பீமாசங்கர் ஜோதிர்லிங்க கோவில்: நேரம், வரலாறு & பயண வழிகாட்டி
மகாராஷ்டிராவின் சஹ்யாத்ரி மலைகளில் அமைந்துள்ள பீமாசங்கர் ஜோதிர்லிங்க கோயில், ஆன்மீக சக்தி மற்றும் அழகின் அடையாளமாக நிற்கிறது...
0%
0%
க்ரிஹ பிரவேஷ் பூஜையை ஆன்லைனில் பதிவு செய்யவும்
புத்தக இப்போது
தமிழ்நாட்டின் ராமநாதபுரம் மாவட்டத்தில் உள்ள உத்திரகோசமங்கை என்ற அமைதியான கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு பழமையான மற்றும் தெய்வீக கோயில் - உத்திரகோசமங்கை கோயில், அர்ப்பணிப்புடன் மரகத லிங்க வடிவில் சிவபெருமான் (மரகத சிவலிங்கம் - ஒரு அரிய வகை லிங்கம்).
இது ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆன்மீக மையமாகவும், தமிழ் சைவம் மற்றும் பண்டைய கூடார கலாச்சாரத்தின் உயிருள்ள நிரூபணமாகவும் உள்ளது. இது வயது முதிர்ந்த வயது, மேலும் இது புராண முக்கியத்துவம் நிறைந்தது.
புராணங்களின்படி, சிவபெருமான் விளக்கிய இடம் அது என்பதிலிருந்து இந்தக் கோயில் பெயர் வந்தது (உத்திர கோசம்) பார்வதி தேவிக்கு தனது பிரபஞ்ச படைப்பு ரகசியங்களை.
மரகத லிங்கம் தனித்துவமானது, ஏனெனில் அது எப்போதும் செருப்பிற்கு அடியில் இருக்கும், ஆருத்ரா தரிசனம், ஆண்டின் இந்த மங்களகரமான நேரத்தில், மிகுந்த ஆன்மீக சக்தியில் மூழ்கியிருப்பதைக் காண முடியும்.
உத்திரகோசமங்கை கோயிலில் தென்னிந்திய பாரம்பரிய கோயில் நேரங்கள் உள்ளன, ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும் இரண்டு முக்கிய தரிசன வாய்ப்புகள் உள்ளன.
உத்திரகோசமங்கை கோயில் தினமும் திறந்திருக்கும்.
இந்தக் கோயில் பெரும்பாலும், சுப்ரபாத சேவையுடன் முன்கூட்டியே திறக்கப்படுவதாகக் கூறுகிறது (மாதத்தின் குறிப்பிட்ட நாட்களில் அதிகாலை பிரார்த்தனை).
இது பொதுவாக சூரிய உதயத்தின் போது தொடங்கும், அதே போல் அபிஷேகம் மற்றும் அர்ச்சனையின் போதும், அதிகாலையில் கோயிலின் சக்தி மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக இருக்கும் போது, கற்பூரத்தின் நறுமணம் கோயிலை மந்திர ஒலிகளால் நிரப்பும்.
சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு மாலை தரிசனமும் ஒரு நல்ல வாய்ப்பாகும், ஏனெனில் கோவிலில் விளக்குகள் ஏற்றப்படுகின்றன, குளிர்ந்த, மெதுவான காற்று வீசுவதை உணர முடியும், மேலும் உள் கருவறை அமைதியால் எதிரொலிக்கிறது.
நவம்பர் முதல் பிப்ரவரி வரையிலான காலம் இந்தக் கோயிலுக்குச் செல்ல மிகவும் சாதகமான காலமாகும். அப்போது குளிர்ச்சியாகவும், மார்கழி-அட்சவம் மற்றும் திருவாதிரை போன்ற நிகழ்வுகள் நடைபெறும் காலமாகவும் இருக்கும்.
"உத்திரகோசமங்கை"என்பது வெறும் பெயர் அல்ல, சிவனுக்கும் பார்வதிக்கும் இடையிலான ஒரு தெய்வீக தருணம். அதன் பொருள் பின்வருமாறு:-
இவ்வாறு, உத்திரகோசமங்கை என்றால் "மங்கையுடன் (பார்வதி) புனித ரகசியம் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட இடம்" என்று பொருள், இதன் மூலம் கூடாரம் அண்ட அறிவு மற்றும் அண்ட ஒன்றியத்தின் உயிருள்ள அடையாளமாக அமைகிறது.
