்கள் அல்லாதவர்களுக்கான பதிவு	கருவறைக்குள் நுழைய அனுமதி இல்லை (வெளியே உள்ள மேடையில் இருந்து பார்க்கலாம்)
அருகில் உள்ள விமான நிலையம்	பிஜு பட்நாயக் சர்வதேச விமான நிலையம் (~4.5 கி.மீ)
அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம்	புவனேஸ்வர் ரயில் நிலையம் (~4 கி.மீ)
அருகிலுள்ள ஈர்ப்புகள்	பிந்து சாகர், முக்தேஸ்வர் கோவில், ராஜாராணி கோவில், கந்தகிரி & உதயகிரி குகைகள்
அருகிலுள்ள உணவகங்கள்	டால்மா, ஹரே கிருஷ்ணா, ஸ்வோஸ்தி பிரீமியம், ட்ருப்டீ, ஹோட்டல் பிரியா
அருகிலுள்ள ஹோட்டல்கள்	மேஃபேர் லாகூன், ஸ்வோஸ்தி பிரீமியம், ஹோட்டல் எக்ஸலன்சி, கலிங்கா அசோக்

 

வரலாற்று மற்றும் ஆன்மீக முக்கியத்துவம்

லிங்கராஜர் கோயில், சைவர்கள் (சிவபெருமானைப் பின்பற்றுபவர்கள்) மற்றும் வைஷ்ணவர்கள் (விஷ்ணுவைப் பின்பற்றுபவர்கள்) ஆகிய இரு தரப்பினருக்கும் மிகுந்த சமய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

இது முக்கியமாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது சிவபெருமான் ஹரிஹரரின் வடிவில் (சிவன் மற்றும் விஷ்ணுவின் கலவை).

இக்கோயில், சிவம் மற்றும் வைஷ்ணவ மரபுகளின் தனித்துவமான சங்கமத்தைக் கொண்டு, ஒடிசாவின் அனைவரையும் உள்ளடக்கிய ஆன்மீகக் கலாச்சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஹரிஹர லிங்கம் எனப்படும் பிரதான தெய்வம், சுயம்புவாகத் தோன்றியதாகக் கருதப்படுகிறது.

கோயில் அதன் விளக்கத்தைப் பெறுகிறது பிரம்ம புராணம் போன்ற பண்டைய நூல்கள் மேலும் இது சோமவம்சி வம்சத்தின் ஆட்சிக் காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, இதன் முதன்மைப் புனரமைப்புகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. கி.பி. 11 ஆம் நூற்றாண்டில் இரண்டாம் யயாதி மன்னரின் கீழ்.

கட்டிடக்கலை: கல்லில் ஒரு தலைசிறந்த படைப்பு

லிங்கராஜர் கோயில் வளாகத்தில் பயணிப்பது, மணற்கற்களால் ஆன உறைந்த சிம்பொனிக்குள் அடியெடுத்து வைப்பதைப் போன்றது.

இது கலிங்கக் கட்டிடக்கலையின் உண்மையான சிகரத்தைக் காட்டுகிறது; 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்த வடிவமைப்பு ஒரு கட்டிடம் மட்டுமல்ல, அது ஒரு கணித மற்றும் கலை அற்புதமும் ஆகும், இது கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகளாக அக்காலத்தின் சான்றாக விளங்குகிறது.

மாபெரும் வடிவமைப்பு: நான்கு-அறை முன்னேற்றம்

கோயிலின் வடிவமைப்பு ஒரு நேர்கோட்டு அச்சைப் பின்பற்றுகிறது, இது பக்தர்களை பௌதீக உலகிலிருந்து அந்தத் தருணத்தின் ஆன்மீக மையத்திற்குள் அழைத்துச் செல்கிறது.

அனைத்து மண்டபங்களும் தனித்துவமான இலக்குகளை வழங்குகின்றன; நீங்கள் உள்ளே செல்லச் செல்ல அவை மேலும் விரிவாகின்றன.

