హిందీలో గీత్ గోవింద్ సాహిత్యం: గీత గోవింద్ భజన హిందీ మేం
గీత గోవింద భజన:గీత గోవింద దునియా కి సబసే మీఠీ మరియు ప్యారీ కితాబాయి. ఈ మహాన్ కవి జయదేవ్ జీ…
0%
మిస్టర్ హనుమాన్ తాండవ స్తోత్రం ఒక శక్తిశాలి భక్తి స్తోత్రం ఉంది. యః స్తోత్ర భగవాన్ హనుమాన్ కి అద్వితీయ శక్తి, సాహసం మరియు దివ్య ఊర్జ కానవుతుంది. హర శ్లోకంలో హనుమాన్ జీ కి దివ్య ఊర్జా మరియు తాండవ జైసీ గతి చాలా ఎక్కువ.
భక్తుల కోసం, హనుమాన్ తాండవ స్తోత్రం పాఠం ఆత్మవిశ్వాసం ఉంది. ఈ స్తోత్రం రోజ్ పాఠం కరనే సే సాహస బద్ధత ఉంది, డార్ దూర్ లేదు ఆత్మవిశ్వాసం ఉంది.

భగవాన్ హనుమాన్ జీ భక్తి ఈ స్తోత్రం యొక్క పాఠం మీకు ఆరాధన కరతే. आज बलोग आजू భగవాన్ హనుమాన్ ఈ భక్తిపూర్ణ స్తోత్రం గురించి జానేగే.
అగర్ ఆప్ భీ స్తోత్ర కా అర్థం జాననా చాహతే ఎలా ఉంది? అవును బ్లాగ్ మీకు అందుబాటులో ఉంది
99పండిట్ ఈ బ్లాగులో మీరు హనుమాన్ తాండవ స్తోత్రం యొక్క సాధారణ భాష యొక్క అర్థం పాంగే. ఐఏ, మహావీర్ హనుమాన్ ఈ దివ్య తాండవ స్తోత్రం కా పథం ప్రారంభించండి.
హనుమాన్ తాండవ స్తోత్రం ఒక శక్తిశాలి మరియు ఊర్జావాన్ స్తోత్రం అంటే చాలా ఇష్టం వీరత, బల, గతి మరియు దివ్య ప్రభావం కా వర్ణన కియా గయా హే.
ఈ స్తోత్రం యొక్క శ్లోక తాండవ శైలీలో లిఖే గా ఉంది, ఇసలియే ఇసమెంతో తెర,భగము శబ్దం మరియు జోష్ కా భావ స్పష్టత ఉంది. హనుమాన్ తాండవ స్తోత్రం కా ఉల్లేఖ కై భక్త పరంపరలో మిలత ఉంది.

మన జాత హే కి యహ స్తోత్ర ఉనకే భక్తోం ద్వార రచ గయా హై. యః స్తోత్ర నకారాత్మక ఊర్జా కో దూర కరనే మరియు మానసిక శక్తి బద్ధమైన ప్రేమ है.
తాండవ స్తోత్రం కా పాఠం కరనే ప్రతి మనిషిలో సాహసం, ఉత్సాహం మరియు ఆత్మవిశ్వాస బద్ధత. ఈ శ్లోకములలో హనుమాన్ జీ షరీర్, శక్తి మరియు రూపము యొక్క జీవిత చిత్ర మిలత.
अनितां ध्यान अनितां
వందే సిందూరవర్ణాభం లోహితామ్బరభూషితమ్.
రక్తాఙ్గరాగశోభాఢ్యం శోణాపుచ్ఛం కపీశ్వరమ్॥
अनितां స్తోత్ర పాఠం अनितां
భజే సమీరనందనం, సుభక్తచిత్తరఞ్జనం,
దినశరూపభక్షకం, సమస్తభక్తరక్షకం.
సుకంఠకార్యసాధకం, విపక్షపక్షబాధకం,
సముద్రపారగామినం, నమామి సిద్ధకామినమ్॥1॥
సుశాస్త్రితం సుకంఠభుక్తవాన్ హి యో హితం
వచస్త్వమాశు ధైర్యమాశ్రయాత్ర వో భయం కదాపి న ।
ఇతి ప్లవఞ్గనాథభాషితం నిశమ్య వాన్-
రాధినాథ ఆప శం తదా, స రామదూత ఆశ్రయః॥2॥
సుదీర్ఘబాహులోచనేన్, పుచ్చగుచ్ఛశోభిన,
భుజద్వయేన సోదరీం నిజాంసయుగ్మమాస్థితౌ ।
కృతౌ హి కోసలాధిపౌ, కపీశరాజసన్నిధౌ,
విదహజేశలక్ష్మణౌ, స మే శివం కరోత్వరం॥3॥
సుశబ్దశాస్త్రపారగం, విలోక్య రామచంద్రమః,
కపీష్ నాథసేవకం, సమస్తనీతిమార్గం.