உத்திரகோசமங்கை கோயிலின் அமைப்பு காலத்தால் அழியாத தமிழ் மொழியையும், ஆழமான ஆன்மீக நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது.
ஒவ்வொரு சதுர அங்குலமும் மௌனம், புனிதத்தன்மை மற்றும் தலைமுறை தலைமுறையாகக் கடத்தப்படும் கைவினைத் திறனை வெளிப்படுத்துகிறது. இது வெறும் கட்டிடம் அல்ல, மாறாக ஆன்மாவை உயர்த்துவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு ஆன்மீக வடிவியல்.
1. பாரம்பரிய திராவிட கட்டிடக்கலை: இது பாரம்பரிய திராவிட கட்டுமானத்தில் உள்ளது, பிரமிடு வடிவ கோபுரங்கள் (நுழைவாயில் கோபுரங்கள்), உள் முற்றம், கல் வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கல் கட்டமைப்புகள் - அனைத்தும் ஆகம சாஸ்திரம்.
2. அரச ராஜகோபுரம்: நகரக் கோயில்களைப் போலப் பெரியதாக இல்லாவிட்டாலும், பிரதான கோபுரம் தெய்வீக உருவங்கள் மற்றும் புராண பிரதிநிதித்துவங்களுடன் திறமையாக செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இது சாதாரண உலகத்திலிருந்து புனித உலகத்திற்கு 'நடுப்புள்ளி' மாற்றமாகும்.
3. கர்பக்ரிஹா (சரணாலயம்): தேமினோஸில் மங்களேஸ்வரி தேவியுடன் மரகத லிங்கம் (மரகத சிவன்) உள்ளது, அவை எப்போதும் ஆற்றல் நிறைந்த ஒரு அமைதியான மற்றும் அமைதியான உள் களத்தில் மறைந்திருக்கும்.
4. கல் மண்டபங்கள் (மண்டபங்கள்): நான்கு கல் மண்டபங்களும் சிவ புராண உருவங்களையும், பழைய தமிழ் எழுத்தின் உருவங்களையும் வெளிப்படுத்தும் செதுக்கப்பட்ட தூண்களுடன் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளன - அடிப்படையில் தெய்வீக வரலாற்றின் ஒரு சுருள்.
5. கோயில் குளம்: தீர்த்தம் (புனித நீர் தொட்டி) என்பது வாஸ்து விளம்பரத்தைப் பின்பற்றும் கோயில் வடிவமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும். இது பல்வேறு சடங்குகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
நீர் சார்ந்த சடங்குகள் சாஸ்திரத்தின் மரபுகளைப் பின்பற்றும் பல அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன, இது வாஸ்து விளம்பரச் சடங்குகளில், செயல் வரிசைகள் மூலம் அறியப்படுகிறது.
6. தீண்டப்படாத சரணாலயம்: தனித்துவமான விற்பனைப் புள்ளி என்னவென்றால், அதன் அசல் வசீகரம் அதன் மீது தொடப்படவில்லை. இன்றுவரை யாரும் மாற்றியமைக்கப்பட்ட புதுப்பித்தல்களைக் கண்டதில்லை, இதனால் பண்டைய இருப்பை அன்றாட யதார்த்தத்தில் உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்கிறது.
7. புனித தளவமைப்பு: ஆன்மீக வாழ்வில் உள்ள உடல் அமைப்பு மற்றும் அமைப்பு அனைத்தும் வலிமை மற்றும் பக்தியின் சமநிலையை பிரதிபலிக்க ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
இந்து கோயில்கள் சடங்கு நோக்கங்களை விட அதிகமாக சேவை செய்கின்றன; அவை பிரபஞ்ச வரைபடங்கள், அவை பிரபஞ்சத்தின் தெய்வீக ஒழுங்கைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவும், மனித உணர்வை உயர்ந்தவற்றுடன் இணைக்கவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.
உத்திரகோசமங்கை கோயில், தமிழ்நாட்டின் பழமையான சிவன் கோயில்களில் ஒன்று, இந்த புனித பரிணாம வளர்ச்சிக்கு நித்திய சாட்சி.