1. போக-மண்டபம் (காணிக்கை மண்டபம்)இது தெய்வத்திற்குப் பிரசாதம் படைக்கப்படும் இடம். இதன் சுவர்கள் அன்றாட வாழ்க்கை, ஊர்வலங்கள் மற்றும் தேவர்களைச் சித்தரிக்கும் அழகான சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.
2. நாடா-மந்திர (திருவிழா/நடன அரங்கம்)வரலாற்று ரீதியாக, இந்த மேடையானது மகரிஷிகள் (கோயில் நடனக் கலைஞர்கள்) இறைவனுக்காக நடிப்பதற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இங்குள்ள தூண்கள், ஒலி சரியாக எதிரொலிக்கும் வகையில், மெல்லியதாகவும் நேர்த்தியாகவும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
3. ஜகமோகன (சட்டசபை மண்டபம்)பிரமிடு வடிவக் கூரையைக் கொண்ட இந்த மிகப்பெரிய அமைப்பில்தான் பக்தர்கள் அல்லது யாத்ரீகர்கள் கூடுகிறார்கள். ஒளியிலிருந்து நிழலுக்கான மாற்றம் இங்கிருந்து தொடங்கி, வரவிருக்கும் புனிதத்தன்மைக்காக மனதைப் பயிற்றுவிக்கிறது.
4. விமான (சரணாலயம்)கோயிலின் மிகவும் மங்களகரமான பகுதி. இதில் சுயம்புத் தோற்றம் உள்ளது (சுயம்புலிங்கம். இந்தக் கோபுரம், எந்தவித வெளிப்புற ஆயுத உதவியும் இன்றி, கற்களை மிகத் துல்லியமாக ஒன்றோடொன்று கோர்ப்பதன் மூலமே வளர்கிறது.

ஷிகாரா: 180 அடி உயர பொறியியல் அற்புதம்

பிரமிப்பை ஏற்படுத்தும் மிகச் சிறந்த அம்சம் சந்தேகமின்றி சிகரம் (பிரதான கோபுரம்) தான். இது சுமார் 55 மீட்டர் (180 அடி) உயரம் கொண்டது, மேலும் புவனேஸ்வரை விட உயரமாக நிற்கிறது. இங்குள்ள உண்மையான கலைப்படைப்பு அதன் வளைவான கோபுரம் தான்.

இந்தக் கோபுரங்கள் உச்சியில் உள்நோக்கி வளைந்துள்ளன, அவற்றுடன் ஒரு பெரிய அமலகமும் உள்ளது.சூரியப் பழத்தை அதிர்ச்சியூட்டும் வகையில் ஒத்த ஒரு கல் வட்டுதெற்கத்திய பிரமிடுகளைப் போலல்லாமல், இதன் உச்சியில் ஒரு கலசம் அமைந்துள்ளது. இது கண்ணையும் ஆன்மாவையும் விண்ணுலகை நோக்கி ஈர்க்கும் ஒரு செங்குத்தான ஈர்ப்பு விசையாகும்.

பொருட்கள்: என்றென்றும் நீடித்து உழைக்கக் கூடியவை

சோமவம்சி வம்சத்தின் கட்டிடக்கலைஞர்கள் நிலவியலில் வல்லுநர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் இரண்டு முதன்மைப் பொருட்களைப் பயன்படுத்தினர்:

• அடர் சிவப்பு மணற்கல்தெய்வங்கள், தேவகன்னியர்கள் (அலசா கன்யாஸ்) மற்றும் மலர் வடிவமைப்புகளின் மிகச் சிறந்த 'வலைப்பின்னல்' சிற்பங்களை அமைப்பதற்கு இது வழிவகுப்பதால், பிரதான கட்டிடக்கலைக்காக இது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது.
• லேட்டரைட்: இது முக்கியமாக அஸ்திவாரம் மற்றும் பிரம்மாண்டமான சுற்றுச் சுவர்களுக்காக (520 x 465 அடி) பயன்படுத்தப்பட்டது. இது 900 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கோயிலைப் பாதுகாத்து வரும் உறுதியான, நிலநடுக்கத்தைத் தாங்கும் அடித்தளத்தை வழங்குகிறது.

"கண்ணுக்குப் புலப்படாத" கலைத்திறன்

வெளிப்புறச் சுவர்களை உற்று நோக்கினால், ஒரு அங்குலக் கல் கூட செதுக்கப்படாமல் இருப்பதைக் காணலாம். கோயிலையே பிரதிபலிக்கும் வகையில் முகப்பில் செதுக்கப்பட்டுள்ள சிறு கோயில்கள் விதிவிலக்காக இருப்பதால், லிங்கராஜர் கோயில் உண்மையில் இந்துப் புராணங்களின் ஒரு கல் வேதமாகத் திகழ்கிறது.

வரலாற்றை வெளிக்கொணர்தல்: புனைவுக்கும் மரபுக்கும் உள்ள வேறுபாடு

லிங்கராஜர் கோயிலின் வரலாறு என்பது வரைபடத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒரு தேதி மட்டுமல்ல, அது ஆயிரம் ஆண்டுகால பரிணாம வளர்ச்சியாகும்.