ప్రశస్య లక్ష్మణం ప్రతి, ప్రలమ్బబాహుభూషితః
కపీన్ద్రసఖ్యమాకరోత్, స్వకార్యసాధకః ప్రభుః॥4॥
ప్రచండవేగధారిణం, నాగేంద్రగర్వహారిణం,
ఫణీశమాతృగర్వహృదృశాస్యవాసనాశకృత్ ।
విభీషణేన సఖ్యకృద్విధేః జాతితాపహృత్,
సుకంఠకార్యసాధకం, నమామి యాతుధాతకమ్॥5॥
నమామి పుష్పమౌళినం, సువర్ణధారిణం
గదాయుధేన్ భూషితం, కిరీటకుండలాన్వితం.
సుపుచ్ఛగుచ్ఛతుచ్ఛలంకదాహకం సునాయకం
విపక్షరక్షసేన్ద్ర-సర్వవంశనాశకమ్॥6॥
రఘూత్తమస్య సేవకం నమామి లక్ష్మణప్రియమ్
దినశవంశభూషణస్య ముద్రికాప్రదర్శకమ్ ।
విదేహజాతిశోకతాపహారిణం ప్రహారిణం
సుక్ష్మరూపధారిణం నమామి దీర్ఘరూపిణమ్॥7॥
నభస్వదాత్మజేన్ భాస్వతా త్వయా కృతా
మహాసహా యతా యయా ద్వయోర్హితం హ్యభూత్స్వకృత్యతః ।
సుకంఠ ఆప్ తారకం రఘూత్తమో విదేహజాం
నిపాత్య వాలినం ప్రభుస్తతో దశాననం ఖలమ్॥8॥
ఇమం స్తవం కుజేథ్యాహ్ని యః పఠేత్సుచేతసా నరః |
కపీశనాథసేవకో భునక్తిసర్వసమ్పదః ।
ప్లవంగరాజసత్కృపాకతాక్షభాజనస్సదా
న శత్రుతో భయం భవేత్కదాపి తస్య నుస్త్విః॥9॥
నేత్రాంగనన్దధరణీవత్సరేయనంగ్వాసరే ।
లోకేశ్వరాఖ్యభట్టేన్ హనుమత్తాండావం కృతమ్॥10॥
अनितां ఇతి శ్రీహనుమత్తాండావస్తోత్రం సంపూర్ణం अनितां
अनितां ध्यान अनितां
నేను సింధూర రంగానికి సమానమైన ఆభ వాలే, లాల్ వస్త్రాలు సే సుశోభిత, లాల్ అంగరాగ్ (నాల్ అంగరాగ) శోభా సే భరపూర్ మరియు లాల్ పూంచ్ వాలే ఉన్ వానరోం కె స్వామి హనుమాన్ జీ కోర నమస్కా”
अनितां స్తోత్ర పాఠం अनितां

నేను ఉన్ పవన్ పుత్ర (హనుమాన్) కి పూజ కరతా హూం, జో మహాన్ భక్తుడు हैं, जिन्होने सूर्य को (బాల్యవస్థలో ఫల సమాజం) గ్రహణ, కియాభరథ భక్తులకు రక్షణ ఉంది.
నేను ఉనకో ప్రాణం కరతా హూం, జిన్హోన్నే సుగ్రీవ్ కా కార్య సిద్ధి కియా, ఓం కో బాధా పహుంచానే వాలే హేం, జో సముద్ర కో పార్ కరకే గే థే, మరియు సిభకి ఇచ్ఛాయేం సిద్ధ హేం. (1)
వః (హనుమాన్) జిన్హోన్నే అత్యంత భయభీత మరియు సంశయగ్రస్త సుగ్రీవ సే హితకారి వచనం. 'తుమ్ శీఘ్ర హీ ధైర్య ధారణ కరో, అబ్ తుమ్హేం యహాం కభీ కోయి భయం లేదు.
వానరోం యొక్క స్వామి (హనుమాన్) యొక్క వచనాలు కో సునకర్, వానరోం యొక్క రాజా (సుగ్రీవ) కో ఉసి క్ (రాహత్) ప్రాప్త హుయ్, క్యోంకి రామ్ కే దూత హీ సచ్చే శరణదాత. (2)
అపని లంబీ భుజఓం మరియు నేత్రోం వాలే, తథా పూంఛ యొక్క బాలోంచే గుచ్ఛే శోధించు, భుజఓం పర్, అపనే కంధే కే దోనొం ఓర్, సుగ్రీవ పాస స్థిత్, కోసల స్వామి (శ్రీ రామం) (సీత) కే ఈష్ (రామ్) కే భాయ్ (లక్ష్మణ) విరాజమాన్ థే. వే (హనుమాన్ జీ), మేరే లియే శీఘ్ర హీ కళ్యాణ కరేం. (3)
వ్యాకరణశాస్త్రంలో నిపుణుడు, స్వామి సేవకుడు మరియు సంపూర్ణ నీతి మార్గం (మార్గం) కో దేఖకర్, లంబీ భుజాం సే సుశోభిత శ్రీ రామచంద్ర నే లక్ష్మణ కి ప్రార్ధన హుఏ, అపనే కార్య కో సిద్ధ కరనే వానరరాజ్ (సుగ్రీవ్) సే మిత్ర కర్ లీ. (4)
నేను ఉన్నాను అహంకార్ కో శాంత కియా. జిన్హోన్నే నాగోం కి మాత (సురసా) యొక్క అహంకార కో నష్టం కియా, మరియు జిన్హోన్నే వాసాలు ఇచ్ఛాఓం కో నష్ట కియా.