வேத தொடக்கங்களும் தொடக்ககாலத் தொடக்கமும்:
"உத்திரகோசமங்கை" என்ற தெய்வீகப் பெயர், சிவபெருமானுக்கும் பார்வதி தேவிக்கும் இடையிலான ஒரு தெய்வீக அத்தியாயத்தில் இருந்து தோன்றியது.
பாரம்பரியமாக, சிவபெருமான் பார்வதிக்கு வேத அறிவை வெளிப்படுத்திய இடம் இது.
ஒரு பக்தியுள்ள சீடராகவும், துணைவியார் ஆகவும், பிரபஞ்சத்தின் மறைந்திருக்கும் ஞானத்தை வெளிப்படுத்தும்படி சிவனிடம் கேட்டுக்கொண்டார், அதில் இருவரும் நெருக்கமாக அறிந்திருந்தனர். அன்பு, இரக்கம், பக்தி மற்றும் பயபக்தி நிறைந்த சிவன், கோயில் சொத்துக்களில் உள்ள ஒரு புனித மரத்தின் கீழ் அவள் காதில் நித்திய ரகசியங்களை வெளிப்படுத்தினார்.
பெயரே இந்தச் செயலைப் பிரதிபலிக்கிறது: "உத்திரம்"ரகசியம்" என்று பொருள், "கோசம்"வெளிப்படுத்து" என்று பொருள், மேலும் "மங்கை" என்பது பார்வதிக்கு ஒரு அன்பான சொல்; எனவே, உத்திர-கோச-மங்கை என்பது "தேவிக்கு ரகசியம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட இடம்."
இந்தக் கதை கோயிலுக்கு அதன் பெயரை மட்டும் வழங்கவில்லை; இது கோயிலுக்கு அதன் ஆன்மீக சக்தியை வழங்குகிறது, தெய்வீக அறிவு, அமைதி மற்றும் புனிதமான ஐக்கியத்தின் மையமாக அதை வெளிப்படுத்துகிறது.
இந்தக் கோயிலுடன் தொடர்புடைய பல புராணக்கதைகள் உள்ளன, ஆனால் இலங்கையைச் சேர்ந்த அரச தம்பதிகளான ராவணன் மற்றும் அவரது மனைவி மண்டோதரியின் தொடர்பு அனைவரையும் கவர்ந்துள்ளது.
இருவரும் சிவனின் பிறவி பக்தர்கள், மேலும் அவர்கள் உத்திரகோசமங்கையில் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையுடனும், ஒழுங்குடனும் வழிபடுவார்கள் என்று பாரம்பரியம் கூறுகிறது.
சில தமிழ் சைவ மரபுகள் இன்னும் ஒருபடி மேலே சென்று, ராவணன் மற்றும் மண்டோதரியின் தெய்வீக திருமணத்திற்கு சிவனே பொறுப்பேற்றார் என்பதைக் குறிப்பிடுகின்றன.
இந்த தெய்வீக நிகழ்வின் அசாதாரண ஆசீர்வாதம், புராணங்களில் மிகவும் தனித்துவமான திருமணங்களில் ஒன்றின் சாட்சியாக கோயிலை அழியாததாக ஆக்குகிறது.
வழிபாட்டில் வழங்கப்படும் சடங்குகள் மற்றும் நடைமுறைகள், குறிப்பாக பண்டைய தமிழ் வாழ்க்கை முறைகள் மற்றும் சைவ வழிபாட்டு முறையின் பின்னணியில், கதையை அதிகபட்ச மரியாதையுடனும் நினைவுகூரலுடனும், பாரம்பரியத்தின் அழகையும் வழங்குவதில் மிகுந்த அக்கறையையும் நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளன என்பதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும்.
தமிழ் மாதத்தில் (டிசம்பர்–ஜனவரி) வரும் ஆருத்ரா தரிசனம் கோயிலின் மிக முக்கியமான திருவிழாவாகக் கருதப்படுகிறது.
இந்த விழாவின் போது, மரகத நடராஜர் (மரகத நடனமாடும் சிவன்) சிலையை பொதுமக்கள் தரிசனம் செய்யும் அரிய வாய்ப்பை கோயில் வழங்குகிறது.