மாந்தோட்டத்தில் உள்ள சன்னதி எப்படி 'பிரபலமானது' என்பதற்கான ஒரு சிறு விளக்கம் இது.ஒடிசாவின் மணிமகுடம். '

• கி.பி. 6 ஆம் நூற்றாண்டு (தோற்றம்)பிரம்ம புராணம் போன்ற சமஸ்கிருத நூல்களில், ஓர் இடத்தின் புனிதத்தன்மை முதன்முதலில் குறிப்பிடப்பட்ட இடம் இதுவேயாகும். கற்கம்பங்கள் கட்டப்படுவதற்கு முன்பு, அது ஒரு சாதாரண புனிதத் தோப்பாக மட்டுமே இருந்தது.
• கி.பி. 1025-1050 (அடித்தளம்)சோமவமாசி வம்சத்தின் மன்னரான ஜஜாதி கேசரி, பிரதான கருவறையை மேம்படுத்தும் மாபெரும் பணியைத் தொடங்கினார். அவர் புவனேஸ்வருக்குக் குடிபெயர்ந்து, அதனை ஒரு புனிதத் தலமாக மாற்றினார்.
• கி.பி. 1100 (நிறைவு)இக்கோயில் அவரது வாரிசுகளால், முக்கியமாக லலதெந்து கேசரியால் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. இதனால், இது அக்காலத்தில் அப்பகுதியின் மிக உயரமான கட்டமைப்பாகத் திகழ்கிறது.
• கி.பி. 1112-1150 (வைஷ்ணவ மாற்றம்)வலிமைமிக்க கங்க வம்சம் ஆட்சிக்கு வருகிறது. அவர்கள் ஜெகந்நாதப் பெருமானை வழிபடுவதாக அறிவித்து, கோயிலின் அடையாளத்தை முற்றிலும் சைவத்திலிருந்து சிவன் மற்றும் விஷ்ணுவின் ஒருங்கிணைப்பாக நிரந்தரமாக மாற்றுகிறார்கள்.

புராணம் vs. மரபு: “ஏகம்ரா” மர்மம்

புவனேஸ்வர் ஏன் கோயில் நகரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது? எல்லாம் ஒரே ஒரு மரத்தில் இருந்து தொடங்குகிறது.

புராணம் (இறைவனுபவம்)	மரபு (வரலாறு)
புனித மரம்: வாரணாசியின் கூட்ட நெரிசலில் இருந்து அமைதி பெறுவதற்காக, சிவன் ஒரே ஒரு மாமரத்தின் (ஏகாம்ரம்) கீழ் வசிக்கத் தீர்மானித்தார்.	அரச தேர்வு: சோமவம்சிப் பேரரசின் ஆன்மீக மையமாகச் செயல்படுவதற்காக, பிந்து சாகர் ஏரிக்கு அருகில் அந்த இடம் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த வகையில் விரும்பப்பட்டது.
அசுரர்களை அழிப்பவர்கள்: இங்கு பார்வதி தேவி கிட்டி மற்றும் வாசன் என்ற அசுரர்களை வென்றார். அவரது தாகத்தைத் தணிப்பதற்காக, சிவன் பிந்து சாகரத்தை உருவாக்கினார்.	பொறியியல்: பிந்து சாகர் என்பது சடங்குகளுக்கு நீர் வழங்குவதற்கும், அனைத்துப் புனித நதிகளின் சங்கமத்தைக் குறிப்பதற்கும் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மாபெரும் நீர்த்தேக்கமாகும்.

 

உங்களுக்குத் தெரியுமா? “ஹரிஹர” ரகசியம்

கங்க மன்னர்கள் வந்தபோது மிகவும் வியக்கத்தக்க வரலாற்றுத் திருப்புமுனை நிகழ்ந்தது. அவர்கள் கோயிலைச் சிதைக்கவில்லை; அதனை ஒன்றிணைத்தார்கள்.

• கலப்பின அடையாளம்பாதி விஷ்ணு (ஹரி), பாதி சிவன் (ஹர) ஆகிய ஹரிஹரரைப் போல் இறைவன் மகிழ்கிறார்.
• வில் சின்னம்கோயிலின் உச்சியைப் பாருங்கள். சில சமயங்களில், சிவன் கோயில்களில் திரிசூலம் இருக்கும். லிங்கராஜரில் பினாக வில் உள்ளது; இது சிவனின் வீரத் தன்மையையும் விஷ்ணுவின் அரச முக்கியத்துவத்தையும் ஒருங்கே குறிக்கும் ஒரு சின்னமாகும்.
• சமையலறை இணைப்பு: ஒத்த பூரியில் உள்ள ஜெகந்நாதர் கோயில்லிங்கராஜ வரலாறு ஒரு பெரிய “மகாபிரசாதம்தினமும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களுக்கு உணவளிப்பதற்காக கங்க ஆட்சியாளர்களால் வழங்கப்பட்ட ஒரு பாரம்பரியமான "சமையலறை".