జిన్హోన్నే విభీషణ్ సే మిత్ర కి, జిన్హోన్నే విదేహజ (సీత) దుఃఖం కోసం కియా, జిన్హోన్నే సుగ్రీవ్ కా కార్య సిద్ధ కియా, నేను ఉన్ రాక్షసుడు కా వధ కరనే కాదు హూం. (5)
నేను ఉనకో నమస్కార కరతా హూఁ జినకే మస్తక్ పర్ పుష్పం కా ముకుట్ ఉంది, జినకా వస है, जो गदा रूपी आबुध से सशोभित हैं, అలాగే జో ముకుట్ తథా కుదురుతుంది हैं.
జో అపని సుందరం हैं, మరియు జో వ్యతిరేక పక్షం యొక్క రాక్షసరాజు (రావణ) సంపూర్ణ వంశం కాదు. (6)
నేను రఘువంశం శ్రేష్ఠ శ్రీ రాముడు సేవకుడు మరియు లక్ష్మణుడు ప్రియుడు (హనుమాన్) కొర,తనామము జిన్హోన్నే సూర్యవంశం ఆభూషణ (శ్రీ రామ్) కి ముద్రిక (అంగూఠి) కో థా.
जो सीता कशोक और संताप को दूर करने वाले हैं, మరియు రాక్షసములు ప్రఖ్యాతి గాంచాయి నేను ఉన్ అత్యంత సూక్ష్మ రూప ధరణ కారనే వాలే కో మరియు విశాల్ రూప ధారణ కారణ కల్పన హూం. (7)
హే పవన్పుత్రా! ఆపకే ద్వార వహ మహాన్ సహాయం అపనే-అపనే కార్య సే హిట్ సిద్ధ హువా.
బాలి కా వధ కరనే బాద్, సుగ్రీవ నే తారా (అపనీ పత్ని) కో ప్రాప్త కియా, మరియు ఉసకే భర రఘువంశం శ్రేష్ఠ శ్రీ రామం నే ఉస్ దుష్ట దశనన్ (రావణ) కో మారక విధాత) ప్రాప్త కియా. (8)
జో మనుష్య పవన్ పుత్ర (హనుమాన్ జీ) కా సేవక్ హోకర్, ఈ స్తోత్రం మంగళవారానికి సంబంధించినది పఢత హే, వః సభి ప్రకార్ కి సంపత్తియోం కా భోగ కరతా.
వహ హమేషా వానరరాజ్ కి సచ్చి కృపా-దృష్టి కా పాత్ర బనా రహతా ఉంది. మరియు ఈ సంసారంలో శత్రుఓం సే కభీ కోయి భయము లేదు. (9)
ఈ హనుమత్తండవ (స్తోత్ర) కి రచనా లోకేశ్వరాఖ్య భట్ట నామక విద్వాంసుడు. (10)
ఈ ప్రకారం, శ్రీ హనుమత్ తాండవ స్తోత్రం పూరా హుయా.
హనుమాన్ తాండవ స్తోత్రం భగవాన్ హనుమాన్ యొక్క బలము, పరాక్రమము మరియు భగవంతుడు రాముడు ప్రతి కరముగా ఉండుట తాండవ ఛందంలో ఒక గయా ఒక స్తోత్రం ఉంది.
భక్తజన భద్రత, ఆంతరిక సాహసం మరియు హనుమాన్ వ రామం కోసం ప్రతి గహరి భక్తికి కట్టుబడి ఉండాలి విద్వాన్ మరియు పరంపర సంరక్షక హనుమాన్ తాండవ స్తోత్రం కో ఒక భక్తి రచన మానతే.
ఈ కిసి ప్రముఖ పురాణం లేదా ఆగమంలో ఉద్ధృత ప్రామాణిక గ్రంధం కోసం మంత్ర సంగ్రహాలలో రక్షణ మాన జాత ఉంది.
యః స్తోత్ర హనుమాన్ జీ కి కృపా సే భయ దూర కరణే, భక్తోం కి రక్షణ కరణే దృష్టి సంక్షిప్త సమాచారం: ఇహ స్తోత్ర హనుమాన్ జి కి రక్షణాత్మక మరియు బలవర్ధక ఉపస్థితి భక్తి आहान है.
ఈ రోజు బ్లాగులో ఇతనా హీ. ఆగే భీ ఈసి ప్రకార్ కే లెఖ్ పఠనే కోసం జుడే రహేం 99పండిట్ వంటి. జయ శ్రీ రామ్!
విషయ పట్టిక