இந்தப் பெரிய சிலை ஆண்டு முழுவதும் மறைந்திருக்கும், மேலும் இது முழுக்க முழுக்க மரகதத்தால் ஆனது என்றும் ஆன்மீக அதிர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறது என்றும் நம்பப்படும் ஒரு கண்கவர் சிலையாகும்.
வருடத்திற்கு ஒரு முறையாவது தெய்வீகக் காட்சியை அனுபவிக்க மக்கள் தொலைதூரத்திலிருந்து வருகிறார்கள், அவர்களின் மிகவும் விசுவாசமான பிரார்த்தனைகளையும் பக்தியையும் முழுமையாகப் பாராட்டுகிறார்கள்.
கோவிலில், தெய்வீகத்தின் பிரபஞ்ச பெண்மையை நாம் மதிக்கிறோம் நவராத்திரி மங்களேஸ்வரி தேவிக்கு அபிஷேகங்கள் மற்றும் அலங்காரங்களுடன் பல்வேறு வழிகளில்.
இதேபோல், உலகம் முழுவதும் உள்ள பக்தர்கள் கொண்டாடுகிறார்கள் மகா சிவராத்திரிசிவனின் பிரபஞ்ச நடனத்தின் இரவில், இரவு முழுவதும் பஜனைகளிலும், அபிஷேகங்களிலும், மந்திர உச்சாடனங்களிலும் பங்கேற்பதன் மூலம்.
ஒவ்வொரு ஆண்டும் பல கொண்டாட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக Panguni Uthiram, ஆடி பூரம், மற்றும் பக்தியை வளர்த்த தைப்பூசம். அவை சிவன் மற்றும் பார்வதி இருவரையும் உள்ளடக்கிய அபிஷேக சடங்குகளைக் கொண்டுள்ளன.
ஒவ்வொரு கொண்டாட்டத்திலும் ஊர்வலம், வேத மந்திரங்கள் ஓதுதல், அதன் விளைவாக கோயில் தேர் இழுத்தல் ஆகியவை இடம்பெற்றன.
உத்திரகோசமங்கை கோயிலுக்குச் செல்வது வெறும் உடல் ரீதியான பயணம் அல்ல; அது ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான யாத்திரை.
இந்த கோயில் புனித சக்தியின் பாலைவனமாகவும், மாய அமைதியின் உன்னதமான உறைவிடமாகவும் உள்ளது, இதில் அனைத்து பக்தர்களும் அமைதி, ஆசீர்வாதங்கள் மற்றும் ஆன்ம உயர்வை அனுபவிப்பார்கள்.
பண்டைய காலங்களிலிருந்து இந்தக் கோயிலுக்குப் பயணம் செய்துள்ள துறவிகள் மற்றும் சாதகர்களுக்கு, இந்தக் கோயில் பொதுவாக தபோவனம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது - தெய்வீக ஞானம் இதயத்தை மையமாகக் கொண்ட பக்தியுடன் குறுக்கிடும் இடம்.
மரகத நடராஜரின் அரிய மற்றும் மிகவும் புனிதமான தரிசனம், தூய மரகதக் கல்லாக பரவலாகக் கருதப்படுகிறது, இது ஒருவரின் சாரத்தை சுத்தப்படுத்துவதாகக் கூறப்படுகிறது.
ஆருத்ரா தரிசனத்தின் முக்கியமான சந்தர்ப்பத்தில் இந்த கடவுளை ஒரே ஒரு முறை தரிசனம் செய்தால், பல வருடங்கள் கடுமையான தியானம் செய்து அதற்குச் சமமான புண்ணியத்தை (ஆன்மீகப் பலன்) பெற முடியும் என்று கூறப்படுகிறது.
இந்த கோவிலில் தெய்வீக தம்பதியினருக்கு செய்யப்படும் பக்தி சடங்குகள் அனைத்து உறவுகளிலும் ஆற்றலை வலுப்படுத்தி சமநிலைப்படுத்துவதாகவும், திருமணம் செய்து கொள்வதிலும் ஆன்மீக ஒழுக்கத்தை அடைவதிலும் நாம் சந்திக்கும் தடைகளை நீக்குவதாகவும் கூறப்படுகிறது.
குறிப்பாக, மங்களேஸ்வரி தேவி பெண்களுக்கு அதிகாரம், ஆரோக்கியம், செல்வம் மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றை அருளுகிறார்.