இன்று வரலாறு ஏன் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது

பல இந்தியக் கோயில்களை அழித்த பல்வேறு படையெடுப்பு அலைகளை லிங்கராஜர் கோயில் சந்தித்துள்ளது. அதன் வரலாறு ஒரு முக்கிய சான்றாக விளங்குகிறது. கலிங்கா கட்டிடக்கலை மீள்திறன்.

சாந்து ஏதுமின்றி, ஒன்றோடொன்று கோர்க்கப்பட்ட மணற்கல் பாளங்களைக் கொண்டு இது உருவாக்கப்பட்டதால், இது நிலநடுக்கங்களையும், பல நூற்றாண்டுகால பருவமழையையும் கண்டுள்ளது. 11 ஆம் நூற்றாண்டு இந்தியாவின் 'உயிரோட்டமான' வரலாற்றுப் புத்தகம்.

நீங்கள் தவறவிடக்கூடாத முக்கிய விழாக்கள்

1. மகா சிவராத்திரி:

ஆயிரக்கணக்கான அகல் விளக்குகளின் ஒளியில் ஜொலிக்கும் 180 அடி உயரக் கோயில் கோபுரத்தைக் காணுங்கள். நள்ளிரவில் நடைபெறும் மகாதீபத்துடன் இக்கோயிலின் உச்சக்கட்டம் நிகழ்கிறது.

பல பண்டிதர்கள் மிகப்பெரிய சிகரத்தின் மீது ஏறி, அதன் உச்சியில் ஒரு பெரிய விளக்கை ஏற்றுகிறார்கள். நாள் முழுவதும் நீடிக்கும் சிவராத்திரி விரதத்தை முடிப்பதற்காக, பக்தர்களுக்கு இந்த ஒளி மட்டுமே தெரியும்.

2. அசோகாஷ்டமி (ருகுணா ரத யாத்திரை):

பூரி அதன் தேரோட்டத் திருவிழாவிற்குப் பிரபலமானது போல, புவனேஸ்வரிலும் அதன் சொந்த பிரம்மாண்டமான தேரோட்டம் நடைபெறுகிறது. லிங்கராஜப் பெருமான் ஒரு பெரிய, வண்ணமயமான மரத் தேரில் ராமேஸ்வரர் கோயிலுக்குப் பயணிக்கிறார்.

அந்தத் தேர் அனலூட்டா எனப் பரவலாக அழைக்கப்படுகிறது.பெரும்பாலான ரத யாத்திரைகளைப் போலல்லாமல், திரும்பும் பயணத்தில் இது திருப்பப்படுவதில்லை; குதிரைகளும் பலிபீடமும் மறுபுறத்திற்கு நகர்த்தப்பட்டு, ரதம் பின்னோக்கி இழுக்கப்படுகிறது.

3. சந்தன யாத்திரை:

புனிதமான பிந்து சாகர் ஏரியில் ஏற்பாடு செய்யப்படும் இந்தக் கொண்டாட்டம், இறைவனைக் குளிர்விப்பதைப் பற்றியது. 21 நாட்களுக்கு, லிங்கராஜப் பெருமானின் சிலை அழகாக வடிவமைக்கப்பட்ட படகுகளில் ஏரியைச் சுற்றி வலம் வர எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது.

சந்தனக் கலவையின் நறுமணம் காற்றில் பரவியிருக்க, நீரைச் சுற்றி பாரம்பரிய ஒடிசி இசை எதிரொலிக்கிறது.

பார்வையாளர்களுக்கான அத்தியாவசிய பயண குறிப்புகள்

• பிடித்த குறியீடுகண்ணியமான மற்றும் பாரம்பரியமான ஆடையை அணியுங்கள்; கால்சட்டைகளையோ அல்லது கை இல்லாத மேலாடைகளையோ அணிய வேண்டாம்.
• கட்டுப்பாடுகள்கேமராக்கள், கைபேசிகள் மற்றும் தோல் பொருட்கள் (பெல்ட்கள்/பணப்பைகள்) உள்ளே கொண்டுவர கண்டிப்பாகத் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது.
• இந்து அல்லாத நுழைவுசிறந்த வான்வழிக் காட்சியையும் புகைப்படம் எடுப்பதையும் காண, வடக்குப் பக்கத்தில் உள்ள கர்சன் காட்சி மேடையைப் பயன்படுத்தவும்.
• அமைவிடம்பிஜு பட்நாயக் சர்வதேச விமான நிலையத்திலிருந்து வெறும் 4 கி.மீ. தொலைவில்.