சிவபெருமான் மிகவும் மறைந்திருக்கும் வேத ரகசியங்களை அழைத்து பார்வதியுடன் பகிர்ந்து கொண்ட புனித இடத்தைப் பற்றிய புராணக்கதைகள் ஏராளமாக உள்ளன.
இந்த புனிதமான சூழ்நிலையில் தியானம் செய்வது அல்லது நாமஜபம் செய்வது எதிர்கால வாழ்க்கைக்கான ஆன்மீக விழிப்புணர்வை மேம்படுத்துவதாகவும், மோட்சத்தை (இறுதி விடுதலை) பெற உதவுவதாகவும் கூறப்படுகிறது.
கிரக தோஷங்களிலிருந்து, குறிப்பாக சனி பகவானுக்கு, பல பக்தர்கள் வந்து பரிகாரங்கள் (சடங்குகள்) செய்வதைக் காணலாம் (சனி) மற்றும் ராகு-கேது தோஷங்கள்.
இந்த கோயில் சக்தி கர்மத் தொகுதிகளிலிருந்து குணப்படுத்துதலை வழங்குகிறது என்றும் உள்ளிருந்து குணப்படுத்துதலை வழங்குகிறது என்றும் கூறப்படுகிறது.
கோயிலின் வளிமண்டலம் மட்டுமே, பழங்கால மரங்கள், புனித குளங்கள் மற்றும் அமைதியால் சூழப்பட்ட, அமைதியை வளர்க்கும் அமைதியான சூழலை வழங்குகிறது.
கோயில் சொத்தில் நேரத்தைச் செலவிட்ட பிறகு மனத் தெளிவு, உணர்ச்சி ரீதியான விடுதலை மற்றும் ஆன்மீகப் புதுப்பித்தல் ஆகியவற்றை யாத்ரீகர்கள் விவரிக்கிறார்கள்.
உத்திரகோசமங்கை கோயிலின் ஆன்மீக மையத்தில் ஒரு தனித்துவமான மற்றும் விலைமதிப்பற்ற புனித அதிசயம் உள்ளது: மரகத மரகத சிவலிங்கம் மற்றும் சிவபெருமானின் மனைவியான அழகிய மங்களேஸ்வரி தேவி.
ஒன்றாக, இந்த மூர்த்திகள் (சிலைகள்) ஒன்றிணைவதைக் குறிக்கின்றன புருஷர்களின் (தெய்வீக ஆண்) மற்றும் பிரகிருதி (தெய்வீக பெண்மை), இது அனைத்து உயிர்களையும் நிலைநிறுத்தும் அண்ட சமநிலையை உருவாக்குகிறது.
தலைமை தெய்வம் சிவபெருமான், இறைவன் மரகதேஸ்வரர் என்ற பெயரால் அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் அவர் மரகத லிங்கத்தின் (அதாவது, மரகதத்தால் செய்யப்பட்ட லிங்கம்) வடிவத்தில் இருக்கிறார்.
இந்த அரிய, முற்றிலும் இயற்கையான கல் ஒரு உடல் அதிசயம் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டுள்ளது.
இந்து மதத்தில், இது ஒரு சாத்வீகக் கல், இது பயனரின் வாழ்க்கையில் நல்லிணக்கத்தைக் கொண்டு வந்து பராமரிக்கிறது.
லிங்கம் மரகதத்தால் ஆனதால், அது அந்த சக்தியை மூன்று மடங்கு வெளியிடுகிறது, இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது.
இந்த லிங்கம் ஆண்டு முழுவதும் பொதுமக்களுக்குத் திறக்கப்படாது. அவ்வப்போது சந்தனக் குழம்பைப் பூசிப் பராமரிக்கப்படுகிறது, இது கல்லையும் அதன் அண்ட வயல்களையும் வலிமையாக வைத்திருக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.
ஆண்டிற்கு ஒரு முறை மார்கழி திருவாதிரை என்றும் அழைக்கப்படும் ஆருத்ரா தரிசனத்தில் சந்தனக் கயிறு அகற்றப்படும், இது இறைவனின் பிரபஞ்ச நடனத்திற்கு (அனந்ததானம்) ஒத்த நாளாகும்.
இந்த தரிசனம் மிகவும் புனிதமானது, மேலும் இந்த நாளில் மரகத லிங்கத்தை தரிசனம் செய்வது வாழ்நாள் முழுவதும் செய்த கர்மவினைகளை நீக்கி மோட்சத்தை அளிக்கும் என்று முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
லிங்கத்தின் வலதுபுறத்தில் பார்வதி தேவியின் அவதாரமான மங்களேஸ்வரி தேவி உள்ளார். அவர் சிவபெருமானின் தெய்வீக மனைவி, மங்களம் மற்றும் அருளின் தெய்வீக இருப்பிடம்.
அபயாவுடன் (பாதுகாப்பு) மற்றும் வரதா (வரம் தரும்) முத்திரைகள், தெய்வம் அமைதியான மற்றும் அதிகாரபூர்வமான தோரணையில் அமர்ந்திருப்பது, தன்னைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு ஆசீர்வாதங்களையும் பாதுகாப்பையும் வழங்க அவள் தயாராக இருப்பதைக் குறிக்கிறது.
மரகத சிவனுடன் மங்களேஸ்வரி நெருக்கமாக இருப்பதால் கோயிலின் புனிதத்தன்மை அதிகரிக்கிறது.
இணைந்து, அவை சக்தி மற்றும் சிவனின் பிரபஞ்ச இணைப்பைக் குறிக்கின்றன - ஆற்றல், உணர்வு, படைப்பு.
1. சந்தன் மாயத்தின் கிசுகிசுக்கள்:
கடவுள்களின் அனுமதியின்றி மரகத சிவனின் சந்தனக் குச்சியை யாராவது அகற்ற முயற்சித்தால், அவர்களுக்குக் கணக்கிட முடியாத துரதிர்ஷ்டம் ஏற்படும் என்று வழிபாட்டாளர்கள் நம்புகிறார்கள். இந்த நம்பிக்கை லிங்கத்தின் புனிதத்தைப் பேணுவதோடு அதன் மாய சக்திகளைப் பற்றியும் பேசுகிறது.
2. மறைக்கப்பட்ட தெய்வீக உரையாடல்:
நள்ளிரவில், தெய்வீக ஜோடி, சிவபெருமான் மற்றும் மங்களேஸ்வரி தேவி, பிரபஞ்ச உரையாடலில் ஈடுபடுங்கள்.
பக்தியுள்ள பக்தர்கள் ஆழ்ந்த தியானத்தில் இருக்கும்போது, இதுபோன்ற ஆன்மீக உரையாடலை "கேட்க" முடியும் என்ற கருத்தை பூசாரிகளும் பழைய கிராம மக்களும் கொண்டுள்ளனர்.
3. கோயில் மணல் குணப்படுத்தும் சக்திகள்:
கோயிலின் உட்புறப் பகுதியை வரிசையாகக் கொண்ட மணல், இயற்கையாகவே குணப்படுத்தும் தன்மை கொண்டதாக நம்பப்படுகிறது.
விசுவாசமுள்ளவர்கள் சில சமயங்களில் ஆசீர்வாதங்களுக்காக, குறிப்பாக நோய்கள் மற்றும் உள் அமைதிக்காக சிறிய அளவில் அறுவடை செய்கிறார்கள்.
4. ராவணனின் பக்தி தொடர்கிறது:
உள்ளூர் புராணங்களின்படி, ராவணன் சிவபெருமான் மீது கொண்டிருந்த ஆழ்ந்த அன்பு இந்த கோவிலில் என்றென்றும் எண்ணப்படுகிறது.
ஒவ்வொரு குடியிருப்பாளரும் கோவிலுக்கு ஒரு உறுதியான ஆன்மீக சக்தியை அளித்ததாக உணர்கிறார்கள், குறிப்பாக கூடுதல் சுயக்கட்டுப்பாடு அல்லது கலைத் திறனின் பரிசு தேவைப்படும் பின்தங்கியவர்களுக்கு.
இந்த கோவிலை நல்ல நெடுஞ்சாலைகள் வழியாக அணுகலாம். சுற்றியுள்ள நகரங்களிலிருந்து (எ.கா.,) பேருந்துகள், டாக்சிகள் மற்றும் தனிப்பட்ட கார்கள் அடிக்கடி பயணிக்கின்றன. ராமநாதபுரம், பரமக்குடி, மதுரை, ராமேஸ்வரம்) உத்திரகோசமங்கைக்கு.