புவனேஸ்வரில் உள்ள லிங்கராஜ் கோவிலை எப்படி அடைவது

லிங்கராஜ் கோயில் புவனேஸ்வரின் மிகவும் விரும்பத்தக்க பகுதிகளில் ஒன்றில் அமைந்துள்ளது. எனவே, விமான நிலையம், ரயில் நிலையம், பேருந்து நிலையம் மற்றும் நகருக்குள் உள்ள பிற பகுதிகளிலிருந்து இதனை எளிதாக அடையலாம்.

கோயிலுக்குச் சென்று வருவது மிகவும் எளிது, ஏனெனில் ஆட்டோ ரிக்‌ஷாக்கள், உள்ளூர் பேருந்துகள் மற்றும் தனியார் டாக்சிகள் நகரத்தில் எளிதில் அணுகக்கூடியவை.

லிங்கராஜ் கோயில் மற்றும் பிஜு பட்நாயக் இன்டர்நேஷனல் விமான நிலையம் சுமார் 4.4 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.மேலும், கோயிலை அடைவதற்கு ஆட்டோ அல்லது டாக்ஸியில் 10 நிமிடங்கள் போதுமானது.

தி புவனேஸ்வர் ரயில் நிலையம் சுமார் 4.8 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. மேலும், ஆட்டோ ரிக்ஷா அல்லது டாக்ஸி சேவையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் சுமார் 12 நிமிடங்களில் மிக எளிதாகச் சென்றடையலாம்.

உள்ளூர் பேருந்துகள் அல்லது புவனேஸ்வரில் உள்ள முன்னணி கார் வாடகை நிறுவனங்களிடமிருந்து வாடகைக்கு எடுக்கப்படும் தனிப்பட்ட வாடகைக் கார் மூலமாகவும் சுற்றுலாப் பயணிகள் அந்தத் திருத்தலத்திற்குச் செல்லலாம்.

தீர்மானம்

தி லிங்கராய கோயில் இது கலிங்கக் கட்டிடக்கலையின் ஒரு தலைசிறந்த படைப்போ அல்லது 11 ஆம் நூற்றாண்டு நினைவுச்சின்னமோ மட்டுமல்ல, இது ஒரு உயிருள்ள நினைவுச்சின்னம்.

பெரும்பாலான பழங்காலக் கட்டமைப்புகளுடன் ஒப்பிடுகையில், லிங்கராஜர் புவனேஸ்வரின் துடிக்கும் ஆன்மீக மையமாக விளங்குகிறது.

காலை ஆரத்தியின் தாள லயத்திலான மந்திர உச்சரிப்பு, சிவராத்திரி அன்று புவியீர்ப்பு விதியை மீறி மகாதீபத்தில் ஏறுதல் என இப்போது நடைபெற்றுக்கொண்டிருக்கும் அனைத்து சடங்குகளும், ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கப்பட்ட சடங்குகளின் நேரடிப் பிரதிபலிப்பே ஆகும்.

தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகம் மாறிவரும்போதும், இந்தியா தனது தனித்துவத்தை எவ்வாறு தக்கவைத்துக் கொண்டது என்பதற்கான புகழ்ச்சிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும்.

180 அடி உயரத்தில் வானுயர்ந்து நிற்கும் கல் கோபுரத்தை விட, இங்குள்ள ஹரிஹர கடவுளின் விசித்திரமான நல்லிணக்கமே உங்களை இந்த இடத்திற்கு ஈர்க்கிறது; ஆனால், இங்கு வருகை தருவது என்பது ஒடிசாவின் பாரம்பரியத்திற்குள் மேற்கொள்ளும் ஒரு பயணமாகும்.

இணைவோம்! கலிங்கப் பாணி கட்டிடக்கலையின் கம்பீரத்தை நீங்கள் எப்போதாவது நேரில் கண்டதுண்டா? இல்லையென்றால், இப்போதே உங்கள் பயணத்தைத் திட்டமிட்டு, தெய்வீகமான இருப்பை அனுபவியுங்கள்!