பெரும்பாலான யாத்ரீகர்கள் பெரும்பாலும் ராமேஸ்வரம், தேவிபட்டினம் மற்றும் பல பழைய ஆலயங்களின் தெய்வீக சுற்றுடன் உத்திரகோசமங்கையைத் திட்டமிடுவார்கள்.
ரயில் மூலம் அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம் ராமநாதபுரம் ரயில் நிலையம், 17-18 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது.
மதுரை, சென்னை, ராமேஸ்வரம் மற்றும் திருச்சிராப்பள்ளி போன்ற நகரங்களிலிருந்து தினசரி ரயில் இணைப்புகள் உள்ளன, மேலும் அவர்களிடம் தினசரி ரயில்கள் மற்றும் எக்ஸ்பிரஸ் ரயில்களும் உள்ளன.
கோயிலை அடைய ரயில் நிலையத்திலிருந்து ஆட்டோ ரிக்ஷாக்கள் மற்றும் டாக்சிகள் எளிதாகக் கிடைக்கின்றன.
மதுரை சர்வதேச விமான நிலையம் அங்கிருந்து 130 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது, அருகிலுள்ள விமான நிலையம் உள்ளது. சென்னை, பெங்களூரு போன்ற இணைக்கும் நகரங்களுக்கு தினசரி உள்நாட்டு விமானங்களும், எப்போதாவது கொழும்பு நகரங்களுக்கு சர்வதேச விமானங்களும் இயக்கப்படுகின்றன.
விமான நிலையத்திலிருந்து ராமநாதபுரத்திற்கு ஒரு டாக்ஸி அல்லது பேருந்தை முன்பதிவு செய்து, பின்னர் உத்திரகோசமங்கைக்கு மாற்றலாம்.
வருடம் முழுவதும் சந்தனப் பசையால் சூழப்பட்டு, ஆருத்ரா தரிசனத்தின் போது மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்பட்டு பூஜையில் வைக்கப்படும் இது, தெய்வீக மற்றும் மர்மமான குணங்களை பிரதிபலிக்கிறது.
வணங்கப்படுவது போல, மங்களேஸ்வரி தேவி எப்போதும் திருமணத்தில் சிவபெருமானின் கையைப் பிடித்துக் கொண்டு, அனைத்து பக்தர்களுக்கும் அமைதி, கருவுறுதல் மற்றும் ஆன்மீக உணர்வை வழங்குகிறாள்.
சிவன், பார்வதிக்கு பிரபஞ்சம் மற்றும் இருப்பு பற்றிய ரகசியங்களை வெளிப்படுத்திய புராணக்கதைகள் முதல், இந்தக் கோயில் ராவணனுக்கும் மண்டோதரிக்கும் இடையிலான திருமண இடம் என்ற நம்பிக்கை வரை, இந்தக் கோயிலின் ஒவ்வொரு கல்லும் காலத்திற்கும் இடத்திற்கும் அப்பாற்பட்ட கதைகளைச் சொல்லும்.
இந்த கோயில் ஒரு ஒதுக்குப்புறமான, அமைதியான கிராமத்தில் அமைந்திருந்தாலும், ஆண்டுதோறும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது மற்றும் ஒரு வலுவான ஆன்மீக சூழலைப் பராமரிக்கிறது.
வரலாறு, விழாக்கள் அல்லது கோயில் வளாகத்தில் நடக்கும்போது வெறுமனே ஒரு காட்டு மனத்தின் சொந்த தகுதிகளால், உத்திரகோசமங்கை ஒவ்வொரு இதயத்திலும் அதன் முத்திரையை எப்போதும் பதிக்கிறது. ஒரு கோயிலை விட, அது ஆன்மாவிற்கும் பரிசுத்த ஆவிக்கும் இடையிலான ஒரு புனிதமான உரையாடலாகும்.
உள்ளடக்க அட்டவணை
எண்.
அனுப்பப்பட்ட OTP ஐ உள்ளிடவும்
99Pandit இல் சரிபார்க்கப்பட்ட ஜோதிடர்களுடன் அரட்டையடித்து, வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு கட்டத்திற்கும் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட வழிகாட்டுதலைப் பெறுங்கள்.
நேர சேவை
சான்றளிக்கப்பட்ட பண்டிட்
வெளிப்படைத்தன்மை
